11.08.2019

Михаил Зощенко. «Не всё потеряно»

Очень даже удивительно, как это некоторым людям жить не нравится.

Кругом, можно сказать, происходят разные занимательные факты, происходит борьба, развертываются какие-нибудь там события, происшествия, кражи.

Кругом, можно сказать, природа щедрой рукой раздает свои бесплатные блага. Светит солнышко, трава растет, муравьи ползают.

И тут же наряду с этим находятся меланхолики, которые насчет всего этого скулят и ничего выдающегося в этом не видят и вообще не знают, как им прожить на этом белом свете.

Они не знают, как прожить на этом свете и чем, значит, им заняться, или, может быть, им нечем заняться и, может быть, выгодней нырнуть хотя бы в ту же реку Фонтанку.

Конечно, эти люди — по большей части дряблые меланхолики и беспочвенные интеллигенты, утомленные своим средним образованием. Они и раньше, при всяком режиме, разводили свою меланхолию. Так что особенно уж сваливать вину на текущие события не приходится.

И дозвольте заместо этой голой философии рассказать про одного такого утомленного человека. О том, как он перестал грустить и вроде как бы отыскал настоящий смысл жизни. Факт абсолютно правильный и достойный всеобщего внимания.

Одним словом, этот рассказ особо полезно прочитать интеллигентным людям, которые к сорока годам не знают еще, в чем, так сказать, цель жизни. Пущай они будут спокойны, еще не все потеряно на ихнем житейском фронте.

А жил в нашем доме, на Васильевском острове, довольно-таки дряблый бездетный интеллигент Иннокентий Иванович Баринов со своей супругой.

Супруга его была дамочка, как бы сказать, менее беспочвенная. Она круглые дни занималась с кошкой, выводила ее гулять, кормила печенкой и по этой причине особой безвыходной тоски не испытывала.

Иннокентий же Иванович кошки не понимал и не находил в ней особого счастья. Он цельные дни ходил вверх и вниз по лестнице или, знаете, стоял у дома и довольно скучным взором глядел, чего вокруг него делается.

Это был форменный меланхолик. И простой, пролетарской душе глядеть на него было то есть совершенно, абсолютно невыносимо.

Он выпивать не любил, физкультурой не занимался и на общих собраниях под общий смех говорил все неактуальные вещи: дескать, например, мусор во дворе пахнет, — нету возможности окно открыть на две, видите ли, половинки.

Я говорю: простому рабочему человеку не было удовольствия глядеть на такого жильца и квартиранта.

А раз однажды слушается этот наш квартирант со своего этажа.

Спущается он со своего этажа и подходит к нему тут же, на лестнице, наш председатель и говорит:

— Так что, — говорит, — как вам известно, средний флигель угрожает падением и по случаю этого стихийного бедствия предвидятся некоторые перемены.

— Какие, — говорит, — перемены?

— Перемены, — говорит, — обыкновенно какие: комиссия выселяет жильцов по разным другим квартирам. Комната у вас большая, опять же кухня, и придется вам потесниться по причине такого бедствия.

Одним словом, объяснил, что вселяют ему в квартиру двух жильцов со среднего флигеля. Иннокентий Иванович говорит:

— Я на это не соглашаюсь. Я, говорит, с самого начала революции проживаю в этой квартире и не дозволю, говорит, производить над собой разные эксперименты.

Председатель говорит:

— Так что особого дозволения у вас не спросим. Нам, говорит, это ваше дозволение необязательно.

Тут Иннокентий Иванович ужасно изменился в лице, начал хвататься за председателя. Просит его и умоляет.

— Я, — говорит, — больной и нездоровый интеллигентный человек и мне, говорит, нипочем невозможно слушать в своей квартире посторонний шум и разные разговоры. Я, говорит, сам едва-едва проживаю вместе со своей супругой. А если, говорит, еще добавить две-три персоны, то, говорит, за последствия не ручаюсь.

Председатель говорит:

— В крайнем случае, болезни мне ваши не известны и вы, говорит, напрасно за меня хватаетесь. А если, говорит, вы такой чересчур интеллигентный человек, то представьте удостоверение, в силу чего вам полагается отдельная площадь.

Очень горячо ухватился за эти слова Иннокентий Иванович.

Кинулся он наверх в свою квартиру. Надел поскорее прорезиненное свое пальтецо и побежал узнавать, как и что и где ему раздобыть свидетельство и на какую комиссию ему податься.

Кинулся Иннокентий Иванович по этим неотложным делам и, впопыхах, от полного расстройства чувств позабыл закрыть свою квартиру.

А надо сказать, что супруга его в это беспокойное время где-то прогуливала свою кошечку и никак не предполагала, что течение ихней жизни несколько изменится.

Или Иннокентий Иванович совершенно не прихлопнул дверь и она, так сказать, навела на определенные мысли проходящих граждан, или кто-нибудь проследил движение обстоятельств, только, одним словом, эту квартиру в ударном порядке обчистили. И не так, чтобы очень сильно обчистили, но все же кой-какие вещицы вынесли.

Очень ужасный крик подняла мадам Баринова, вернувшись назад со своей кошечкой.

Весь дом сбежался на этот дамский крик.

