Красивые села на Киевщине, куда ни глянешь - раздолье, зелень, речки, грибные леса, пастораль... Среди них и село Германовка, расположенное на реке Красной, в шестидесяти километрах от Киева. Хоть родилась я и выросла в столице Украины, оттуда путь свой держала в Эрец-Исраэль в 1990 году, но не приходилось мне бывать в Германовке.
Как оказалось, есть в селе художественная галерея, в которой собраны произведения искусства.
И даже есть Музей казачества, а в нем представлены различные экспонаты, в том числе предметы быта начала 20 века.
Музей этот действует в помещении промтоварного магазина, открытого в селе в 1904 году, а галерея – в продуктовом магазине еще 1902 года. Живут нынче в селе порядка 1700 человек, гордятся древней историей родного края. В Германовке установлено несколько памятников: "Колесо времени" в честь тысячелетия села, крест-оберег, бюст гетмана Ивана Выговского. Но есть в истории села черные страницы…
Установлен в Германовке мемориальный знак в память о жертвах еврейского погрома 1919 года. Сто лет в этом году тем страшным дням, той волне ненависти и жестокости, которая девятым валом катилась по местечкам и городам Украины, не пощадив никого - ни женщин, ни стариков, ни малых детей. Век прошел, но в праве ли мы забыть?
Да, жили в местечке Германовка евреи. В сказании о населенных местностях Киевской губернии 1864 года написано, что "жителей обоего пола в 295 дворах; православных 1584, римских католиков 28, евреев 442". Такой был расклад. Цифра эта в начале двадцатого века более чем удвоилась, и еврейское население составило почти тысячу человек. А теперь одна память о них.
О том какую роль в жизни местечка составляли евреи, можно понять, взглянув на этот список.
Да, важно добавить, что художественная галерея и музей казачества расположены в помещениях сохранившихся еврейских магазинов. Жили в Германовке евреи, создавали семьи, работали, растили детей, не искали конфликтов, жили бы и дальше…но, как известно, история не терпит сослагательного наклонения.
***
"Из материалов Красного Креста
Погром 28 августа 1919 г.
Показание Ионы Мордкова-Берченко.
Местечко Германовка находится в 50 верстах от Киева, вблизи Василькова.
28 августа ворвалась в наше местечко банда под предводительством Саввы Дьякова. Последний сейчас же созвал сход местных крестьян, на котором произнес речь, содержания которой не знаю, но надо полагать, что она была погромного характера, потому что, как передают, в конце своей речи он обратился к своим парням с призывом прогуляться по местечку.
Они ходили из дома в дом и резали своими саблями всех без разбору, мужчин и женщин, не щадя даже маленьких детей. Во многих случаях они насиловали женщин, а потом их убивали.
Многим жертвам бандиты отрубают голову. Резня продолжалась 4 дня. Насчитывают до 120—150 убитых. Некоторые еврейские дома были подожжены.
Петлюровские войска, проходившие до того через наше местечко, никого не трогали.
Следует остановиться на отношении местных крестьян к происходящим событиям. Они попытались было заступиться за евреев. Некоторые из них взяли к себе на квартиру под свою защиту своих знакомых евреев. Бандиты стали им угрожать, что в случае защиты ими евреев расправятся и с ними. Это подействовало на крестьян, и те стали отказывать евреям в защите.
Через несколько дней после ухода банды вошли в местечко регулярные войска Добрармии. Еврейское население продолжает и по сей день быть терроризированным. Избиения и грабежи продолжаются. Передают, что убит еврейский юноша Патлах.
Все евреи, оставшиеся в живых, разбежались, кто куда мог. В самом местечке их осталось немного. Положение отчаянное. Их не выпускают из местечка. Крестьяне боятся дать им приют, чтобы самим не пострадать из-за них (некоторые крестьяне, приютившие у себя евреев, были за это ограблены бандитами).
Показаться на улице рискованно. Солдаты избивают всех встречных евреев. Солдаты ходят по еврейским квартирам, раскапывают землю, разбивают стены, печи в поисках денег и других ценностей. Несчастным, измученным страдальцам некуда деться, они прячутся по лесам, полям без пищи и крова, как живые тени в окрестностях местечка и буквально обречены на голодную смерть, если не подоспеет какая-нибудь помощь извне".
II.
Погром 15—18 сентября 1919 г.
(Из газеты "Киевское эхо" от 19 сентября 1919 г.)
"По словам крестьян, приехавших из м. Германовки, все еврейское население местечка, совершенно уничтожено проходившим отрядом повстанцев Саввы Дьякова.
