БЫТЬ ИЛИ КАЗАТЬСЯ из дневника

Это был последний год раздельного обучения. В 1954–ом меня переводят по другую сторону кинотеатра «Спартак» – в Анешулле. Из 203-ей школы в 189 – ю.  Есть цифры, ты помнишь их до самой, дохлой смерти. Вот номер моего первого телефона: Ж-2-79-71. Иной раз, кажется – наберу этот номер, а трубку поднимет мама, которой давно уже нет на свете. Она почти сразу поднимала трубку, после второго гудка, как положено, потому что любила сидеть в коридоре на диване, рядом с аппаратом. Обязательно рядом, так как боялась опоздать к телефону – всегда ходила плохо, медленно, а аппарат в квартире с длинным коридором был один. Никогда не вел с мамой никаких особых, интимных, доверительных разговоров,  с отцом вел, а позвонить хочется, почему-то маме - не отцу. Просто услышать ее голос и рассказать о правнучках, пожаловаться на что-то, чем имею право - похвастаться. Я заранее могу предсказать реакцию мамы, но почему-то говорить хочу только с ней. Это большая несправедливость, что нет связи с потусторонним миром. Хотя бы простой связи – телефонной. С отцом у меня были, своего рода, счеты. В чем-то я завидовал ему, что-то мне в нем не нравилось категорически. Мне всегда хотелось, чтобы отец был силой, лидером, надежной опорой, но подобная роль меньше всего подходила моему отцу. Может быть, это его полное равнодушие к силе, и лидерству сыграло положительную роль в моей жизни. Я с детства не мог быть слабым, не имел права отчаиваться и отступать…. Были и глупые обиды на отца. Мне так хотелось научиться играть на любом музыкальном инструменте, но отец  отказал любимому сыну в уроках музыки, сославшись на короткие пальцы отрока и тоскливую мою бездарность. Он был прав, конечно. Музыкой одарила меня школа.

В подвальных помещениях «Анешулле» был построен  замечательный спортивный зал, а на чердаке - амфитеатр музыкального класса под стеклянным куполом. Все правильно: забавы телесные везде хороши, а искусство должно быть близко к небу.

В школе славился своими достижениями хор, и мне очень хотелось петь в этом хоре. Пришел  однажды на занятие и, нещадно фальшивя,  исполнил седой старушке, Вере Ивановне, - руководителю хора - куплет какой-то нехитрой песенки.  Я так старался, что меня пожалели и разрешили стать в ряды поющих. Я пел про березку и рябину, про уходящих комсомольцев, про вихри враждебные и птицу - чибис…. Мне так хотелось доказать отцу, что короткие пальцы и отсутствие  музыкального слуха – совсем не помеха тому, кто хочет петь.  Тогда, «тысячу» лет назад, я мог только догадываться, что все в природе имеет право на голос, даже камни. Теперь я в этом уверен.

Некоторое время держали меня  в певческой массовке, и петь я старался, как можно, тише, но вдруг, после тяжелейшей ангины, у «шестерки» прорезался отличный голос и я выбился в солисты. «Минута славы» продолжалась недолго, до неизбежного «петуха». Потом был драмкружок. Первую же свою роль Шипучина в «Юбилее» Чехова  сыграл отлично. Помню овации, крики «браво», слезы на глазах знаменитой Натальи Григорьевны Долининой, ее слова: «Мальчик, дорогой, быть тебе замечательным артистом». (О! Тщеславие – основа всех пороков). Следующую роль Хлестакова я благополучно провалил. Певцом и актером стать не удалось. Те, внезапные проколы в детстве, были случайны. Природа их мне и по сю пору непонятна. Был еще один такой случай: в пионерском лагере попросили что-то нарисовать для стенгазеты. Нарисовал – и получил высочайшую оценку. Для следующего номера ничего не сумел изобразить. Очередная проказа музы оказалась  обычной шуткой. Даже в спорте случилось такое. Был отбор в секцию борцов. После недавней операции невзрачен и хил я был до омерзения, а поставили против малявки здоровенного верзилу. За несколько секунд  положил его на лопатки. Никогда больше такие подвиги не совершал. Искусство вдруг п о к а з а т ь с я, но не б ы т ь – искусство сомнительное.  Именно этого всю жизнь боялся, а вдруг я только К А Ж У С Ь сценаристом, режиссером, писателем, журналистом…

ПОТЕПЛЕНИЕ - КОРМУШКА ГЛОБАЛИСТОВ

Потепление и таяние ледников в Европе

20тыс. лет назад произошло из-за дыма

костров первобытных людей.

            (Шутка).

Всемирное потепление или забавы глобалистов.

Сокращённый вариант.

На декабрь текущего года намечена международная встреча лидеров стран мира, на которой должны быть согласованы меры по борьбе с изменение климата. Это словосочетание “борьба с изменением климата” сегодня широко используют сторонники доминирующего и глобального влияния деятельности человека на разогрев планеты, т.е. на повышение её температуры.

По мнению глобалистов, широкое использование в промышленном производстве и в быту ископаемых видов топлива (угля, нефти, природного газа, нефтяных и газовых сланцев) ведёт к росту содержания в атмосфере Земли одного из её парниковых газов – углекислого газа (УГ). Парниковые газы блокируют тепловое излучение Земли в космос и поэтому околоземная температура планеты повышается.

В качестве доказательства правоты своих взглядов глобалисты указывают на рост в последние десятилетия средней температуры Земли, сопровождаемый ростом содержания УГ в её атмосфере, на усиление таяния ледяного покрова Северного и Южного полюсов и на повышение уровня океанов и морей в результате разогрева Земли.

Итак, температура Земли растёт, потому что, по мнению глобалистов, увеличивается концентрация антропогенного УГ в атмосфере. Космические и тектонические силы, постоянно действующие на нашу планету, глобалисты игнорируют.

Рассмотрим, что происходило с температурой Земли за последние десятки лет. Глобалисты и многие климатологи пользуются понятием “средняя температура Земли”. Для её определения привлекаются данные метеорологических станций на суше, морских буёв и морских судов. Они охватывают менее 20% поверхности Земли. Поэтому измеренную температуру экстраполируют на остальную площадь планеты.. С таким же успехом можно следить за изменением средней температуры больных в госпитале.

