Зеленский пригласил Беннета не просто посетить Украину, но и принять участие в саммите по Крыму
время публикации: | последнее обновление:
Пресс-служба президента Украины, сообщая о состоявшемся 16 июня телефонном разговоре Владимира Зеленского с премьер-министром Израиля Нафтали Беннетом, также упоминает, что Беннет был приглашен принять участие в саммите "Крымская платформа".
Отметим, что об этом приглашении не упоминала пресс-служба главы правительства Израиля.
Саммит "Крымская платформа" начнет работать 21 августа 2021 года. На нам планируется принять документ под названием Крымская хартия, который осудит политику России по отношению к оккупированному Крыму.
Израильские СМИ, в том числе новостная служба корпорации "Кан", отмечают, что это приглашение ставит в сложное положение Беннета, поскольку это может осложнить отношения с Россией.
По информации сайта "Гордон" приглашение Зеленского посетить саммит приняли президент Польши Анджей Дуда, президент Латвии Эгилс Левитс, президент Литвы Гитанас Науседа, глава Евросовета Мишель, верховный представитель Евросоюза по иностранным делам и политике безопасности Жозеп Боррель. Подтвердили участие США, но кто именно будет представлять страну, пока неизвестно.
С первого взгляда на мавзолей, в котором до сих пор покоится вождь мирового пролетариата Владимир Ильич Ульянов-Ленин, становится ясно, что его форма чужда русской архитектуре.
Между тем его строил русский архитектор Алексей Викторович Щусев, который до революции состоял на службе у Священного синода, строил храмы и проектировал иконостас церкви во имя Успения Богоматери в Киево-Печерской лавре. Тем сильнее удивляет форма мавзолея, созданная русским зодчим и далеко отстоящая не только от русской архитектуры в целом, но и от христианства вообще. Мавзолей действительно напоминает пирамиду – культовое сооружение многобожников, чьи жрецы, положив в основание подобной погребальницы мумию, создавали таким образом огромную кумирню, посвящённую богам. В Красной России таким богом был некий Новый мир и олицетворяющий его почивший вождь. Пирамида – дань моде Архитекторы объясняют странный вид сооружения тем, что во всём мире, и в том числе в России, в XIX веке в моду вошёл египетский стиль. Это было связано с множеством археологических открытий и общим интересом к культуре древних народов. Искусствовед Вера Александровна Дубровина в статье «Интерпретация архитектурного наследия Древнего Египта в раннем советском зодчестве» пишет, что в это время по Европе распространись мода на иероглифы, сфинксов, пирамиды и обелиски. Ещё до революции в России в этом стиле стали оформлять доходные дома в обеих столицах, создавали египетские интерьеры и памятники на могилах. После революции большевики обратились к этому стилю в полной мере. Имело ли это духовный смыл? Конечно. Разрушая православные храмы и низвергая наземь кресты, они воздвигали обелиски и пирамиды, полностью старясь изменить лик страны. Любопытно, что первое распространение пирамид и обелисков связывают с Французской революцией 1789-1794 годов. Искусствоведы твердят о том, что новое время якобы требовало исключительно новых символов, но знающим людям становилось очевидно, что символы почему-то использовались самые старые – языческие. Зиккурат – пирамида для человеческих жертвоприношений Решение о строительстве усыпальницы на главной площади страны было принято через четыре дня после смерти Ленина. Удивительно, но оба проекта, которые были предоставлены на рассмотрение большевистскому правительству, основывались на пирамидах. Предпочтение отдали проекту Щусева, так как он славился умением вписать новое здание в уже существующий ансамбль. И действительно, когда через несколько лет начали возводить постоянное каменное строение, архитектор умело встроил мавзолей в ансамбль имперской архитектуры. Ещё вчера строивший христианские церкви, Щусев взял за основу мавзолея ступенчатый зиккурат – эта форма пирамиды была распространена в языческом Древнем Вавилоне. В Египте они тоже использовались: самая близкая по форме к мавзолею пирамида – это пирамида Джосера эпохи Среднего Царства в Саккаре и пирамида Великого Кира II (VI век до н. э) в Месопотамии. Форму пирамиды пришлось слегка изменить – было учтено пожелание вождей сделать из усыпальницы трибуну и принимать на ней парады. Искусствоведы считают, что ступенчатая «лаконичная» форма пирамиды просто «повторяла» зубцы Кремлёвской стены и «прекрасно гармонировала» с башнями собора Василия Великого, а кроваво-красный гранит создавал некий общий ансамбль и «оттенял» храм, Кремль и здание Исторического музея, «завершая тему ярусной пирамидальной композиции площади». Общая высота мавзолея вместе с подвалами составила 36 метров – это высота современной десятиэтажки. Над землёй возвышается только 12 метров, а ширина видимой части составляет 24 метра. «Подошва» мавзолея – это квадрат с длиной стороны в 72 метра, длина диагонали составляет 104 метра, а угол наклона пирамиды равен классическим 45. Это не мавзолей – это алтарь Люди, интересующиеся вопросами духовности, считают, что большевики сознательно поставили на главной площади Красной империи зиккурат. Этой «новой» старой формой они не только хотели подчеркнуть отречение от старого мира, от тысячелетней истории государства, которое они уничтожили, но и от христианства. Возможно, они использовали или хотели бы его использовать в прямых оккультных целях. Есть предположение, что Щусев не просто скопировал форму зиккурата, он и в план здания заложил особую символику, взяв за основу внутренней организации мавзолея Пергамский алтарь, который христиане называют «Престолом сатаны» – это утверждение опирается на «Апокалипсис» апостола Иоанна, в котором Господь обращается к Ангелу Пергамской церкви со словами «Ты живёшь там, где престол сатаны» (Откр. 2:12—13). Эти слова богословы связывают с культом Асклепия, в храме которого содержался огромный змей, в христианстве символизирующий дьявола. На это указывает схожесть плана сооружений, ступенчатый потолок мавзолея и странный несимметричный выступ, на котором вожди СССР принимали парады. В нём нет никакого архитектурного смысла, и гораздо логичнее было бы разместить вождя в центре трибуны, но зато точно такой выступ есть на Пергамском алтаре, то есть он скопирован оттуда Щусевым. Очевидно, что архитектор, ранее служивший в Синоде, не мог не знать, что именно он создаёт. Скорее всего, прекрасном понимали это и красные вожди, имевшие зачатки богословского образования. Например, Иосиф Сталин учился в духовной семинарии, а Феликс Эдмундович Дзержинский в юности мечтал стать священником. Судя по всему, в 1930 году у стен Кремля был возведён зиккурат, символизирующий поклонение демоническим силам, и построен он был специально в форме жертвенного алтаря, на который и была принесена целая христианская страна. Совершенно очевидно, что большевики были богоборцами. Ясно так же, что зиккурат, построенный на главной площади Красной империи, должен был подменить все православные святыни. И с этой задачей он справлялся! в СССР очередь к мавзолею всегда была огромной: каждый советский человек, приехав Москву, хотел посмотреть – кто из любопытства, а кто из соображений почитания – на созданную советской наукой мумию Ленина. Что же касается предположений эзотериков о том, что мавзолей в СССР служил ещё и непонятной «энергетической антенной», контролирующей сознание масс, то с этой функцией он явно не справился: он ещё стоит в сердце Москвы, а СССР пал. Майя Новик
17 июня. Ночью кутался под одеялом. В Тель-Авиве прошел дождь Похоже, Сахару, в июле, должно покрыть снегом, чтобы левые перестали трындеть о всемирном потеплении по вине человека.
