Согласно новому отчету, бывший президент Барак Обама оказывает давление на президента Байдена, чтобы тот пересмотрел свою кандидатуру на переизбрание в 2024 году.
Обама и Байден разговаривали только один раз после провала президентских дебатов 27 июня, но первый в ходе этого разговора подчеркнул, что шансы его старого напарника победить Дональда Трампа «значительно уменьшились», сообщила газета Washington Post.
44-й президент также подчеркнул, что, хотя наследие Байдена было для него важно, только его бывший вице-президент может принять решение о том, оставаться ли ему в гонке.
«Наша кампания не прорабатывает сценарии, в которых президент Байден не будет в лидерах. Он есть и будет кандидатом от Демократической партии», — заявил Квентин Фулкс, главный заместитель руководителя избирательной кампании Байдена-Харриса.
Ван Джонс говорит, что волнение в СРН похоже на «Обаму 2008 года»: «Что-то происходит»
Шансы Байдена на отказ от участия в выборах 2024 года взлетают до 84%, поскольку президент ожидает ухода
Трамп предлагает стране выигрышную реформу — поразительный идеальный тон и послание в СРН
«Президент говорил это несколько раз: он остается в этой гонке», — сказал он журналистам на пресс-конференции по борьбе с программами в Милуоки в рамках Национального съезда Республиканской партии. «Я каждый день в той или иной форме разговариваю с президентом. … Обычно он проверяет меня на основе статистики, в которой я ошибся».
Что нужно знать о призывах президента Байдена выйти из гонки 2024 года:
Плохое выступление президента Байдена на первых президентских дебатах 2024 года оставило некоторых демократов неуверенными в его пригодности к должности и будущем в качестве кандидата от партии.
Более дюжины демократов в Конгрессе присоединились к призывам к выходу Байдена из гонки. Бывший сторонник Байдена Джордж Клуни повторил эти призывы в статье, опубликованной в New York Times всего через несколько недель после того, как он помог возглавить рекордный сбор средств для демократа.
Избиратели-демократы продолжают выражать обеспокоенность по поводу выдвижения Байдена после дебатов, при этом спекуляции и предложения по поводу замены кандидатов продолжают расти.
Сообщается, что бывший кандидат Байдена на пост вице-президента Барак Обама пытался оказать на него давление, чтобы он отказался от участия в выборах, и заранее знал о статье Клуни. Бывший спикер Палаты представителей Нэнси Пелоси якобы сказала Байдену, что на этот раз он не сможет победить бывшего президента Дональда Трампа.
По мере приближения Национального съезда Демократической партии делегаты Демократической партии Калифорнии находятся в замешательстве, поскольку дебаты о шансах президента на переизбрание грозят расколоть партию.
Однако кампания Байдена опровергла какие-либо планы ухода Байдена и вступления Камалы Харрис в качестве кандидата от Демократической партии. Источники, близкие к президенту, полагают, что он, возможно, не захочет уйти, в то время как другие источники утверждают, что он «восприимчив» к отказу от второго срока.
Хотя бывший президент в своем более раннем заявлении признал, что «случаются плохие вечера дебатов», он не помешал своему другу кинозвезде Джорджу Клуни написать статью в New York Times, в которой умолял Байдена уйти.
Источники Washington Post также сообщили, что бывший босс Байдена в Белом доме отвечал на звонки демократам, паникующим на Капитолийском холме, включая почетного спикера Палаты представителей Нэнси Пелоси (демократ от Калифорнии).
Старейшина Демократической партии отказался закрыть дебаты по поводу нерешительной кандидатуры Байдена и публично проигнорировал клятву президента перед Конгрессом о том, что он намерен продвигать свою кампанию.
Пелоси, лидер большинства в Палате представителей Хаким Джеффрис (демократ от штата Нью-Йорк) и лидер большинства в Сенате Чак Шумер (демократ от штата Нью-Йорк), самые влиятельные партийные лидеры в Конгрессе, в частном порядке предупредили 81-летнего Байдена о возможности сокрушительного поражения демократов на выборах.
Источники сообщили CNN, что президент «защитил» некоторые резкие данные опросов общественного мнения, которыми он поделился в частном телефонном разговоре с Пелоси, а также более мрачные цифры, о которых Шумер рассказал ему в прошлую субботу, когда лидер большинства посетил его в отпуске в Рехоботе Бич, Дел.
«Шумер убедительно доказывал, что было бы лучше для Байдена, лучше для Демократической партии и лучше для страны, если бы он ушел», — заявил Джонатан Карл из ABC News в эфире в среду во время прямого репортажа с Национального съезда Республиканской партии в Милуоки.
Представитель Шумера подтвердил в среду, что лидер большинства «передавал взгляды своей фракции напрямую» старейшему президенту в истории.
Представители Пелоси и Джеффриса не сразу ответили на просьбу о комментариях.
Байден дал положительный результат на COVID-19 в среду вечером перед выступлением перед латиноамериканской правозащитной группой в Лас-Вегасе - и быстро сел на борт Air Force One, чтобы вылететь обратно в свой загородный дом в Делавэре, чтобы выздороветь.
Национальный комитет Демократической партии подтвердил в среду, что откладывает планы по выдвижению Байдена посредством электронного голосования перед съездом партии 19-22 августа — после того, как Шумер потребовал больше времени для принятия решения.
Член палаты представителей Адам Шифф (демократ от Калифорнии), близкий союзник бывшего спикера в Конгрессе, стал 21-м демократом, призвавшим Байдена отказаться от своей кампании в среду, поскольку в сеть просочилась информация о переговорах с высокопоставленными партийными лидерами.
Шифф заявил в программе «Встреча с прессой» канала NBC News ранее в этом месяце, что лидер его партии «должен мыть пол вместе с Дональдом Трампом», которого он назвал «преступником», но гонка была близка из-за «возраста президента».
Призывы к Байдену отойти в сторону и назвать преемника усилились после катастрофических выступлений президента на дебатах против 78-летнего Трампа в прошлом месяце и его пресс-конференции «большого мальчика» на саммите НАТО в Вашингтоне, округ Колумбия, оба из которых были перемежены бессвязными заявлениями и путаницей американских и иностранных высокопоставленных лиц.
Некоторые из последних избирательных записок, распространенных среди демократов, также показывают, что Байден уступает позиции потенциальным преемникам, таким как вице-президент Камала Харрис и губернатор Мичигана Гретхен Уитмер.
«Демократы могут лишь следовать за кандидатом, который проигрывает в каждом колеблющемся штате», — пожаловался The Post на этой неделе один источник в Конгрессе.
А.К. Страшный человек - Обама. Он, вместе с Соросом, подмял под себя всю Америку. Не завидую своим детям и внучкам, если кукла мусульманина вновь станет президентом США.