С конца прошлого века средняя температура поверхности Земли, как и околоземная температура не росла. Это противоречило прогнозам, полученным на компьютерных моделях глобалистов, и поставило их в тупик. Вскоре они заговорили о том, что этот перерыв в росте температуры временный.

9 июня в блоге Watts Up With This была размещена статья Вернера Брозека (Werner Brozek). Автор собрал и проанализировал данные измерений температуры на поверхности Земли, океанах и верхних слоях атмосферы. Брозек показал, что повышение температуры, полученное по скорректированным данным NOAA, не является статистически значимыми.

Климатолог Боб Тисдейл (Bob Tisdale) и метеоролог Энтони Уотс (Anthony Watts), ознакомившись с отчётом NOAA, написали в Watts Up With This: “Эта история повторяется снова и снова. Корректировке подвергаются измерения, говорящие об охлаждении (падении температуры – Г.Г.). Эта корректировка делается таким образом, чтобы увеличить крутизну роста температур”. Боб Тисдейл обратился 11 июня к директору NOAA с открытым письмом, в котором подверг критике методику корректировки температур и просил объяснить, почему NOAA использовала эту методику.

Вывод NOAA противоречит данным спутниковых измерений температур. Они однозначно показывают, что с 1999 г. глобального потепления Земли не происходит.

Таким образом, NOAA и NACA были открыто обвинены в мошенничестве.

Глобалисты утверждают, что рост температуры Земли ведёт к росту числа жарких дней в течение года. В статьях Годдарда, Букера и Дуки приводятся данные, показывающие, что в Северном полушарии с 1990 г. число дней с температурой не менее 100 градусов Фаренгейта постоянно падает. Если в 1939 г. и 1940 г. на долю таких дней приходилось 34% и 41%, соответственно, то в 1950 г. их было 25,2%, в 1980 г. – 23%, в 2010 г. – 17%. В промежутке между этими годами на жаркие дни приходилось 11%-12%.

Филип Ллойд (Philip Lloyd), профессор Энергетического института в Cape Peninsula University of Technology изучает строение материкового льда Антарктиды. Профессор Ллойд обнаружил, что стандартное отклонение температуры (индикатор изменчивости в описательной статистике, в данном случае изменчивости температуры) за 8 тыс. лет составило 0.98 градусов Цельсия. По данным МГЭИК ООН, примерно с 1800 г. это отклонение равно 0.85 градусов. Сотрудники МГЭИК утверждают, что вклад человеческой деятельности в величину стандартного отклонения составляет около 50%. Таким образом, даже под влиянием человеческой деятельности изменчивость температуры Земли после 1800 года была практически такой же, как в далёком прошлом. Это означает, что влияние человека на изменение температуры Земли не является решающим.

Одним из излюбленных примеров глобалистов, доказывающих, что наша планета разогревается, является рост числа экстремальных штормов, обрушивающихся на территорию США. В 20 веке на восточном побережье США регистрировалось за десятилетие от 15 до 23 ураганов. Эксперты National Hurricane Center сообщили, что последний катастрофический ураган на восточном побережье страны зафиксирован в 2005 г. Отсутствие таких ураганов климатологи называют “засухой ураганов”. Второй год подряд число всех видов ураганов в водах Атлантики ниже средней величины. Но глобалисты не сдаются. В этом спаде числа ураганов они обвиняют использование человеком ископаемого топлива.

Другим доказательством потепления климата Земли глобалисты считают интенсивное таяние льдов Северного и Южного полюсов и уменьшение площади ледяного покрова Гренландии.

Спутниковые наблюдения, проводимые с 1979 г., показывают, что до 2005 г. общая площадь ледяного покрова Арктики практически не менялась. Затем в течение четырёх лет площадь полярного льда уменьшалась. К 2010 г. это уменьшение составило около 10%. Это дало повод глобалистам кричать о надвигающейся катастрофе: затопление прибрежных городов, исчезновение белых медведей и т.д. Альберт Гор обещал нам, что к 2014 г. льды Арктики полностью растают. Однако с конца 2012 г. площадь ледяного покрова начала расти. В мае 2015 г. площадь полярных льдов Арктики была выше, чем в 1979 г.

Наблюдается рост площади морского льда вокруг Антарктиды. В результате возникли проблемы с доставкой людей и грузов на научные станции, находящиеся на этом континенте.

Очень ненадёжным партнёром глобалистов оказалась Гренландия. Глобалисты надеялись на массовое таяние ледникового покрова острова. По их оценкам, это должно было привести к подъёму уровня вод океанов на десятки сантиметров. Однако Гренландия игнорирует прогнозы глобалистов.

Danish Meteorological Institute опубликовал отчёт, в котором сообщается, что площадь ледяного покрова острова растёт, а за один 2014 г. она увеличилась больше, чем за последние четыре года. Темп роста ледяного покрова зимой 2015 г. был самым высоким с 1990 г. В недалёком прошлом за летние месяцы оттаивало около 30% территории острова. В 2014 г. – только 5%. Это самый низкий показатель с 1949 г.

Но глобалисты продолжают утверждать об уменьшении ледяного покрова острова. Они ссылаются на рост числа плавающих льдов у берегов Гренландии. Эти льды были принесены к южным берегам острова ветром из других районов, а не появились в результате таяния Гренландии. Но глобалисты делают вид, что не знают этого и продолжают настаивать на гипотезе потепления климата Земли, в том числе и в районе острова. Стив Годдард пишет: “Расскажите о глобальном потеплении жителям Нуука (столицы Гренландии – Г.Г.), который ещё в мае находился в снегу после очень холодной зимы”.

Во времена викингов климат Гренландии, как и Европы, был значительно теплее сегодняшнего. Воды, омывающие южное побережье острова, были круглый год свободны ото льда. В Европе лето было длительным и жарким. На юге Англии рос виноград. Европейцы собирали богатые урожаи.

Во время малого ледникового периода, длившегося примерно с 1300 г. по 1850 г., температура Северного полушария упала на 1.1 градуса Цельсия. Гренландия покрылась льдом. Массовые неурожаи, голод и смерть стали частыми гостями Европы.

Малый ледниковый период был вызван увеличением вулканической активности Земли, усилением активности холодного течения Эль-Нино и падением солнечной активности. Надеюсь, что никто не будет утверждать, что заметное потепление, а затем и похолодание климата в Европе и Гренландии проходило под влиянием человеческой деятельности.