Всегда поражало не равнодушие или враждебность "мирового сообщества", а искусственная слепота левого Израиля: полное нежелание видеть и понимать очевидное. Ликвидация поселений, запрет на строительство евреям в Иудее и Самарии, при том, что в самом Израиле множатся и процветают арабские города, поселки и деревни, - это прямой курс на гибель Еврейского Государства, а не ликвидация "колониального прошлого". Граждане Израиля - не юдофобы и не враги своего государства - должны бы были видеть и понимать это реальное положение вещей. На наших же глазах стремительно сокращается территория, заселенная евреями, но, судя по всему, мы сами, вновь и дружными рядами, намерены двинуться к пропасти.
Надоели причитания леваков об обязательной сменяемости власти. Тошнит, как от всякой догмы. Плохая, порочная, преступная власть не имеет права на существование. Вот её и нужно менять любым способом. Впрочем, и нормальная власть может быть переизбрана, но ОБЯЗАТЕЛЬНО демократическим путем, а не подлогом, сговором, коррупцией и предательством. Такое хуже и опасней любой власти.
В царской России евреям можно было жить только в определенных местах, называемых чертой оседлости. За ее пределами разрешено было селиться некоторым категориям евреев, среди которых были купцы 1-й гильдии, лица с высшим образованием и... проститутки.
Этой возможностью воспользовались еврейские девушки из черты оседлости, чтобы получить высшее образование в столичном Петербурге. Получив официальное разрешение на занятие проституцией – «желтый билет», – они затем приступили к совсем другим занятиям. Факт такого подлога вскрылся в Петербурге в 1908 году, когда на обязательном медицинском освидетельствовании проституток была обнаружена группа из 20 ... девственниц. Все они оказались еврейками, студентками психоневрологического института, возглавляемого знаменитым профессором Бехтеревым. Так как это учебное заведение не имело статуса государственного, то лица еврейской национальности не могли там обучаться, если не располагали правом на жительство. Проституция же такое право давала, и девушки им воспользовались. Опасаясь громкого скандала, власти вынуждены были разрешить девушкам продолжить учебу и завершить её.
Похороны вождя мирового пролетариата вызвали оживленную полемику среди его соратников.
Самостоятельный голос в хоре противоречивых мнений имела супруга Ленина, Надежда Крупская, которая в конечном итоге изменила своим первоначальным взглядам. Две музы Ленина и Крупскую связывали нетипичные супружеские отношения. Их трудно было назвать страстными или романтичными. Это скорее была партнерская связь, где жена растворялась в интересах мужа и целиком отдавала себя служению общему делу. Видный революционер Глеб Кржижановский писал: «Владимир Ильич мог найти красивее женщину, вот и моя Зина была красивая, но умнее, чем Надежда Константиновна, преданнее делу, чем она, у нас не было». И хотя отношения Владимира Ильича с Надеждой Константиновной казались надежными и долговечными, он все же оставался натурой увлекающейся, не чуравшейся новых знакомств с противоположным полом. В 1909 году, после 11 лет брака, будучи в Париже (по другой версии, в Брюсселе), Ленин встретил Инессу Арманд – вдову фабриканта, мать пятерых детей, к тому времени уже посвятившую себя делу пролетарской революции. Арманд быстро сблизилась с лидером российских большевиков, активно помогая ему в деле пропаганды и агитации. А в дни Октябрьской революции она даже была замечена во время боев на улицах Москвы. Вплоть до своей кончины Инесса была страстным борцом за права женщин, чем, по словам близких Ленину людей, оказала определенное влияние на Владимира Ильича. «Женщина – огонь»: так называли Инессу Арманд современники. Они же породили молву, что между ней и Лениным вспыхнула страсть. Она была всего на 4 года младше своего кумира. Александра Коллонтай, российская революционерка и дипломат, рассказывала, что Крупская была в курсе весьма тесных отношений Ленина с Арманд и неоднократно порывалась уйти от мужа, однако Ленин всякий раз удерживал ее. Видимо для полноты кипучей жизни ему нужны были обе столь непохожие друг на друга музы. Американский историк Майкл Пирсон, написавший книгу о взаимоотношениях Владимира Ульянова и Инессы Арманд, уверен, что они были не только соратниками, но и любовниками: между ними выстроились отношения не менее интимные и доверительные, чем у Ленина с Крупской. Автор обращает внимание на то, что только с этими двумя женщинами Ленин был на «ты». Правда, российский историк Жорес Трофимов выражает мнение, что влюбленность Инессы Арманд осталась невостребованной, несмотря на самые теплые чувства к ней Владимира Ильича. Выбор сделан Так или иначе, Крупская не могла не видеть в Арманд конкурентку в праве на обладание Владимиром Ильичом. Однако она поступила мудро и предпочла не давать волю такому «буржуазному» чувству как ревность, которое если бы не погубило, то заметно осложнило политическую карьеру Ленина. Во многом благодаря здравому отношению Крупской к сложившейся ситуации, у нее с Арманд установились дружеские отношения, и сама Инесса не возражала против стихийно возникшего «любовного треугольника», так как всегда выступала ярым противником традиционной семьи. Впрочем, после Октябрьской революции Ленина стала тяготить необходимость разрываться между двумя женщинами, кроме того, пост главы первого в мире социалистического государства накладывал на него определенные моральные обязательства, и ему пришлось сделать выбор. Ленин остался с Крупской, а Арманд вернулась в Париж, продолжая выражать свою любовь уже в письмах. «Я бы и сейчас обошлась без