ГОНИ, АБРАМ, МОНЕТУ Стенограмма заседания Политбюро ЦК КПСС От 20 марта 1973 г. «К вопросу о выезде за границу лиц еврейской национальности»

 Возможно, не всем будет ясно, о чем пойдет речь. Все-таки, почти 38 лет прошло. Помню, в тот год мы собирали деньги для пожилой и одинокой женщины: Софьи Михайловны Берман. В 1947 году она закончила ВУЗ и теперь должна была возместить государству затраты на ее высшее образование в сумме 5 тысяч рублей. Берман проработала учителем математики в школе четверть века, и за эти годы, получая мизерную зарплату, с лихвой вернула все, что было на нее затрачено государством. И, тем не менее, ее отъезд в Израиль по вызову двоюродного брата ( нашелся брат настоящий) был под угрозой.

 Софья Михайловна продала за бесценок все, что у нее было, и наскребла 1 тысячу рублей. Шапка шла по кругу. Кроличья, гнусная шапка. Помню, что от нее воняло потом. Я положил в ту шапку 10 рублей. В тот год сумму немалую. Прожить на эту десятку можно было дня три.

 Софье Михайловне не удалось собрать к сроку деньги, но вдруг раздался звонок, и ей сообщили, что она может получить визу без оплаты, даром, как ударник и отличник школьного образования. Эта пожилая женщина устроила пир город, отходную, собрала нас всех и устроила раздачу полученных ей прежде денег с подарками. Мне досталось академическое издание «Робинзона Крузо». Надписью на форзаце этой книги горжусь по сей день. Там выведено четким почерком: « Другу в несчастье!»

В тот год мы могли только гадать, почему так повезло нашему другу. Кто-то даже пустил  гнусную сплетню о Софье Михайловне, из зависти конечно. Мерзким был типом тот сплетник. Говорят, он погиб недавно в Австралии, пораженный молнией. Если это так, то, выходит, есть на свете кара Божья.

 Мы сплетника и клеветника дружно порицали, но в глубине души сидело это подлое: а вдруг!

Прошли годы и в книге « Еврейская эмиграция в свете новых документов», под редакцией В. Морозова, я и прочел трагический фарс, разыгранный в Кремле тех лет. В фарсе этом и содержится разгадка внезапной и дармовой свободы пожилой учительницы. Привожу  текст этого фарса с незначительными сокращениями.

 "БРЕЖНЕВ. … создался серьезный тормоз  в ходе официального визита в США по причине сионизма. В последние месяцы разгорелась истерия вокруг так называемого образовательного налога на лиц, выезжающих за границу…. Я отдал распоряжение – приостановить взимание налогов, не отменяя закона, отпустить партию человек в 500 евреев, которые никакого отношения ни к секретности работы, ни к партийным учреждениям не имеют. Даже, если попадаются лица среднего возраста, например, из Биробиджана, отпустить. Они расскажут, и все будут знать об этом. Но стал я проверять, душа моя беспокойная…. Оказывается, ничего подобного. До сих пор взимают плату. В 1973 году отправлено 349 человек, с которых взыскано полтора миллиона рублей. У меня справка об этом есть.

 АНДРОПОВ. Это до Вашего указания.

 БРЕЖНЕВ. Мы об этом говорим уже с прошлого года. Указания не выполняются. Меня это беспокоит. Я не ставлю вопрос об отмене закона., а если хотите, и этот вопрос можно поставить. То ли мы будем зарабатывать деньги на этом деле, то ли проводить намеченную политику в отношении США. Учитывая конституционные статьи, Джексон успел внести поправку, еще до внесения Никсоном законопроекта о предоставлении нам режима наибольшего благоприятствования. ( Поправка Джексона – Вэника, запрещающая введение этого режима для СССР и стран Восточной Европы. Прим. С. Р.)… что тогда стоит наша работа, что стоят наши усилия, если так оборачивается дело. Ничего!

 …..

 АНДРОПОВ. На пять дней, повторяю, мы задержали.

