ВОРОВСТВО В МУЗЫКЕ

Наверное, воровство   среди  композиторов  столь же  профессиональное занятие, что и среди карманников и медвежатников.

 

 

 

Это очень занятный, явно высокообразованный и невероятно эрудированный парень,

ведший телепрограммы и участвовавший в них.  Отличается завидной антисовковой   смелостью, что не очень поощряется современной сволотой у власти.  Я наслаждался  его прямотой, просматривая загруженные с сети телепрограммы, в которых он участвовал. Серия фильмов, сделанных им и посвященных войне 1812 г., потрясает правдой о том,  что действительно произошло тогда.  Кстати, ударение в своей фамилии ставит на "е".

Блог Евгения Понасенкова

Можно ли на воровстве основать национальную «духовность»?

 

Вот честное слово, не хотел об этом писать – вернее, приводить конкретные примеры, но меня вынудили.

> В последние дни градус псевдопатриотической истерии разбил все термометры – но это нормально: так обычно бывает во всех странах, с несостоятельной экономикой – перед ее крахом. И когда уже не по своей инициативе, а лишь втянутому с агрессивную беседу про «наши» и «не наши» «ценности», приходится отвечать – то кого-то неизбежно приносишь «в жертву» истине.

> Как историк я давно отстаиваю концепцию о необходимости дальнейшего окультуривания нашей родины (если в двух словах: Россия – провинция Европы, которая должна продолжать учиться у нее, как у родителя общей великой цивилизации), но часто натыкаюсь на невежественных, но весьма агрессивных спорщиков, которые все хотят идти неким «своим путем» и кричат о неимоверной «самобытности России». Сто раз я уже писал о том, что все науки, все виды искусства, все жанры литературы (а так же книгопечатный станок, вилка и аптеки) – все у нас завезено с Запада (как и абсолютное большинство соответствующих слов) – но вот на днях загнанные в угол оппоненты бросились на меня в прямом смысле с пеной у рта и закричали о том, что «у нас тут музыка, которая для души – а у них там такой быть вообще не может». И в качестве примера умудрились привести два действительно хрестоматийных, действительно базовых для национального менталитета примера, но, к сожалению, оба примера – чистейший и позорнейший плагиат. Поскольку подобные ошибочные примеры – штука невероятно распространенная, то я вынужден (!) об этом сказать – итак. 

> «Нежность» (слушаем) - песня А. Пахмутовой на стихи Н. Добронравова – это укр… заимствованная у Бенджамина Бриттена «Сентиментальная сарабанда», слушаем ее.

> Сочинение Бриттена, безусловно, на много уровней сложнее и тоньше песни (которую я ОЧЕНЬ любил с детства) Пахмутовой, но я должен напомнить одну кошмарную для нашей «духовности» штуку: один из главных композиторов двадцатого века был открытым геем, и открыто жил со своим любовником – тенором Питером Пирсом (уникальный случай: в связи со смертью Бриттена королева принесла официальные соболезнования его официальному партнеру). Таким образом, я считаю, что наши патриоты должны немедленно перестать восхищаться песней Пахмутовой (и вырезать ее из фильма «Три тополя на Плющихе») не столько из-за плагиата (коррумпированных чиновников таким детсадом не смутишь), но по аспектам «нравственного» свойства. И вообще, какое счастье, как отрадно сознавать, что вот, к примеру, наш Николай Добронравов – не имеет ничего общего с растленным Бриттеном: Николай Николаевич всю жизнь был верен Александре Николаевне.

> И вторая хрестоматийная песня – еще более «русопятская». Она называется «Вальс расставания» (в народе - «Вальсок») и написана Яном Френкелем на стихи К. Ваншенкина (стихи простенькие – эмоциональный эффект держится на мелодии). Прозвучала она в фильме «Женщины», который повествовал о «типичных представителях» русской, советской женщины – об их сложной судьбе и непоколебимой «духовности», которую укрепляет русская песня. Играли там Нина Сазонова и Инна Макарова. Песню вы все прекрасно знаете, десятилетиями звучит из всех радиоточек, вот она.

> А теперь слушаем оригинал, который написал человек не просто с фамилией Крейслер, но и с именем Фриц (австрийский скрипач и композитор).

> Обратите внимание, насколько чудовищно нагло в обоих случаях сделан плагиат – композиторы страны «победившей духовности» даже не удосужились схитрить (музыканты поймут) и как-то модифицировать главную тему.

> Еще раз хочу сказать, что обе эти песни мною с детства любимы, что плагиат я случайно выяснил 10 лет назад, и четыре года назад (соответственно), но не хотел на этом заострять внимание. Теперь меня вынудили. Кстати, таких примеров я знаю МНОЖЕСТВО – просто, не про все мне кричали в последние дни с пеной у рта.

> Замечу, что деятели русской культуры девятнадцатого века были более совестливыми (возможно, потому что граница была открыта и информация могла просочиться…). Например, тот же Пушкин всегда признавал, что многие образы и жанры заимствовал у Шатобриана и Байрона, а подчас - делал сноску – и прямо писал, что, например, «привычка свыше нам дана: замена счастию она» - это прямой ПЕРЕВОД из Шатобриана. Так же и композиторы. Например, я помню, был в восторге от песни из оперы А. Аренского «Рафаэль» (знаменитая ария «Страстью и негою сердце трепещет», советую слушать в исполнении Л. Собинова) – удивился мелодичности, легкости (в России все чаще - тема замерзающего пьяного ямщика и народных бунтов), а когда отвлекся от диска и взялся за клавир - увидел сноску композитора «мелодия заимствована из неаполитанской песни». Ну, и т.д.

> Итак, зададимся логичным вопросом: можно ли основывать национальную «духовность» на воровстве, на обмане? Нравственно ли это (ведь мы сейчас так носимся с этим делом)? И не походит ли внешняя политика нынешнего правительства на подобные аферы в сфере искусства? Короче говоря: не стыдно ли присваивать себе чужое?! Да еще и кичиться тем, что мол – «у них там вот такого нет»! 

> P.S. Продолжая тему «глиняных ног» колосса отечественной духовности, не могу не упомянуть и «внутривидовые» махинации. Например, на днях Интернет удивил МИД РФ, который на своей официальной странице в Фейсбуке разместил (вдруг) военизированное стихотворение тов. К. Симонова «Жди меня». Этот стих – один из главных символов советской пропаганды эпохи Второй мировой. Но я вынужден напомнить, что его текст нагло украден: тов. Симонов это своровал у расстрелянного большевиками Никлая Гумилева (т.е. стих принадлежит иной формации, Серебряному веку – наследнику Бодлера и Рембо), а так же имеет совсем другое, более тонкое значение: 

> Жди меня. Я не вернусь —

> это выше сил.

> Если ранее не смог —

> значит — не любил.

> Но скажи, зачем тогда,

> уж который год,

> я Всевышнего прошу,

> чтоб тебя берег.