поцелуев, только бы видеть тебя, иногда говорить с тобой было бы радостью — и это никому бы не могло причинить боль», – читаем мы в одном из них. Существует версия, что любовь Ленина и Арманд не прошла бесследно. Плодом их отношений стал ребенок. В начале 2000-х в СМИ было опубликовано интервью гражданина Германии, некоего Александра Стеффена 1913 года рождения, который утверждал, что он является сыном Владимира Ульянова и Инессы Арманд. Якобы родители от него отказались, когда ему было 7 месяцев, пристроив в семью австрийских революционеров. Увековечить в граните В начале 1920-го года у Арманд ухудшилось здоровье, и Ленин организовал ей поездку на Кавказские минеральные воды, однако это решение оказалось для Инессы фатальным. В то время на Кавказе в условиях войны, разрухи и антисанитарии свирепствовали опасные болезни, унесшие жизни в том числе многих видных деятелей. Так, в январе 1920 года в Новороссийске от сыпного тифа скончался бывший депутат Думы, участник покушения на Распутина Владимир Пуришкевич, от этой же болезни, подхваченной в Дагестане, в октябре в Москве умер американский журналист и революционер Джон Рид. В сентябре 1920 года Инессу Арманд в Нальчике скосила другая опаснейшая зараза – холера. Ей было всего 46 лет. Ленин лично встречал ее гроб на Курском вокзале. Там же присутствовала и Крупская. По ее словам, «Володя плакал и смотрел в одну точку». Похоронили французскую революционерку в некрополе у Кремлевской стены, куда через месяц положили и Джона Рида, такого же, как и она, иностранца. Опеку над детьми Арманд взяла Надежда Константиновна. Многие полагают, что Ленина преждевременно свела в могилу не пуля Фанни Каплан и даже не прогрессирующая болезнь, а именно смерть его соратницы, друга и любовницы. Часть западных историков уверена, что умаление роли Арманд в деле революционного движения в России отчасти связано с намерением замолчать подробности ее отношений с Лениным. Примечательно, что после смерти вождя Сталин, испытывавший неприязнь к Крупской, угрожал, если та не будет благоразумной, назначить «официальной вдовой» Владимира Ильича Инессу Арманд. Живее всех Напряженные отношения Крупской со Сталиным перекинулись и в дебаты по поводу похорон Ленина. Крупская настаивала на том, что Владимир Ильич должен был найти свое упокоение рядом с могилой матери на Волковом кладбище в Петрограде, якобы такова была его воля. Этот факт подтверждает историк-лениновед Аким Арутюнов. В 1970-х годах он беседовал с М.Ф. Фофановой, хозяйкой конспиративной квартиры в Санкт-Петербурге, где скрывался Ленин. Она часто общалась с Крупской и рассказывала, как Надежда Константиновна в последние месяцы жизни Ленина боялась, что Сталин надругается над ним. Со слов Фофановой, Крупская ей пересказала фразу, брошенную Лениным незадолго до смерти: «Надюша, очень прошу, постарайтесь с Маняшей сделать все, чтобы меня похоронили рядом с мамой». После того, как тело Ленина доставили из Горок в Москву, Крупская озвучила Сталину желание Ленина быть похороненным рядом с матерью, однако генсек ЦК ВКП(б) ответил, что Ленин теперь принадлежит партии и ей решать, где должен найти свое последнее пристанище вождь мирового пролетариата. В итоге Крупская, уставшая бороться, выразила желание, чтобы Владимир Ильич упокоился на мемориальном кладбище у Кремлевской стены рядом с могилой Инессы Арманд. В Российском Центре хранения и изучения документов новейшей истории (РЦХИДНИ) сохранился документ, в котором Надежда Константиновна делилась этой мыслью. В письме к дочери Инессы Арманд Крупская писала: «Его надо похоронить с товарищами; вместе под Красной (Кремлевской) стеной пусть лежат». Однако для Ленина уже была уготована иная участь. В эти дни в адрес членов партии большевиков от трудящихся стали поступать письма с просьбой сохранить тело Ильича, чтобы как можно больше людей смогли с ним проститься. Так возникла идея бальзамирования тела вождя. Не все в руководстве ЦК ее поддержали. К примеру, Троцкий писал, что «сама идея сделать из останков мощи угодника нового времени не имеет ничего общего с марксизмом и вообще безумна». Даже Клим Ворошилов, один из ближайших к Сталину людей, говорил, что нехорошо в атеистической стране возводить новые культы. Максимум на что согласилась Крупская и те, кто ее поддерживал, так это на временное сохранение тела. Но несмотря на то, что противников мумификации Ленина было больше и идея его захоронения у Кремлевской стены признавалась наиболее целесообразной, запросы трудящихся масс оказали решающее значение в принятии окончательного решения. Для увековечивания останков основателя первого в мире социалистического государства уже полным ходом разрабатывался проект мавзолея. Сегодня некоторые историки полагают, что категорического неприятия идеи захоронения Ленина в мавзолее у Надежды Константиновны не было. Секретарь Крупской, Вера Дридзо, вспоминала, как верный друг и сподвижница вождя дожидалась момента, когда усыпальницу покинут люди и на несколько часов уединялась с дорогим ей Ильичом. Крупская как-то обмолвилась профессору Борису Збарскому, занимавшемуся бальзамированием Ленина: «Он все такой же, а я так старею». В 1939 году прах Надежды Константиновны Крупской был захоронен у Кремлевской стены рядом с мавзолеем и недалеко от места погребения Инессы Арманд. Тарас Репин
Вкусное мясо по-французски приготовить в духовке очень просто, в этом видео я Вам дам быстрый и лёгкий рецепт, по которому получается нежное и тающее во рту мясо. Для приготовления подходит курица, говядина или баранина Не старайтесь точно соблюдать количество всех ингредиентов, отталкивайтесь от размера своей формы.