Борьба с ростом концентрации УГ в атмосфере Земли – козырная карта глобалистов.

УГ – один из парниковых газов планеты. Глобалисты считают, что изменение содержания антропогенного УГ оказывает доминирующее влияние на изменение температуры Земли.

В атмосфере нашей планеты содержится 393 ррm или 0.039% УГ. Из них только 3% приходится на долю антропогенного УГ. Даже если убрать из атмосферы весь антропогенный УГ, то это практически не повлияет на изменение его концентрации. Поэтому неудивительно, что при всех стараниях глобалистов не удалось обнаружить надёжной корреляции между изменением температуры Земли и изменением концентрации УГ в атмосфере, и тем более изменением концентрации антропогенного УГ. Так, за последние 18 лет содержание УГ в атмосфере увеличилось на 10%, а средняя температура планеты практически не изменилась.

Расчеты с использованием компьютерных моделей глобалистов показывают, что если бы в 2010 г. в США полностью прекратились выбросы антропогенного УГ, то температура Земли к концу нынешнего века изменилась бы на 0.002 градусов Цельсия. Таким образом, влияние изменения антропогенного УГ на изменение климата микроскопическое.

Глобалисты преднамеренно скрывают эти факты. Они умалчивают также, что главным парниковым газом в земной атмосфере является водяной пар. На его долю приходится 69% роста температуры Земли.

УГ – это жизненно необходимый газ. Снижение его уровня в атмосфере тормозит жизнедеятельность зелёных растений.

В результате активной пропаганды левых СМИ сегодня в борьбу с изменением климата включились все, кому не лень, видя в ней прекрасный шанс улучшить свою политическую карьеру, повысить своё благосостояние или на худой конец продемонстрировать свои прогрессивные взгляды.

Борьба с изменением климата принимает нередко уродливые формы. Например, ООН запустила программу, показывающую, что каждый человек может сделать, чтобы снизить своё влияние на климат Земли. Авторы программы убеждают нас в том что, мы должны резко уменьшить в своём рационе питания мясные продукты и, в первую очередь, говядину. Поэтому все те, кто хочет спасти планету от катастрофического повышения её температуры, должны прекратить кушать гамбургеры. Вот как ведь всё просто и эффективно!

Чип Нэппенберг (Chip Knappenberg) из CATO Institute рассчитал, что если бы все американцы прекратили, начиная с 2015 г., употреблять мясо, то к концу столетия температура Земли снизилась на две тысячных градуса Фаренгейт.

Борьба с изменением климата перешла в раздел первоочередных проблем администрации Белого дома. 7 апреля Обама заявил, что его администрация “привержена борьбе с воздействием изменения климата на здоровье и охрану будущих поколений”. Президент так же, как в своё время советские руководители, призывает к борьбе за светлое будущее, пренебрегая решением реальных проблем сегодняшнего дня.

Обама постоянно говорит о том, что глобальное потепление угрожает национальной безопасности страны. Боевики исламского государства свирепствуют в Сирии и Ираке и открыто заявляют, что планируют перенести войну на территорию США, Россия продолжает агрессию на Украине и угрожает Европе и в первую очередь странам Прибалтики, Иран успешно реализует свою программу ядерного вооружения, направленную не только против его ближневосточных соседей, но и против США. А наш президент объявляет, что “изменение климата является самой серьёзной угрозой национальной безопасности США”. Кстати, как такое заявление согласуется с тем, что ЦРУ закрыло свой научно-исследовательский проект по изменению климата?

Все эти заявления Обамы являются прикрытием его политики удушения американских угольных электростанций с помощью волюнтаристских драконовских норм на выбросы УГ и финансирования экономически и технологически неоправданных зелёных технологий.

Марк Перри (Mark Perry), профессор Мичиганского университета, сказал, что в 2013 г. около 87% потребляемой в США энергии было получено от использования ископаемых видов топлива. Сегодня возобновляемые источники энергии занимают слишком много места и производят слишком мало электричества. Зелёные технологии не могут существовать на экономическом рынке без больших правительственных субсидий, обогащающих друзей и соратников Обамы. Разрушить энергетическую промышленность, использующую ископаемые виды топлива, легко. А что дальше?

Сегодня мы имеем дело с катехизисом климатического катаклизма – религиозного фанатизма, объединяющего многих учёных и политиков. Все они свято верят в то, что человеческая деятельность оказывает существенное влияние на рост температуры Земли и изменение её климата. Эту веру активно поддерживают левые СМИ, многие университеты и коммерческие компании, строящие свой бизнес на возобновляемых источниках энергии. 

Представители этой новой религии никогда не согласятся с тем, что солнечные и ветровые станции убивают тысячи птиц и летучих мышей. Они никогда не признают, что на изменение климата Земли доминирующее влияние оказывают изменение солнечной активности, космические и земные тектонические силы. Они никогда не признают, что без угля, природного газа и нефти нам в обозримом будущем не обойтись.

Политика климатических экстремистов ведёт к резкому удорожанию используемой энергии. От такой политики страдают в первую очередь бедные слои населения во всех странах мира. Эта политика преследует единственную цель – усиление государственного контроля за источниками энергии, а, следовательно, и контроля за благосостоянием людей.

Григорий Гуревич

У НИХ ВСЁ ПО ПЛАНУ

"Совет безопасности ООН осудил теракт в деревне Дума под Шхемом и выразил глубокие соболезнования родственникам пострадавших, а также палестинскому руководству, сообщает информационное агентство "Синьхуа"."

 Вспомним, что не один удар ножом араба по еврею  не был осужден этим советом и сделаем логичный вывод, что юдофобский интернационал не спит. Он работает круглые сутки. Таков договор и таково финансирование. Кто-то, в главном кабинете, составляет план трудовых усилий, утверждает его на "совете мудрецов", вызывает на "ковёр" исполнителей - и вперед. План этот, как правило, многоступенчат и последователен.