Начали соседи брызгать водой в мадам Баринову. Начали ее приводить в христианский вид. Начали успокаивать и подсчитывать ее убытки.

Определенно не хватало осеннего пальто, бинокля, галош и еще разного другого семейного инвентаря.

И вот в это время является Иннокентий Иванович после успешного окончания своих дел.

Надо сказать, он довольно геройски перенес эту кошмарную драму.

Он, в первую голову, разогнал из своей квартиры собравшихся жильцов, чтоб они, так сказать, под горячую руку не вынесли остальное имущество. Затем, не снимая своего международного пальто, побежал делать заявление в уголовный розыск.

Весь следующий день Иннокентий Иванович бегал по своим делам: дважды заявлялся в угрозыск, ходил по рынкам и, так сказать, глядел, не поступили ли в продажу его унесенные вещи.

Следующие дни Иннокентий Иванович также не присел. Он ходил на комиссию, хлопотал, чтоб прислали ищейку и дежурил на рынках.

В довершение всего на девятый день Иннокентий Иванович, мотаясь по своим делам, ссыпался с лестницы и вывихнул себе правую руку.

Он мужественно перенес и это испытание. Еще лежа на лестнице, он твердым голосом командовал и отдавал приказания. Он велел вызвать карету скорой помощи и поехал в больницу с полным сознанием исполненного долга.

А через несколько дней Иннокентий Иванович со своей забинтованной ручкой снова принялся за свои срочные дела.

Утром он ходил по своим делам, днем ездил в больницу — массировать свою ручку и вечером в кругу своих знакомых и родственников Иннокентий Иванович отчитывался, так сказать, за истекшие сутки.

И этот человек, этот беспочвенный интеллигент, в короткое время сильно переменился.

Раньше морда у него была грустная, кожа бледная и прыщеватая, а сейчас кровь заиграла на его лице и привились разные бодрые жесты и движения.

Он форменно воспрянул духом и весь превратился в энергичного, достойного гражданина.

Конечно, нельзя сказать, будет ли у него такая душевная смелость на всю жизнь. Но, может быть, и на всю жизнь. Смотря как обернутся его дела. Может быть, председатель в суд на него подаст за неплатеж. А там, может, угрозыск снова вызовет его по поводу похищенных вещей. А там, может, бегая по своим делам, Иннокентий Иванович снова сломает еще одну ручку или вывихнет ногу. И, может, помрет счастливый в полном довольстве. И, помирая, будет думать о своих делах, которые наполнили ему жизнь, и о той борьбе, которую он с честью вынес на своих плечах.

Недаром в свое время товарищ Буденный воскликнул: «И вся-то наша жизнь есть борьба».

УПРЯМЫЙ НАРОД

УПРЯМЫЙ НАРОД

Загадка загадок – причина «жестоковыйного» еврейского упрямства, не желания быть, как все, быть со всеми. Тысячелетия потомки Иакова не хотят видеть выгод преображения, превращения, уподобления. Сколько бы ни было преследований, репрессий, изгнаний, погромов, геноцида, какими бы путями окружающие народы не доказывали пагубность еврейского упрямства – все попусту. Это не гордыня, не высокомерие. За всем этим - страх нарушить некогда заключенный Союз с Богом. Причем Союз этот для евреев был настолько живой реальностью, что метки отличия от других народов упрямо доказывали неизбежность избранничества.

«Иудеи издревле отложились не только от  римлян, но и от всего человечества, жизнь они себе избрали особую и с прочими людьми не делят ни застолий, ни возлияний, ни молитв, ни жертвоприношений…». Филострат, 111 век н.э.

С кем только не воевал Рим, какие только земли не порабощал – везде люди были, как люди, только евреи и в те древние времена казались племенем загадочным и особым.

«Так называемые иудеи, населяющие самый неприступный из городов, который местные жители называют «Гиеросалимы», имеют обыкновение каждый седьмой день проводить в праздности; в это время они не носят оружие, не возделывают землю, пренебрегают какими бы то ни было обязанностями, а вместо этого с  утра до вечера, воздевая руки, молятся в храме. Когда Птоломей Лаг со своими войсками входил в город, эти люди, вместо того, чтобы защищать его стены, упорствовали в своей глупости. Так отечество их получило жестокого властелина, а обычай, предписанный законом, обнаружил свою негодность». Автору древнего текста, написанного Агатархидом Книдским во 2 веке до нашей эры, как и современным юдофобам, трудно понять, что Птоломеи Лаги приходят и уходят, а обычаи и Закон остаются, и хранят они «народ избранный» надежней самого современного оружия.

«Большинство друзей царя советовали взять город приступом и полностью уничтожить племя иудеев, потому что они, мол, одни из всех народов высокомерно избегают всякого смешения своего народа с другим…. Друзья настойчиво призывали Антиоха полностью истребить сей народ или, по крайней мере, уничтожить его законы и заставить переменить образ жизни». Диодор, 1 в. до н.э.

3 тысячи лет агрессор огнем и бичом доказывал народу еврейскому, что живет он не по тем правилам и законам. Занят он этим и сегодня. И сегодня город «Гиеросалимы» седьмой день недели «проводит в праздности». И плевать этому городу на разных временщиков, вроде Птоломея Лага, Антиоха, Гитлера или Ахмадинеджада.