> Ждёшь меня? Я не вернусь,

> — не смогу. Прости,

> что стояла только грусть

> на моем пути.

> Может быть

> средь белых скал

> и святых могил

> я найду

> кого искал, кто меня любил?

> Жди меня. Я — не вернусь!

> Напомню, что советские скоты так и не реабилитировали великого Гумилева. Это было сделано только в 1992 году. 

> 

Нежность Поет Майя Кристалинская Maya Kristalinskaya Neznost

Britten: Simple Symphony - Third Movement (Sentimental Sarabande)

Нина Сазонова и Петр Любешкин - Вальс Расставания

Liebesleid. Fritz Kreisler / Муки любви. Фриц Крейслер

АНТИСЕМИТИЗМ КАК ТРАДИЦИЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ

Как трудно уйти от людоедской традиции, впитанной с молоком матери. Как излечить тяжкое, наследственное, хроническое заболевание?

«Я был уже раз, а именно в 1882 г., свидетелем такого еврейского погрома в Одессе. Бывший в то время генерал-губернатор князь Дундуков-Корсаков распорядился тогда с громилами так: он приказал разместить их на двух баржах и в виду всего городского населения, наблюдавшего за ними с бульвара, продержал их в открытом море недели две на сухоядении, пока не закончилось следственное о них производство. Но в тот раз не было прямого и огульного провокаторского вызова со стороны еврейского населения и беда нагрянула на него, так сказать, экспромтом, зародившись из ничтожной причины, вроде уличной драки еврейских мальчишек с русскими. Не такова была картина в истории октябрьского погрома 1905 года. Еврейское население Одессы обязано в нем самому себе. Или, сказать вернее, - той его части, которая именуя себя «сознательной» и «интеллигентной» , вызвали и накликали своим беспредельным нахальством и провокаторством беду на ни в чем  не повинных соплеменников своих… Я не стану описывать здесь те кровавые сцены, которые вслед за тем последовали, но скажу, что если первые еврейские погромы в России проявили себя на чисто фанатической, дикой почве, вторые на экономической, то последние погромы, от которых так посрадало все населяющее Россию еврейство, были почти всюду политического характера и, повторяю, возникли вследствие вызывающего образа действий самих же евреев, или, вернее, их революционных, анархических элементов». А.Е.Егоров  «Историко-литературный журнал», август, 1912 г.

Когда дело касается евреев принцип талиона: «око за око» – отвергатся, не говоря уже о заповеди христианской: «Подставь другую щеку». В ход идет самосуд, месть языческая. Далее историк уточняет, за что дозволяется насиловать, убивать и грабить евреев: «Толпа допускала издевательства над русскими, и в ней слышались возгласы евреев в роде: «Мы дали вам Бога, дадим и царя!»

Сто лет назад бесспорный русский интеллигент А.Е. Егоров считал нормальным, что в ответ на «провокацию» горстки революционеров «коренной народ» грабит и убивает женщин, детей и стариков не коренной нации.

Да  и к самому орудию погрома Егоров относился весьма благосклонно: «Немалую услугу в то время оказало внезапно народившийся и повсеместно открывший свои отделы так называемый «союз русского народа». Растерявшееся правительство ухватилось за него, чтобы при его помощи затушить революционную заразу. В Одессе отдел этого союза открылся 2-го февраля 1906 года, надо отдать ему справедливость, с появлением его еврейское население города с бундистами во главе притихло и всякие новые попытки анархического свойства значительно поубавились. В этом отношении «союзники», как протитивоядие анархическому омуту, оказались на высоте своего назначения и заслуга их несомненна».

В том же сборнике есть любопытный рассказ за подписью М.А. Л-ский о характере революции в старой столице: «У одной из баррикад в Москве был задержан дружинниками какой-то весьма подозрительный революционер: в руках у него был красный флаг, на котором имелась надпись: «Бей жидов!». По расследованию  он оказался переодетый околоточный-шпион. Красный флаг он устроил себе из  имевшихся в распоряжении у монархистов национальных флагов с надписями на белой полосе – «бей крамольников!» на синей – «бей интеллигентов!», а на красной – «бей жидов!». Белую и синюю полосы он сорвал, а красную, как революционную, оставил, не придав никакого значения надписи».

Этот шпион будто смотрел в корень. На любой полосе российского флага уместна и понятна надпись, призывающая убивать евреев.

Читаю еще один материал столетней давности. Возможно, во многом типичный для умонастроений той поры: «Очень не любил Пятковский евреев, которых он презрительно обзывал жидами…

- У меня пишут знатоки еврейского вопроса, - говорил он. – Я сам изучал и написал книгу о жидах… Да вы только загляните в ихний Талмуд и Шулхан-арух! Перевод на русский язык умышленно сделан неверно, чтобы обмануть правительство: ведь у них там всякие мерзости, и оправдываются ими всякие преступления против гоев-русских! Жиды всегда замалчивали мой журнал… Они готовы меня отравить и со света сжить…

И я прочитал, что по высочайшему повелению министр двора объявляет действительному статскому советнику Александру Петровичу Пятковскому благоволение Его Величества за прекрасное направление журнала «Наблюдатель» и газеты  «Гласность». Когда же я заметил, что с таким документом в руках любой банк откроет кредит, Пятковский сказал:

- Что же? Разве я стану себя рекламировать? Ну, если жиды вынудят меня  прекратить журнальную деятельность здесь, в Петербурге, - уеду в Париж, и там буду продолжать…»

Юдофобства Пятковского, как и всякого человеконенавистничества, я лично не разделял и против евреев никогда ничего не писал, хотя при всей даровитости евреев, по моему мнению, нельзя отрицать в них некоторых не совсем симпатичных расовых свойств». Из мемуаров В.А.Волжина.

Само собой у русского народа нет никаких несимпатичных «расовых свойств». Упомянутый Пятковский – чистый ангел, как и государь император Николай 2, отметивший «прекрасное направление» деятельности этого издателя – людоеда.

Нынче  в России евреев осталось раз в десять меньше, чем в годы первой русской революции. Бунтари из «народа жестоковыйного» никуда исчезнуть не могли, но претензии сегодня не к ним, а к олигархам из евреев. Это они ограбили Русь святую. Обездолили народ православный, обрекли на жалкое существование. Продемонстрирую современный поэтический образчик: « В Лондоне, в Париже, на Гавайях вам и детям будет так легко жить, Россию тихо предавая, и от нашей кары далеко. Но, учтите, есть иная кара, вам, отвергшим заповедь Христа: кара, без свинцового удара, страха, воровского суета!... Дьявол вашим образом играет, подаёт то в профиль, то в анфас, не Россия, нет, и не Израиль, родина – большой Содом для вас».