Треть женщин подвержены навязчивому страху, что жизнь других людей в Instagram гораздо лучше и интереснее — «fear of missing out» (FOMO). Также треть женщин завидует жизни пользователей, на которых они подписаны в Instagram, а 13% опрошенных и вовсе чувствуют себя неудачницами, сообщается в исследовании онлайн-кинотеатра Premier (есть в распоряжении Sostav).
Кроме того, 50% опрошенных женщин считают близкими тех, за кем следят в Instagram, включая блогеров, которых подписчицы не знают лично. При этом только 39% опрошенных ответили, что показывают в Instagram свою реальную жизнь. 17% открыто признались, что регулярно инсценируют события или действия для фото в Instagram.
Видеосервис Premier организовал опрос среди 1500 респонденток из городов-миллионников России совместно с исследовательским агентством Vision.
Ранее исследователи из Университета Джорджа Мейсона доказали, что в соцсетях пользователи чаще делятся рецептами низкокалорийной пищи из нежирной рыбы и овощей, но в реальности предпочитают готовить нездоровые блюда с большим количеством жира и сахара.
Американские ученые выяснили, у кого высокие шансы заболеть “ковидом” повторно
Специалисты из Техасского университета в Хьюстоне и кафедры эпидемиологии на медфаке Университета Вандербилта в Нэшвилле (штат Теннеси) провели исследование, чтобы выяснить, кому сильнее всего грозит опасность заболеть “ковидом” повторно.
Ученые исследовали большое число медицинских карт и отобрали 23 пациента с повторным заражением “ковидом” на протяжении около 60 дней с отрицательными результатами анализов в промежутке между положительными.
Изучив данные всех этих пациентов, исследователи выявили некоторые общие особенности.
Средний возраст этих людей был 64,5 года, 61% мужчин, 83% курили в течение предшествующего заболеванию года, 61% с избыточным весом, у 83% имелись признаки иммунодефицита, 96% имели 1–3 сопутствующих заболевания.
Средний промежуток между двумя положительными анализами (с промежуточным отрицательным) составил 77 дней.
У 17 человек (89%) во время второго заболевания “ковидом” наблюдались клинические симптомы и проявления, 14 (74%) были госпитализированы при втором заболевании.
Согласно выводам ученых, повышенная вероятность повторного “ковида” в короткий срок после первого присуща людям с иммунными нарушениями, сопутствующими заболеваниями, ожирением и любителям курения.
Несмотря на некоторую ограниченность данного исследования, его авторы отмечают, что оно может помочь в определении групп пациентов с повышенной вероятностью повторного заражения.
Во Франции отзыв продуктов, содержащих слишком много оксида этилена, продолжается с сентября 2020 года. Список растет, и за последние дни было отозвано более 90 наименований мороженого, сообщает Le Figaro.
Генеральное управление по конкуренции, потреблению и борьбе с мошенничеством (DGCCRF) отозвало более 90 видов мороженого различных брендов, продаваемых в супермаркетах за последние дни.
В общей сложности более 7000 других продуктов, таких как хлеб, гамбургеры, пирожные, соусы, сыры, готовые блюда, чай и кофе, затронуты этими отзывами, которые продолжаются с сентября 2020 года.
Окись этилена используется для борьбы с плесенью. Тем не менее вещество внесено в список Национального института научных исследований (INRS) как «способное вызывать рак» и «вызывать генетические аномалии». Оно запрещено в Европейском союзе как продукт для защиты пищевых продуктов с 2011 года.
Полный и регулярно обновляемый список отозванных товаров также доступен на веб-сайте министерства экономики.
Потребители, у которых есть зараженные продукты, могут пойти в магазин, чтобы узнать условия возврата товара и денег. Тем, кто уже употребил их и испытывают побочные эффекты, рекомендуется проконсультироваться с врачом.
Великобритания отложила отмену коронавирусных ограничений на четыре недели
Премьер-министр Великобритании Борис Джонсон заявил, что антивирусные ограничения в Англии останутся в силе после 21 июня. Члены кабинета министров приняли решение отложить отмену правил социального дистанцирования еще на четыре недели.
Изначально правительство планировало полностью отменить антивирусные ограничения 21 июня. Впрочем, это решение еще предстоит провести через нижнюю палату Парламента, и некоторые депутаты могут не одобрить продление ограничений.
Последний, четвертый уровень снятия карантинных мер, на который Англия должна была перейти 21 июля, предполагает полную отмену действующих ограничений, в том числе на встречи людей, живущих в разных домах, и на походы в гости. Однако некоторые ученые призвали отложить выход из карантина, чтобы как можно больше людей успело привиться на фоне роста случаев заражения «индийским» штаммом коронавируса.
Выступая на брифинге, Борис Джонсон признался, что перед правительством стоял нелегкий выбор. Можно было ввести четвертую ступень снятия ограничений 21 июня, как и планировалось, но тогда существовал серьезный риск, что вирус обгонит процесс вакцинации, и это приведет к тысячам новых смертей, которых можно было бы избежать. Вторым вариантом было дать системе здравоохранения еще несколько недель, чтобы сделать прививки тем, кому они необходимы. И поскольку, по словам Джонсона, не все из критериев, необходимых для снятия ограничений в Англии, были выполнены, было бы разумно «подождать еще немного».
Почему в России, чем сильнее убеждают, тем меньше верят.
С некоторых пор стала складываться уверенность в том, что коронавирус в России – проблема не столько медицинская, сколько медийная. Не столько научная, сколько пропагандистская. Что борьба с ним – не удел профессионалов, изобретателей вакцин, медперсонала городских стационаров и районных поликлиник, а ведущих агрессивных российских ток-шоу, дирижеров воинственных теленовостей, записных депутатов, прикормленных “аналитиков” – словом, всех тех, кто всякий раз мобилизуется у нас на очередные информационные (и не только) войны, без которых России в последнее время не живется никак.
Результат у нас стало привычным оценивать только в контексте победы в затеянным по любому поводу сражении. Вокруг ли прокладки очередной трубы в своенравную Европу, в закупорке ли поставок помидор от коварно-несговорчивых соседей, в лечении ли коронавирусных больных набором только избранных вакцин против иных, не получивших медийного на то благословения. То есть, не обретших, получается – путевки в жизнь. Причем, на этот раз – жизнь не только конкретного лекарства, а еще, и главным образом, тех, кому оно предписано.