 Из старого дневника

ЧТО ОН СДЕЛАЛ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ?

Меня критикуют , опровергают, обвиняют во лжи! Вот последний комментарий: "Да кто он такой - ваш Биби. Засиделся и зажрался. Тюрьма по нему плачет. Что он сделал для Израиля?" Ответ у меня всегда один: сухой, короткий, бесстрастный. В любой энциклопедии его легко найти:

ИЗРАИЛЬ Население
• Оценка (2018)	▲8 972 000[6] чел. (97-е)
• Плотность	387 чел./км² (18-я)
ВВП (ППС)
• Итого (2018)	334,667 млрд[7] долл. (50-й)
• На душу населения	38 267[8] долл. (32-й)
ВВП (номинал)
• Итого (2018)	369,69 млрд[9] долл. (32-й)
• На душу населения	41 614[10] долл. (21-й)
ИЧР (2018)	▲ 0,903[11] (очень высокий; 22-е место)

При населении 9 млн. - 32 место в мире по ВВП! Только задумайтесь.

Знаю, меня опять начнут опровергать. Не он, мол, такого добился, а народ Израиля. Соглашусь, только политик, который НЕ МЕШАЕТ евреям жить так, как они любят и могут, - дорогого стоит. За долгие годы жизни в Еврейском Государстве я знал и других.

ЦСБ Израиля назвало самые богатые и самые бедные районы страны

время публикации: 11:24 | последнее обновление: 11:43

  

Центральное статистическое бюро Израиля опубликовало данные о самых богатых и самых бедных районах страны, сообщает Rotter. При этом подчеркивается, что первая группа включает в себя всего семь районов и два местных совета, тогда как вторая насчитывает более 90.

На первой строчке рейтинга самых богатых жилых районов находится парк Цамерет (Тель-Авив), на второй – район Цахала на северо-востоке Тель-Авива, на третьей – район Дания в Хайфе. Всего четыре наиболее благополучных района находятся на территории Тель-Авива, два – в Рамат а-Шароне, один – в Хайфе.

В группе самых бедных районов первое место делят между собой район Рамат-Эльханан Бней-Брака, Кирьят-Рама и Рамат а-Тнаим Бейт-Шемеша, а также иерусалимский Меа Шераим.

Общее число жителей беднейших районов страны составляет 658 тысяч человек, 358 тысяч из них – жители Иерусалима. Только один иерусалимский район приблизился в рейтинге к самых благополучным районам страны.

При оценке степени "богатства и благополучности" того или иного района, учитывались такие показатели как его демографический состав, уровень образования и уровень жизни его обитателей, а также то, где и кем они работают и какими социальными льготами пользуются. После этого были сформированы 10 кластеров, среди которых 9-й и 10-й были помещены на "вершину благополучия".

- Обсудить на странице NEWSru.co.il в Facebook

МИСС АМЕРИКА - 1945

Обескураживающая история. А вы говорите Германия.
Теперь ясно, почему Рузвельт не разрешил высадиться евреям, бежавшим от холокоста в Германии.