Успевшие скрыться несколько десятков человек, среди которых большинство детей-подростков, были на пути застигнуты еще каким-то отрядом и перебиты. Уцелел лишь один еврейский мальчик, которого окрестные крестьяне приютили у себя".
***
Эта информация из Сводки материалов Отдела помощи погромленным при РОКК на Украине о погромах отрядом атамана С. Дьякова в местечке Германовка Киевского уезда 28 августа и 15-18 сентября 1919 г.
В эти дни – сто лет. Невозможно пройти мимо этой даты, не углубившись в страшную тему. Пусть прошел век, имеем ли мы право забыть?
А на этой фотографии сам Савва Федорович Дьяков, командир повстанческого отряда, помощник атамана Зеленого в период Гражданской войны на Украине.
Одно радует - глядя на этого бандита, знаешь, что в декабре 1919 года его прибили. И огорчает, что в "Википедии" на украинском языке (на русском я не нашла о нем информацию) этого подонка, антисемита и убийцу моего народа называют так: "Участник освободительной борьбы украинского народа, военный и общественный деятель Украинской народной республики и Директории. Атаман ячейки Свободного казачества на Кагарличчине во время освободительной борьбы украинского народа в 1917-1919 годах. Неформальный глава местной власти Ставинского волости, организатор сопротивления крестьян Кагарличины ограблениям под видом реквизиций и мобилизаций со стороны советской власти и деникинцев в 1918-1919 годах."
Вот какой он герой...
Грустно и страшно думать о тех днях, пусть даже сто лет прошло... Больно. Тем более, что сегодня среди нас потомки тех семей из местечка Германовка, для которых дороги воспоминания их родных.
Среди них житель Маале-Адумима Илья Вольфман. Хранитель истории своей семьи, корни которой из Германовки.
Его прадед, Ицхак-Айзик Вольфман, был духовным раввином этого местечка, а затем стал раввином Фастова.
В тот погромный год Ицхаку-Айзику было 49 лет, его жене Басе - 39 лет. Росли в семье пятеро детей. Сыновья Давид, Гершко, Эли, Бенцион и дочь Тойба. Старшему сыну было уже 22, а малышу Гершко только три годика. Он - дед Ильи Вольфмана. Своего сына, отца Ильи, он назвал в память о своем отце Исааком.
По меньшей мере три поколения раввинов вышли из семьи Вольфман и с 1868 по 1919 год были духовными раввинами местечка Германовка.
Предоставлю слово Илье Вольфману.
"В 1919 году семья моего прадеда жила в Германовке, - рассказывает Илья. - Прадед, прабабушка и пятеро детей. Один из детей, двенадцатилетний Бенцион, погиб во время погрома.
Причем о Бенционе я узнал не так давно, сравнивая списки еврейских жителей Германовки на июль 1919-го с тем, что я знал о его детях, включая моего деда. В списке жителей Бенцион был, а знать о нем никто ничего не знал.
Когда появился вопрос - появился и ответ, вспомнили давний случайно подслушанный разговор взрослых о том, что Бенцион погиб ребенком во время погрома.
И, собственно, все. На этом мои знания кончались. Итак, что же я нашел? Книгу "Мегилат ха-Тевах" ("Хроники резни") Элиэзера Давида Розенталя 1927-го года издания. Речь идет о сборнике рассказов очевидцев (евреев) о погромах в России, Украине и Белоруссии".
Так как книга была издана на иврите, Илья взял на себя кропотливый труд перевода. И появился этот трагический рассказ о конце еврейской общины местечка Германовка. Банда атамана Дьякова уничтожила еврейскую жизнь этого местечка.
Рассказ прадеда Ильи из далекого прошлого возвращает нас в те трагические дни:
"Я не могу рассказать подробно о том, что произошло в Германовке во время погрома, поскольку за несколько дней до резни я выехал по срочному делу в Киев, а вернуться я не мог из-за очень больших опасностей, связанных с дорогой.
Моя семья осталась в Германовке и во время погрома спряталась в доме у крестьян, кроме сына Бенциона, который болел и остался дома. Несколько часов спустя моя семья попросила крестьянку, в доме которой они прятались, сходить и привести мальчика к ней домой, пообещав ей большую сумму денег.
К сожалению, крестьянка нашла мальчика уже мертвым. Убийцы отрезали ему руки.
С тех пор я не бывал в Германовке, поскольку евреев там не осталось и еврейская жизнь в местечке была уничтожена. Так что я могу рассказать о том, что произошло, только со слов моих родных.
