О КНИГЕ ЛЕОНИДА ХАИТА

ПЕЧАЛЬ, ПОЛНАЯ ЖИЗНИ

О книге Леонида Хаита «Присоединились к большинству»

 В каждом государстве множество стран или планет, как угодно. Вот Леонид Хаит и я, смею думать и надеяться, граждане одной планеты, а потому мне было очень интересно читать его книгу, скромно обозначенную, как «устные рассказы, записанные на бумаге».

 Где-то там существовала власть, живущая во лжи и ложью, творящая свои неправые дела, но рядом с ней существовала планета, где жили своей, особой жизнью Сергей Параджанов и Юрий Любимов, Зиновий Герд и Александр Володин…. Население этой страны не было чрезмерным, но одним своим присутствием люди эти давали надежду, что память об ушедшем времени не исчезнет, сохранится.

 Кто теперь, кроме специалистов-историков поминает всех этих сусловых, демичевых, брежневых, андроповых, а перечисленные мной таланты, и многие, многие другие художники, живы, даже если давно ушли в мир теней. Он переиграли злую, неправедную власть. Книги, театр, телевидение, кино – все это помнит о подлинных сокровищах ушедших времен. Помнит о том, о чем надо помнить, о чем смертельно опасно забывать.

 Вот и книга Леонида Хаита написана и о «примкнувших к большинству», потому что большая часть его героев отмечена этим невеселым определением, но, главное, о людях, застрявших в живой жизни, благодаря своему яркому, неповторимому таланту.

 Я не говорю о бессмертии – оно невозможно. Говорю об удивительной особенности людей искусства на долгие годы продлевать свое существование на земле, где по-прежнему люди не разучилась сопереживать, плакать и смеяться. Свою знаменитую книгу мемуаров Сомерсет Моэм назвал точно: «Подводя итоги». Есть, конечно, за этой точностью и печаль неизбежной точки, но есть и удивительная возможность многоточия, когда за  скромными каплями чернил на бумаге скрывается и вызов времени, вызов своей неизбежной немощи, да и зов к новой жизни.

 Работа самого Хаита  была и чудом сказки, и праздником одновременно. Его спектакли в обычном кукольном театре и новаторские поиски в своем коллективе «Люди и куклы» - были, как раз, теми форпостами сопротивления тоске и мраку российского застоя тех лет.

 Впрочем, все чаще поминаю парадокс, когда безмозглое, тупое сопротивление  всему яркому и живому, против своей воли, стало своего рода толчком, провокацией, приведшей к неизбежному рождению лучшего в российском искусстве тех лет. И это лучшее было на голову выше того, что появляется сегодня без идеологических прописей и диктата цензуры.

 Есть еще один герой в книге Хаита. Это время, поиски себя самого в новом времени и в новой стране после репатриации. Автор пишет об этом без раздражения и усталости, спасаясь, по давнему еврейскому обычаю, за ширмой юмора:

 « - Папа, мне сказали в школе, что я еврей. Это правда?

    - Конечно. Я тоже еврей. И мама тоже.

    - Ну, а что же мне делать с моим языком? Он же у меня русский, - и я высунул свой язык», - читаем мы в начале книги Хаита, а вот цитата из финальной ее части: «Моя вина, мое горе, моя беда заключаются в том, что я так и не сумел овладеть ивритом. Чем невосполнимо ограничил круг своего общения, возможности диалога с коллегами, возможностью читать книги, пьесы, следить за культурным процессом своего государства».

 Хотел бы утешить Леонида Хаита: такой «штучный товар» мировой культуры, как Герц Франк с детства знает иврит, но это никак не помогло ему преуспеть в стране своего сознательного, и по любви, выбора. Видимо, дело здесь не в языке, а в чем-то гораздо более существенном.

 Насколько я знаю автора книги, ему свойственны две особенности: мужество быть евреем и мужество быть порядочным человеком. Не думаю, что эти качества так уж способствуют вхождению в «культурный процесс», происходящий сегодня в Израиле.

 Да и что такое сам «культурный процесс»? Это люди, его создающие, его направляющие, его основа. Таким человеком был Леонид Хаит. Таким он и остается, потому что книга мастера – это еще одно прямое доказательство непрерывности отмеченного процесса.

 Прочтите книгу Леонида Хаита. Это печальная и веселая книга. Книга об интереснейших событиях и замечательных людях. Это книга о нашем прошлом и, кто знает, может быть, о нашем будущем. Есть в ней сила художественного осмысления и сила документа, есть и магия спора, диспута.

 Не всегда был согласен с оценками автора того или иного художника в искусстве, но несогласие это не вызывало раздражения и желания книгу отложить. Наверно, потому что сам стиль книги Хаита необыкновенно далек от злости, мести, сведении счетов. Автор написал очень добрую и искреннюю книгу, и уже одно это - гарантия, что ждет ее замечательная судьба.

                                                                                 2007 г.