Бася Мейерсон, «Мисс Америка-1945».
Бесс Мейерсон - забытое имя - единственная еврейская «Мисс Америка», родившаяся 16 июля 1924 года...
В говорившей на идиш семье ее называли Басей - она была средней из трех дочерей, родившихся в Америке в семье Луиса и Беллы Мейерсон – эмигрантов из российской "черты оседлости". Луис был маляром, его жена - типичная еврейская "балэбустэ", вела дом и воспитывала дочерей, стараясь сэкономить каждый цент и подработать чем удавалось.
Как и большинство еврейских родителей в этом поколении новых американцев, они мечтали дать образование своим детям, понимая, что без этого из нищеты не выбиться. Поскольку на учебу всех детей денег, как правило, не хватало, учиться обычно посылали младшего, а старшие работали, чтобы помочь родителям прокормить семью и оплатить учебу хоть одного из детей. Но в семье Мейерсон средняя дочь оказалась самой талантливой, и учиться послали ее. Ее талант проявился в музыке: она пела и играла на фортепьяно и флейте. Она была принята в элитную среднюю школу музыки и искусств, которая была создана в 1936 году мэром Нью-Йорка. Из Бронкса, где жила семья, туда можно было ездить на подземке.В промежутках между занятиями и во время летних каникул подрабатывала частными уроками музыки. Но когда Бася поступила в Хантер-колледж, встал вопрос о покупке пианино, причем высококачественного, а это была роскошь, о которой бедная семья из пяти человек могла только мечтать.
И вот тут светлая мысль осенила старшую сестру Сильвию. Не спросив разрешения и даже не поставив в известность никого в семье, Сильвия отправила фотографию красавицы-сестры в адрес состязания нью-йоркских красавиц. Она надеялась, что жгучая брюнетка ростом под 180 см имеет шанс на получение какого-то приза.
Однако результат этой инициативы превзошел самые радужные ожидания. Летом 1945 года, когда еще не окончилась война с Японией, а Америка переживала первый шок от сообщений об освобожденных из нацистских лагерей еврейских скелетов, еврейская девочка, выросшая в кооперативном жилом комплексе имени Шолом-Алейхема среди 250 семей членов социалистического профсоюза, прибыла в Атлантик-сити для участия в конкурсе красоты на звание "Мисс Америка". Титул сопровождала премия в размере 5 тысяч долларов. Бася Мейерсон была избрана кандидатом от штата Нью-Йорк.
Вся еврейская Америка, включая левонастроенных соседей Басиных родителей, затаила дыхание. Даже явное декадентство, сексизм и контрреволюционный материализм этого капиталистического по духу конкурса отошли на второй план. Еврейская девочка, рожденная местечковыми родителями, не умевшими еще толком говорить по-английски, на равных соревновалась с христианскими уроженками страны из среднего класса и претендовала на звание самой красивой женщины Америки! Этого не могла затмить никакая идеология!
Ступени конкурса сменяли друг друга, претендентки отпадали и с рыданиями расставались со своей мечтой, а девочка из Бронкса, которую теперь, правда, называли Бесс, держалась, неуклонно приближаясь к финишной прямой. Именно на этом отрезке пути девочку ожидал первый удар "под дых", или, говоря современным языком, тест на политкорректность: один из организаторов конкурса подошел к ней и сказал, что у нее будет значительно больше шансов на победу, если она сменит свое непрезентабельно звучащее имя на "Бет Мередит". С таким именем получение короны и сопутствующего чека на 5 тысяч долларов станет куда более реальным, сказали ей. Бесс была одна, посоветоваться было не с кем.21 год жизни в Америке не подготовил ее к принятию таких кардинальных решений.
Но, как она вспоминала десятилетия спустя, она приняла тогда "свое самое главное в жизни решение" - она отказалась менять свое еврейское имя и отступать от своего национального наследия. В тот вечер, шесть дней спустя после победы союзников над Японией и ровно через три месяца после победы над Гитлером, Бесс Мейерсон одержала свою личную победу, опрокинув всё отрицательные предсказания и став первой - и до сего дня единственной! - еврейской "Мисс Америка".
Как писали газеты тех дней, в роскошном вечернем туалете, со сверкающей короной в великолепных черных волосах, неотразимая красавица с сияющей белозубой улыбкой казалась немыслимой комбинацией голливудской кинозвезды и библейской Царицы Эстер. Черноглазая и черноволосая Бесс Мейерсон, ни в коей мере не пытавшаяся скрыть свои еврейские черты, одержала победу - и мгновенно стала самой знаменитой еврейкой в мире. Победу праздновала не только вся еврейская Америка, но и полуживые евреи в освобожденных от немцев концлагерях Европы. Это был своего рода ответ Гитлеру: мы живы, и у наших детей есть будущее! (Не праздновали только евреи в СССР - благодаря самой свободной в мире советской прессе, они об этом просто не знали).
Однако за кулисами все было совсем не просто. Победительницу конкурса ожидала не только денежная премия, но и годичная программа, включавшая массу самых разнообразных благотворительных мероприятий.
И умевшая с достоинством держаться и красиво говорить выпускница "Хантера" была готова с честью справиться со своими "королевскими" обязанностями. Но тут оказалось, что христианская Америка не была морально готова к такому уровню равноправия. Евреи в колледжах и университетах - это еще туда-сюда (правда, и тут уже начали постепенно вводить процентную норму). Но самая красивая женщина Америки - ЕВРЕЙКА?!
Это было уже пересечением всех допустимых границ...
В Вилмингтоне, в штате Делавэр, куда Бесс была приглашена для проведения вечера продажи военных облигаций, ее поселили в доме местной высокопоставленной матроны. Собираясь на вечер, она случайно услышала разговор хозяйки дома с приятельницей. "Мы не можем допустить присутствия Мисс Мейерсон в клубе на приеме в её честь... В нашем клубе никогда не было евреев". Мисс Америка немедленно упаковала свою корону и уехала.
Некоторые военные госпиталя также сочли, что их молодые пациенты обойдутся без поднимающего их дух визита первой красавицы страны. Как она вспоминала позднее, её присутствия не хотели некоторые из родителей раненых. Трое из пяти всеамериканских спонсоров конкурса красоты без объяснения причин отказались от услуг "королевы" в рекламе их товаров, несмотря на то, что именно это и было их главной целью при спонсировании конкурса. Её официальные поездки дали ей возможность воочию увидеть реальность расовой сегрегации на юге. И у вчерашней наивной Бесс, которая всего несколько месяцев назад "не могла понять, почему" её имя могло стать препятствием к успеху, и которая была уверена, что, в отличие от своих родителей, родилась в стране,где антисемитизма нет и быть не может, открылись глаза. Вместо предполагаемой рекламы товаров для престижных фирм, она стала сотрудничать с Антидиффамационной Лигой и выступать по всей Америке против расизма и антисемитизма. Эта деятельность не прекратилась и после того, как истек год её "царствования".
В более поздние годы она сделала карьеру на телевидении, где была актрисой, ведущей популярных передач, и даже бывала ведущей конкурса на звание "Мисс Америка". Занималась она и защитой прав потребителей, и политикой.
16 июля 2014 года Бесс Мейерсон исполнилось 90 лет. Она по-прежнему одаряет окружающих своей сияющей улыбкой и держится с таким же достоинством, как и 70 лет назад в Атлантик-сити. Но если раньше она занималась самыми разными вопросами социальной защиты, то сегодня она занята исключительно защитой евреев и еврейского государства.
"Таким образом я чувствую, что моя известность приносит пользу, - говорит прекрасная Бесс. - Ничто из того, чем я занималась в прошлом, не питает меня так, как моё еврейство. Я его никогда не покидала, но теперь я уделяю ему всё своё время. Кажется, что моя жизнь совершила полный круг и пришла туда, где я всегда хотела быть".
На первом месте Антидиффамационная Лига, затем Израиль и продажа израильских облигаций.