 Последний его характер очевиден. Сначала разная сволочь на Западе и США развернула компанию бойкота и возможных санкций, направленных против поселений. Затем, как по сигналу, задергались террористы в Иерусалиме и на территориях. Поддержка сильных друзей им гарантирует, что ножи, каменные атаки и "коктейли Молотова" должны остаться безнаказанными. Однако, хозяева бандитов знают, что рано или поздно у кого-то из евреев кончится терпение, и он, заменив свое собственное, робкое, как всегда, государство, попытается ответить террором на террор. И вот тогда есть шанс поднять дикий вой в мировых СМИ и вновь направить арабских штурмовиков на штурм "сионистского образования", чтобы склонить Израиль к очередному, трусливому и жалкому "мирному процессу".

 Первые три пункта  программы выполнены. Подождем, если снова начнется вселенский вой  насчет "убиенного евреями младенца", от ножей, камней и бутылей арабы могут перейти к оружию более существенному. Ничего не поделаешь,такова наша жизнь в Израиле, с первого дня существования государства. И пусть она будет не хуже в ближайшие сотни лет, несмотря на все планы тех, кому мы почему-то не нравимся со времен покупки Авраамом пещеры Махпела в Хевроне. У них, конечно, всё по плану, но и у нас тоже есть свой План.

ГРЕХ РАЗМЕЖЕВАНИЯ

К десятилетию нашего общего национального преступления

Пинхас Полонский

26 июля 2015, 10:05

В 2005 г., ровно десять лет назад, после самого траурного дня еврейского календаря, 9 Ава (в этом году 26 июля) мы "обогатилось" еще одним траурным событием – изгнанием еврейских поселений из сектора Газа и Северной Самарии, – в результате чего среди палестинцев возникло ощущение победы,  к власти в Палестинской автономии пришел Хамас, и палестинский террор против Израиля поднялся на новый уровень.

Десятилетие этого нашего общенационального преступления требует подведения хоть каких-нибудь итогов, и мы постараемся сделать это ниже.

1. Все мы знаем, что инициатором этой сдачи арабам территории нашей Страны и изгнания евреев с их земли стал Ариэль Шарон, что навсегда покрыло его позором и перечеркнуло его предыдущие военные достижения. Однако вина за это действие лежит не только на Шароне, но и на всем еврейском народе.

Хотя Размежевание было совершено путем нарушения воли избирателей Ликуда и с трюком формирования левой партии Кадима в середине парламентской каденции (вместо нормального формирования партий перед выборами, чтобы дать избирателю высказать свое мнение) – мы должны признать, что большинство еврейского народа все-таки поддержало Шарона.

Это выразилось не только в голосовании в Кнессете тогда, но и в том, что уже после Размежевания партия Кадима выиграла выборы в Кнессет, т.е. народ постфактум одобрил Размежевание. Поэтому вина за это преступление лежит не только на Шароне, но и на всем народе Израиля.

2. Для проведения своих планов Шарон использовал голоса людей, которые дали ему выиграть выборы сначала в Ликуде, а потом в Кнессете, – при том, что его избиратели резко возражали (мы знаем это по проведенному тогда голосованию  в Ликуде). Это означает, что Шарон предал людей которые за него проголосовали.

3. Однако вся история должна быть рассмотрена не в понятиях " кто виноват", – но в понятиях "почему это произошло" и, что еще более важно, "для чего это произошло".

4. Почему это произошло, понятно: значительная часть народа хотела только "тишины и спокойствия" и поэтому готова была пойти за любым демагогом, который это пообещает.

5. Для чего это произошло – гораздо более тяжелый вопрос. Мне представляется, что это нужно было для того, чтобы эта часть народа получила ракетами по голове и поняла, что спокойствие путем отдачи территорий они никогда не получат.

6. Общество (еврейское) в нашей стране состоит из трех частей: правых, левых и средних.  Правые – это те, кто хочет заселить Иудею,  Самарию и все "территории" для того, чтобы Израиль перестал позиционировать себя как "государство-убежище", а стал позиционировать себя как "государство национального возрождения".

Левые – это те, кто хочет не допустить смены концепции государства на "национальное возрождение", поскольку это приведет к утрате ими той власти, которую они сейчас в Израиле имеют, и чтобы этого добиться, они стремятся отдать "территории" арабам и уничтожить поселения.

Правые и левые составляют примерно по 30% еврейского населения,  а остальные  40% – это серединка-болото, которые не знают, что нужно государству, но для них лично важны "тишина и спокойствие". Эти средние купились на обещания левых, и в итоге получили ракетами по голове. На сегодня это немного отрезвило их.

7. Израильские левые говорят: "Поселения на оккупированных в 1967 г. территориях – это провокация против арабов, поэтому ради мира нужно уничтожить их". А европейские левые добавляют: "Иерусалим, Яфо, Лод и Нагария – это тоже оккупированные в 1948 г. территории (ООН не давала их евреям), поэтому весь Израиль – это одна большая провокация против арабов, и ради мира нужно уничтожить его". Израильские левые – это расходный материал европейских левых, которые подкармливают израильских левых своими подачками, поскольку те способствуют их планам уничтожения Израиля.

8. Целью Размежевания было не только изгнание еврейских поселений из сектора Газа. Шарон добавил к этому изгнание четырех поселений в Самарии (Санур, Хомеш, Ганим и Кадим), что не согласовывалось даже с концепцией "отделиться от арабов Газы". Причина этого может быть только одна – он планировал только размежевание в Газе, а изгнание всех евреев – с территории Иудеи и Самарии.

9. После инсульта, полученного Шароном, эти планы хотел воплотить Ольмерт – и мы помним, что он устроил погром в Амоне, чтобы показать всем, что он готов на насилие и подавит лошадьми всех оппонентов. Но пришла Вторая ливанская война и Ольмертовские планы были остановлены. А после войны, которая обернулась катастрофической неспособностью Израиля справиться с современными вызовами, все уже забыли про его программу "скукоживания", было уже не до того.

Но левые не забыли эту программу. Если они придут к власти, то постараются продолжить тотальное изгнание евреев из Иудеи и Самарии, с созданием террористического палестинского государства, – потому что левых совершенно не волнует мир, левых волнует только власть. Они готовы кооперироваться с террористами (левые политкомментаторы почти открыто говорят о "легитимности нападений на поселенцев"), чтобы они подавили их правого конкурента и эту власть левым обеспечили.

10. Возвращаясь к нашим "средним", которых почти половина еврейского населения Израиля, и которые не имеют собственной идеологической позиции:  когда в 1993 году Рабин, повторив Чемберлена, сказал " я принес вам мир", – то средние пошли за левыми, ведь мир – это замечательно, так зачем же думать о расплате.