Дальше автор описывает несчастных старушек, «где и днем, как вечером, темно», которых, надо думать, ограбили злокозненные еврейские олигархи. Судя по всему, пример Романа Абрамовича, большого любителя яхт, вдохновил поэта: «В деревнях, на гибель обреченных, плачут вьюги белые в ночи, но зато – на яхтах золоченных вы плывете в бездну, уркачи!...»

Получается, что эта самая старушка жила в СССР богато и счастливо, пока не дали волю «уркачам» из потомков Иакова. Они, они всегда во всем виноваты. В другом стихотворении этого автора, радетеля «заповедей Христа», слышен голос потомка погромщиков «черной сотни». Грозит он тем евреям, кто еще не успел удрать в Израиль, Лондон или Париж: «Подвиг предков не напрасен: Приглядись, - по Волге вновь проплывает Стенька Разин, с весел стряхивая кровь».

Я бы не стал цитировать эти кровавые вирши, если бы не должность поэта В. Сорокина -  руководитель высших литературных курсов в г. Москве. Этот поэт-гражданин, мечтающий о реках крови, успешно занимается «растлением малолетних».

ВИКТОР СУВОРОВ: ДРАКА ЗА РЕСУРСЫ

Виктор Суворов: впереди - большая драка за ресурсы

Первая мировая война не решила никаких проблем человечества. Вступая в нее, никто из участников не предполагал и не предвидел, во что эта затея выльется. Иначе говоря, никакой фатальной неизбежности возникновения Первой мировой войны не было. Она возникла, но могла бы и не возникнуть. Вторая мировая война тоже никаких проблем человечества не решила. Кто-то что-то урвал, кто-то потерял, кому-то крепко досталось, кому-то – еще больше. Кто-то на той войне хорошо погрел грязные руки. Но и эта война могла не возникнуть. Где-то в океане японцы сводили бы счеты с американцами, но Европа вполне могла бы решить возникшие территориальные проблемы без большого мордобития. Сейчас ситуация совершенно иная. Население планеты стремительно растет. Я не привожу цифр. Каждый сам легко найдет, сколько было людей на планете во времена Бонапарта, сколько во времена Гитлера и Сталина. Нас успокаивают: темпы прироста населения снижаются. Однако население Земли пусть и не так стремительно, но все равно растет. Но не это главное. Главное в том, что человечество уничтожает природную среду, в которой оно возникло, в которой оно существует. Невосполнимые ресурсы расхищаются самым варварским способом. Топить нефтью – топить ассигнациями. Это сказал великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев. Нефть и газ – ценнейшее химическое сырье. Человечество это ценнейшее сырье попросту сжигает в топках электростанций и двигателях автомашин. Мы вырубаем леса, истребляем биологические ресурсы планеты, гадим вокруг себя отходами производства. Ресурсы истощаются. Весьма скоро возникнет ситуация тонущего «Титаника», когда место в шлюпке надо будет брать только нахрапом. Поэтому третья мировая война, война за жизненные ресурсы, в отличие от первых двух неизбежна. К числу обороняющихся я отношу Северную Америку, Европу, Россию. К числу наступающих – Китай и мусульманский мир. Совсем недавно Китай был отсталой страной третьего мира. Сегодня – это великая экономическая и военная сверхдержава. Превращение произошло на наших глазах. Несколько десятилетий Китай сдерживал рост населения поистине драконовскими методами, когда семья могла иметь только одного ребенка. Эта политика, кроме положительных результатов, дала результат отрицательный. Единственный ребенок в семье – психологически совершенно иной тип человека, чем тот, который вырос в семье, где было пять или семь детей. Если эксперимент с одним ребенком в семье проводить на миллиарде людей, то национальная психология всего населения изменится коренным образом. И отнюдь не в лучшую сторону. Поэтому в Китае в настоящий момент резко усиливается позиция тех, кто считает семью с одним ребенком ненормальной. Запрет на двух детей в семье скоро будет полностью снят. Раньше запрет иметь больше одного ребенка был продиктован тем, что Китай не мог себя прокормить. Сейчас Китай не только может себя прокормить, но имеет достаточно средств, чтобы продовольствие скупать в других странах. Я родился на Дальнем Востоке. В дальних (очень и очень дальних) гарнизонах прошло мое детство. До сих пор поддерживаю связь с теми, кто там живет. Мнение единое: Дальний Восток пока не китайский. Но он уже не русский. Китайцы переходят границу и тут оседают. Все проблемы в своих сообществах они решают сами – без вмешательства российских властей, судов, полиции и пр. То есть – они живут в России, но не по ее законам. Но они живут и не по законам Китая. Тут на них не распространяется запрет на многодетную семью. Проще говоря, Китай будет прирастать Сибирью. Китаю нужны природные ресурсы. Их в Сибири хватает. Не берусь предсказывать, будет решена проблема миром или войной, но в исторической перспективе не могут долго рядом существовать два государства, в одном из которых неисчерпаемые природные ресурсы и вымирающее население, а в соседнем – энергичный, растущий народ, которому эти ресурсы нужны. Китай осваивает и другие территории. Китайские фирмы пускают корни в Африке. Режимы там повсеместно продажные. Китайцы скупают природные ресурсы и сами недра. Происходит вторая колонизация Африки, но в несколько иных формах. Формально африканские государства остаются независимыми, но экономически все больше зависят от Китая. О СИТУАЦИИ В ИСЛАМСКОМ МИРЕ Ситуацию в исламском мире рассмотрим на примере Египта. В начале ХХ века население было меньше 10 млн. В 2000 году – 66 млн. Сегодня – 91 млн. Население сгруппировано по берегам Нила. Прокормить себя эти люди не могут. Но в каждой кофейне на стенке висит засиженный мухами телевизор (сделанный в Китае). А фильмы в том телевизоре в большинстве своем – американские. Про красивую жизнь. Египетские мужики смотрят на роскошных баб и столь же роскошные дворцы, автомобили и яхты. Все они эту жизнь люто ненавидят. Это совершенно естественная психологическая реакция обиженных. И они же миллионами рвутся в Европу и Америку ради этой красивой жизни. Бегущие в Европу и Америку спасаются от нищеты, от тоталитарного правления, от религиозного безумия. Но удивительная вещь: попав в Европу и Америку, в своих сообществах они возрождают те же порядки, от которых спасались. Вместе с ними в Европу и Америку лавиной идут глупость и невежество, лень и нищета, грязь и преступность, ненависть и нетерпимость, отсталость и первобытные предрассудки. А старый мир дряхлеет и разлагается. Вот вам пример из жизни. Из Сомали в Великобританию бежал некто Саид Халиф. Работать не хочет. Но ему надо где-то жить. В самом престижном квартале Лондона он снял себе дом стоимостью 2 млн британских фунтов. Квартплата 8 тыс. британских фунтов в месяц, 96 тыс. в год. Денег у него нет. Но дом снял. Выселить его нельзя. Он человек. Права человека священны. Кто же платить будет? Понятно, что британское правительство. Но