Она почти все так же высока и все так же красива. На вопрос о том, как достигается такая красота, она смеется. "Бог мне её дал, и я Ему благодарна. Я не задаю вопросов".

Источник

НАГРАДА ПОХИТИВШЕМУ 600 ДЕТЕЙ

https://isralove.org/load/14-1-0-2658?utm_source=email

ИЗМЕРЯЕМ УРОВЕНЬ СОНЛИВОСТИ

Измерьте свой уровень сонливости по шкале Эпворта

15.08.2019 Здоровье

Вам наверняка знакомо это ощущение. Середина дня, примерно полтретьего. Вы только что плотно пообедали, и сейчас присутствуете на скучном рабочем заседании, которое все тянется и тянется. Внезапно ваши веки тяжелеют, и вы с ужасом понимаете, что можете уснуть прямо сейчас, на глазах у коллег. А как бы вы оценили свое состояние, скажем, по шкале от 0 до 3? Не забудьте записать, и имейте в виду – вы уже столкнулись с шкалой сонливости Эпворта.

Photo copyright: normalityrelief. CC BY-SA 2.0

В течение дня у всех бывают короткие приступы сонливости, особенно если человек поздно лег спать. Но Эпвортская шкала не предназначена для проверки степени сонливости в конкретный день и час. Ее цель – измерить общую сонливость в более широком контексте жизни, если можно так выразиться.

Тест проводится самостоятельно, поэтому вам не придется думать о том, где найти профессионала, который выполнит его для вас. Все, что от вас требуется, это оценить вероятность того, что вы уснете в восьми различных ситуациях по шкале от 0 до 3. Если вероятность близка к нулю – ставьте 0. При небольшой вероятности пишите 1, а если вероятность велика – 2. Высший балл, 3, соответствует ситуациям, в которых вы наверняка уснете. Затем нужно просто сложить полученные цифры и приложить результат к шкале, в которой 24 балла. Усвоили правила? Тогда вперед, попробуйте, оцените по шкале от 0 до 3 вероятность того, что вы уснете в следующих ситуациях.

1. Сидя с книгой в руках
2. Сидя у телевизора
3. Сидя без дела в каком-нибудь общественном месте (например, в театре или на собрании)
4. Сидя на пассажирском месте в автомобиле на протяжении часа без перерыва
5. Отдыхая лежа в течение дня, когда позволяют обстоятельства
6. Сидя и беседуя с кем-нибудь
7. Сидя в кресле после обеда (без алкоголя)
8. Сидя в автомобиле, остановившемся на несколько минут из-за дорожной пробки.

Теперь сложите полученные результаты и сравните с Эпвортской шкалой. Если вы набрали от 0 до 5 баллов – ваш уровень сонливости ниже среднего. Если результат в интервале 6-10 – чуть выше среднего, 11-12 – несколько избыточный, 13-15 – умеренно избыточный, а 16-24 означает, что ваша сонливость в течение дня крайне высока.

Эпвортская шкала сонливости была разработана доктором Мюрреем Джонсом в 1990 году и доработана в 1997 году. Впрочем, это не единственный доступный тест сонливости. Еще одним вариантом является шкала сонливости Каролинской. В этом случае, обследуемые самостоятельно оценивают степень своей сонливости по шкале от 1 до 9. Единица соответствует высшей степени активности (в таких случаях говорят – полон сил и энергии), девятка означает, что все силы брошены на борьбу со сном. У обеих шкал есть свои преимущества и недостатки. У Эпвортской шкалы несколько более конкретный критерий измерения, поскольку участникам предлагается оценить себя, исходя из количества случаев, когда они засыпали в прошлом.

В то же время, шкала Каролинской намного более эффективна для измерения сонливости в определенное время. Если вы хотите оценить степень своей сонливости в разные моменты дня, лучше воспользоваться именно этой шкалой. Она хорошо подходит также для случаев, когда необходимо получить представление о том, насколько высока сонливость группы людей в определенное время. Такой тест можно провести, скажем, на станции метро в час пик, примерно в 17:30, и вы получите картину, характеризующую степень сонливости пассажиров в это время. Но если вы хотите узнать, насколько вам свойственна сонливость в целом, Эпвортская шкала – это именно то, что вам нужно.

Источник

Яблоки, чай и умеренность — три составляющие долгой и здоровой жизни

16.08.2019 Здоровье

Согласно новому исследованию ученых Университета Эдит Коуэн (ECU), потребление таких богатых флавоноидами продуктов, как яблоки и чай, защищает организм от рака и сердечных заболеваний, особенно у курильщиков и любителей выпить.