Пропагандистский ресурс, таким образом, проник в России до самых жизненных устоев, претендуя на главенствующую роль не только в идеологии окормляемых, в их мозгах и мыслях, но и их медицинских картах. Редкие срежиссированные первые полосы районных и областных газет, привычно-ядовитые рейтинговые телешоу по госканалам, угрожающие спичи топовых управленцев обходятся нынче без яростных призывов прививаться. И именно “лучшими в мире” отечественными вакцинами. Что в принципе вполне уместно в условиях поднимающейся в стране очередной волны коронавируса. И что все в меньшей, увы, степени стало реализовываться на практике. Народ устал внимать изрядно самортизировавшимся пропагандистским клише. Утратив доверие к любой информации, прокачиваемой по порядком сгнившим пропагандистским трубам. Даже если, скажем, завтра там, наверху возникнет у кого-то надобность напомнить народу, что Земля круглая, то только факт использования для этой цели прежней пропагандистской машины заставит многих усомниться в сем очевидном факте.
Итог – минимальное доверие на этот раз к действительно судьбоносной идее (если угодно – просьбе, даже – мольбе): защитите себя и окружающих прививкой от Ковида! Тщетно… Люди не слышат. Видно, у них в последнее время накопился избыточный запас пропагандистских антител. Куда более действенных, чем те, что должны сегодня, но никак не хотят пока защищать Россию от настоящей, а не искусственной заразы.
Оптимист не тот, кто первым кричит «ура», а тот, кто последним кричит «пи…ец»
Народ
У меня есть правые, то есть рассуждающие правильно, и неправые, т.е. рассуждающие ошибочно. Среди них могут быть благородные личности, ошибающиеся в связи с недостатком информации, или с полученной ошибочной информацией. Среди них могут быть замечательные люди, неспособные стряхнуть с себя полученное воспитание или мнение окружающей среды. Но есть неправые, отлично осведомлённые в своей неправоте. Это категория от подонков до не имеющего названия отребья.
Эта заметка – отчёт о моём отношении к политическим взгляда и действиям «левых» в Израиле, начиная с непосредственного знакомства с коллегами, придерживающимися таких взглядов. Как герой комедии Мольера, всю жизнь, не зная об этом говоривший прозой, я не осознавал многие годы, что мои, мало меняющиеся со временем политические убеждения и пристрастия означают консерватизм и однозначно относят меня к правому лагерю. Интересуясь историей Израиля, следя за происходящим там по возможности пристально, с некими поправками на отнюдь не прекрасное далёко, откуда это происходило, мне было, разумеется, известно о противостоянии «рабочей» партии Израиля, имеющей до поры, до времени весьма тесные связи с СССР вообще и ВКП(б) в особенности, и её противников, для меня ассоциирующихся не столько со словом «правый», опоганенным тем, что к «правым» относили и А. Гитлера с Б. Муссолини, сколько с героями борьбы за построение Израиля, в первую очередь с М. Бегиным и И. Шамиром.
Приглашая на работу в Еврейский университет, его профессора не спрашивали о моих политических взглядах. Однако инакость проявилась довольно скоро. В департаменте была традиция ежедневно, примерно с 11 до 11.30 проводить кофейно-чайный перерыв, на котором было принято, следуя примеру великого Э. Ферми не говорить о профессиональных делах. В сборищах, которые со старением участников в итоге сошли на нет, главное внимание уделялось текущим новостям, а также международной и внутренней политике. Присутствовало обычно 15–20 человек. Они все явно хотели кого-то учить, что-то объяснять. В такой обстановке единственный неофит, а я был именно им, сразу стал желанным объектом внимания – обучения. Да и я хотел учиться у старожилов, помня завет «Учись, мой сын. Наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни». Все охотно и легко перешли на английский, и начали, обсуждая происходящее между собой, параллельно учить меня своему уму-разуму. Замысел был хорош, но рядом, стоило выйти из Университета на улицу, шла реальная жизнь, и она довольно быстро вступила в противоречие с уроками коллег.
Сначала, притом особенно в первое время, все коллеги казались мне идеологическими единомышленниками, как в знаменитой поговорке «все китайцы на одно лицо», но сравнительно скоро я увидел, что тон задают считанные, притом среди них выделялась уверенностью в высказываниях одна женщина-профессор, которую здесь условно назову Учительницей. Она первая продемонстрировала мне, сколь глубока пропасть между «левыми» и «правыми» в Израиле. Уже тогда, в апреле 1998, антигероем был выкуриваемый со своей позиции молодой ПМ Израиля. Сорокадевятилетний, явно ещё не «засидевшийся», энергичный и многообещающий ПМ определённо не заслуживал той гротескной неприязни, которой его оделяла Учительница и её единомышленники. Неприязнь к нему, сразу показавшаяся мне неосновательной, просто бушевала. Может, именно её уровень заставил меня усомниться в справедливости этой неприязни.
Сравнительно быстро, уже в 1999-м, премьером стал приятный для Учительницы и Ко Э. Барак, президентом был Э. Вейцман, в военном штабе которого Учительница служила, а Кнессет возглавил свой для неё А. Бург, тот, который позднее примкнул к про-арабской коммунистической партии «Хадаш», что сейчас входит в состоящий из противников Израиля арабский «Объединённый список». Уже тогда я не мог понять невероятно строгого осуждения супруги ПМ, коллективом ненавидимой Сары, которая, якобы, покидая резиденцию, прихватила подарки, принадлежащие будто бы не её супругу, а государству. Такое отношение государства к подаркам мне было знакомо – и в СССР требовалось представить подарки, полученные от иностранца, в первый отдел, на предмет их оприходования государством. Но чтоб такое в Израиле?! Я обратил внимание, однако, и на то, сколь коллеги были снисходительны, когда Э. Вейцман попался не на подарках, мелочёвке всё-таки, а на крупной взятке, которую пытался оправдать ссылками на своего недавно умершего сына.