 БРЕЖНЕВ. В субботу, воскресенье я на воздух не выходил, а еще приходится заниматься этим вопросом.

 АНДРОПОВ…. Но я хочу все-таки привести такую справку относительно этих 300 человек. Было ваше указание в ноябре, декабре: выпустить, и мы выпустили без взимания налога 600 человек и еще раз 600 человек. А потом – закон действует, и мы действуем. Я должен сказать, что 75 процентов составляют люди, которые платят. Начиная с понедельника не взимаем платы.

 БРЕЖНЕВ. Юрий Владимирович, извините, вот справка. Я ее читаю: в 1972 году из 29 тысяч 816 человек лиц еврейской национальности, выехавших из СССР. 912 человек, имеющих высшее образование, в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР, возместили затраты в сумме 4 миллиона 427 тысяч рублей. Это за 1972 год.

 За два месяца 1973 года выехало 3318 человек, из них 393 человека, имеющих высшее образование, заплатили 1 миллион 561 тысячу 375 рублей. Вот что стоят наши общие разговоры. Поэтому сионисты воют, Джексон на это опирается, в Киссинджер приходит к Добрынину ( посол СССР в США. Прим. С.Р.) и говорит, что мы понимаем, что это внутреннее дело, мы не можем вмешиваться, у нас тоже законы есть. В то же время он говорит: помогите как-нибудь, Никсон не может пробить законопроект, он работает среди сенаторов. Зачем нам нужен этот миллион.

 АНДРОПОВ. Я получил это указание через т. Суслова ( автор закона о взимании денег с лиц, получивших высшее образование. Прим. С.Р.) в ноябре, было сказано, что это в разовом порядке. В разовом порядке мы это и сделали, Леонид Ильич. Затем закон вступил в силу. Я еще раз говорю, 10 – 11 процентов от числа отъезжающих платят. Я хочу попросить Вас взвесить и другой вопрос. Вот сидит т. Громыко, он знает: англичане в свое время внесли в ЮНЕСКО предложение о предотвращении утечки мозгов. Мы сейчас выпускаем стариков, детей и взрослых. Едут врачи, инженеры и т.д. Начинают и от академиков поступать заявления. Я вам представил список.

 БРЕЖНЕВ …. Никаких академиков, а из этих 39 тысяч заявок вы отберете 500 человек и отправьте… Сионисты разожгли компанию вокруг поправки Джексона  и вокруг Законопроекта о предоставлении нам режима, надо отпускать. Дело не в режиме, им надо вообще поссорить Советский Союз с США. Никсон – за, администрация – за, а многие сенаторы против только из-за того, что у нас с евреев взимают плату.

 КОСЫГИН. А кого мы не хотим выпускать, мы не должны выпускать.

 АНДРОПОВ. С понедельника едут не 600 человек, а полторы тысячи.

 БРЕЖНЕВ. Отпусти 500 второстепенных лиц, а не академиков. Пусть они говорят, что с них ничего не взяли … Это временный тактический маневр.

 ….

 ЩЕЛОКОВ. … Леонид Ильич, я еще хотел сказать, что, может быть, в связи с тем, что опубликованы данные о желающих возвратиться, использовать их здесь для пропаганды по радио, в печати и т.д.

 АНДРОПОВ. Было такое поручение, вчера мы получили телеграмму, 10 семей мы возвращаем.

 КОСЫГИН. Наш народ очень плохо реагирует на возвращение. Говорят, раз уехали, то их обратно не принимать.