Владимир Зеленский показал результаты "русского мира" в Николаеве
Президент Украины Владимир Зеленский опубликовал в своем телеграм-канале тяжелые фото последнего обстрела города Николаева русскими оккупантами.
"Российский ракетный удар по Николаеву. Попадание в детскую площадку вблизи обычного дома. По состоянию на это время известно о пяти раненых людях. Три человека убиты этим ударом, в том числе и ребенок. Мои соболезнования родным и близким.
Россия ежедневно доказывает своим террором, что давления на нее мало. Такое уничтожение жизни должно быть остановлено. Нужны новые решения в поддержку нашей защиты. Россия должна почувствовать силу мира", написал Президент.
По обновленным данным, в результате российского ракетного удара по Николаеву - пятеро убитых, среди них 10-летний ребенок.
Борис Пастернак был плохим евреем, но великим поэтом. Вот начало из "Гамлета" - разве не гениально?
"Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске,
Что случится на моем веку".
Часто ловлю себя на том, что и все мы, особенно в годы преклонные, стараемся понять, в каком мире предстоит жить нашим детям и внукам. Величие большого поэта и состоит в умении говорить за всех. Д. Быков тоже из тех, кого еврейство тяготит и мучает. Прежде он благополучно занимался творчеством и учительствовал в России. Теперь, в основном, живет и работает в США и близок к "телу" своей компании - либерал-социалистов. Я к его отголоску прислушиваюсь. Вчера Дима предрек: "На выборах в президенты США Трамп и Байден не победят". Похоже, "демократы" окончательно решила избавиться от бедного старца. Со дня на день последует его отказ участвовать в выборах. Какой фокус они придумали, чтобы переиграть Трампа - трудно сказать. Четыре года тому "победители" наглядно продемонстрировали прилежание в "учебе" и достигли больших успехов. Поживем - увидим. Одно ясно: мир, где вновь, не дай Б.г, победит либеральный фашизм - будет временем войн, лжи, террора и больших проблем для Израиля. Тем миром, в котором мы все и жили последние 4 года. Уверен, почему так было вы знаете не хуже меня. Не знает и знать не хочет Быков, но это его проблема.
По данным телеканала Al Jazeera, среди тех, кто болел за победу Испании в финале Евро-2024, были и жители Газы: они сидели на корточках, чтобы посмотреть игру из своих палаток, пишет журналист The Times of Israel Ромэн Шове.
«С тех пор, как начался этот геноцид, солидарность Испании с нами была поразительной — будь то признание государственности Палестины или поддержка Южной Африки в ее иске против Израиля в Международном уголовном суде, — заявил каналу Al Jazeerа 36-летний учитель математики Омар Гайяд. — Мы видим, как страстно испанские болельщики относятся к сектору Газа: они размахивали палестинским флагом во время футбольных матчей».
Палестинский флаг на трибунах во время корриды в испанском городе памплона. 11 июля 2024ФОТО: Ander Gillenea / AFP
А 11 июля, во время фестиваля Сан-Фермин в Памплоне, на севере Испании, члены пенас (праздничных групп) развернули палестинский флаг на корриде.
Ежегодный фестиваль, восходящий к средневековым временам, включает в себя религиозные шествия, народные танцы, концерты, круглосуточное пьянство — и, по крайней мере в нынешнем году, политический протест.
Эта предполагаемая неколебимая преданность Испании делу палестинцев Газы в настоящее время создает непростую ситуацию для евреев в самой Испании — стране, в которой инквизиция официально была отменена только в 1834 году.
Когда премьер-министр Испании Педро Санчес 28 мая зачитал историческое заявление о том, что его страна признает палестинское государство, он добавил, что это «не решение, направленное против кого-либо».
Однако заявление правительства вызвало страх у представителей еврейской общины Испании и живущих там израильтян.
«Это только ради голосов, такая игра, и [Санчесу] все равно, — замечает Илана О’Мэлли, израильтянка, живущая в Малаге более 20 лет. — Существует разрыв между политикой и реальностью. Могу сказать вам, что я получаю большую поддержку от испанцев. Я чувствую здесь море любви».
Однако другая израильтянка, прожившая в Мадриде десять лет, считает иначе: «То, что произошло, просто позорно… Я думаю, самих испанцев это не волнует, у них другие приоритеты, такие как стоимость жизни и безработица. Это действительно похоже на дымовую завесу, пытающуюся скрыть острые проблемы».
Дипломатическая напряженность возникла в последние недели, когда второй заместитель премьер-министра Испании Иоланда Диас завершила свою речь словами: «От реки до моря Палестина будет свободна», а министр обороны Маргарита Роблес назвала военную операцию Израиля в Газе «настоящим геноцидом». Министр иностранных дел Израиля Исраэль Кац ответил видеороликом в своем аккаунте в сети X, в котором кадры с изображением террористов ХАМАСа, напавших на Израиль 7 октября 2023 года, перемежались изображениями с танцорами фламенко.
«Реакция обоих правительств очень плохая и не способствует решению проблемы двух государств. Мы видим негодный способ справиться с ситуацией с обеих сторон», — заявляет израильтянин Якир Вайнберг, живущий в Мадриде около двух лет.
В ответ на признание Испанией Палестины Кац пригрозил закрыть испанское консульство в Иерусалиме, если оно продолжит предлагать свои услуги палестинцам.
Министр иностранных дел Испании Хосе Мануэль Альбарес ответил: консульство Испании в Иерусалиме действовало задолго до создания Государства Израиль.
Премьер-министр испании педро санчез объявляет в парламенте о признании палестинского государства. Май 2024ФОТО: Thomas COEX / AFP
Но после 7 октября все изменилось: Испания стала одним из самых ярых европейских критиков войны Израиля в секторе Газа. Опрос Королевского института «Элькано» — аналитического центра, базирующегося в Мадриде — показал, что 78% испанцев выступают за признание палестинского государства. В то же время десятки испанских университетов объявили о приостановке всех связей с израильскими учреждениями и исследовательскими центрами.
Палестинский вопрос разделил и политические партии. 28 мая, когда Испания официально заявила о признании Палестины, глава ультраправой партии Vox Сантьяго Абаскаль в знак протеста отправился в Израиль.
«Санчес — невежда, который ничего не знает об истории Израиля», — заявил тогда Абаскаль.
Напряженность еще далека от завершения. 6 июня Испания подала заявку на присоединение к иску ЮАР против Израиля по обвинению в геноциде в Международном уголовном суде. В этом иске Израиль обвиняется в нарушении своих обязательств по Конвенции о геноциде при вмешательстве в сектор Газа.
Испания — первая страна ЕС, поддержавшая это утверждение.