А потом начались взрывы автобусов, террор в кафе и все следствия мирного процесса – вещь абсолютно небывалая в Израиле до этого. И тогда средние перекинулись направо, и выборы в 1996 году выиграл Нетаниягу. После этого, когда Нетаниягу довольно успешно подавил террор, левые сказали "что-то все застаивается, давайте продвигаться дальше, а то мы мира не достигнем" – и средние опять клюнули на удочку обещаний и выбрали Барака.

Уступки, на которые готов был пойти Барак, тут же вызвали новую волну террора, и Барак потерял власть, которая перешла к Ликуду.

Но когда Шарон, предавший своих ликудовских избирателей и переметнувшийся налево, выдвинул программу размежевания и сказал: "Мы будем здесь, а арабы будут там, за стенкой, и у всех будет мир" – средние опять купились на это. И сколько бы мы, правые, ни ходили на демонстрации, – мы не могли переубедить средних.

11. Я не думаю, что эти демонстрации были неправильные. Разумеется, вся ситуация была обречена. И мы демонстрировали не потому, что могли переиграть ситуацию – мы должны были продемонстрировать свое несогласие для того, чтобы это было вписано в историю Израиля. Потому что изгнание евреев из Газы, хотя это было ужасным и трагическим событием, представляется мне необходимым этапом развития Государства Израиль.

12. А именно: мы, правые, не смогли бы перевоспитать средних, статьи в газетах и демонстрации в такой ситуации не действуют. Единственный способ их перевоспитания – это ракеты из Газы, которые летят им на голову. Когда мы говорили, что не надо отдавать Газу, из нее будут стрелять ракетами, то левые только смеялись и говорили: "Мы такие сильные, да мы их в асфальт закатаем, пусть только попробуют хоть одну ракету выстрелить" – и средние им верили.

13. Левые не переубеждаются никогда, но "средние" вполне переубеждаются – не лекциями, а ракетами по голове, – и поэтому, когда сегодня из Газы летят ракеты и мы вынуждены проводить первую, вторую и, наверное, не последнюю военную операцию, в которых гибнут люди – это и есть цена перевоспитания. Несмотря на все наши «железные купола», террористическая деятельность тоже модернизируется – и, к сожаление, они сделают нам еще не один "сюрприз". Однако, только эти ракеты и полный сбой нормальной жизни Израиля может переубедить средних.

14. Поэтому, когда левые убеждают средних, говоря: "Давайте дадим шанс миру и сделаем палестинское государство" – то наш ответ таков:  "Мы уже имеем палестинское государство в секторе Газа. Они стреляют ракетами по Ашкелону. Если сделать их государство в Иудее и Самарии, то  они будут стрелять ракетами по Тель-Авиву. Вы помните, что даже одна ракета, которая чуть не попала в аэропорт Бен Гурион, привела к приостановке всех международных рейсов? Вы понимаете, что если вы сдадите арабам Иудею и Самарию, то шальная ракета попадет в аэропорт Бен Гурион, и Израиль вообще лишится международной связи, и никто не захочет с нами иметь дело? Т.е. палестинское государство в Иудеи и Самарии может тривиальным образом уничтожить государство Израиль, хотя у нас гораздо сильнее танки, самолеты, ракеты и противоракеты. Создание палестинского государства – это перемещение Газы под ваши окна, и это самоубийство".

Такие доводы гораздо лучше действуют на средних, чем теоретические рассуждения.

15. Я не знаю достаточно ли уже средние в Израиле перевоспитались, – возможно, это еще не произошло полностью, и для завершения этого перевоспитания еще предстоят ракеты из Газы по Тель-Авиву. Но, без этого, к сожалению, перевоспитание народа произойти не могло.

16. Итог: Размежевание привело к войне. И мы сами, весь народ Израиля, виноваты в этом Размежевании и расплачиваемся за него. Это наш общий грех, и именно на нас лежит ответственность за его исправление.

ЭПОХА"МУЗЫКИ НА РЁБРАХ"

Как в СССР появилась «музыка на рёбрах»

31.07.2015

More Sharing Services

Share

|Share on facebookShare on twitterShare on emailShare on print

После окончания Великой Отечественной войны артельщики Ленинграда создали настоящую подпольную отрасль звукозаписи. Их заработки составляли миллионы рублей. К началу 1950-х, несмотря на посадки дельцов, в этой отрасли возникла конкуренция. А меломаны получили возможность слушать блатняк, белогвардейскую и западную музыку.

В конце 1946 года на Невском проспекте, в доме №75 артелью «Инкоопрабис» была создана студия «Звукозапись».

Создателем студии был талантливый инженер Станислав Филон, который привёз из Польши немецкий аппарат звукозаписи фирмы «Телефункен». На этом аппарате предусматривалось механическим способом вырезать на полумягких дисках из децилита звуковые бороздки, то есть фактически создавать граммофонные пластинки, причём не только копировать фабричные пластинки, но и производить запись непосредственно через микрофон. Студия была открыта под вывеской «Звуковые письма»: люди приходили в студию и наговаривали через микрофон какую-либо короткую речь, либо напевали под гитару, аккордеон или пианино какую-то песенку. (выяснилось, что децилитовых дисков в СССР не имелось, и записи производились на специальной мягкой плёнке, предназначавшейся для аэрофотосъемки). Но всё это было лишь официальным прикрытием. Главное же дело, ради чего и была рождена эта студия, было в изготовлении нелегальным путем так называемого «ходового товара».

После окончания рабочего дня, когда студия закрывалась, как раз и начиналась настоящая работа. За полночь, а часто и до утра переписывались (в основном на использованные листы рентгеновской пленки, на которой просматривались черепа, рёбра грудной клетки, кости прочих частей скелета) джазовая музыка популярных зарубежных оркестров, песни в ритмах танго, фокстрота и романсов, напетых по-русски эмигрантами первой и второй волны эмиграции из России. В их число попал и Александр Вертинский, вернувшийся в Россию ещё в 1943 году, но пластинки которого находились в те годы под запретом. Также писали песни с пластинок 20-х годов молодого Леонида Утесова, как сейчас сказали бы «блатняк» – «Гоп со смыком», «Лимончики», «Мурка» и т.п. Переписывали и ансамбли гастролировавших по странам Европы цыган, среди которых особенно славились парижские цыгане, где солистами были Владимир Поляков и Валя Димитриевич.