надо платить за газ, за свет. Приходится платить и за это. А он плодит детей. На детей получает пособие. Чем больше наплодит, тем лучше будет жить, ни черта не делая, кроме как размножаясь. Чтобы не уличили меня в искажении фактов, отсылаю к источнику: Daily Mail, 15 августа 2011 года. Еще пример. Среди этого сброда уровень преступности чрезвычайно высок. Эту публику сажают. Правда, ненадолго. И вот сидит какой-нибудь Саид за убийство. Но долго не высидишь. Он человек. У него права. Ему хочется гулять. Его отпускают в увольнение. А он, тварь неблагодарная, из увольнения не возвращается. За 2012 год в британские тюрьмы не вернулись из увольнения 175 особо опасных уголовников, в их числе 37 осужденных за убийство. Источник: Daily Mail, 28 января 2013 года. Что же власти намерены с этим безобразием делать? Попытайтесь отгадать. Правильно! Надо сделать так, чтобы человеку хотелось в тюрьму вернуться из увольнения. А то ведь не в каждой британской тюрьме еще есть плавательный бассейн. Еще примерчик. Некто Абу Хамса ведет экстремистскую пропаганду в Британии, призывает к священной войне против неверных. У него нет глаза и кистей рук. Делал бомбу против британцев и на ней взорвался. Гражданином Британии не является. Но выставить его нельзя. У него права человека. 15 лет британское правительство пытается доказать в суде, что этот тип не только сам террорист, но и активно вербует в ряды террористов новых борцов. Этого Хамсу регулярно судят за его деяния. Но так как у него своих денег нет, британское правительство вынуждено нанимать ему лучших адвокатов. А раз адвокаты лучшие, то доказать в суде ничего не выходит. Итак, этот Хамса ненавидит Великобританию и ведет против нее террористическую войну, британское правительство, которое этого Хамсу пытается вытурить из страны, тратит миллионы на его защиту. А еще ему нужно где-то жить, ему надо есть и пить. Поэтому он снимает дом, какой ему нравится, его бесплатно лечат, его кормят, одевают, платят его коммунальные расходы, дают пособия. Но это случай особый: этот прохвост не является гражданином Британии, он в Британии спасается от несправедливых властей Иордании. Но помимо него и таких, как он, в Британии и во всех других странах Европы миллионы мусульман – тут родились и выросли. Они граждане Европы, и никакой суд не возьмется возбуждать дела об их высылке. Они уже европейцы во втором, а то и в третьем поколении. Город Марсель находится во Франции, но город этот арабский. Во многих городах Испании, Франции, Британии, Германии существуют грязные кварталы, населенные этой публикой. В 2030 году белые люди в Великобритании станут меньшинством. Так вот при таком демографическом напоре со стороны африканских и арабских народов, при такой дряблости Европы вопрос ее оккупации решен. Вариантов развития только два. Либо африканцы и арабы постепенно возьмут власть. Это обернется большой кровью. Либо европейцы однажды поднимутся на защиту своих стран. Это обернется большой кровью. О ЖЕРТВЕ ВСЕОБЩЕГО ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА В Америке не лучше. В ХХ веке США – экономическая, политическая, финансовая и военная сверхдержава. Самая мощная в мире. Все это скоро станет историей. Америку, как и Европу, губит всеобщее избирательное право. Те, которые работают, и те, которые не работают и работать не хотят, имеют одинаковые права. Те, которые работать не хотят, то есть паразиты, голосуют, ясное дело, за доброго дядю, который их будет кормить. Добрые дяди в Америке нашлись. Они обещают кормить паразитов, обещания свои выполняют. Но где же они деньги берут? Без проблем: обдирают тех, кто работает. Легко быть щедрым за чужой счет. Легко делить чужие деньги. Круг замкнулся. Паразиты голосуют за доброго дядю. Доброму дяде выгодно плодить паразитов, которые будут за него голосовать. Мой друг Александр Никонов однажды предсказал, что будущий президент США будет черным. Предсказал за три года до прихода Обамы в Белый дом! Когда никто в мире о существовании какого-то Обамы еще не догадывался. Пока паразитов было мало, Америка процветала. Но есть критический рубеж, проскочив который вернуться назад невозможно. Америка этот рубеж проскочила. Недавно проехал на поезде из Вашингтона до Нью-Йорка. Тот, кто проехал тем же путем, подтвердит: на всем пути справа и слева бесконечные брошенные цеха заводов с выбитыми окнами. В Чикаго проехал по кварталам, где живут люди, которые не работают. Ехать по тем кварталам надо часами. Люди эти – четвертое поколение паразитов. Так вот: главные статьи американского экспорта – это фильмы о красивой жизни и зеленые фантики, которые Америка печатает не скупясь. Люди во всем мире верят зеленому фантику, потому готовы за него продавать плоды своего труда и невосполнимые ресурсы своих стран. То есть благополучие Америки базируется только на вере миллиардов. Доллар – самая мощная и самая наглая во всей человеческой истории финансовая пирамида. В любой момент она может рухнуть. Чтобы избежать краха, Америка яростно пытается захватить сырьевые ресурсы других стран. Ирак тому пример. Попытки захватить чужие ресурсы однажды обернутся войной. Когда начнется большая драка за ресурсы, нам достанется больше всех. России предстоит сдерживать напор как мусульман, так и китайцев. У нас самая большая в мире территория. У нас самая мощная концентрация природных ресурсов в мире. У нас есть все: нефть, газ, уголь, золото, платина, алмазы, уран, никель, железная руда, медь, ванадий, вольфрам, олово, молибден. Есть моря с крабами, есть реки с осетрами и лососями. Леса сколько хочешь. Пресной воды ни у кого в мире столько нет, один Байкал чего стоит. На реках крупнейшие в мире электростанции, рядом бокситы, а это алюминий в каких угодно количествах. Поэтому на наши богатства зарятся не только китайцы и мусульмане, но еще и американцы, и британцы, и все остальные европейцы. А у нас вошло в моду оборону страны доверять роскошным блондинкам и торговцам табуретками. Когда Сердюков получил должность министра обороны, он объявил, что будет посещать лекции в Академии Генерального штаба. Это примерно то же самое, если бы деятель, не освоивший таблицы умножения, пошел слушать лекции в МГТУ имени Баумана. Как в новом тысячелетии Россия будет защищать свои просторы и богатства, я даже не пытаюсь себе представить. Такими словами завершил нашу беседу Виктор Суворов.

ВРЕМЯ НАПОМНИТЬ

 

В России вновь начинают расставлять писателей, журналистов, историков по колоннам. Кто-то остается в главной, кого-то определяют в "пятую". Это начало возможной трагедии, если вспомнить искореженные тоталитарной властью судьбы талантов - убитых или наложивших на себя руки: Маяковский, Есенин, Цветаева, Мандельштам, Бабель, Пильняк... Список можно продолжить еще на многих страницах. Система убивала не только своих противников, но и друзей-соратников. Таких, как Александр Фадеев.