Некоторые израильтяне обеспокоены растущей напряженностью и дипломатическими рисками. Что будет, если посольство Израиля закроет свои двери в Испании? Может ли раскол в дипломатических отношениях усложнить бюрократию для израильских эмигрантов в будущем?
«Мой двоюродный брат хочет переехать в Мадрид. Ему нужно будет пойти в посольство, но будет ли это возможно?» — задается вопросом Сиван Бар-оз Ортега, израильтянка, прожившая в Каталонии пять лет.
«Было бы худо, если бы что-то подобное произошло, пострадала бы вся община израильтян», — замечает Вайнберг.
Рост антисемитизма
Как и в других европейских странах, количество антисемитских инцидентов здесь резко возросло с тех пор, как ХАМАС 7 октября вторгся в Израиль, жестоко убив 1200 человек, похитив 251 человека в сектор Газа и спровоцировав продолжающуюся войну между Израилем и ХАМАСом.
«Евреи действительно напуганы, особенно женщины. Я, как и многие другие, пошла купить перцовый баллончик. Мы не придумали этот страх, мы живем в нем», — рассказывает Бар-оз Ортега.
Она описывает напряженность в отношениях с арабским населением в районе Барселоны — нападения, граффити, конфликты в школе и бездействие полиции.
Из-за атмосферы страха Бар-оз Ортега решила переехать в Мадрид. Здесь она чувствует себя безопаснее.
«Здесь я могу дышать, мне не нужно скрывать свою идентичность», — говорит она и объясняет это тем, что председатель правительства автономного сообщества Мадрид Исабель Диас Аюсо из «Народной партии» настроена резко против правительства, которое она обвиняет в использовании напряженности в предвыборных целях.
Некий израильтянин, проживший в Бильбао несколько лет, считает: освещение войны в Газе в СМИ и масштабы напряженности в отношениях между Испанией и Израилем подпитывают антисемитизм. Он попросил сохранить анонимность, так как уже не раз подвергался оскорблениям по причине своего еврейства.
АНтиизраильский марш в Мадриде, 3 декабря 2023ФОТО: AP Photo/Paul White
«Испанские СМИ говорили о [Палестинской декларации] несколько недель, и зачастую предвзято. С тех пор я получил много ненавистнических комментариев как на работе, так и в соцсетях — намного больше, чем после 7 октября. Это опасная игра, она разжигает ненависть к евреям», — говорит он.
В последние месяцы более 50 организаций направили письма с призывом к правительству Испании бороться с антисемитизмом, заявляя, что «известные испанские политики, в том числе высокопоставленные правительственные чиновники, действуют вместе с антисемитскими организациями», и призывая прекратить это.
Конец примирению?
В 2015 году Испания приняла закон о гражданстве для потомков евреев-сефардов, изгнанных во времена испанской инквизиции, как способ исправить «историческую ошибку»: начиная с 1492 года еврейское население Испании вынуждено было обратиться в христианство или отправиться в изгнание.
Правительство предоставляло гражданство тем заявителям, которые могли доказать, что их предки-евреи были изгнаны, способны были говорить по-испански и пройти тест на гражданство.
К 2021 году Испания получила не менее 153 тыс. заявлений на получение гражданства и предоставила гражданство 36 тыс. заявителей.
Еще до этого, в 2007 году, правительство открыло в Мадриде культурный центр Centro Sefarad-Israel, чтобы знакомить испанцев, в духе примирения, с еврейской историей и культурой, Холокостом и Израилем.
Кого поддержат американские евреи на выборах президента? Как израильская актриса стала российской разведчицей? И зачем Goоgle покупает израильскую кампанию за 23 млрд долларов? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели.
Когда Шестого Ребе арестовали, депутат латвийского парламента Мордехай Дубин бросился на выручку
В ночь на среду 15 июня 1927 года в Ленинграде, как только минула полночь, агенты ОГПУ ворвались в квартиру шестого Любавичского Ребе, рабби Йосефа-Ицхака Шнеерсона, да будет благословенна память о нем, и арестовали его.
В последующие трудные месяцы многие люди, среди которых были и евреи, и неевреи, сыграли важную роль в борьбе за освобождение Ребе. Но один человек выделяется особо — Мордехай Дубин. То был влиятельный лидер еврейской общины в независимой тогда Латвии: Дубин был рош а-каалом Рижской еврейской общины и выборным представителем, участвовавшим во всех заседаниях сейма (латвийского парламента) вплоть до его роспуска в 1934 году.
До избрания в парламент он был членом временных органов власти — Народного совета Латвии и латвийского Учредительного собрания. Дубин, самоотверженный и благочестивый хасид движения Хабад-Любавич, известный тем, что в шабат непременно подолгу молился, совмещал две функции: стародавнюю роль штадлана (ходатая по делам евреев) и умудренного современного политика. Любопытно, что он возглавлял в Латвии политическую партию «Агудас Исроэл», хотя в 1909 году Хабад официально вышел из всемирной организации «Агуда».
Меж тем как в других европейских странах ортодоксальная «Агуда» представляла интересы своего, так сказать, естественного электората, евреев-харедим, в Латвии таких евреев было немного. Тем не менее, в Латвии «Агудас Исроэл» была самой популярной еврейской политической партией, за нее неизменно голосовали евреи самых разных убеждений, в том числе несоблюдающие. Секрет популярности крылся не в программе партии, а в человеке, который возглавлял ее в Латвии, — в Дубине.
Слева: Шестой Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон в день прибытия в Ригу 21 октября 1927 года. Мордехай Дубин справа (в котелке и галстуке-бабочке)
Дубина любили именно за то, что он «не делал различий между евреями, обращался со всеми ними как с равными, его не волновало, голосовал ли за него человек, которому он подает руку помощи. Так, он изо всех сил добивался освобождения молодого еврея, которого арестовали за незаконную деятельность в помощь коммунистам, и столь же рьяно пекся о том, чтобы в дни еврейских праздников евреев-военнослужащих отпускали в увольнение. Он хлопотал о разрешении на коммерческую деятельность для торговца льном, требовал государственной поддержки для синагог или ешив, голосовал в [сейме] за правительственную субсидию Еврейскому театру» .
2 июня 1927 года Латвия подписала торговый договор с СССР. В экономическом отношении Латвия нуждалась в нем гораздо больше, чем советская сторона, но у большевиков были свои резоны для заключения этой договоренности. Однако из-за обоснованных опасений, что СССР мало-помалу захватит Латвию (в дореволюционный период эта территория около 200 лет была в составе Российской империи), в Риге договор, требовавший ратификации в сейме, встретил сильное внутреннее сопротивление.