По утрам, в назначенное время, приходили с чёрного хода сбытчики-распространители, получали десятки готовых пластинок, и этот «товар» шёл в люди. Таким образом, настоящие, музыкально-танцевальные пластинки, в пику фальшиво-бодряческим советским песням, проникали в народ. Так был сломлен музыкальный «железный занавес». Однако, главной целью артельщиков всё же была не протестная деятельность, а желание зарабатывать большие деньги. Нелегальный оборот их артели достигал нескольких сотен тысяч рублей в год.

Естественно, спрос одна артель удовлетворить не могла. Через год-два начали появляться и другие подпольные студи звукозаписи. Одну из них сделали ленинградцы Борис Тайгин и Руслан Богословский. Об их деятельности позднее вспоминал сам Тайгин:

«Внимательно изучив в студии Филона принцип работы аппарата и проведя ряд необходимых замеров, Руслан сделал рабочие чертежи, после чего нашел токаря-универсала, взявшегося изготовить необходимые детали. Летом 1947 года великолепный самодельный аппарат для механической звукозаписи был готов. Всё остальное приобрести уже не представляло особых трудностей: в поликлиниках города годами копились подлежащие уничтожению старые рентгеновские снимки, и техники были только рады освободиться от необходимости периодически сжигать пленки; металлические резцы Руслан вытачивал сам, а резцы из сапфира приобретались на «толкучке» у Обводного канала.

(Руслан Богословский в 1960-е годы)

Через очень короткое время многие сбытчики Филона переметнулись к Руслану, оценив значительно более высокий уровень качества звучания. Филон «рвал и метал», но рынок сбыта был победно завоеван Русланом! Кроме меня, делавшего из рентгеновских пленок круглые диски-заготовки с дырочкой в центре для будущих пластинок, да иногда писавшего тексты уличных песен, Руслан привлёк к постоянному участию в процессе изготовления пластинок своего приятеля Евгения Санькова – профессионального музыканта, в совершенстве владевшего аккордеоном. Кроме того, Евгений был фотографом-репродукционистом очень высокого класса. Это для Руслана была поистине двойная золотая находка. Евгений включился в деятельность нашего коллектива, который я предложил впредь именовать студией звукозаписи «Золотая собака», изготовил для этой надписи резиновый штамп, и на каждую изготовленную Русланом пластинку ставили такой оттиск.

Это было важно ещё и потому, что в Ленинграде стали расти, как грибы, кустари-халтурщики, пробовавшие на каких-то приспособлениях делать мягкие пластинки. Само собой, их качество не лезло ни в какие ворота: сплошные сбивки бороздок и нарушенная скорость – кроме хрипа с шипением их продукция ничего не издавала. А со штампом «Золотая собака» пластинки имели гарантию качества, и очень скоро покупатели поняли и оценили это новшество: пластинки Руслана всегда шли нарасхват.

Вскоре Евгений Саньков совершил своеобразную революцию в деле изготовления мягких пластинок: он предложил, предварительно смыв с пленки эмульсию с изображением ребер, наклеивать образовавшуюся прозрачную пленку на изготовленный фотоснимок, причем пленка автоматически приклеивается к фотоснимку за счет эмульсии на самом снимке. А потом – вырезается круг, делается запись, и пластинка готова! Вместо дурацких рёбер – на более прочной основе – любого вида фотоизображение. Выигрыш двойной: прочность и великолепный внешний вид.

Не удержавшись от тщеславного хвастовства, Руслан снова пришел в студию к Филону и показал такую пластинку. Филон в первую минуту был в шоке, но, вовремя опомнившись, он, изобразив наивность, спросил, как такое достигнуто? Руслан раскрыл секрет. Естественно, в скором времени в студии на Невском, вместо зелёной аэропленки, появились пластинки с изображением Медного Всадника и надписью по кругу: «Ленинградская студия художественной звукозаписи».

Так прошли 1947-й, 1948-й, 1949-й и заканчивался 1950 год. Приближался ноябрьский коммунистический праздник. И вот 5 ноября – с раннего утра и до позднего вечера – по всему Ленинграду пошли повальные аресты всех тех, кто был причастен к изготовлению или сбыту подпольных пластинок. Были заполнены буквально все кабинеты ОБХСС на Дворцовой площади, куда свозили всех арестованных, а также конфискованные звукозаписывающие аппараты, плёнки, зарубежные пластинки-оригиналы и все прочие атрибуты. Арестовано в этот чёрный день было около 60 человек. Все арестованные были разделены на отдельные группы. Спустя одиннадцать месяцев нахождения под следствием, нас троих – Руслана Богословского, Евгения Санькова и меня – объединили в группу и судили одновременно, в сентябре 1951 года. В одном из пунктов обвинительного заключения мне инкриминировалось «изготовление и распространение граммофонных пластинок на рентген-плёнке с записями белоэмигрантского репертуара, а также сочинение и исполнение песен, с записью их на пластинки, хулиганско-воровского репертуара в виде блатных песенок». Мне дали 5 лет, Евгений Саньков тоже получил 5 лет. Руслан Богословский – 3 года.

Освободившись из заключения по амнистии 1953 года, все мы вскоре опять встретились. Руслан по сохранившимся чертежам восстановил звукозаписывающий аппарат, и возрожденная «Золотая собака» с новыми силами и удвоенной энергией приступила к творческой работе. Усовершенствованный Русланом аппарат, теперь мог писать и долгоиграющие пластинки со скоростью 33 оборота в минуту. Филон посчитал это новшество излишним и по-прежнему писал пластинки со скоростью 78 оборотов в минуту: это было быстрее и проще в изготовлении.