А.ПРОХАНОВ - ВРАГ ИСЛАМА

"А.ПРОХАНОВ: Эти рынки и эти базы являются крепостями, они являются укрепрайонами, за стены которых не заглядывает глаз постороннего, а также глаз правоохранительных органов. Внутри этих крепостей движутся гигантские деньги, огромные деньги. На эти деньги диаспоры воспроизводят себя и увеличивают свою мощь в Москве. На эти деньги диаспоры покупают квартиры, на эти деньги представители диаспор проталкивают в структуры власти (пока муниципальной) и их жилищно-коммунальные конторы. На эти деньги создаются коридоры, по которым нелегальные мигранты движутся в Россию, в Москву. 

Более того, эти деньги, огромные деньги – с помощью этих денег скупается вся силовая и гражданская власть в Москве, начиная от маленького околоточного, вот этого вот какого-нибудь маленького милиционера, участкового, кончая крупными чиновниками самой мэрии. И эти люди по существу за эти огромные деньги отдают в рабство вот этим вот мафиозным группировкам этническим свое население, свой народ. Этот народ брошен в рабство, он продан. 

В этих лагерях, в этих крепостях, в этих укрепрайонах гуляет оружие. Не только холодное (ножи), но и огнестрельное оружие. Там гуляют наркотики, там гуляют очень странные всевозможные химические лаборатории (мы знаем это по Черкизону). 

Там в этих центрах, по-видимому, свили гнездо подпольщики. Там есть и дремлющие ядра, дремлющие молекулы террористических организаций, которые в любой момент могут повторить здесь... 

Т.ФЕЛЬГЕНГАУЭР: Александр Андреевич, вы рисуете очень страшную картину. Получается, что всё это происходит при попустительстве московских властей... 

А.ПРОХАНОВ: ...которые в любой момент (эти ячейки) могут проснуться и устроить здесь опять Дубровку или подобное Беслану. 

И самое интересное (и, может быть, грозное) то, что там вот в этих крепостях среди этого кипящего, таинственного, загадочного люда ведется проповедь, проповедь ваххабизма, проповедь религиозного экстремизма исламского. Там есть закрытые тайные мечети. И вот эти зоны присутствуют по всей Москве".

  "Эхо Москвы", "Особое мнение".

 Удивительное дело, как это товарищ Проханов вдруг забыл, что главный враг России и человечества - "мировая закулиса" во главе с евреями и Израилем.

РОКОВАЯ ЦИФРА 13

Прошел бы скорей этот год и вот почему.

Вдруг в IX веке сложный государственно-хозяйственный механизм, духовная и материальная культуры государства Майя разладились. Прекратился отсчет времени. "Города остались нетронутыми – без следов разрушения или перестроек, как будто их обитатели собирались вскоре вернуться. Но они не вернулись. Города опутало безмолвие, которое никогда и никем больше не нарушалось. Дворы заросли травой. Лианы и корни деревьев проникли в дверные проемы, разрушая каменные стены пирамид и храмов. За одно лишь столетие заброшенные города майя оказались поглощенными джунглями",- пишет историк Чарлз Галленкамп.

 По сей день ученые люди спорят, что послужило причиной этой катастрофы. А вдруг хваленный календарь Майя виноват в исчезновении целой цивилизации. Было в нем нечто крайне опасное. У майя и ацтеков 13 считалось священным числом и не связывалось с понятием смерти. В их мифологии небо делилось на 13 уровней, в каждом из которых жил свой бог. В календаре древних жителей Южной Америки были тринадцатидневные «недели»». А что, если чертова джина погубила цветущие города? Кто знает.

 Число 13 люди еще с древности считали несчастливым. Оно идет сразу после числа 12, считавшегося совершенным числом, символом божественной гармонии: год делится на 12 месяцев и 12 знаков Зодиака, день и ночь продолжаются по 12 часов, и т.д. Число 13 начинает новый цикл и как бы нарушает равновесие, достигнутое в предыдущем. Поэтому 13 считается также числом смерти. В Каббале число 13 и смерть обозначаются одинаково:  буквой "мем".

 Верно, нет в еврейской традиции более печальных дней, полных тоски и страдания, чем три недели в середине лета — с 17 Тамуза по 9 ава. В эти дни евреи скорбят в память о многих трагических событиях, случившихся в этот период в течение всей истории народа Израиля. Перечень событий, которые пришлись на эти дни, впечатляет. 17 Тамуза в 1313 году до новой эры были разбиты скрижали Завета…. Стоп! И здесь маячат две проклятые цифры – 13.

  Скорбных месяцев в истории евреев множество. Новое время отмечено роковым январем.  В январе 1942 года состоялась конференция в Ванзее, на которой были намечены пути «окончательного решения еврейского вопроса». И снова маячит роковая цифра 13. 13 января 1948 г. Сталин приступил к юдоциду, начав его с убийства Соломона Михоэлса, он продолжил его 13 января 1949 года, арестовав первого врача еврея. 13 января вышел номер газеты «Правда» с  проклятиями в адрес «врачей убийц». Пишут, что именно на 13 марта генералиссимус намечал демонстративную казнь «агентов Джойнта», и ровно 13 врачей было приговорено к смерти.