Но это было пренебрежимо мало по сравнению с намечающимися принципиальными разногласиями. Так, я не мог воспринять принцип «территории в обмен на мир», проповедуемый Учительницей и Ко как приравнивающий величины просто разной размерности, а потому неприемлемый с точки зрения физика. Я был и остался уверен в том, что лозунгом должен быть «мир в обмен на мир», а отдавать свою землю (а что она и моя – у меня не было ни малейшего сомнения задолго до начала работы в Иерусалиме) нельзя никому и никогда. Это есть категорический императив. Не понимал и не понимаю, почему на арабское насилие надо отвечать еврейской тишиной. Взаимопонимание и добрососедство – ценные достояния, но они должны быть ответом на аналогичное! Любовь должна быть обоюдной, тогда она крепка. Это отнюдь не отменяет прощений, некой снисходительности в случае недоразумений.
Мне казалось неосновательным именовать «левых» «лагерем мира», поскольку взгляд с близкого расстояния не оставлял сомнения в том, что путь Осло не принёс, и не имеет шансов принести мир в Израиль. Я увидел в «левых» капитулянтов, пытающихся территориальными уступками купить спокойствие. А капитулянтство всегда ведёт к войне, поскольку провоцирует наглость врага.
С террором вблизи мы с женой столкнулись ещё во время нашего первого совместного приезда в Израиль в начале 1996, когда племянница оказалась буквально в шаге от смерти, получив ожёг лёгкого при взрыве около Дизенгоф-центра. Учительница и Ко толковали мне о «коллегах по переговорам», об «успехах мирного процесса», а перед моими глазами стояли картины терактов в 1996-м, ответ на которые явно не соответствовал тому, что я считал бы достойным «дали сдачи».
То, сколь далеко зашли в Израиле голубиные настроения или страх перед арабами, я увидел ещё во время моего первого приезда в Иерусалим, в 1993-м. Пригласивший меня профессор, сам боевой офицер, участник трёх войн, предложил поехать на Мёртвое море – посмотреть и искупаться. Конечно, я был «за». Выехали к первому, самому северному пляжу. Там вышка с израильскими солдатами, пулемёт, море. Но хозяин говорит – «Нет, Мирон, поехали дальше». На третьей или даже четвёртой такой остановке я спросил, почему не купаемся, и услышал в ответ: «Тут много арабов». «Но ведь тут и вышка с солдатами, и пулемёт. Защитят, если потребуется», – с раздражением заметил я. Он, явно нехотя, подчинился. Замечу, что ровно ничего плохого, даже малейшей вербальной агрессии в наш адрес не было, а мой хозяин, едва мы вышли из воды, начал ускорять отъезд. Он же в пятницу повёл меня к Стене плача. Сверху во всю глотку орал динамик. Хозяин, знавший арабский, сообщил, что голос орёт «Смерть евреям». «А почему его не заставляют замолчать?» – поинтересовался я, и услышал в ответ: «Верх горы находится под их контролем». А мне за этим слышалось хорошо знакомое «Не надо их раздражать».
Учительница удивила меня своим отношением к людям религиозным, которое сама сформулировала афористично «Лучше жить в Газе, чем в Меа Шеарим». Я ей многократно напоминал сказанное и предлагал следовать собственному совету. Помню, как чуть позже описываемого времени свою нелюбовь к религиозным выразила русскоязычная радиоведущая, автор интересной программы о евреях – деятелях искусства и науки, которая тоже не могла простить «им», что «они в армии не служат, а почему мой должен?». Её сын уже был офицером. Я попытался возразить, поинтересовавшись, «а может, он сам хочет?», но в ответ услышал столь знакомое про «паразитов и тунеядцев», что потерял желание слушать её программу, да и звонить – раз и навсегда. Дело в том, что фразу «Наши на фронте, а такие как он в тылу!» я слышал, когда в самом начале блокады в Ленинграде, шестилетний, стоял в очереди в продуктовый магазин, и перст говорившей бабы указывал на меня.
Резко неодобрительно относился ряд моих коллег не только к ультрарелигиозным евреям. И это при условии, что ортодоксами было минимум три профессора! С ортодоксами по неприятию могли успешно конкурировать лишь так называемые поселенцы. И в тех, и в других, подчас столь разных, виделась «левым» основная преграда «мирному процессу». Мне казалось, что именно террористы должны вызывать ненависть и безоговорочное осуждение, но Учительница и Ко видели проблему в том, что арабов оккупируют, держат за людей второго сорта, не дают им вкусить плоды современной цивилизации, получить хорошее образование. Исправь это – и террор исчезнет «как дым, как утренний туман». И Учительница и некоторые из Ко катались в Газу и другие места на территории автономии, но положительного эффекта явно не было. Уже тогда неуместное слово «оккупация» ими широко использовалось, а «палестинцы» и «палестинский народ» применялись к не существовавшей никогда как народ или нация группе арабов. Кстати, осуждение оккупации не мешало правой руке Учительницы жить в роскошной арабской квартире, хотя формально купленной, но за совершеннейшие гроши. Жизнь отрицала россказни о жестокости «изгнания» арабов примерами заботливо сохраняемых их домов, пустых десятилетиями после бегства хозяев.
Мои коллеги отличались удивительно критическим настроем в адрес Израиля как государства, хотя, в основном, служили в армии, участвовали в войнах, несли тяготы, связанные с арабским террором. В ряде разговоров победы в войнах, которыми я гордился, принижались, становились почти поражениями, объяснялись чем угодно, кроме мастерства израильской армии. Всегда оказывалось, что той или иной войны можно было избежать, стоило руководству Израиля быть более гибким и уступчивым. Помню, как неоднократно, уже в ходе интифады Осло и её подавления, я спрашивал своих коллег, есть ли герои в современном Израиле, и неизменно получал отрицательный ответ.
Мне было непонятно их отношение к тем арабам, которые, рискуя жизнью, сотрудничали с израильскими силами безопасности, сообщали им о планируемых террористами атаках. Они считали таких арабов продажными, работавшими только за деньги шкурниками, не видя в них заслуживающих всяческой поддержки и защиты потенциальных союзников. Когда мы с женой, уже в разгар интифады, ходили по Старому городу, нам говорили лавочники, арабы-христиане, сколь тяжко им приходится, и недоумевали, почему Шарон не ликвидирует Арафата. Это было до начала в марте 2002 г. операции «Защитная стена».