В Германовке жило 300 еврейских семей, но на момент погрома было не больше 200 еврейских семей, поскольку Германовка находится на одной из главных дорог и в течение всего предпогромного лета в Германовку часто наведывались различные банды разбойников и убийц. Они приходили за еврейскими деньгами и за еврейскими душами, а потому те, у кого была такая возможность, уехали в Киев и в другие места Киевской губернии.
Изначально отношение местного населения к евреям было почти хорошим, но потом, в результате пропаганды, отношение крестьян к евреям изменилось в худшую сторону. В нашем местечке появилась банда молодых вымогателей, которые в течение всего лета врывались в масках в еврейские дома, грабя и шантажируя евреев.
Я, будучи раввином местечка, получал от бандитов записки с требованием прийти в определенное место и принести деньги, с угрозой, что если не приду с деньгами, они убьют меня и всех глав общины еврейской Германовки. Выбора не было, проходилось подчиняться и приносить деньги этим бандитам.
Главную же резню учинил главный бандит Дьяков и его банда, в воскресенье. Убийцы бросились врассыпную по городу, ведя себя как дикие, жестокие звери. Они разорвали и разбросали по улицам свитки Торы.
Гирш Розенфельд, служка в новой синагоге, его жена, две дочки и внук-младенец были убиты разными способами. От синагоги и до дома упомянутого служки по всей улице были разбросаны святые писания, испачканные кровью и грязью, и по ним ходили местные жители и бандиты.
Священник собрал все священные тексты с улицы и вернул их на место, но местные крестьяне вытащили их снова и забрали "для домашнего использования".
Менахем Мендель Балятный (Балясный), служка большой синагоги, когда его убивали, кричал "Шма Исраэль", да так, что рассказывают, что его слышно было во всем местечке, и даже некоторые крестьяне плакали, услышав его крик.
Но убийцы не знали жалости. Были убиты не только те, кто остался в местечке, но и те, кто успел сбежать в окрестные села, бандиты их догнали и убили.
Многие погибли по дороге в Киев. Со слов моей семьи, когда уже не было возможностей прятаться в домах местных крестьян, ночью, многие ушли из местечка пешком, в Киев. Сначала их было около десяти человек, включая женщин и детей, а потом за ними последовало еще около 40 человек. Почти все они погибли по дороге, кроме нескольких человек.
Убитые валялись около дорог и в полях, и никто их не хоронил. Только когда трупы начали гнить, местные крестьяне, опасаясь болезней и эпидемий, зарыли всех в братской могиле.
Приблизительное число жертв - около 200 человек. Надо отметить, что я сумел сделать список из 89 человек, а об остальных точно узнать я уже не сумел.
А потом пришли деникинцы и закончили разрушение местечка. Все, кто попался им под руку, были безжалостно убиты, так что в местечке почти никого не осталось. Они искали в различных тайниках, вытаскивали тех, кто спрятался, и убивали их, как и тех, кто пытался бежать.
После того, как местечко опустело (от евреев), они разрушили все синагоги и еврейские дома и бесстыже забрали даже доски и бревна от еврейских строений на свои домашние нужды. После этого местечко осталось разрушенным и только год спустя в Германовку вернулись на время восемь семей евреев из тех, кто не сумел найти работу в Киеве. Но даже они не собирались там оставаться.
Исаак-Айзик ха-Коэн Вольфман, раввин Фастова, в прошлом раввин Германовки.
1927, Фастов"
***
В тот же период, в августе–сентябре 1919 года произошел погром в Фастове - один из крупнейших еврейских погромов за годы Гражданской войны. Количество жертв, по разным сведениям, колеблется от 600 человек до нескольких тысяч. Награбленного было столько, что в Фастов ехали на сотнях подвод крестьяне из окрестных деревень, и им тоже досталось немало еврейского имущества.
Но обо всех еврейских трагедиях того периода не расскажешь в одном очерке…
Хочется добавить, что Исаак–Айзик Вольфман, прадед Ильи, погиб в Киеве в июле 1941 года. Во время попытки эвакуироваться он попал под грузовик. Во многом благодаря ему мы знаем подробности страшной истории, которой в эти дни исполняется сто лет.
Сейчас единственным свидетельством существования еврейской общины Германовки являются разбросанные по селу надгробия.
И этот памятник, напоминающий о ее трагической гибели.
(Фотографии Виталия Буряка и из альбома семьи Вольфман)