 БРЕЖНЕВ. Найти другие средства информации…. Можно сообщить доверительно  Никсону, что бегут из Израиля. На заграницу можно вещать …Есть у нас сколько – то цыган, но разве больше, чем евреев? Или у нас есть закон, преследующий евреев? А почему не дать им маленький театрик на 500 мест, эстрадный еврейский, который работает под нашей цензурой, и репертуар под нашим надзором. Пусть тетя Соня поет там свадебные еврейские песни. Я не предлагаю этого, я просто говорю. А что если открыть школу? Наши дети даже в Англии учатся. Сын Мжаванадзе воспитывается в Англии. Моя внучка окончила так называемую английскую школу…. Я так рассуждаю: открыли в Москве одну школу, называется еврейская. Программа все та же, как и в других школах. Но в ней национальный язык, еврейский, преподается. Что от этого изменится? А ведь их все-таки три с половиной миллиона, в то время, как цыган, может быть 150 тысяч. Я эту дерзкую мысль задал сам себе. Но так как всегда полон откровения, то я думаю – никто ни разу не предложил, а что если разрешить еврейскую еженедельную газету? … Не все ее прочтут на еврейском. Прочтет еврей, старый Абрамович прочтет, а там – то, что ТАСС передает. У нас вся политика по еврейскому вопросу основывается на одном Дымшице, вот видите, у нас т. Дымшиц зам. пред. Совмина, так что зря говорите, что евреев притесняем. А может быть, нам немножко мозгами пошевелить? Я это говорю свободно, потому что я еще не поднял руки за то, что говорю. Я просто – руки по швам и рассуждаю, вот в чем дело.

 КОСЫГИН. Конечно, надо подумать, потому что мы сами себе придумываем еврейский вопрос.

 БРЕЖНЕВ. Сионизм нас глупит, а мы деньги берем со старухи, которая получила образование. Раз у нее высшее образование – плати деньги Щелокову. Он тебе даст бумажку, тогда ты поедешь в Израиль. Вот такова политика… Скажу об одном случае. Как-то приехал ко мне Антон Гаевой в Днепропетровск. Было воскресенье. Я говорю: знаешь, Антон, давай сходим куда-нибудь. В это время открылась филармония, как раз 200 метров от нашего дома. Я говорю ему: в филармонию какая-то певичка Соня приехала. Я даже не понял, что фамилия у нее еврейская. На концерте оказалось 100 процентов евреев. Только Антон Гаевой и я с супругами оказались среди них. А эта Соня пела еврейские, старинные и свадебные песни. Только песенку споет, а зал кричит: браво, Соня! Если открыть еврейский театр, то он будет бездотационный, и  будет приносить прибыль в бюджет.

 КОСЫГИН. Тогда я запишу в доход.

 БРЕЖНЕВ. Ты можешь запланировать миллион, они тебе дадут миллион, хотя они его и не заработают.

  Нужны комментарии? Нет, конечно. Многие из вас могут продолжить этот гнусный слет «фараонов» своей историей, своей судьбой. Ныне, правда, времена другие. «Певичка Соня» поет и доход приносит, репатриация без проблем, визы отменены, еврейские школы работают… Все бы хорошо, только «сумма юдофобии» в России не меняется.  Где убавилось в «политбюро» - там прибавилось в народе.

НАРОД ТРЕБУЕТ! "Семь строк"

«Пятничная молитва в одной из крупнейших мечетей в Каире переросла в антиизраильскую демонстрацию, участники которой скандировали: "Народ требует разрушить Израиль". Из СМИ

 Я бы не стал возмущаться или обижаться.  Правильно действуют «братья-мусульмане». Ненависть народа нужно направлять в безобидное русло. До Израиля этой сволочи никогда не добраться, а, пиная чучело врага, может быть, арабы Египта перестанут убивать друг друга. У слуг Аллаха вообще нет выбора. Или «разрушение Израиля» или разрушение своих собственных государств в гражданской бойне. Все это, вроде гипноза, изобретенного в России большевиками. Враг должен был близок, очевиден, конкретен и во всем виноват. Идеей ненависти к Израилю  жил и живет мир  ислама. Собственно, эта ненависть стала их  главной религией. С молитвы: «Да погибнет Израиль!» - они начинают свой день, с ней же ложатся спать. Безумие, фанатизм, абсурд, шаманизм, а кто когда оспорил, что, так называемые, народные массы живут по другим законам. В любом случае, мы можем смело считать, что режим построения истинной демократии в это стране, поддержанный и направленный Белым домом, можно считать завершенным. Одна надежда, что военные Египта, наплевав на демократию, воспользуются надвигающимся голодом и загонят этих «братьев» в зловонную нору, откуда они и вылезли.