Я считал тогда, как и сейчас, что Израиль должен защищать не только своих агентов всеми силами, но и обеспечить безопасность, особенно в ночное время, в местах проживания и арабов. Тот, кто гарантирует безопасность населения, в особенности в ночное время (я назвал это «ночным правом») контролирует ситуацию. Израиль же оставлял, не обеспечивая им ночное право, массу арабов в руках и под контролем бандитов ФАТХа, и других групп, что было тогда, и во многом остаётся и сейчас, ошибкой. Учительница же моя и её Ко считали нужным отгородиться от арабов, идя на любые уступки. Я понял, что «левые» арабов и боятся, и не уважают, не считая ровней.
Уже в 1998–1999 гг. было достаточно примеров и фактов для того, чтобы сделать вывод: взгляды левых, воплощённые в действия, Израилю крайне вредны. Но они явно полагали, что, если взгляды противоречат реальности – надо менять (или исказить – что проще) реальность, но не отказаться от ошибочных взглядов. Учительница и Ко была сторонницей отделения от арабов путём создания «двух государств для двух народов». Поскольку второго народа я не видел и не вижу, подобную программу серьёзно воспринять не мог. Но думаю, что она стала столь популярной на международной арене именно из-за любви к ней «левых» интеллектуалов Израиля. Всегда озабоченные срочным решением вовсе не срочных мировых проблем, они сделали её широко распространённой и поддерживаемой.
Понимая, что мои коллеги лишь передатчики идей, захотел понять, «откуда ноги растут». Поэтому, услышав изложение взглядов «левых», и сопоставив их с отрицающей эти взгляды реальностью, я решил от излагателей и адептов перейти к реальным авторам, притом не только политикам, к которым путь затруднён, но к теоретикам «левизны», соответствующей профессуре. Я стал регулярным участником семинаров и конференций, на которых имел возможность полемизировать не с обычной сейчас левой мелюзгой, а с в той области людьми известными и крупными, вроде проф. Ш. Авинери.
Помню спор с ним о соотношении принципа нерушимости государственных границ и права народа на самоопределение. Он, разумеется, ратовал за права «палестинского народа», но никак не мог поставить хоть какой-то границы делению и дроблению за счёт самоопределения. Мы с ним дошли до самоопределения сто-квартирного жилого дома, после чего, он сообщил под смех зала, что у них, политологов, не может быть, в отличие от физики, хоть временно строгих и определённых понятий. А если так, зачем же он и адепты применяют эти взрывчатые понятия, объективно мешая и вредя своей стране?
Я участвовал во встречах и беседах, да и имел возможность обменяться мнениями с очень многими левыми – проф. Б. Киммерлингом, министром внутренних, а затем иностранных дел Ш. Бен-Ами, председателем БАГАЦа А. Бараком – всех не перечислишь, где обсуждение шло не только на тему «двух государств». Результаты обсуждений, чтения и обдумывания привели меня к заключению, что «король левизны абсолютно гол». Доводов у моих коллег не хватало, и в ход пошли обвинения «фашист», «каханист». Последнее помогло мне познакомиться с книгой М. Кахане «Никогда больше», после чего оповестил своих коллег, что на каждой странице этой книги готов написать «Согласен», и расписаться. В целом, я отнюдь не отмалчивался, провозгласив принцип «сказанное при мне «левое» = лживое слово никогда не останется не отвеченным». Принципу этому стараюсь следовать и сегодня.
Отсутствие доводов меняло стиль доказательств. Всё чаще мелькало утверждение «это мы построили Израиль». Я вполне отдаю должное отцам-основателям за руководство строительством замечательной страны. Но при чём тут сегодняшние «левые»? Как писал поэт: «Зачем Перикла тень тревожит один не слишком древний грек? Что ныне в Греции похоже на золотой Перикла век?». Замените греков на «левых», чтоб помешать сегодняшним «левым» прибирать к своим рукам достижения отцов-основателей. Нет у сегодняшних «левых» с ними ровно ничего общего. Как-то я сказал Учительнице: «Если вы полагаете, что родили эту страну, то должны сознавать, что мать за убийство своего ребёнка отвечает перед законом строже, чем посторонний человек».
Ссылки Учительницы и Ко на СМИ посеяли во мне сомнения в израильских, а интифада Осло – и в международных СМИ. Для меня поворотным моментом стала фотография агентства Ассошиэйтед Пресс (!), которой примерно 20 лет (Фото) Она разошлась по всему миру! Нет, на ней не палестинец, а еврей – студент иешивы, весь в крови, вытащенный из машины арабскими хулиганами, которого полицейский защищает, притом вовсе не на Храмовой горе, где никакой бензоколонки (изображённой на снимке) нет! Обман случайно заметил читатель, узнавший в избитом своего сына. Привычно относимые к правдивым, источники информации оказывались воистину ПРАВДА-подобными. Ведь это же позор, что недавно пришлось к четырём левым израильским журналистам из-за их безудержной лжи приставить личную охрану!
Учительница и Ко требовали от меня немедленно предложить рецепт «спасения страны», потому что, если то-то и то-то не отдать арабам буквально сегодня, то завтра якобы уже будет поздно, и закроется всегда почему-то узкое окно возможностей. «Что вы сейчас конкретно предлагаете?», – повторяла она раз за разом, подчёркивая важность немедленных действий.
Ложь это было тогда, ложью остаётся и сейчас. Главнейшая угроза Израилю – сами «левые», и их прихлебатели из числа псевдо-правых. А арабские вожаки, как я понял уже тогда, двадцать лет назад, не заинтересованы в уничтожении Израиля. Эти мечты у них выбили три с треском проигранные войны и в довершение первая ливанская кампания. Уже тогда они, совсем не дураки, поняли, что им не нужно независимое государство, на которое перестанет обращать внимание весь денежный, иначе называющийся цивилизованным, мир. Годы лишь усилили их понимание того, что Израиль, через международную опеку – для «палестинских арабов» и связанных с ними организаций – обильный кормилец.
Что бы имел при своём «государстве» тогда Арафат, а теперь Абу Мазен? С утра пораньше звонок какого-нибудь Ахмадки, который требовал бы, чтоб эму немедля починили сортир, иначе он выберет себе другого «вождя». И прощай болтание по заграницам, роскошные отели и еда, да и переговоры на высшем уровне про ничто. Такое Абу нужно? Нет, конечно. А малый огонь вокруг Израиля есть нескончаемый источник обогащения главарей Газы и Рамаллы, прибыльный поток денег под девизом «Разбомбили? Отстроим!». А сколько Ахматок при этом перебьют, сколь долго они проведут в невежестве и нищете никого в мире, кроме Израиля, не волнует.