Но 1957 год опять принёс огорчение Руслану: он вновь был арестован по доносу осведомителя, втеревшегося в доверие как сбытчик. Отсидев 3 года в лагере, Руслан возвратился в Ленинград и, собрав друзей, в третий раз восстановил деятельность легендарной «Золотой собаки». На торжестве после возвращения из лагеря Руслан объявил нам, что параллельно с возобновлением перезаписи долгоиграющих мягких пластинок, он будет готовиться к изготовлению настоящих, как делают их на заводе, твёрдых пластинок. В конце 1960 года Руслан показал нам две небольшие пластинки, имеющие в центре огромные дырки (такие пластинки – на 45 оборотов в минуту – применяются в музыкальных автоматах, устанавливаемых, как правило, в зарубежных кафе). Никакой этикетки на них не было. Поставив их на проигрыватель, мы услышали Луиса Армстронга, а на другой стороне пластинке были рок-энд-роллы в исполнении джаз-оркестра Билла Хэлли. Пластинки были абсолютно, как заводские, разве что не было этикеток.

На этот раз «Золотая собака», одновременно выпуская как мягкие, так и твёрдые пластинки, просуществовала чуть больше года. Органы ОБХСС, предварительно выследив нового помощника Руслана – Юманкулова, задержали его и вынудили рассказать о деятельности студии. Милиция арестовала Руслана как раз в момент процесса изготовления твёрдой пластинки. На этот раз судили Руслана показательным судом, состоявшемся в Доме Техники на Литейном пр., 62. Он опять получил 3 года лагерей, Юманкулов же отделался условным сроком наказания.

С конца 1960-х в продаже появились различные модификации новой техники, именуемой магнитофонами. Они за баснословно короткий срок полностью вытеснили мягкие пластинки. Эпоха «музыки на рёбрах», после 15-ти лет победного шествия, окончательно закончилась, уступив место магнитофону.

ТОЛКОВАТЕЛЬ

ИСТОКИ РУССКОГО ФАШИЗМА

Как «Велесова книга» пробивала дорогу в среде советских черносотенцев

30.07.2015

More Sharing Services

Share

|Share on facebookShare on twitterShare on emailShare on print

«Велесова книга» стала одной из главных настольных книг «Русского Мiра». Эту фальшивку сочинил деникинский контрразведчик Миролюбов, до 1970-х она оставалась маргинальной в среде русских и украинских националистов. В СССР же в неё вдохнул новую жизнь красно-коричневый мыслитель Скурлатов.

«Велесова книга» (ВК), начавшая свой трудный и не вполне удачный путь в среде русских и украинских эмигрантов, встретившая неприятие в американской и советской науке и, напротив, с восторгом принятая русскими националистами новой волны, пережила головокружительную карьеру в постсоветское время в России и на Украине. Она проторила путь новым историческим фальшивкам, но главное – создала огромный пласт псевдоистории, которая в наше время уже почти официально подменяет научную историю.

Интересно проследить, как эта фальшивка ВК пробивала себе путь в советское время.

Сегодня уже общепризнано, что «Велесову книгу» сочинил в годы Гражданской войны сотрудник деникинской контразведки Юрий Миролюбов (он отвечал за дезинформацию противника). Созданию фальшивки в первую очередь способствовало отчаянное положение русских эмигрантов, желавших верить в великое будущее России, но не находивших почвы для этого в окружающей их действительности.

Миролюбов пытался воздействовать на мифологический пласт в сознании своих современников. Он всемерно пользовался иносказаниями, оживляя не только знакомые ему по «Слову о полку Игореве» идеи единства Руси, но и идеологемы недавнего Серебряного века. Его главной заботой была не научная добросовестность, а пробуждение русского национального самосознания.

(Предполагаемые авторы «Велесовой книги»)

Вначале к ВК обратились адепты русского и украинского национализма в эмиграции, такие как С.Лесной, В.Шаян и Л.Силенко (интересно, что наиболее активными адептами «Велесовой книги» были именно украинские националисты). Но положение ВК долгое время оставалось маргинальным.

В СССР сведения о ней появились впервые в начале 1970-х годов в программной статье активиста «Русской партии» поэта И. Кобзева (1924-1986), увлекавшегося русским язычеством и противопоставлявшего его насильно насаждённому христианству, якобы нанёсшему непоправимый ущерб исконной русской культуре. Эта статья была написана в весьма агрессивном духе и направлена против искажений русского языка, русской истории, русской культурной традиции некими недоброжелателями. Автор подчёркивал, что «у русского народа, так же, как и у русского языка, бесконечно глубокие корни, уходящие в туманнейшие дали тысячелетий», и призывал направить все усилия к изучению этих корней. Попутно он сообщал некие сенсационные сведения о находке в Австралии вывезенной из России древнейшей летописи, повествующей «о жизни древних руссов за период, удалённый на полторы тысячи лет от Аскольда и Дира».

Десять лет спустя эта концепция в развёрнутом виде нашла отражение на страницах романа В. Чивилихина «Память».

С тех пор «Влесова книга» – так назвал эту «древнюю летопись» украинский эмигрант С. Лесной – стала предметом пристального внимания русских патриотов, писателей и журналистов, которые наконец нашли в ней недостающее звено для восстановления «истинной славянской истории».

ВК была с восторгом встречена Валерием Скурлатовым, который именно в ней черпал вдохновение при написании своих фантастических статей об «арийцах-славянах», чем он увлекался в 1970-1980-х.

Эта ключевая фигура заслуживает особого внимания. Скурлатов окончил физический факультет МГУ. Свою общественную карьеру он начал с организации Университета молодого марксиста (УММ) при ЦК ВЛКСМ в 1964 году. В конце 1965 года в Москве состоялся пленум ЦК ВЛКСМ по вопросам военно-патриотического воспитания молодежи. Среди рассматривавшихся на нём документов был и «Устав нравов», написанный Скурлатовым по заказу МГК ВЛКСМ. Этот документ оказался настолько одиозным (фактически предлагавшим введение фашизма в СССР), что его автор был выведен из состава Московского горкома ВЛКСМ, исключён из состава КПСС, а УММ был закрыт. Правда, в 1968 году Скурлатов был восстановлен в КПСС.

Содержание «Устава нравов» не только страдало откровенными отсылками к «коричневым идеям», но и говорило об атмосфере, царившей в те годы на комсомольском Олимпе, в частности о выработке ценностных ориентаций, взятых позднее за основу радикальным русским национализмом, а также неоязычниками. Автор был заворожен образом смерти, и созданный им документ апеллировал к героизму, жертвенности, преодолению эгоизма и добровольному подчинению личных интересов коллективным иррациональным идеям. В частности, там содержался призыв к открытому разрыву с «интеллектуализмом» и к созданию культа воина.