Фадеев. Загубленная жизнь, загубленный талант

Аркадий Белкин

                      

   Когда  я писал  этот очерк, я отлично понимал, что обязательно найдутся люди, которые  упрекнут  меня – зачем писать об этом не очень-то хорошем человеке, на совести которого  много  жертв. Дело в том, что, во-первых, Фадеев сам был, по сути дела, жертвой тоталитарного режима,приведшего  писателя к гибели. Во-вторых, история этого человека – это неотъемлемая часть истории всей страны, всего народа. И из нее, этой истории, нельзя ничего вычеркнуть. Как писал Твардовский, «Тут ни прибавить, ни отнять – все это было на земле».

   Выдающийся советский писатель  и общественный деятель  Александр Александрович  Фадеев покончил жизнь самоубийством 13 мая 1956 г. в возрасте  55 лет. На первый взгляд, его жизнь была  вполне  благополучной – известный  писатель, лауреат  Сталинской премии,  депутат Верховного Совета СССР, генеральный секретарь Союза  писателей СССР, автор любимого в  народе  романа «Молодая гвардия» - чем не успешная биография! Но в действительности его жизнь была достаточно трагична. Казалось бы, все начиналось  хорошо – Фадеев  17-летним юношей участвовал в партизанском движении на Дальнем Востоке, был ранен. В 20 лет  он  был делегатом 10 съезда  партии, принимал участие  в подавлении  Кронштадского мятежа и снова  был  ранен. В 26 лет  Фадеев написал на основе личных впечатлений знаменитый  роман «Разгром», роман  сильный по мастерству и необычный для того времени по сюжету и героям. Необычность заключалась  в  том, что роман  заканчивается  поражением, разгромом  партизанского  отряда. Кроме того, главным героем романа, командиром отряда  был еврей с типичной фамилией Левинсон. Фадееву неоднократно и настойчиво предлагали  изменить эти крамольные подробности, но он оставался верен правде  жизни – так именно все было. Через несколько лет он написал первые  главы романа «Последний из Удэге» - тоже о гражданской войне, но закончить его так и не смог – началась его общественно-политическая деятельность. Была организована  Российская ассоциация пролетарских писателей(РАПП) - и  Фадеев становится одним из ее руководителей. Нужно сказать, организация эта была довольно одиозная – проповедывала нетерпимость к литераторам непролетарского происхождения. «Мы, мол, единственные, мы пролетарские»,- писал о  ней Маяковский. Кстати, он и сам попал под эту формулировку, ему ставилось в вину его дворянское происхождение и потому он не имел права писать о  Ленине и о революции. И его выставку «20 лет работ» рапповцы просто проигнорировали – пришло только несколько членов ассоциации во главе с Фадеевым. Когда партия распустила  РАПП  и  образовала  Союз советских  писателей, Фадеев вошел в его руководство. В самом начале войны писатель Владимир Ставский, назначенный после  смерти Горького генеральным  секретарем Союза, ушел на фронт – и его должность  занял  Фадеев. Одновременно  он был  главным редактором «Литературной газеты» и  военным корреспондентом «Правды» и  Совинформбюро, выезжал на фронт,  писал статьи  и очерки.  В 1943 г. по заданию партии он едет в Краснодон  изучать  материалы о работе подпольной комсомольской организации  «Молодая гвардия»  и  уже  через несколько месяцев в газете «Правда»  была  опубликована его статья о молодогвардейцах «Бессмертие». С этого момента и пошли все неприятности в жизни и творчестве Фадеева. Началось с того,   что, по показаниям следователя немецкой полиции на судебном процессе, подпольную организацию выдал под пытками  ее комиссар  Виктор Третьякевич, казненный  вместе с  другими  комсомольцами. Поскольку его  родители и брат  были  крупными партийными  работниками  в  области,   Фадеев  сделал предателем вымышленного  Евгения Стаховича, придав ему при  этом некоторые черты и детали  биографии Третьякевича. А комиссаром он  сделал Олега Кошевого, который  был  членом штаба организации  и  комиссаром диверсионной группы. И лишь  спустя многие годы, когда были пойманы несколько  скрывавшихся немецких полицаев(и среди них бывший офицер Красной Армии), выяснилось, что фашисты намеренно оклеветали   Виктора Третьякевича, и , тем самым,  всю подпольную организацию – ведь,    если ее предал руководитель, то  что ж это за подпольщики. Почему  тогда, в 1943 году поверили  фашистам – с позиций сегодняшнего времени понять трудно. Тем более, что сразу  после освобождения  Краснодона  были задержаны и казнены истинные предатели – рядовой  член «Молодой гвардии» Почепцов и его отчим, полицай Громов. Тем не менее, Третьякевичу не было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза, как  другим руководителям организации, а  его наградили только скромным орденом  «Отечественной войны» и на памятнике молодогвардейцам написали его фамилию.  А родители его все равно тогда  пострадали из-за этой клеветы. Уже когда была восстановлена правда, пионерская дружина одной из школ  Москвы  присвоила себе имя  Виктора Третьякевича. Пионеры об этом сообщили  его матери и она, со слезами на глазах, умоляла их  сказать – кто же был на самом деле ее сын. Пострадали невинно и некоторые  другие  жители  Краснодона, служившие,  по версии романа, оккупантам. Они были  сосланы на Север. Кстати, в отношении Олега Кошевого  до  сих  пор полно неясностей – по одним данным,  он все же был комиссаром «Молодой гвардии», по  другим –не  был. Дальше – больше. Появились  упорные  слухи  о  том,  будто  бы  Олег Кошевой  не  был  казнен, а  скрывается в ФРГ. При этом ссылались на тот факт,   что мать его не узнала, когда его вырыли из могилы в городе Ровеньки, где он был задержан и расстрелян после чудовищных пыток. Уже в 1945 г.Фадеев написал роман «Молодая гвардия» и  получил Сталинскую премию.   Но через год в «Правде» появилась статья, в которой Фадеева критиковали за то, что он не отразил в романе руководящую роль партии. И Фадееву срочно  пришлось переписывать роман, по сути дела, высасывая из пальца данные о партийном подполье в Краснодоне. В это время Фадеев горько подшучивал над собой: «Переделываю молодую гвардию на старую». Уже после смерти Фадеева Константин Симонов смело заявил, что партийная критика романа только навредила Фадееву: «Это была напрасная трата времени». За такое «антипартийное» высказывание  Симонову пришлось на несколько лет  покинуть столицу и уехать в Ташкент спецкорром «Правды».