Я сознательно пишу здесь, как правило, «Учительница и Ко», а не «коллеги», поскольку вскоре после начала наших споров выяснилось, что левых среди них вовсе не абсолютное большинство. Но уже тогда, уступая в числе, они брали умением, упорством в навязывании своих взглядов, тем единством, которое позволяло сравнительно небольшой группе (я имею в виду своих коллег) создать видимость абсолютного большинства. А самый крупный физик Еврейского университета покойный Я. Бекенштейн, самый крупный математик Р. Ауман и ряд других – люди правых, патриотических, не капитулянтских убеждений, но не очень говорливые. Таких надобно расшевелить, да и расшевелённые, они обычно не говорят хором, а каждый излагает именно свои взгляды.
Хочу подчеркнуть – Учительница и Ко – люди хорошие, готовые прийти, если надо, на помощь. В ходе своего пребывания в Университете я проходил несколько раз то, что можно назвать переаттестацией, мои проекты анонимно рецензировались. В реакции коллег не было проявлений мести за «неправильные» взгляды – позиция продлевалась, гранты присуждались. В житейских вопросах в их лице я имел замечательных помощников, защитников, консультантов. Однако вред от насаждаемых ими взглядов идей для Израиля огромен.
Я мало задавался вопросом, почему у них сформировались такие взгляды. Меня интересовало лишь, что я могу сделать против кажущегося доминирования левых. Как с ними бороться – вот самый главный вопрос. Я начал энергично отвечать на их ложь, мы (оказалось, что я не один!) перестали отмалчиваться, не давали им буквально поднять головы, заставляли ощущать, что нас, правых, много больше, и правда на нашей стороне. Разумеется, эти действия не ограничивались пределами коллектива – мы писали письма и направляли петиции в газеты, общины, выдающимся людям, политикам, парламентам.
Например, хороший резонанс даже в норвежской прессе получило наше обращение к королю Норвегии с требованием лишить бандита Арафата Нобелевской премии мира. Замечу, что коллеги по чаепитию письмо против «партнёра по мирному процессу» не подписали, хотя дело это было уже в разгар интифады, в 2001-м. Мы энергично отвечали на попытку объявить Израилю научный бойкот, представляя по местам работы в Великобритании инициаторов бойкота, супругов – профессоров Роуз, увы, евреев, теми, кем они были – лгунами и провокаторами. Всюду, где собиралась левая профессура, в пределах физической досягаемости, старались присутствовать и получали, пусть и маленькое, но время для изложения своей правой позиции.
Я считал правильным особо оголтелым «левым» не подавать руки, не терпеть их оскорблений и обзывалок типа «фашист», лишать, в меру сил и энергии, права называться «лагерь мира», поскольку они, капитулянты, не мир приносят Израилю, а кровь. Когда узнал, что крайне «левый» проф. Циммерман отказывает студентам, призванным в армию, отсрочить экзамен, сказал своим студентам, что служащим в армии буду читать лекции дополнительно и принимать от них экзамены, когда им удобно. Предупредил, что тем, кто окажется в тюрьме из-за отказа служить в армии, экзамен не перенесу. По возможности, информировал коллег о моём решении.
Надо «левым» говорить правду в лицо – они не любят правды, и грозятся судом, обычно пользуясь распространённой юридической неграмотностью. Следует и судебную систему заставить почувствовать влияние другого круга идей, в возможности чего я убедился в разговорах с членом Верховного Суда Д. Дорнер, и председателем А. Бараком.
Только разобщённость и внутренние дрязги «правых» позволила «левым» «свалить» М. Бегина, только правая глупость помогла им избавиться от И. Шамира, только полный ступор понимания ситуации в руководстве «правых» позволил «левым» довести героя Израиля А. Шарона до уровня политикана, предавшего интересы страны. И те же люди, или их духовные наследники, сместили сегодняшнего ПМ, которого, однако, сломить не смогли. Однако во главе страны оказались двурушники-перебежчики.
Примечательно, что в разгар интифады коллеги спорили со мной меньше, критиковали соглашения Осло, поносили Барака, непосредственно доведшего бегством из Ливана страну до грани катастрофы. Но, увы, по мере того как действия АОИ становились успешнее, опять зазвучали, пусть и не так громко, старые мотивы.
За эти годы, с 1998-го, мой счёт к левым, только удлинялся. Так получилось, что моя жизнь началась под вой сирен, взрывы и пожары от бомб и снарядов. Но там наступал мощный враг, а Израиль мучают бандиты, «левыми» лелеемые и взбадриваемые годами. Лелеемые настолько, что И. Рабин привёз бандита, прямо назвав его необходимым противовесом действиям БАГАЦа. Не будь разъедающих действий «левых» — не выселили бы насильно евреев из Газы, не было бы оттуда огня ракет такой плотности, да и ещё раньше не привезли бы в Израиль тунисского бандита, назвав его «партнёром по мирному процессу». А ещё раньше — не стал бы он и тунисским, а задолго до того кормил бы где-нибудь червей.
Я помню, что «левые»2 лживо обвиняли Шарона в начале интифады Осло. Нет, это «левая» работа, как и превращение уничтожения в пригородах Бейрута Сабре и Шатиле бандитов Арафата, в якобы преступление Шарона. Это «левые» делишки привели к бегству Барака из Ливана. Помню прямую телетрансляцию оттуда весной 2000-го, когда находился в Дании. Видел мечущихся перед ухмыляющимися бандитами Хезбаллы фурий в чёрном – так называемых «четырёх матерей», которые приветствовали этих бандитов и ликовали по поводу бегства АОИ из Южного Ливана.
Строители страны во времена Бен Гуриона и Голды Меир, «левые» уже давно стали разрушителями и пособниками разрушителей. Переплёт, в котором последнее время оказался Израиль, «левых» рук дело. Предупреждением о сохранении опасности, особенно уместным сегодня, звучат слова «Ещё плодоносить способно чрево, которое вынашивало гада».
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..