На тот момент у партии Дубина было два депутатских мандата. Не прошло и двух недель, как Ребе арестовали, и Дубин, которому в то время было 38 лет, оказался в выгодном положении для жестких переговоров с Москвой.
«Мордехай Дубин, человек истово верующий, просто не мог не воспринять обстоятельства вокруг ратификации торгового договора как дар небес, — писал Авраам Годин, с 1929 года работавший у Дубина секретарем. — Все идеально совпало по времени» .
В те месяцы — весной, летом и осенью 1927 года — на международной арене с ураганной скоростью происходили разные события, и каждое, казалось, объяснялось вполне естественными причинами, но каждое событие сыграло конкретную роль в усилиях, увенчавшихся чудесной развязкой.
Мордехай Дубин. Фото из его латвийского паспорта. Начало 1920-х
Репрессии за религиозную деятельность и сопротивление
Война с религией с самого начала была одним из столпов большевистской идеологии. Карл Маркс, как известно, объявил религию «опиумом для народа», но Владимир Ленин относился к ней, как пишет Роберт Конквест, «намного жестче и неприязненнее». На взгляд Ленина, власть Б-га была самой страшной угрозой коммунистическому идеалу. «Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических <…> гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная <…> идея боженьки» , — писал Ленин. Нормы этики, опирающиеся на веру в Б-га, были несовместимы с ленинским определением нравственности, согласно которому нравственно «то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества» .
Придя к власти в России путем революции и гражданской войны, новый большевистский режим вознамерился искоренить веру во что бы то ни было, кроме веры в Человека. Такими способами, как идеологическая обработка, общественное и финансово-материальное давление, физическое запугивание и грубые насильственные меры, большевики уничтожали религиозную жизнь в Советском Союзе. И никто не вел этот «крестовый поход» так ревностно, как Евсекция — еврейские секции Коммунистической партии: ведь их члены считали нужным продемонстрировать всем, что они «евреи правильного сорта» . Как поясняла лидер Евсекции Эстер Фрумкина: «Есть опасность, что массы могут подумать, будто иудаизм исключен из антирелигиозной пропаганды, и, значит, евреи-коммунисты должны быть еще более безжалостны с раввинами, чем коммунисты-неевреи со священниками» . Один коммунист-нееврей восхищенно заметил: «Было бы здорово увидеть, как русские коммунисты врываются в монастыри в священные праздники так же, как коммунисты-евреи делают это на Йом Кипур» .
Однако у традиционного иудаизма было преимущество — непокорность. «Самое упорное и, возможно, самое эффективное сопротивление революции «на еврейской улице» оказывала еврейская религиозная община», — заметил историк Цви Гительман. А бесспорным лидером этого сопротивления был Шестой Ребе Хабада, рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон .
Сложенные в штабель свитки Торы, оскверненные во время большевистской антирелигиозной кампании. Витебск, 1921 год. Фото из Центрального сионистского архива
Не воспользовавшись ни одной из возможностей покинуть Россию, отклоняя все приглашения, Ребе — самый видный из остававшихся в СССР еврейских лидеров — всецело отдался делу укрепления еврейской жизни по всей огромной империи.
Он занимался этим вдумчиво и систематически, поручая учащимся и выпускникам «Томхей тмимим» (ешивы, основанной его отцом и предшественником в 1897 году) занимать должности раввинов, шойхетов и учителей в больших и малых еврейских общинах. Сознавая огромную важность еврейского образования, он основал широкую сеть подпольных ешив для маленьких детей и учеников постарше .
Всем этим он завоевал восхищение евреев в стране и за рубежом, но также навлек на себя особую неприязнь большевиков, особенно Евсекции. В 1924 году власти принудили Ребе переселиться с юга России, из Ростова-на-Дону, где он прочно обосновался, в Ленинград, где за ним проще было наладить слежку. Однако после его приезда власти обескураженно обнаружили, что традиционная еврейская жизнь в городе возрождается.
В мае 1927 года «Ленинградская правда» возмущенно сообщала, что растущий интерес к иудаизму, пробужденный Шнеерсоном, наблюдается «не только со стороны еврейских буржуазных элементов, но и более или менее широких кругов евреев-трудящихся» .
Через месяц Ребе арестовали.
Рабби Йосеф-Ицхок Шнеерсон
Паранойя коммунистов и неспокойная международная обстановка
К 1927 году большевики упрочили свою власть, и Сталин практически застолбил за собой положение не имеющего соперников наследника Ленина. Перед ним встала другая проблема — как управлять страной: ведь у управленца свои навыки и умения, а у революционера — свои.
«Почти все проблемы, — пишет Стивен Коткин, автор биографии Сталина, — можно объяснить тем, на чем держалось могущество режима, — идеями коммунизма».
Объявить миру, что намереваешься сделать революцию не только в своей стране, но и в остальных, — знак верности коммунистической теории, но плохой рецепт для международных отношений. Да и марксистско-ленинская экономика на практике работала не так хорошо, как выглядела на бумаге.
«Проблемы революции разбудили паранойю в сознании Сталина, — пишет Коткин, — а Сталин разбудил паранойю, неотъемлемо присущую революции. В 1926-1927 годах наблюдалось взаимное усиление этих параноидальных расстройств, повлекшее их качественные изменения…»
Паранойя неотъемлемо присуща коммунистической идеологии, поскольку, с точки зрения этой идеологии, недруги повсеместно силятся подавить революцию . Для Сталина мысль, что капиталисты-контрреволюционеры слаженно стараются взять в кольцо и уничтожить молодое советское государство, была не циничным доводом агитатора, а глубоко въевшимся, ортодоксальным марксистско-ленинским убеждением . Считалось самоочевидным, что есть и внутренние противники, действующие рука об руку с этими внешними врагами . Зимой 1926-1927 годов по Москве разнеслись слухи, что западные капиталистические державы готовят какое-то нападение, возможно даже войну. «ОГПУ сообщило, что [такая война] может принять форму польско-румынской агрессии — мол, Варшаву и Бухарест подтолкнут к атаке и поддержат Великобритания и Франция, а в агрессию, вероятно, будут вовлечены Латвия, Литва, Эстония и Финляндия…»
Под подозрением находились все страны, но с наибольшим беспокойством Сталин смотрел на Великобританию. Его опасения усилились, когда 12 мая 1927 года британская полиция начала обыски (продлившиеся четыре дня) в конторе АРКОС , Всероссийского кооперативного общества в Лондоне, находившейся в том же здании, что и официальное торговое представительство СССР. Британцы обвинили сотрудников советской торговой организации в злоупотреблении «их экстерриториальными правами и дипломатической неприкосновенностью посредством вмешательства во внутренние дела Великобритании» .
27 мая британская сторона ошеломила Сталина, разорвав дипломатические отношения с СССР. Удар был болезненный, особенно потому, что Великобритания была одним из крупнейших торговых партнеров СССР .