   Через несколько лет после переделки «Молодой гвардии» Фадеев начал писать новый роман «Черная металлургия». Отдельные главы романа уже печатались в журнале «Огонек». Роман был посвящен новому методу выплавки металла, разработанному советскими учеными-металлургами. И тут Фадеева настигла очередная неприятность – когда уже была написана основная часть романа, выяснилось – никакого прогрессивного метода не существует, это все сплошная фикция, очередная советская мистификация. Это был действительно сильный удар по Фадееву. А ведь из опубликованных глав было видно, что написаны они рукой талантливого мастера. Вообще,   Фадеев великолепно владел писательским даром, особенно ему удавались   во всех произведениях лирические отступления, тонкие и душевные. Одно из самых впечатляющих мест в романе «Молодая гвардия» - это лирическое отступление о своем друге. Фадеев ввел это отступление перед тем как писать  об аресте и гибели молодогвардейцев.

   В марте 1953 г. умер Сталин и к власти пришел Хрущев, потом было  развенчание культа личности Сталина – и для Фадеева начался последний акт его трагедии. Политику Хрущева он не смог принять и в 1954 г. Фадеева сняли с поста генерального секретаря СП, затем вывели из состава членов ЦК партии. На конференции советских писателей после 20 съезда партии его  обвинили в том, что он был «тенью Сталина» и одобрял смертные приговоры в годы массовых репрессий; в том, что он Анну Ахматову и Михаила Зощенко  после постановления ЦК о журналах «Звезда» и «Ленинград» называл  «пошлостью советской литературы» и клеймил их на всех собраниях. Говорили и о том,что Фадеев несет моральную ответственность за ту кампанию борьбы с буржуазным космополитизмом, которую он проводил на посту руководителя Союза писателей. Действительно, в 1949 г.в «Правде» была напечатана редакционная статья(одним из авторов ее был Фадеев) под названием «Об одной антипатриотической группе театральных критиков», послужившая  сигналом к началу этой позорной акции. Все это так.Но, в то же время,Фадеев, как глава союза писателей и депутат Верховного Совета СССР, в эти же годы хлопотал о выделении материальной помощи  оставшемуся без средств существования Зощенко, активно поддерживал и морально, и материально нелюбимых властями писателей  Пастернака, Платонова, Заболоцкого. А перед войной он голосовал за выдвижение Анны  Ахматовой на Сталинскую премию. Это Фадеев защитил Ольгу Берггольц , немку по национальности, от депортации.  А в 1937 году он спас жизнь писателю Лазарю Лагину, автору знаменитого «Старика Хоттабыча»( на его арест Лубянка уже выписала ордер), командировав его в длительную арктическую экспедицию.

   Сын Фадеева Михил вспоминал: «После смерти Сталина и разоблачения культа личности отец остался в полном одиночестве, от него все отвернулись. Это был уже не тот Фадеев, который свято верил в правильность партийного курса». После смерти Фадеева Хрущев говорил о том, что Фадеев «активно поддерживал линию на репрессии. Оставаясь человеком умным и тонкой души, он после разоблачения Сталина  не смог простить себе своего   отступничества от правды. Он боялся встретиться лицом к лицу с теми писателями, которых он помогал Сталину загонять в лагеря». А первая жена Фадеева, писательница Валерия Герасимова считала виновником  его трагедии именно Сталина: «Это все он, проклятые усы. Саша искренне любил вождя и прошел долгий и трудный путь, прежде чем осознал, что «старик – сволочь». В этой обстановке, повидимому, алкоголь(а он вкусил его еще в партизанском отряде)и был единственно возможным способом существования, примирявшего Фадеева с действительностью. Как говорится, «люди пьют не от хорошей жизни». И он пил, пил много,причем запои иногда длились неделями. И 13 мая 1956 г. наступила развязка этой трагедии. У себя на даче в Переделкино Фадеев застрелился из пистолета, оставшегося у него с  гражданской  войны. Застрелился через подушку, чтобы заглушить звук выстрела. Жена Фадеева, ведущая актриса МХАТа Ангелина Степанова была в это время на гастролях заграницей. На даче был только их 12-летний сын, который и нашел своего отца мертвым в тот роковой день. Первым, после звонка Миши,  в Переделкино приехал член правления Союза писателей Василий Ажаев. Он-то и обнаружил предсмертное письмо Фадеева. Следом за ним, на трех черных машинах примчался министр госбезопасности Серов со своей свитой. Не выходя из машины, он рявкнул Ажаеву: «Письмо есть?» и тот  покорно отдал ему письмо. После этого гебисты, даже не зайдя в дом,    быстро уехали. Письмо Фадеева было обнаружено лишь в 1990 г., благодаря усилиям сына, в секретных архивах КГБ. В этом письме Александр Фадеев написал: «Не вижу возможности дальше жить, так как искусство, которому я отдал жизнь свою, загублено самоуверенно-невежественным руководством партии... Лучшие кадры литературы – в числе, которое даже не снилось царским  сатрапам, физически истреблены или погибли благодаря преступному  попустительству властьимущих;  лучшие люди литературы умерли в преждевременном возрасте. Литература отдана во власть людей  неталантливых, мелких, злопамятных. Единицы тех, кто сохранил в душе священный огонь, находятся в положении париев... И нет никакого уже стимула творить...Жизнь моя как писателя теряет всякий смысл. И я с превеликой радостью, как избавление от этого гнусного существования, где на тебя обрушивается подлость, ложь и клевета, ухожу из этой жизни». Такое письмо, естественно, не было обнародовано. А советскому народу сообщили официально, что покончил с собой «из-за депрессии, вызванной хроническим алкоголизмом». Таким образом, даже сама смерть не избавила Александра Фадеева от клеветы и лицемерия, которые окружали его почти всю жизнь и привели к такому трагическому финалу.

ЧТО ДЕЛАТЬ УКРАИНЦАМ В РОССИИ ?

«Украинцы в России занимают 3-е место по численности их постоянного населения (1 927 988 чел. или 1,35 % населения по переписи 2010). В целом, с учётом украинцев-граждан РФ и трудовых иммигрантов с Украины (около 3,6 миллионов украинцев по оценке ФМС РФ в 2009 году)^[1], фактически в России проживает более 5 млн украинцев». Из Википедии

 Черная кошка, пробежавшая между Россией и Украиной невольно мазнула своим хвостом по физиономиям украинцев, живущих в России. Как они себя чувствуют сегодня?  Полный душевный раздрай наверняка. Быть патриотом двух враждующих стран сразу трудно. Нужно выбирать. Как тут не вспомнить мучительное положение евреев в СССР: между мужеством отказников и корыстной трусостью Антисионистского комитета советской общественности.

 Кто знает, возможно, российским украинцам придется создать нечто подобное тому печальному собранию: Комитет антимайдоновской общественности. Могу помочь, опубликовав некий трафарет, выработанный на Старой площади  27 лет назад:

Антисионистский комитет советской общественности

Антисионистский Комитет Советской Общественности (АКСО) — общественная организация в СССР, состоявшая из деятелей-евреев и занимавшаяся противостоянием сионизму и его критикой. Действовала с 24 марта 1983 по октябрь 1992. Создана по распоряжению Юрия Андропова. Занималась пропагандистской и издательской деятельностью.