Photo copyright: pixabay.com

Исследователи Школы медицинских и медицинских наук ECU проанализировали данные исследования «Диета, рак и здоровье», в ходе которого на протяжении 23 лет изучался рацион питания более 53 тысяч датчан.

Они обнаружили, что люди, которые обычно потребляли пищу в количествах от умеренного до большого с содержанием флавоноидов, реже умирали от рака или сердечно-сосудистых заболеваний.

Трудно быстро избавиться от вредных привычек

Руководитель исследования доктор Никола Бондонно сказал, что,  хотя исследование выявило более низкий риск смерти у тех, кто употреблял пищу, богатую флавоноидами, защитный эффект оказался наиболее сильным у людей, в большой степени подверженных хроническим заболеваниям, связанным с курением сигарет и потреблением алкоголя ( больше двух раз в день).

Участники исследования, потреблявшие около 500 мг флавоноидов в день, имели наименьший риск смерти от рака или сердечно-сосудистых заболеваний.

Важно употреблять различные виды флавоноидных соединений, содержащиеся в разных растительных продуктах и ​​напитках. Это легко достигается с помощью диеты: одна чашка чая, одно яблоко, один апельсин, 100 г черники и 100 г брокколи обеспечат широкий спектр флавоноидных соединений и более 500 мг общих флавоноидов.

Доктор Бондонно сказал, что, хотя исследование установило связь между потреблением флавоноидов и более низким риском смерти, точная природа защитного эффекта остается неясной, но, вероятно, будет разноплановой. По его словам, следующим шагом в исследовании должно стать более тщательное изучение того, от каких видов рака и болезней сердца лучше всего защищают флавоноиды.

Источник

Как дочь фашистов Одри Хепберн едва не сыграла Анну Франк

16.08.2019 Общество

Казалось бы, о жизни Одри Хепберн — кинодивы, занимающей третье место в списке величайших актрис американского кино — известно почти все. Икона стиля, в чьем послужном списке — статуэтка «Оскар», по три премии Bafta и «Золотой глобус», а также «Эмми», «Грэмми», «Тони» и т.д.

Тем не менее детство и юность Одри, которые пришлись на 1930-е — 1940-е, биографы вспоминают нечасто. Эту ошибку исправил историк Голливуда Роберт Мацен, выпустивший книгу «Голландская девушка: Одри Хепберн и Вторая мировая война».

Родители Одри в свое время поддерживали нацистов, выступая против «еврейского засилья» в сфере финансов и торговли. Мать-голландка — баронесса Элла ван Хеемстра — была знакома с Гитлером, активно сотрудничала с Британским союзом фашистов и публиковалась в партийной прессе. Отец-ирландец занимался нацистской пропагандой и сбором информации для Рейха, за что был арестован в Лондоне в 1940 году (к тому времени они с супругой уже были разведены).

Элла поддерживала нацистов и после оккупации ими Нидерландов. В конце 1941 года баронесса при содействии немцев организовала в родном Арнеме музыкальный вечер, на котором выступили ее дочь Одри и сын Ян. По иронии судьбы, хореограф будущей звезды — Винья Марова, — была еврейкой и скрывала свое происхождение. Вскоре второй сын баронессы — Алекс — стал подпольщиком, а через несколько месяцев и сама Элла, недавно восторгавшаяся фюрером, присоединилась к Сопротивлению. Толчком к этому послужил расстрел нацистами ее родного брата Отто — представителя аристократического рода Лимбург-Штирум. Судья Отто Гелдер просто отказался подчиниться распоряжениям новой власти, и был уничтожен как заложник.

Это потрясло семью до глубины души — баронесса с Одри уезжают в деревню Велп, где живут у дедушки — барона ван Хеемстра. Здесь мать и дочь участвуют в Сопротивлении, известно, например, что 15-летняя Одри помогала д-ру Хендрику Хоофту — человеку, вовлеченному в сеть по спасению сотен евреев. Девушка передавала послания семьям, прятавшим евреев, подрабатывала танцами, собирая деньги для Сопротивления. Члены ее семьи рисковали жизнью, укрывая британского солдата, сама Одри и ее мать были задействованы в качестве медсестер. Когда в конце войны немцы сгоняли голландских женщин и девушек для работы на немецких кухнях, Одри была схвачена, но смогла бежать.

Сразу после войны Хепберн узнала об истории Анны Франк — сосед по их с матерью квартире в Амстердаме был редактором, работавшим над публикацией дневника. Хепберн и Франк были ровесницами — обе родились в 1929 году с разницей всего в несколько недель и обе жили в Нидерландах в годы войны. Одри описывала Анну как родственную душу: «Дневник просто уничтожил меня. Это была не просто книга …это была моя жизнь». Как полагает Мацен, девушка, вероятно, испытывала вину за то, что, в отличие от Франк, выжила в той войне…

Голландские власти поначалу таскали Эллу на допросы по подозрению в коллаборационизме, но вскоре сняли все обвинения, после чего мать и дочь уехали в Англию, где Хепберн продолжала заниматься балетом, но… добилась успеха в кино.