 Да, что-то есть в этой проклятой, роковой цифре – 13. Достаточно вспомнить, что именно 13 сентября 1993 года были подписаны соглашения в Осло. Даже год этот «троится» самым роковым образом. Боюсь, что не случайно это и подставил покойный Арафат наивных евреев. Он-то знал точно, как будет выглядеть мир по – арабски.

Беда не только в том, что израильские леваки-миротворцы плохо знают историю, не умеют делать выводы из поражений и просчетов и не верят ни в Бога, ни в черта. Они еще не суеверны совершенно, а надо бы.

ЗАВИСТЬ И ТОСКА ПО СТАЛИНУ

 Смотрю рекламу очередного фильма о добром дедушке Сталине, в московском книжном магазине обнаружил аж три новых труда о вожде. Некая дама, властная в культуре, недавно заявила, что «Россию способны удержать над бездной две силы. Первая называется — Бог. Вторая – Сталин». Недавнее голосование на российском телевидении дало такие неприличные цифры народной любви к усатому людоеду, что пришлось заняться их коррекцией. Переписываются школьные учебники, где отдается должное вождю народов.

На мой взгляд, нет никакой загадки в нынешней тоске большей части народа Российской федерации по Иосифу Виссарионовичу Сталину. Только наивные люди никак не хотят понять, что тоска по нищете, бесправию, концлагерям вовсе не абсурдна и случайна. Было у сталинской империи одно великое преимущество, способное перевесить все пороки режима.

Велик, конечно, российский  народ (имею в виду все нации бывшего СССР), прекрасен, духовен, красив и пр., но мучим хронической завистью сверх меры. Отсюда и нынешняя его любовь к Сталину. Никто так не смог уравнять классы, расы, сословия, как Иосиф Джугашвили. Нищий не завидовал, к примеру, сытому вождю Ягоде, понимая, что всесильный гепушник ближе к плахе, чем он – сирый. Знаменитого писателя могли в любую минуту сбросить с Олимпа. Сегодня ты мог получить Сталинскую премию, но не исключено, что завтра тебя будут допрашивать, как японского шпиона.  Все ходили под Молохом, когда главной ценностью был хотя бы день, прожитый без пытки и в здравии. Солдат и генерал, рабочий и директор завода, колхозник и министр сельского хозяйства – все были равны перед беззаконием. Страх уравнивал всех граждан СССР. Все были равны перед насильственной смертью или каторгой. Великий порядок социалистического хаоса держался на «гильотине», работающей без устали круглый год и изо дня в день. Бездарный, невежественный негодяй мог мгновенно и бесплатно излечиться от ненависти к успешному соседу, накатав на него донос. Русский народ всегда был богат талантами. Адресов перед завистливой бездарностью хватало. Некоторые утверждают, что за годы сталинской империи произошла  селекция народонаселения с истреблением наиболее достойной ее части. Кстати, не потому ли и возник столь массовый пиетет к кремлевскому диктатору.

 А что теперь с завистью в России? Сплошная мука. Еще и «свободные» СМИ, смакующие с садизмом чужие миллиарды и миллионы, виллы и яхты, красавиц на подиуме и пр. заманчивый мусор бытия. Большевики прекрасно понимали это, соорудив железный занавес. Запад гнил тогда, а не благоухал, и ждала его неизбежная гибель. Даже в длинной очереди за гнилым картофелем никто не завидовал «проклятым буржуям, обреченным самой историй». Как там: « Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек». Не знали, и знать было не положено. Даже в петле советский человек не имел права признаться, что дышится ему не вольно. Прекрасная вещь - равенство в нищете и страхе перед бесправием и насилием.

 Неонацисты в России считают, что нынешние потомки Иакова так не любят Сталина, потому что он решительно прижал их к ногтю и чуть не повторил «подвиг» фюрера, но при этом забывается, что фельдмаршалу удалось отправить на тот свет десятки миллионов русских людей. И русский этнос пострадал от кремлевского диктатора куда существенней евреев. Не велика ли цена за «космополитизм», «дело врачей» и ликвидацию Еврейского антифашистского комитета? Нет, только мечтой о фантастическом и невозможном  мире без зависти можно объяснить очередной приступ любви к рябому палачу.     

 Нынче народ российский заточен в пыточную камеру этой пагубной страсти. Его страдания от зависти, помноженные на безуспешные попытки добиться благополучия честным трудом, несравнимы ни с чем. Отсюда и самоубийственная тоска по вождю и учителю. Впрочем, тоска бесплодная и мистическая, почти религиозная в своем язычестве. Как давно известно, ступить дважды в одну и ту же воду нельзя, а вот сгинуть в гнилом болоте прежних ошибок, глупостей и несчастий можно.