Через неделю с небольшим, 7 июня, террористическая ячейка белоэмигрантов успешно взорвала в Ленинграде бомбу, в результате чего один человек погиб и еще двадцать пять было ранено. В тот же день на перроне вокзала в Варшаве был убит советский посол в Польше Петр Войков, провожавший выдворенных из Великобритании советских дипломатов, которые возвращались через Польшу в Москву. В ответ на убийство Войкова Сталин написал: «Чувствуется рука Англии».
8 июня, отмечает Коткин, «ОГПУ получило дополнительные внесудебные полномочия, в том числе были вновь созданы чрезвычайные суды — так называемые «тройки» — для ускоренного рассмотрения дел…» Аресты и казни в масштабах, не виданных со времен Гражданской войны и «красного террора», последовали незамедлительно. Помимо всего прочего, в Ленинграде начались массовые аресты предполагаемых «террористов-белогвардейцев» .
Нарком иностранных дел СССР Георгий Чичерин (слева) с советским послом в Польше Петром Войковым за несколько минут до убийства Войкова. Варшава, 7 июня 1927 года
Воспользовавшись этим приступом кровожадной паранойи, Евсекция подтолкнула ОГПУ к аресту рабби Йосефа-Ицхака. Много лет спустя, в 1965 году, его зять и преемник, Любавичский Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон, да будет благословенна память о нем, вспоминал: «Арест произошел в крайне напряженной обстановке — как раз в это время в Польше убили русского посла. Поэтому правительство решило убить определенное количество своих подданных» . Ребе отмечал, что эта ситуация — ужесточение репрессий в отместку за Войкова — сохранялась в первые несколько дней после ареста рабби Йосефа-Ицхака .
Первый этап кампании по спасению Ребе
В первые же сутки после ареста в Ленинграде и Москве были созданы чрезвычайные комитеты спасения, куда вошли видные деятели еврейской общины.
В четверг днем рабби Шмарьяу Гурари, старшего из зятьев Шестого Ребе, направили в Москву, чтобы он лично сообщил там последние новости из Ленинграда. Затем состоялось совещание, где наметили три направления действий в целях освобождения Ребе.
1. Воспользоваться личными контактами с сотрудниками ленинградского ОГПУ. 2. Обратиться напрямую к советскому руководству в Кремле. 3. Заручиться поддержкой мирового еврейства и международного общественного мнения.
Незадолго до этого, в связи со сложившейся чрезвычайной ситуацией, Сталин наделил ОГПУ чрезвычайными полномочиями и поощрял их применение. Поскольку Ребе находился в руках ленинградского ОГПУ, а оно было центром широкой кампании репрессий, комитеты решили взывать к местным руководителям в Ленинграде, а не обращаться через их голову к московским начальникам. Однако в конце недели просочилась информация о том, что ленинградское ОГПУ намерено казнить рабби Йосефа-Ицхака.
Утром в шабат 18 июня ленинградский комитет отправил в Москву посыльного с этой ужасающей вестью. Тут все рассудили, что терять больше нечего и необходимо обратиться к высшим советским властям в Москве .
Немедля были отправлены срочные телеграммы, адресованные в Кремль. «Пятнадцатого июня в Ленинграде по приказу Л(енинградского) ОГПУ был арестован рабби Шнеерсон, — говорилось в срочной телеграмме Московского комитета на имя главы государства Михаила Калинина. — Рабби Шнеерсона глубоко почитают много десятков тысяч евреев СССР». Отметив, что Ребе не имеет никакого отношения к политической деятельности, комитет от имени московской еврейской общины попросил как можно скорее освободить Ребе .
Одновременно члены комитета известили об аресте Ребе крупнейшие еврейские общины всей страны, надеясь таким образом собрать сотни тысяч подписей под петицией против заключения Ребе под стражу. Было объявлено о публичном посте в понедельник и четверг на следующей неделе. Одним из самых эффективных шагов московского комитета стало решение заручиться поддержкой Екатерины Пешковой, возглавлявшей Политический Красный Крест в России, — первой жены легендарного писателя Максима Горького.
Пешкова несколько раз лично встречалась с председателем ОГПУ Вячеславом Менжинским и председателем правительства СССР Алексеем Рыковым. На тот момент за пределами СССР еще не знали об аресте Ребе, и, вероятно, в основном благодаря усилиям Пешковой в те первые несколько дней смертный приговор Ребе отсрочили .
Мобилизация усилий на международном уровне
Новость об аресте Любавичского Ребе в СССР стала широко известна на Западе только после того, как 28 июня 1927 года (28 сивана ), почти через две недели после ареста, ее распространило Еврейское Телеграфное Агентство (ЕТА).
«Знаменитый Любовичер Ребе Шнеерсон <…> очень уважаемая и чтимая фигура, — говорилось в сообщении ЕТА. — Его арест вызвал огромное волнение среди еврейского населения» .
Евреи всего мира испытали шок. «Пришла печальная весть, — телеграфировал главный раввин Святой Земли Авраам-Ицхак Кук из Иерусалима в Нью-Йорк, в Американский еврейский объединенный распределительный комитет (Джойнт). — Рабби Шнеерсон из Любавича арестован в Ленинграде <…> Приложите все усилия ради спасения, телеграфируйте о результатах» .
«Добавьте молитв!» Просьба о дополнительных молитвах за спасение рабби Йосефа-Ицхака, исходившая от ашкеназского бейт-дина Иерусалима. В объявлении указано полное имя Ребе и имя его матери, есть список конкретных псалмов, которые следует читать, и призыв провести специальное молитвенное собрание у Западной стены 6 тамуза (6 июля 1927 года). Просьбу подписали члены бейт-дина: р. Мордехай-Лейб Рубин, р. Дов-Цви Креленштейн и р. Ицхак ФранкельПредоставлено Библиотекой «Агудас Хасидей Хабад»
Новость обрушилась на Ригу, когда многие местные евреи отдыхали на пляжах Рижского взморья.
«О, как мне запомнилось то утро на Рижском взморье! — написал Годин. — На первых страницах газет крупным жирным шрифтом было напечатано известие [об аресте Ребе]» .
Как и в России, в Латвии объявили день поста и молитвы, а корпункт ЕТА в Риге «постоянно осаждали последователи Ребе, выспрашивая, нет ли свежих новостей» .
1 июля эта коллективная скорбь и тревога сменилась ликованием, когда из Ленинграда поступило ошибочное сообщение об освобождении Ребе. На следующий день эту новость опровергли, что ввергло евреев Латвии в полное замешательство .