В 1958 году ее пригласили сыграть роль Анны Франк и получили отказ — Одри сочла эту тему слишком близкой и болезненной, хотя и встретилась с отцом Анны — Отто — и его второй женой. Согласно автору книги, на отказ от роли повлияли и опасения, что съемки станут поводом для копания в далеко не безупречном прошлом матери актрисы.

Карьера Одри Хепберн развивалась блистательно, много внимания уделяла она и помощи детям в рамках ЮНИСЕФ. В годы войны из-за постоянного недоедания у девушки развилась анемия и заболевание органов дыхания, и после победы гуманитарная помощь оставила у Одри глубокое чувство благодарности. Послом ЮНИСЕФ она была практически до самой смерти, проводя недели в поездках по беднейшим странам мира в попытках улучшить жизнь детей. Так актриса словно отдавала долг, делясь с другими своим успехом, своим благополучием, в конце концов, жизнью, которой была лишена ее ровесница Анна Франк…

Константин Мельман
Источник

Борис Гулько | Дела судейские

15.08.2019 Общество

Первой обязанностью людей как сообщества является учреждение суда. Поначалу единственным судьёй являлся сам Создатель. Адама и Еву Он осудил за их несанкционированное любопытство относительно вкуса Запретного плода. В следующем поколении Создателю пришлось разбираться в криминальном случае – убийстве Каином брата. А позже всё живое было наказано Им за сексуальные прегрешения: «И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЗЕМЛЮ, ЧТО ВОТ: РАСТЛИЛАСЬ ОНА, ИБО ИЗВРАТИЛА ВСЯКАЯ ПЛОТЬ ПУТЬ СВОЙ НА ЗЕМЛЕ (Бытие 6:12)». Случился потоп.

Photo copyright: pixabay.com

Сынам Ноя, пережившим потоп, Создателем было дано 7 законов. Из них лишь один относился не к индивидуумам, а ко всему обществу: установить справедливое судопроизводство.

Сложность этой задачи видна из того, что наш учитель Моше, при формировании еврейского народа, сумел решить её только с помощью совета шейха мидианитян Итро. Была установлена многоступенчатая система судов с Моше в функции Верховного суда. Сводом законов явилась полученная на горе Синай Тора – письменная и устная.

В Книге судей рассказано, что первые 300 лет нашей истории как государства мы управлялись судьями. Они сильно различались. Были среди судей пророки Дебора и Шмуэль, был злодей Авимелех, был сын блудницы Ифтах. Этот прекрасно справился с ролью судьи в качестве военного лидера, но… «И дал Ифтах обет Господу, и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, То да будет: выходящий из дверей дома моего навстречу мне, по возвращении моем с миром от Аммонитян, да будет он Господу, и вознесу это во всесожжение (Книга судей 11:30-31). Евреи вернулись с победой. «И пришел Ифтах в Мицпу, в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и плясками»… (11:34).

Система правления судьями разонравилась евреям, и они потребовали от пророка Шмуэля установить для них царя, соответственно, с царским судом. Этот суд зависел не столько от закона, как от воли правителя. Так, умирая, царь Давид завещал своему наследнику Шломо: «Ты знаешь, что натворил мне Йоав, сын Цэруйи… Так поступи же по разумению твоему и не отпусти седины его в преисподнюю с миром» (Книга царств I, 2:5-6)».

Суд Шломо остался в веках искусным разрешением им претензии двух блудниц на одного ребёнка: «И сказал царь: рассеките живого младенца надвое и отдайте половину одной и половину другой. И сказала та женщина, которой (принадлежал) живой сын, царю…: прошу, господин мой, отдайте ей этого живого ребенка и не умерщвляйте его» (Книга царств I 3:25-26). «И услышал весь Израиль о суде, который судил царь… увидели, что мудрость Божья в нем, чтобы вершить суд» (3:28).

Позже судейская ветвь юстиции, оформившаяся в большой и малые Санхедрины, сосуществовала с царским судом. Однажды Санхедрин пытался судить и царя. Но когда царь Ирод явился на суд в окружении воинов, члены Санхедрина признали преимущества царского суда.

Античные греки пошли иным путём, отдав суд в руки народа. В Афинах гражданин, внушавший наибольшему числу граждан опасения как угроза их демократии, изгонялся – подвергался «остракизму». История не подтвердила мудрость народа – изгонялись зачастую наиболее заметные, достойные афиняне. А основание цепочки великих философов – Платона, Аристотеля – Сократ, был приговорён к смерти значительным большинством голосов жюри из 501 горожанина. За что – из описаний понять непросто.

В США сложилась комбинация суда народного – жюри присяжных, и ступенчатой системы судей, назначаемых «царской властью» – президентом и утверждаемых Сенатом. Должность членов Верховного суда пожизненна. Система эта сложная, но, вероятно, наиболее логичная.