Выписка из протокола заседания Секретариата ЦК КПСС

1. Согласиться с предложением Отдела пропаганды ЦК КПСС и КГБ СССР о создании Антисионистского комитета советской общественности...

6. Утвердить председателем Антисионистского комитета советской общественности т. Драгунского Д. А. (на общественных началах), первым заместителем председателя — т. Зивса С. Л., заместителем — т. Крупкина М. Б. (освобождёнными).

7. Опубликовать обращение инициативной группы к советской общественности...

8. Поручить Отделу пропаганды ЦК КПСС рассматривать совместно с КГБ СССР планы работы комитета и оказывать необходимую помощь в их осуществлении" (Прил. XII, док. 19, лл. 1-2).

— Пункт 62гс протокола №101 заседания Секретариата ЦК КПСС от 29.03.1983

Пункты 2, 3, 5 решения Секретариата утверждали штаты и должностные оклады работников комитета (включая персональные надбавки), проект Постановления Совмина СССР о материально-техническом обеспечении комитета (включая средства спецсвязи, транспорт, прикрепление руководителей комитета к поликлинике 4-го Управления Минздрава и столовой лечебного питания), номенклатуру должностей ЦК по руководству комитета (три должности были отнесены к номенклатуре Секретариата, три другие — к учётно-контрольной номенклатуре ЦК.

Сообщение газеты «Правда»

…По своей сути сионизм концентрирует в себе крайний национализм, шовинизм и расовую нетерпимость, оправдание территориальных захватов и аннексий, вооружённый авантюризм, культ политической вседозволенности и безнаказанности, демагогию и идеологические диверсии, грязные маневры и вероломство.

Единой многонациональной семьёй мы строим новое прекрасное общество — коммунизм, ведём борьбу за мир и дружбу между народами, даём отпор любым попыткам подорвать интернациональную общность советских людей. Абсурдными являются попытки идеологов сионизма выдать критику сионизма, любое осуждение советской общественностью агрессивной политики правящих кругов Израиля за «проявление антисемитизма». Хорошо известно, что советские люди — подлинные интернационалисты — решительно отвергают любые формы шовинизма, в том числе сионизм и антисемитизм.

По велению своего разума и совести мы обращаемся с призывом ко всем советским гражданам:

— рабочим, колхозникам, представителям интеллигенции — принимать активное участие в политическом обличении сионизма, давать твёрдый отпор его проискам;

— к учёным-обществоведам — активизировать научные исследования, аргументированно критикующие реакционную сущность идеологии и агрессивный характер политической практики сионизма;

— к деятелям литературы, искусства, журналистам — ещё полнее раскрывать в своих произведениях и выступлениях антинародный и антигуманный характер диверсионной пропаганды и политики сионизма.

В целях объединения наших усилий мы предлагаем создать добровольную организацию — Антисионистский комитет советской общественности — и призываем граждан — представителей различных национальностей принять активное участие в его работе.

Это позволит ещё более решительно вести работу против идеологии и политической практики сионизма, за социальный прогресс и мир на земле.

— газета «Правда», 1 апреля 1983

Члены комитета[править | править исходный текст]

Председатель: Драгунский, Давид Абрамович — генерал-полковник, дважды Герой Советского Союза

Крупкин, Марк Борисович — зам. председателя. Зам. директора РИА «Новости», зав. отделом «Литературной газеты»

Зивс, Самуил Лазаревич — профессор, доктор юридических наук, заслуженный деятель науки РСФСР;

Бондаревский, Григорий Львович — профессор, доктор исторических наук, заслуженный деятель науки РСФСР;

Быстрицкая, Элина Авраамовна — профессор, народная артистка СССР;

Кабачник, Мартин Израилевич — химик, академик АН СССР

Ойзерман, Теодор Ильич — философ, академик АН СССР;

Кудрявцев Владимир Николаевич — правовед, академик АН СССР;

Блантер, Матвей Исаакович — композитор;

Степанова, Ангелина Иосифовна — народная артистка СССР;

Лиознова, Татьяна Михайловна — кинорежиссёр;

Гофман, Генрих Борисович — писатель, Герой Советского Союза;

Солодарь, Цезарь Самойлович — писатель;

Колесников, Юрий Антонович — писатель;

Вергелис, Арон Алтерович — поэт;

Зиманас, Генрикас Ошерович (лит.)русск. — историк, профессор;

Шейнин, Борис Соломонович — кинематографист.

Представители трудовых коллективов Москвы и Подмосковья — председатель колхоза имени XXII съезда КПСС Коломенского района, Герой Социалистического Труда А. К. Маринич и птичница Братцевского птицеводческого объединения Герой Социалистического Труда Г. П. Голубева.

НАКИПЕЛО!

Умом евреев не понять.

       То, что я сейчас скажу, наверняка будет непопулярно среди моих френдов   и особенно жестко оспариваться теми из них, что живут в Штатах. Но я все же скажу, потому что, братцы, накипело! И скажу так, как думаю, не смягчая выражений и абсолютно спонтанно.

 

Еврейская Америка выбирает Обаму. Сына черного алкоголика-коммунистa.

Сам он мусульманин, алкоголик и наркоман, куривший траву, нюхавший кокаин, внимавший речам черных антисемитов и фашистов, друживший с террористами и уголовниками, многие из которых сидят до сих пор, а в настоящем - демагог, набравший 6 триллионов долгов за 4 года и доведший страну до ручки (до fiscal cliff осталось меньше двух месяцев, и не говорите потом, что Вы не знали!), из столицы жуликов Чикаго. 

Я еще могу как-то понять, что евреи голосуют за злейшего врага Израиля (понять, но не простить), но о будущем своих детей они хоть иногда задумываются? Из чистого любопытства меня интересует вопрос: что находится у них на том месте, где обычно у людей расположены мозги??? Кто будет платить за них в будущем эти 6 триллионов, неужели Обама???

 

Населенные евреями продемократические штаты Калифорния, Нью-Йорк и Пенсильвания... Еврейский Голливуд, все эти миллионеры Шоны Пенны, Скарлетты Йохансоны и Барбары Стрейзанд, лижущие зад лопоухому черному ублюдку.. Спилберг, докатившийся до антиизраильских фильмов вроде "Мюнхена"... 

Извращенец Вуди Аллен, ненавидящий Израиль и себя, еврея... Жирный вонючий ублюдок, брехло и провокатор Майкл Мур.. Еврейская обамовская свита, среди которой есть и бывшие израильтяне, пишущие ему речи и придумывающие дебильные лозунги вроде "Yes we can!"... 