Новость вызвала возмущение на международном уровне. 30 июня, в ответ на лавину таких же, как обращение рава Кука, телеграмм с мольбами хоть что-нибудь сделать ради спасения Ребе, сотрудник «Джойнта» доктор Джозеф Розен (он постоянно работал в Москве, но как раз в это время наведался в Нью-Йорк), отправил телеграмму видному большевику Петру Смидовичу: «Слухи об аресте рабби Шнеерсона в Ленинграде произвели крайне неблагоприятное впечатление на наших здешних друзей <…> Если слухи верны, будем благодарны вам за <…> всю возможную помощь» .
Хотя в то время США не поддерживали дипломатических отношений с СССР, американские евреи (самую заметную роль среди них играли братья Крамер, Хаим-Залман (Хайман) и Йекусиэль (Сэм)) обратились за поддержкой к разным официальным лицам США, прося их надавить на советское правительство. Откликнулся, в том числе, Уильям Бора, сенатор от Айдахо — глава сенатского комитета по международным делам, давний и главный поборник признания СССР Вашингтоном; советское руководство прекрасно знало о его позиции .
Одновременно в Германии, у которой были дипломатические отношения с СССР, началась своя кампания по спасению Ребе, которую возглавили рабби Меир Гильдесхаймер и Лео Бек. Они заручились поддержкой Оскара Кона , еврея, экс-депутата рейхстага от фракции социал-демократов, а затем все вместе встретились с министром иностранных дел Германии. За этим последовала встреча с заместителем канцлера Германии, который был хорошо знаком с советским послом в Берлине Николаем Крестинским. В последующие месяцы работа этой немецкой группы внесла решающий вклад в многочисленные усилия ради спасения Ребе .
Оскар Кон, экс-депутат немецкого рейхстага от фракции социал-демократов, активист «Поалей Цион»Любезно предоставлено Институтом Лео Бека F 2012
Благодаря всему этому вниманию и усилиям приговор Ребе смягчили, заменив казнь 10 годами каторги на севере, на Соловках (Соловецких островах). Вскоре отменили и этот приговор, и 3 июля (3 тамуза) Ребе освободили из-под стражи и сослали на три года в Кострому . Но не прошло и десяти дней, как рабби Йосефу-Ицхаку сообщили, что он получает полную свободу и ему разрешают на следующий же день вернуться домой.
Хотя с тех пор хасиды отмечают эти дни — 12-13 тамуза по еврейскому календарю — как праздник освобождения, положение Ребе оставалось небезопасным. В Ленинграде власть имущие, раздосадованные его освобождением, искали любую возможность повторно арестовать еврейского лидера. Как можно было обеспечить безопасность рабби Йосефа-Ицхака?
В этот опасный момент Дубин лично померился силами с Советами.
Торговый договор с Латвией — документ, от которого зависело очень много
Латвийская республика, провозглашенная в 1918 году, проявила себя как независимое крохотное европейское государство с демократическим, хотя и довольно хрупким устройством. Для еврейской общины Латвии это стало началом своеобразного «золотого века». Трудности сохранялись, но еврейская жизнь бурлила.
В межвоенный период в Латвии имелись синагоги, еврейские больницы, институты соцобеспечения и множество еврейских школ, представлявших различные течения иудаизма. Все они временами получали государственные субсидии.
Тем временем бывшие соотечественники латвийских евреев, жившие в советской России, ощутили на себе всю тяжесть коммунистического гнета. Рабби Йосеф-Ицхак взял на себя опасное дело — организацию еврейского религиозного сопротивления и руководство им. Но национализация частной собственности, осуществленная большевиками, создала дополнительные помехи: многие последователи Ребе, занимавшиеся филантропией, теперь сами остались без гроша. Крупнейшая еврейская община мира внезапно обнаружила, что заперта в своей стране и отчаянно нуждается в зарубежной поддержке. Тем временем многие евреи в Западной Европе и Америке не могли взять в толк, насколько тяжелая сложилась ситуация в советской России и как стремительно она ухудшается .
Мордехай Дубин (второй слева) был членом всемирного исполнительного органа организации «Агудас Исроэл» и движущей силой ее «Кнесия Гдола» (Великого собрания) в 1937 году в Мариенбаде, Германия. Вместе с Дубиным на этой встрече Моецет Гдолей а-Тора «Агуды» запечатлены р. Залман Сороцкин из Луцка, р. Иеуда-Лейб Цирельсон из Кишинева, Садигурский Ребе — р. Авраам-Яаков Фридман, Ребе из Гур — р. Авраам-Мордехай Альтер (отвернулся от камеры), р. Йосеф-Цви Душинский и р. Эльхонон Вассерман. Крайний слева за столом с ближней стороны — Шимон-Ицхак Виттенберг, любавичский хасид, заседавший вместе с Дубиным в сейме
С самого начала Дубин использовал любую возможность, чтобы привлечь внимание к бедственному положению российского еврейства. Например, на самом первом «Кнесия Гдола» всемирного движения «Агудас Исроэл», проведенном в Вене в августе 1923 года, «депутат Дубин из Латвии заявил, что “Кнесия” — собрание неполное ввиду отсутствия представителей русского еврейства, которое “стонет под властью большевиков”» .
Дубин не только заступался за евреев, находившихся в СССР, но и играл важную роль в содействии нелегальным еврейским иммигрантам: они пробирались через границу в Латвию, многие из них надеялись оттуда перебраться в США. Он тесно сотрудничал с рижским отделением ХИСЕМ (европейской организации, связанной с ХИАС, «Обществом помощи еврейским иммигрантам»), а после того, как в 1924 году Соединенные Штаты ввели жесткие квоты на прием иммигрантов, помогал с трудоустройством и легализацией тем, кто поневоле застрял в Латвии .
В 1920-х годах Латвия, которая на протяжении тысячи лет была ареной, где сталкивался Восток с Западом, взяла на себя важную роль в американо-советских отношениях. Поскольку в Москве не было американского посольства, именно американское диппредставительство в Риге служило центром обмена информацией о положении дел в СССР .
Но у Латвии были свои сложности, не в последнюю очередь экономические. Первая мировая война опустошила Латвию, но никаких репараций от Германии ей не полагалось. До обретения независимости латвийские глубоководные порты были крупными перевалочными пунктами для торговли, которую вела Российская империя, но теперь Латвии приходилось рассчитывать только на собственные силы. «Латвия не могла конкурировать с западными фирмами в европейской торговле, а между тем она потеряла российский рынок и свою роль транзитера», — пояснял Коткин. В результате молодая страна «поглядывала на СССР, видя в связях с ним возможность восстановить свою экономику и сделаться мостом между Востоком и Западом» .