Сейчас представляет большой интерес: сможет ли правоохранительная система США разобраться с более чем подозрительным «самоубийством» миллиардера Джеффри Эпштейна. Сексуальные приключения, в которых он обвинялся, Эпштейн делил с другими могущественными людьми, включая, полагают, Билла Клинтона. А те, кто чем-то угрожает благополучию четы Клинтонов, поразительно часто заканчивают жизнь при загадочных обстоятельствах. Длинный реестр таких смертей опубликовал несколько лет назад Михаил Веллер. «Самоубийство» Эпштейна прискорбно напоминает «самоубийство» Бориса Березовского. Оба не выглядели людьми, мучимыми совестью, что может вести к роковому шагу. Опасно евреям слишком близко приближаться к власть имущим…

В Израиле сама собой сложилась юридическая система, схожая с той, что была в Земле Израиля при правлении судей. Кабала судей имеет здесь власть безмерную. Судьи самоназначаемы – одни судьи участвуют в назначении других. Следуя утверждению главы «Высшего суда справедливости» Аарона Барака, что «всё подсудно», судьи без колебаний отменяют решения правительства и Кнессета. Это часто ударяет по национальным интересам и экономике Израиля, обязывая власти разрушать еврейские поселения, ставит под угрозу жизни граждан страны. Особенно трагично, когда решение судей негативно влияет на национальную безопасность Израиля и может повести к ненужным жертвам среди израильтян. Каролайн Глик писала во время последней Ливанской войны, что каждый выстрел артиллерии, каждый запуск ракеты по Хизбалле тогда утверждался юристом. Те были приписаны к каждому подразделению армии. Не знаю, изменилось ли что-нибудь с тех пор.

Суды в Израиле тянутся несуразно долго – иногда по 10 лет и дольше. Ерундовое дело моей сестры Бэллы – её очевидно оклеветали в газете – рассматривалось 4 года. А обычные разглашения судейскими подозрений до нахождения доказательств разрушают репутацию подозреваемых и являются нарушением профессиональной этики юристов, обыденным в Израиле. Эти разглашения вкупе со столь долгими расследованиями показывают, что цель судейских порой отлична от правосудия. Она – влияние. Многолетние юридические преследования, казалось бы, самых влиятельных людей государства, демонстрируют, кто является реальной властью в стране.

Выглядит анекдотичным: премьер-министра мучают расследованиями о сданных пустых бутылках из его офиса, или о подаренных ему другом шампанском и сигарах (без доказательств ответных услуг). Чтобы «преступление» выглядело внушительнее, умножают количество бутылок, подаренных за год, на годы дружбы. Человека, имеющего самую ответственную работу, решающую судьбы страны, загружают многодневными многочасовыми допросами об этих бутылках.

Президента Израиля Кацава судейские 5 лет ни за что продержали в тюрьме. Президента шантажировала бывшая любовница, требуя денег. Президент пожаловался в полицию. А там его в ответ обвинили в давнем изнасиловании этой любовницы. Не помогло президенту и любовное письмо от «потерпевшей», которое Кацав хранил.

В тюрьме бывший президент держался героем. Его соглашались отпустить, если он признает, что судейские были правы, засудив его. Но Кацав готов был умереть, но не признать наговор правдой. Наконец его отпустили за 2 года до истечения срока без этого признания.

Немало публикаций доказывают, что Ариэль Шарон пошёл в 2005-м году на пагубное для Израиля «одностороннее отделение» от Газы, расчистившее плацдарм для создания террористического квази-государства ХАМАСстан, под угрозой судебного преследования, нависшего над ним и его сыновьями. Начав политику уничтожения еврейских поселений, Шарон приобрёл у судейских, имеющих левые убеждения, статус «священного этрога», который нельзя трогать. Это показывает – на решения судейских влияют их политические взгляды, для чего существует название: коррупция!

Многозначительным было судебное преследование Хаима Рамона, занимавшего пост министра юстиции с мая по август 2006 года. Рамон затеял реформу, ограничивавшую роль судейских в управлении государством. Реформа была оборвана, когда девушка-офицер, служившая в канцелярии главы правительства, инициировала с Рамоном поцелуй в губы, «позируя для фотографии в демобилизационном альбоме». По словам девушки, Рамон поцеловал её как-то не так, как она ожидала. За это он был приговорён судом к 120 часам общественных работ и к выплате «пострадавшей» компенсации в размере 15 тысяч шекелей. Его карьера была разрушена. По мнению Даниэля Фридмана, наследовавшего должность Рамона полгода спустя, всё дело было сфабриковано для устранения Рамона с поста министра юстиции. Он угрожал монополии судейских на власть.

Важную работу по ограничению всевластия суда и возвращению Израиля к положению, существовавшему в Земле Израиля во времена царств, когда судебная власть не доминировала над государственной, вела министр юстиции до последних выборов Аелет Шакед. Знатоки объяснили мне, что, так как муж Шакед – полковник авиации, всё, связанное с этой семьёй, засекречено, и судейским найти или изобрести какой-то компромат на Аелет мудрено. Кроме того, она – женщина, что в нынешнем мире сексуального неравенства является дополнительной защитой.

Поэтому столь важен успех правых на новых выборах. В этом случае Шакед сможет продолжить свои реформы, чтобы гармонизировать отношения властей – избранной, государственной и судебной.

Идеального правосудия не существует, если не считать то, что было до потопа, про которое у Лермонтова, обращённое, похоже, к «друзьям» Джеффри Эпштейна: «Но есть и Божий суд, наперсники разврата!» Всё же хотелось бы, чтобы в Израиле была лучшая модель из возможных.