"ЕЛЕЙ" ГАЛИЧА и СОЛЖЕНИЦЫНА

            Галич, Вишневская, Барышников, Ростропович и Бродский. Невозможно представить себе рядом с ними Солженицына.

«Два контрастных творчества. То, что одному дано от природы, другой добывает пером. Хоть симметрическую диаграмму вычерчивай, но тут я снова вспоминаю: “В природе-то понежнее”. Дрожат у Бродского пальцы, когда он читает “Раковый корпус”, и восхищение охватывает Солженицына, когда он читает “Осенний крик ястреба”. Пишет великий миротворец Лев Лосев. На самом деле терпеть не мог Бродский Солженицына, о чем он писал и говорил не раз. Автор «Одного дня…» в той же степени не жаловал Бродского, не уставая поминать  его еврейство.

«Когда-то тому же Солженицыну не понравился Галич. То, что это мнение не было опубликовано, роли не играет — тогда такие вещи распространялись и без публикации. Галича, высоко ценившего Солженицына, это, конечно, очень огорчило, но страшного ничего не произошло. Он не возненавидел Солженицына, не стал его “разоблачать”, а мы продолжали любить обоих. Если кто кого любит, ему не так уж важно, что говорят о предмете его любви другие, даже очень уважаемые люди». Пишет Наум Коржавин. Он же православный - Наум Моисеевич Мандель.  Не знаю, с  какой любовью относился Галич  к Солженицыну, но чувства автора «Архипелага» к Галичу тот успел продемонстрировать, опубликовав сполна в «200 лет вместе»:

«И как же он осознавал своё прошлое? своё многолетнее участие в публичной советской лжи, одурманивающей народ? Вот что более всего меня поражало: при таком обличительном пафосе — ни ноты собственного раскаяния, ни слова личного раскаяния нигде! — И когда он сочинял вослед: «партийная Илиада! подарочный холуяж!» сознавал ли, что он и о себе поёт? И когда напевал: «Если ж будешь торговать ты елеем» — то как будто советы постороннему, а ведь и он «торговал елеем» полжизни. Ну что б ему отречься от своих проказёненных пьес и фильмов?»

 При жизни Солженицына достойно ответил ему на этот пассаж Борис Кушнер: «Требовать от других покаяний — коллективных и персональных — любимое занятие г-на Солженицына. Упрекает он и благополучного советского драматурга Галича: почему не каялся в своих песнях, где же самокритика. Удивительно, как профессиональный литератор впадает в соблазн отождествления автора с его художественным персонажем. И не хочет видеть очевидного: да ведь именно песнями искупил Галич свои советские грехи (и опять, — а кто был без греха?). Нравственно ли требовать, чтобы Шостакович специально публично каялся за то, что подписывал всякую грязь, за ту же музыку к агитке «Падение Берлина»? Не хватит ли нам его симфоний и квартетов?» Борис Кушнер.

 А вот еще о Галиче из «200 лет вместе»: «…по-настоящему в нём болело и сквозно пронизывало его песни — чувство еврейского сродства и еврейской боли: «Наш поезд уходит в Освенцим сегодня и ежедневно». «На реках вавилонских» — вот это цельно, вот это с драматической полнотой. Или поэма «Кадиш». Или: «Моя шестиконечная звезда, гори на рукаве и на груди». Или «Воспоминание об Одессе» («мне хотелось соединить Мандельштама и Шагала»). Тут — и лирические, и пламенные тона. «Ваш сородич и ваш изгой, / ваш последний певец Исхода», — обращается Галич к уезжающим евреям».