1 мая 1927 года в Москву прибыла латвийская делегация, чтобы вступить с СССР в переговоры о торговле. Вскоре после их начала в Москве британские власти провели обыск в лондонской конторе АРКОС, а еще несколько недель спустя Великобритания разорвала дипломатические отношения с СССР. Руководители Латвии хоть и опасались с минуты на минуту оказаться в самой гуще войны двух великих держав, отважились на решительный шаг и 2 июня 1927 года, после месяца трудных переговоров, подписали латвийско-советский торговый договор .
СССР, со своей стороны, не особенно нуждался в торговом договоре с крохотной страной Балтии. Правда, поступавшие оттуда промышленные товары ему бы пригодились, но истинной целью, по словам Коткина, было «посеять раздор между тремя странами Балтии» . Как бы параноидально большевики ни страшились капиталистического окружения, особенно опасной им казалась идея использовать бывшие российские территории как плацдарм для действий против них.
Летом того года, во время кризиса в отношениях с Великобританией, советский комиссар иностранных дел Георгий Чичерин «неоднократно предупреждал страны Балтии, что готовность добровольно служить пешками западных держав в антисоветской коалиции когда-нибудь обернется для них потерей независимости» .
Иначе говоря, торговый договор с латвийской стороной был шагом в попытке отколоть Латвию от Запада, то есть к осуществлению главной цели Советов.
1922 год. Избирательный бюллетень «Агудас Исроэл» на выборах в сейм Латвии. Указаны имена Мордехая Дубина и Реувена Виттенберга (в латышской орфографии)Из собрания автора
Итак, договор подписали, но он подлежал ратификации в сейме, а в Латвии горячо спорили о том, благоразумно ли это. Когда два депутата сейма, представители правящей коалиции, объявили, что проголосуют против торгового договора, поскольку опасаются, что он побудит осмелеть латвийских коммунистов, два голоса партии «Агуда» внезапно стали огромной ценностью. Дубин решил воспользоваться голосами своей фракции как рычагом влияния, чтобы обеспечить безопасность Ребе .
Дубин в Стране Советов
В прошлом Дубин не чурался делать антисоветские заявления, а за восемь лет до описываемых событий сам имел неприятное столкновение с большевиками, когда те ненадолго захватили власть в Латвии. Он мало полагался на свой статус парламентария — сам отмечал, что к тому времени в СССР многие люди исчезли, хоть и обладали такой неприкосновенностью. Собственно, всего 14 лет спустя Дубин снова окажется в СССР, на сей раз в качестве заключенного , и в конце концов осенью 1957 года скончается в советском лечебном учреждении.
Однако в той ситуации, прибыв в Москву, он обнаружил, что с ним обходятся не как с парламентарием из какой-то крошечной страны, а как с представителем великой державы . Само собой, в СССР за ним постоянно вели слежку, так что даже родственники боялись навещать его в гостинице.
Мордехай Дубин привез в Москву официальное приглашение на двух языках, иврите и русском: просьбу к рабби Йосефу-Ицхаку стать раввином Риги. Бумаги датированы 23 ава 5687/ 21 августа 1927 года
Дубин прибыл, чтобы добиться для Ребе разрешения на выезд из СССР. Наряду с рекомендательным письмом от советского посла в Латвии он привез официальное приглашение: рижская еврейская община просила рабби Йосефа-Ицхака стать ее религиозным главой.
В Москве перед Дубиным распахивались все двери. Но все встречи с высокопоставленными лицами — сотрудниками Народного комиссариата по иностранным делам, в том числе с главой отдела прибалтийских стран, закончились ничем. На просьбу разрешить Ребе покинуть СССР Дубин получил категорический отказ .
Одновременно в СССР прибыл и Оскар Кон с официальным приглашением, которое прислала Ребе одна из религиозных общин Франкфурта. Кон, прежде работавший юрисконсультом в советском диппредставительстве в Берлине, поднял вопрос напрямую перед Чичериным, которого знал лично , но тоже получил отказ. Кон сокрушенно сказал Дубину: «Я больше ничего не могу сделать!»
После этого оба вернулись в свои родные города. Хотя оба делали вид, что действуют независимо друг от друга, Дубин вскоре отправился в Берлин, чтобы вместе с Коном разработать стратегию дальнейших переговоров с советскими чиновниками .
В то лето, некоторое время спустя, Дубин снова приехал в Москву, чтобы предпринять новые усилия . На сей раз он высказал свое требование куда более откровенно.
«Вам бы хотелось, чтобы мы и наши друзья помогли вам получить подписи, необходимые для коммерческого соглашения с нашей страной, — сказал он Мечиславу Добраницкому, главе отдела прибалтийских стран в Наркоминделе. — И все же, когда мы излагаем вам просьбу об услуге, вы отвечаете отказом. Мы, члены еврейской общины нашей столицы, Риги, хотим, чтобы Любавичский Ребе был нашим раввинистическим главой, но вы не разрешаете ему покинуть Россию. Тем временем Ребе получил похожее приглашение от еврейской общины из Германии, и, возможно, вы разрешите ему туда поехать. Я хочу, чтобы вы знали: если это произойдет, вы восстановите против себя евреев Латвии. Ведь тогда не сбудется их горячее желание увидеть, как Ребе назначат главой рижской общины — и такой поворот поставит под угрозу ваши переговоры о предложенном соглашении» .
Торговый договор с Латвией был одной из целей широкой внешнеполитической программы Москвы. Обнаружив, что над договором нависла опасность, советское руководство наконец согласилось разрешить рабби Йосефу-Ицхаку покинуть СССР, но при одном условии. Он должен был уехать один, оставить в стране свою семью и тем гарантировать, что за границей он не продолжит антисоветскую деятельность. Однако Ребе (летом, стараясь не привлекать к себе внимания, он провел полтора месяца в подмосковной Малаховке, и Дубин приезжал туда с ним совещаться) отверг это предложение, заявив без обиняков, что не покинет страну без своей семьи и своей библиотеки — собрания святых книг и рукописей.
Положение рабби Йосефа-Ицхака оставалось опасным и в середине сентября, когда он, как оказалось, в последний раз посетил оэль своего отца, пятого Ребе, рабби Шолома Дов-Бера, в Ростове-на-Дону . 16 сентября Гильдесхаймер отправил Розену из Джойнта, тогда все еще находившемуся в Нью-Йорке, телеграмму:
«Рабби Шнеерсон, находящийся теперь в Москве, все еще в опасности. Поэтому раввин Риги считает необходимым воздействовать на советское правительство, чтобы добиться свободы для рабби и всей его семьи, состоящей из 8 человек, а также его библиотеки. Мы направляем в Москву уполномоченного и умоляем вас тоже слать телеграммы в Москву. Если вы это сделаете, сообщите нам по телеграфу, кому вы отправили телеграммы и что в них сказано» .