Позднее Скурлатов рассказывал, что с детства увлекался нацистской символикой и, будучи одно время близок к философу А.Ф.Лосеву, делал для него переводы из нацистских работ.

В 1970-е, работая в Институте научной информации по общественным наукам (ИНИОН), он занимался пропагандой «славной арийской истории» и одновременно издал одну из самых радикальных антисионистских книг «Сионизм и апартеид», содержавшую откровенную антисемитскую пропаганду. Эта книга сделала его одним из кумиров членов объединения «Память», которым импонировала идея противостояния «еврейскому господству».

(На собрании (1991 год) Партии Возрождения: слева направо Александр Анисимов, Владимир Осипов, Валерий Скурлатов)

В 1983-1985 годах Скурлатов вёл спецкурс «Критика идеологии сионизма» в Университете дружбы народов им. Патриса Лумумбы. Его писания оказали существенное влияние на становление расистского и антисемитского направления в русской фантастике. Скурлатов активно печатался в журнале «Техника – молодёжи» и таких альманахах, как «Тайны веков» и «Дорогами тысячелетий», где наряду с другими единомышленниками развивал фантазии о «русской языческой предыстории».

Скурлатов фактически первым попытался ввести ВК в контекст русской и советской исторической традиции. Обращаясь к туманным летописным сведениям о якобы славянских письменах эпохи раннего Средневековья и о загадочных знаках, найденных археологами в Северном Причерноморье, он всячески пытался создать у читателя представление о возможности скорого обнаружения дохристианской русской письменности. Уже в 1970-е инициативу Скурлатова поддержали некоторые дипломированные учёные (в частности, В. Вилинбахов), хотя таковых оказалось очень немного.

ВК заинтересовала некоторых писателей, и её дух можно обнаружить в целом ряде художественных, в том числе фантастических произведений, выходивших с конца 1970-х. Одним из первых стал известный русский писатель П. Л. Проскурин (1928-2001), ещё в конце 1970-х задумавший роман о древних славянах, на что его натолкнули сведения о находке в годы Гражданской войны неких «дощечек с непонятными письменами», якобы оказавшимися «древнеславянскими рунами». Речь, разумеется, шла о ВК.

(Так якобы выглядели дощечки, с записанной на них «Велесовой книгой»)

ВК была с восторгом встречена многими патриотически настроенными русскими писателями, и в начале 1980-х ей было посвящено специальное заседание Комиссии по охране памятников истории и культуры при Московской писательской организации, где было принято единогласное решение о безусловной необходимости публикации этого «бесценного памятника».

Одна из последних публичных дискуссий о ВК состоялась осенью-зимой 1987-1988 годов на страницах еженедельника «Книжное обозрение» в связи с предложением писателя Ю.Сергеева издать текст ВК в СССР. В ответ филолог Н.Богомолов пытался не только разъяснить причины неуместности раздувания ненужного шума вокруг фальшивки, но и показать сложности изучения славянской мифологии и необходимость её критического научного анализа. Было опубликовано интервью с Л.П.Жуковской, ещё раз в популярном виде изложившей доводы о поддельном характере ВК. Подводя итоги дискуссии, литературный критик П.Карп нашёл её весьма показательной своей парадоксальностью, ведь в поисках национальной исключительности «люди, громче всего кричащие о национальной самобытности, как раз и стремятся урезать, стерилизовать великие достижения национальной культуры, нанести ей прямой урон.

Участники дискуссии разделились на две чёткие группы: с одной стороны, поборники некой «чистой» русской культуры, которую они призывали защищать от инородцев и иноземных влияний, а с другой — те, кто понимал под русской (российской) культурой вековой синтез самых разнообразных традиций, обретших в России свою новую Родину. Среди первых оказались писатели-патриоты С.Алексеев, Ю.Сергеев и Ю.Петухов (тогда он ещё скромно называл себя инженером), предлагавшие лишить Россию Пастернака заодно с Карлсоном, Буратино и Чебурашкой, выглядевшими в глазах этих авторов «безродными» и «тунеядцами». Однако участникам дискуссии ни в чём не удалось убедить друг друга.

Оценивая эту дискуссию, Ю.Петухов (когда он уже стал писателем) соглашался с тем, что подлинность ВК установить не удалось, но настаивал на необходимости её публикации и научного изучения. При этом он умалчивал о том, что она уже неоднократно публиковалась на русском языке, хотя и за рубежом, и что научная экспертиза, проделанная Жуковской, дала отрицательный результат. Мало того, вполне в духе ВК он требовал искать предков славян среди степных кочевников и утверждал, что это якобы соответствует новейшим археологическим и лингвистическим данным.

Ещё в начале 1980-х сомневающиеся в аутентичности ВК открыто обвинялись в «очернительстве русской национальной истории» и «враждебности ко всему русскому». Не случайно такие ярые пропагандисты ВК, как Скурлатов, Емельянов, Жуков и Кобзев, стояли у истоков движения «Память» и одновременно снискали славу неутомимых борцов с сионизмом.

Действительно, в работах такого рода писателей две темы – о величии «древних арийцев» и о «вредоносности» масонов и евреев – сплетались в единое целое. Так, в представлениях Проскурина нашла отражение идея «бескрайнего простора» как территории, занимаемой определённым народом. В одной из своих статей он писал о «границах народа от Атлантического до Тихого океана через весь евразийский материк».

В произведениях Проскурина обозначалась и другая весьма важная тема, пронизывающая труды «писателей-патриотов. Всячески проклиная западный мир, Проскурин не забывал упомянуть, что тот «уже порабощён масонством, все более и более срастающимся с сионизмом». Здесь снова обнаруживается всё та же навязчивая идея, противопоставляющая «арийский» Золотой век современному времени упадка, в котором хозяйничают «масоны» и «сионисты».

С 1990-х «Велесова книга» в патриотических кругах стала настольной книгой, в подлинности которой не стоило сомневаться. С вхождением же «Русского Мiра» в большую политику в 2014-15 годах многие идеи ВК (особенно о масонах, Ротшильдах, сионистах, древности русского народа) стали почти официальным мейнстримом.

(Цитаты: Шнирельман В. А. «Жизнь и судьба фальшивки: «Влесова книга» в социальном интерьере». Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов: сборник научных статей, ИА РАН, 2011

ТОЛКОВАТЕЛЬ