«Хумаш Коль Менахем»: Берешит

 

«Хумаш Коль Менахем»: Берешит

Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 9 октября 2026

В «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание — «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

БЕРЕШИТ

Почему Тора начинается со второй буквы еврейского алфавита, а не с первой — с буквы бет (ב), но не с алеф (א)?

Иерусалимский Талмуд считает, что начинать с буквы алеф не следует, поскольку с нее начинается слово «арира» — «проклятие». Зато с буквы бет начинается слово «браха» — «благословение» (Хагига, 2:1).

Вместе с тем в иврите есть множество начинающихся на «а» слов с положительным значением, а также немало слов, начинающихся на «б», — с отрицательным. Почему бет указывает только на «благословение»?

Потому что, по сути, вторая буква еврейского алфавита намекает: чтение текста — это в действительности второй шаг изучения Торы. Еще до первого взгляда на первый стих Пятикнижия читателю нужно ощутить внутреннюю готовность приобрести опыт изучения Торы.

Изучение Торы изначально парадоксально. С одной стороны, оно является заповедью, мицвой, соединяющей человека и Бога, и человек должен, как и при выполнении любой другой заповеди, полностью это осознавать, дабы достичь «полного соединения». С другой стороны, если думать о Боге также и во все время учебы, эти мысли не дадут толком сосредоточиться на материале.

Правильная подготовка — вот решение проблемы! Перед тем как открыть книгу, следует отдать себе отчет, что «сейчас я приступлю к изучению Божественной мудрости, сконцентрированной и преподнесенной людям в понятной форме. Я собираюсь связать мой разум с Богом, чтобы достичь тем самым полного единения с Ним».

Разумеется, медитировать подобным образом в процессе учебы над текстом у вас не получится. Текст дан для изучения, какая уж тут медитация! Следовательно, очень важно, чтобы у человека были правильные намерения перед тем, как он начнет учиться.

По одной из причин Тора начинается с буквы бет, намекая тем самым учащемуся, что собственно учеба — вторая стадия исполнения заповеди учить Тору, первая же заключается в надлежащей подготовке.

Учеба привнесет в жизнь ученика многие благословения. Иерусалимский Талмуд так и говорит: Тора начинается с бет, потому что это первая буква в слове «браха» — «благословение».

(На основе Ликутей сихот. Т. 15. С. 1 и далее; Там же. С. 326.)