В тот же день Розен прислал ответ, где разъяснил, что, на его взгляд, слать телеграммы в Москву неразумно, и заявил, что поднимет вопрос о Ребе лично, когда в ноябре вернется в СССР .
Георгий Чичерин (слева) и Максим Литвинов, в то время заместитель наркома иностранных дел, присутствовали на совещании 28 сентября 1927 года, на котором было принято решение разрешить Ребе покинуть СССР вместе с семьей и библиотекойФото взято из Wikimedia Commons
«Раввин Риги», упомянутый в телеграмме Гильдесхаймера, это Дубин, а «уполномоченный» — Оскар Кон. Последний снова приехал в Москву и сообща с Пешковой надавил на советское правительство, чтобы оно разрешило рабби Йосефу-Ицхаку уехать вместе с семьей и библиотекой .
Но именно угрозы Дубина в конечном счете склонили Москву к уступкам. 28 сентября, на второй день Рош а-Шана, в Наркоминделе состоялось специальное совещание, на котором решалась судьба Ребе. Присутствовали Чичерин, заместитель наркома иностранных дел Максим Литвинов, член коллегии Наркоминдела Теодор Ротштейн , глава отдела прибалтийских стран в Наркоминделе Добраницкий, а также советский посол в Латвии Иван Лоренц , загодя прибывший в Москву, чтобы похлопотать о судьбе торгового договора и подчеркнуть ценность предложенных Дубиным голосов для ратификации документа . Встреча завершилась решением выпустить Ребе из СССР вместе с семьей и библиотекой. Три дня спустя, 1 октября 1927 года, всем членам семьи, в том числе будущему зятю и преемнику рабби Йозефа-Ицхака — рабби Менахему-Мендлу Шнеерсону — выдали советские паспорта и разрешения на выезд за границу, а также оформили въездные визы в Латвию .
«Призыв к действию!»: плакат, призывающий всех последователей движения «Хабад Любавич» из Бостона и окрестностей участвовать в экстренном собрании 4 сентября 1927 года в синагоге Тиферес Авраам-Аншей Любавич в Уинтропе, штат Массачусетс, США, по поводу положения Ребе в СССРЛюбезно предоставлено Библиотекой Агудас Хасидей Хабад
Освобождение — радость пополам с печалью
Пока утрясались формальности, хасиды со всего Советского Союза съезжались в Ленинград, чтобы провести вместе с Ребе осенние праздники: они сознавали, что он последний раз отмечает эти праздники в СССР. Но даже после выдачи официальных разрешений возникали все новые и новые проблемы, и Дубин приехал в Ленинград помочь уладить все эти сложности. Последняя заминка возникла из-за библиотеки. Предполагалось, что цензор из Управления по делам издательств, еврей, даст официальное разрешение на вывоз библиотеки за границу. Но цензор, увидев бесценные тома и рукописи, пришел в ярость и заявил, что ни за что не даст разрешения. Дубин немедленно обратился к начальству цензора, разъяснил, что на кон поставлены важнейшие дипломатические договоры, и потребовал прислать другого представителя ведомства для проверки библиотеки.
Уловив намек, начальство прислало чиновника-нееврея, который немедля дал согласие и был таков .
Затем Дубин вернулся в Ригу , а в промежуточные дни Суккота снова приехал в Ленинград, — как раз вовремя, чтобы отпраздновать Симхат Тора в атмосфере духовного воодушевления, вместе с Ребе и толпами советских евреев.
«Должен сказать, — замечал Дубин в интервью рижской газете «Фриморгн», опубликованном через два дня после прибытия Ребе в Ригу, — я даже не мог вообразить, что в России по-прежнему так силен дух еврейской веры».
Затем он описал праздники в Ленинграде: радость пополам с печалью, когда около тысячи евреев со всего Советского Союза — раввины, торговцы, профессора, юристы, люди религиозные и далекие от религии, — «танцевали, распевали хасидские мелодии и радовались, как в старые времена» .
Центральный железнодорожный вокзал, Рига. Около 1930Фото взято с Wikimedia Commons
На следующий день после Симхат Тора, 20 октября 1927 года рабби Йосеф-Ицхак, его семья и библиотека, размещенные в четырех железнодорожных вагонах, покинули СССР и направились в Ригу. Дубин ехал с ними — сопровождал неотлучно до того момента, когда опасность осталась позади и все благополучно прибыли в Латвию. А там «по прибытии на вокзал Риги рабби Шнеерсону устроили грандиозную овацию» .
«На самом деле я не покинул Россию, — писал рабби Йосеф-Ицхак, — просто место, где я живу, находится за пределами России. И это необходимо только для того, чтобы я мог свободно и независимо продолжать свою работу на благо российского еврейства» .
В интервью «Фриморгн» Дубин рассказал о сильнейшем давлении, которому евреи подвергались тогда в СССР из-за предательских действий Евсекции. Он отметил, что, хотя в количественном отношении еврейская вера пострадала, в качественном отношении непоколебимый еврейский дух только окреп. Он также заметил, что российское еврейство находится в тяжелом экономическом положении. Но закончил интервью на оптимистичной, дерзкой ноте: «В общем и целом нет причин отчаиваться. Нам не стоит унывать».
Дубин, со своей стороны, сдержал договоренность. Четыре дня спустя, на заседании 27 октября 1927 года, затянувшемся за полночь, латвийский сейм наконец ратифицировал торговый договор с СССР. Два депутата от «Агуды», Дубин и Реувен Виттенберг, проголосовали «за», хотя входили в оппозицию к правящей коалиции. Документ был ратифицирован 52 голосами против 45. Еще два депутата воздержались .
«Хотя избавление [Шестого Ребе] было чудом, преодолевшим законы природы, — отмечал Ребе в 1991 году, — оно также повлияло на естественный порядок вещей настолько сильно, что естественный порядок вещей как бы благоволил» этой чудесной череде событий.
Геополитическая напряженность, паранойя коммунистов и бюрократические проволочки, связанные с ратификацией торгового договора, — все это совпало по времени, и в результате руководители большевистского режима — включая тех, кто изначально приказал арестовать Ребе — были вынуждены организовать и даже ускорить его освобождение. Ребе отметил: в этом чуде, которое совершилось естественным путем, воплощено «непрекращающееся воздействие» исторического спасения его предшественника от бед, воздействие, вылившееся в «повсеместное освобождение всего еврейского народа от власти всех, кто ему препятствует» .
История ареста и освобождения раввина Йосефа-Ицхака была впервые рассказана во всех подробностях в книге «Ди Йисурим Фун Любавичер Реббен ин Совьет Руссланд» («Испытания Любавичского Ребе в Советской России»), изданной в Риге в 1930 году без указания имени автораИз собрания автора
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..