Еврейская свита Клинтона, много лет получающего от арабов миллионы... Его госсекретарь Мэдлин Олбрайт, которая чуть ли не до 50 лет то ли не знала, что она еврейка, то ли "знала, но неточно", то ли точно, но так, чтобы не узнал никто вокруг.. Генри Киссинджер, во время пребывания у власти говоривший, что если Израиль будет уничтожен, то нас, американцев, это не должно беспокоить... 

Миллиардер Блумберг, призвавший голосовать за Обаму... Старый подонок, спекулянт и кукловод Джордж Сорос, начавший свою славную деятельность с помощи нацистам в нацистской Венгрии по поиску недобитых евреев и продолживший ее верной службой мировому джихаду и созданием антиизраильской JStreet. 

Это он сотоварищи обрушил "Леман Бразерс" перед прошлыми выборами, чтобы привести к власти Обаму... сделал он это ценой потери американцами миллионов рабочих мест. Ему не впервой. В его команде: третий богач мира галахический еврей Уоррен Баффет, владеющий (неохота проверять) примерно 45 миллиардами баксов, и другие еврейские акулы капитала... 

Зловонная еврейская кормушка "Нью-Йорк таймс", давно уже существующая на арабские деньги и ведущая собственную войну против Израиля... Идеологи вроде Хомского или Батлер, ненавидящие Израиль больше своей головной боли... Перечислять можно долго, вы и сами наверняка можете пополнить этот список. Впечатление от всего этого гнетущее. 

Русскоязычные американские евреи, конечно, выбиваются из этого ряда в лучшую сторону, но погоды в еврейской Америке не делают.

Арабы и антисемиты сегодня потирают ручки от радости. Американские евреи - тоже.

Я могу понять голосующих за Обаму черных, мексиканцев, люмпенов, сидящих на вэлфере, но понять евреев мой рассудок отказывается...

Эх, вы, янки, янки, Янкели, стыдно мне за вас.

Прислано Борисом Шапиро

ПАСТУХ ДЖОН КЕРРИ

«Государственный секретарь США Джон Керри подверг в четверг, 3 апреля резкой критике лидеров Израиля и ПНА. В ходе визита в Алжир, глава американского внешнеполитического ведомства заявил, что "США сделали все, что могли для того, чтобы сблизить позиции сторон, однако сейчас все зависит от лидеров". По словам Керри, США могут помогать, инициировать переговоры, создавать условия для них, подталкивать, даже надоедать сторонам, но базисные решения они должны принимать сами. "Можно привести лошадей к источнику, но нельзя заставить их пить, а сейчас пришло время, когда лидеры должны "пить", то есть вести народы за собой и принимать решения", - резюмировал госсекретарь США».

 Удивительное  дело – страна США великая, а руководят ей, время от времени, люди очень уж маленькие. Тут Путин сильно обиделся, что его посмели сравнить с Гитлером, но фюрер, хотя бы внешне, был похож на человека. А тут премьер-министра независимого государства сравнивают с парнокопытным животным, хорошо хоть не с ишаком. Я бы на месте Нетаниягу обиделся и напомнил страдающему величием карлику, что он не пастух над стадом, а Израиль никого, никогда не просил вести его под уздцы к миру и светлому будущему. Не мешали бы жить и отбиваться от людоедов – и то ладно.  

АНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ

 Сегодня, 4 апреля, день рождения великого кинорежиссера Андрея Тарковского. Это одна из моих заметок об этом человеке.

 Потомков Иакова издавна упрекают в корыстолюбии, маниакальном пристрастии к злату, в каком-то особом эгоизме и забвении духовных ценностей.

Удивительно, что даже умные, талантливые русские люди постоянно впадают в некий «религиозный шовинизм», безжалостно отрывая тело человека от его души.

 Читаю в книге Н. Болдырева «Жертвоприношение Андрея Тарковского»: «Для Тарковского это жертвенно-молитвенное служение «тайна в себе» связано, прежде всего, с православием и с Востоком в противовес западному эгоцентризму и прагматизму». Болдырев подкрепляет сказанное словами самого режиссера: « Скажем, что такое шедевр, созданный на Западе? Даже во времена Ренессанса? Это всегда вопль человеческой души, который выражает тысячи претензий: посмотрите, как я страдаю, посмотрите, как я несчастлив, просмотрите, как я счастлив, посмотрите, как я люблю, какие негодяи меня окружают, посмотрите, как я борюсь со злом… То есть – я, я, я, я.  Это самое отвратительное, что для меня может быть. Претенциозность ужасная, желание утвердиться, доказать. Центром мира сделать самого себя. В противовес этому есть другой мир – поэтический, который я связываю с Востоком, с восточной культурой».

 Позволил себе такую длинную цитату, потому, что и согласен с Тарковским и не могу понять его географические, религиозные пристрастия. Сам же Андрей Арсеньевич ставил необычайно высоко прозу Пруста и Кафки за отказ от своего Я. Что это? Скрытый Восток, еврейство этих авторов. Не думаю, вижу за всем этим обычное желание упростить себе задачу «поиска смыслов», желание уйти от сложной гаммы красок на полотне к простоте и наглядности графики.

 Здесь и опасность указанного шовинизма: пусть мы бедны, несчастны, история наша - бесконечная полоса страшных травм, но как полон духовности наш мир, как прекрасна вера наша! Они там, на Западе, – черти, эгоисты и прагматики, а мы - сущие ангелы. Вот это опасно.

 Впрочем, сам Тарковский себя опровергает в ситуации экстремальной, на грани между жизнью и смертью. Вот что он пишет в «Мартирологе»: « «Сколько у нас ошибочных, предвзятых мнений о людях (о французах, неграх, да и об отдельных индивидах). Кто к нам относится лучше, чем французы?  Дали нам гражданство, квартиру, комитет собирает деньги  и все оплачивает, в том числе пребыван6ие в клинике. Там работает темнокожая медсестра, так она просто ангел; всегда улыбчива, готова к услуге, внимательна и любяща».

 «Прагматичное» общество, сумевшее выработать подобную систему на голову выше «духовного» с его жестокостью, равнодушием и грязью. Все, описанные Тарковским, достоинства темнокожей медсестры входят в понятие профессии. Улыбка, ласка, забота - те же лекарства. Высокий талант и профессионал кинематографа Андрей Тарковский попал в мир профессионалов и был удивлен этим обстоятельством.

 Русский талант, часто от зависти, от безнадежной нищеты быта, любит корить Запад за корыстолюбие, прагматизм, за мнимый поединок между телом и душой, когда победителем всегда оказывается тело. На самом деле Запад всегда умел превращать духовность в материю, а материю в дух, тем самым сохраняя лучшее в человеческой цивилизации, дух там имел и имеет цену. В то время, как Восток постоянно утрачивал накопленное, не умел его ценить и беречь.

 Как же мудр иудаизм, не принимающий аскезу и мучительство, не отрывающий душу человека от тела, понимая, что легко под прикрытием  высокой духовности, плодить нищету и бесправие, а следом неизбежное: зависть, ненависть, насилие.