 Поймал «классик» Галича на грехе великом. Почему еврей Галич не имел гражданского и душевного права печалиться о своем народе – знал только Александр Исаевич. Он ненавидел Галича по многим причинам, но, прежде всего, как еврея, пусть и крещенного.

 Но Бог или черт с ним, с усопшим антисемитом. Хотел бы несколько слов сказать о «торговле елеем». Вчера смотрел один из  знаменитых фильмов Галича и Ростоцкого : «На семи ветрах». Сказка, конечно, но какая горькая и страшная сказка, и сколько в ней света таланта автора. Не только Галич, но и многие успешные кинематографисты тех времен, пытались дозволенной человечностью противостоять бесчеловечному миру, в котором они жили. И как они радовались даже легкому дыханию оттепели. Можно вспомнить один из первых фильмов Эльдара Рязанова по сценарию Галича: «Дайте жалобную книгу». В знаменитом фильме Михаила Калатозова «Верные друзья» Галич критиковал то, что сверху разрешалось критиковать, но как талантлив сценарий, сколько в нем буффонады, радости жизни и веры в эту самую жизнь. Сегодня, когда стихли разборки и страсти, кто и как боролся с советской властью, самое время вспомнить о том, что тайная борьба с ней шла непрерывно. Каждый большой художник всеми силами пытался расшатать ее устои. Делал это и «елейный» Галич, задолго до своих мужественных, честных песен и стихов. А вот Солженицын, на краю могилы, успешно накормил елеем юдофобии всю черносотенную рать, о чем, конечно же, каяться не собирался при жизни, а теперь уж и поздно.

ИНТЕРНЕТ КАК ЗЕРКАЛО

http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1070704-echo/

Интереснейший, горький и поучительный пост. И не менее интересны комментарии к нему.  Интернет - зеркало человечества, когда ничего не скроешь, не спрячешь, не утаишь. Вся рядом: и добрые глаза и злая ухмылка, и ум, и глупость, и детский наив, и цинизм... Такие мы. Такими, надо думать, были и тысячи лет назад, когда не было зеркала Интернета.

ЯЙЦА В ЗАЩИТУ ЛАПИДА "семь строк"

«Несколько сотен человек устроили вечером 9 мая демонстрацию протеста напротив дома министра финансов Яира Лапида в северном районе Тель-Авива, сообщила радиостанция "Коль Исраэль". Согласно опубликованной информации, демонстранты скандируют "Народ требует социальной справедливости!" и "Лапид, уходи в отставку!". Полицейские не позволяют им подойти близко к дому министра. При этом из одного из домов в районе демонстрации митингующих забросали яйцами».

 Ну, как может объяснить своим избирателям наш министр финансов, что слово политика – одно, а дело – совсем другое. Что никакого отношения к реальному положению вещей болтовня соискателей на место в Кнессете или кресло министра отношения не имеет. Смешные, наивные люди пришли требовать обещанного. Как та девица после жаркой ночи вспомнила утром: «Обещал, теперь женись». А «жениха» уже и след простыл. Такая у нас  в Израиле, да и не только, демократия. Что обидно: игра эта дурацкая на новых выборах в точности повторится. Соискатели власти мира нашего давно поняли, что толпа, как женщина, любит ушами, и успех зависит от умения вешать «лапшу» на эти уши. Все дело в искусстве ее приготовить и мастерстве развесить по ушам. Обрадовало в этом сообщении, что благосостояние жителей северного Тель-Авива, несмотря на кризис, все еще на уровне – раз не пожалели они яиц и, наверняка, свежих.

 "Согласно опросу общественного мнения, проведенному компанией "Галь Хадаш" по заказу газеты "Исраэль а-Йом", 53,9% израильтян разочарованы работой министра финансов Яира Лапида. Только 7,8% респондентов заявили, что их мнение о Лапиде улучшилось". Из СМИ

 Ничего не поделаешь -  министром финансов командуют цифры, а не мечты избирателей. Но какой молодец Нетаниягу. Он, по сути, под топор подставил не Лапида, а его новоявленную партию. В общем. и здесь - демократия в действии.