вторник, 23 мая 2017 г.
ОБЪЯСНИТЬ ВНУЧКЕ
Объяснить внучке.
Борис Гулько
Много лет назад, в детстве, мне пришлось быть
свидетелем приступа истерии. Картина была гадкая. Болезнь (а истерия – это
болезнь) проявляется в самодраматизации, в театральности, в преувеличенном выражении
эмоций. Это сопровождают вопли, слёзы, судороги, слюна изо рта.
В последние 4 месяца истерия поразила в
Америке левый истеблишмент и целую профессиональную гильдию – журналистов.
В статье от 15 мая бывший спикер Конгресса
Ньют Гингридж, «после почти четырех месяцев наблюдения бесконечной нечестности
в средствах массовой информации, враждебности и неуважения к администрации
Трампа», заключил, что «вашингтонский пресс-корпус стал коллекцией
кровосмесительных вуайеристов, которые смотрят, судят и атакуют без понимания
или ответственности. Это создает враждебную, пропагандистскую и искажённую
версию новостей».
Примеры тому: после выборов журналисты
заголосили о связи Трампа с Путиным, повлиявшей на исход выборов. Имелись в
виду публикации порочащих демократов документов руководства их партии (ДНК).
«Это хуже Пёрл-Харбора и 9/11» – провозгласил один из столпов Нью-Йорк Таймс
Томас Фридман. Никаких доказательств участия в этих публикациях России не
найдено. Зато на вашингтонской улице в июле 2016 года был убит работник ДНК Сет
Рич, передававший, вроде, информацию для разглашения в Викиликс. Ограбления не
было. Убийца не найден.
Директор ФБР Коми политизировал, в
противоположность назначению ФБР, свою работу. Так 5 июля 2016 года, доложив
результаты расследования «чрезвычайной небрежности» обращения госсекретаря
Клинтон с секретными документами, Коми рекомендовал не предъявлять той
обвинений. В меморандуме заместителя генпрокурора США Розенштейна эта рекомендация назвала «фатальным проступком начальника ФБР
– узурпацией им функции департамента юстиции», и было рекомендовано Трампу
уволить Коми. Тот так и поступил. Последовала новая вспышка истерики. «Это путч,
переворот», – стонали эксперты СNN. Если начальник увольняет негодного работника
– почему это путч?
Ещё слюна не высохла на губах беснующихся, как
подоспела новая истерика. «Вашингтон пост» сообщил, что на встрече с российским
министром иностранных дел Лавровым Трамп выдал тому сверхсекретную информацию.
Журналисты бросились к ограде Белого дома. Казалось, мы увидим ремейк взятия
Зимнего дворца из старого советского фильма. К пишущей и вещающей братии вышел
советник президента по национальной безопасности генерал Макмастер и сообщил,
что присутствовал при встрече, и госсекреты разглашены не были.
Так что – преступление не состоялось? Увы, состоялось.
Похоже, что президент информировал российские власти о теракте, подготовленном
ИГ (он же ИГИЛ, ДАИШ и пр.) против российского гражданского самолёта. Разгласивший
сведения о содержании беседы Трампа с Лавровым фактически предупредил ИГ и возможно,
сорвал антитеррористическую операцию.
Сейчас становится ясным, что истерики
трампоненавистников из медиа будут вспыхивать по поводу любого шага президента.
Эти люди готовы разрушить страну, но не дать функционировать администрации
Трампа. Напомню: президент Обама разбомбил армию и диктатора Ливии и преподнёс
эту страну исламистам; всемерно способствовал установлению в Египте правления
террористического Мусульманского Братства и отвалил тем полтора миллиарда
американских денег, сохранил Ирану возможности создания ядерного оружия и
разморозил для него 150 миллиардов долларов. И всё это при рыбьем молчании
прессы.
На еврейское мероприятие, проходившее недавно
севернее Нью-Йорка, я взял с собой свою старшую внучку Нессу. «Почему они
ненавидят Трампа» – показав на большой телеэкран в фойе гостиницы, на котором
страдала бригада экспертов СNN, спросила меня внучка. «Хороший вопрос» –
похвалил я её, готовясь дать ответ, понятный 9-летней девочке. Объяснение она
слушала внимательно. Я вещал:
Страна эта, Америка, была создана пуританами –
ревностными христианами. Пуритане взяли как инструкцию к созданию нового
общества ТАНАХ, который священная книга и для них (третьеклассница еврейской
школы, Несса уже хорошо знает, что такое ТАНАХ). Пересечение Атлантики они
вообразили переходом через Красное море, а дальше следовали нашей священной
книге. Назвали они своё движение «христианским сионизмом». (Несса в Израиле
бывала, и про сионизм тоже знает). Цивилизация, созданная в Америке, обрела имя
«иудео-
христианская».
Создатели страны получили замечательный
результат – общество свободных, преуспевающих людей, придерживающихся
религиозных ценностей. Америка превратилась в лучшую в мире страну.
«Лучше Швейцарии?» – решила проверить Несса.
Она уже побывала с родителями в Италии, во Франции, в Испании, но спросила
почему-то про Швейцарию. Я припомнил прелестные городки на берегах горных озёр,
но, поколебавшись, ответил: «Лучше». И продолжил:
Людей, которые считают общество, основанное на
ТАНАХе, оптимальным и хотят сохранить его ценности, называют консерваторами –
от латинского «сохранять». Желающих же изменить, переделать библейскую мораль,
недавно стали именовать прогрессивистами – от латинского «движение вперёд».
Трамп, чей девиз: «Сделаем Америку великой вновь», выступает, насколько может,
за возвращение к консерватизму. Поэтому прогрессивисты его ненавидят.
Нужно было привести примеры. Я опустил
гомосексуальные браки, смену пола, общие душевые в государственных школах и
перешёл к благотворительности. – Ты
знаешь – напомнил я Нессе – Тора велит состоятельным людям помогать беднякам.
Особенно вдовам и сиротам. Для этого положено выделять от 10% до 20% дохода. Это – консерватизм.
Прогрессивисты считают, что функцию помощи должно осуществлять государство. Оно
собирает деньги у граждан в виде налогов, и само распределяет помощь. В
некоторых штатах Америки семья, в которой никто не работает, получает от
государства столько же, как и средняя работающая семья. У людей пропадает
интерес к учёбе и работе. При этом значительная часть собранных денег остаётся
чиновникам, которые и означают собой государство.
Естественно – эти чиновники-государство хотят
побольше власти и денег, и ищут возможности увеличить и то, и другое. Прогрессивисты
любят повышать налоги.
Ещё они обещают прекратить изменение климата.
14 миллиардов лет климат на Земле постоянно меняется, а чиновники берутся разрушить
экономику, сделают всех кроме себя бедными, и тем предохранить климат от изменения. Можно в это поверить?
Кроме того – климат иногда меняется к худшему, а иногда и к лучшему. Скажем,
становится теплее. Так нужно ли с этим бороться?
Потом я затронул трудную тему. По Конституции
США все люди созданы равными. А на самом деле – нет. Одни способнее,
энергичнее, здоровее, красивее, с лучшими родителями – любящими, образованными,
состоятельными. У других всё может быть наоборот. Конституция даёт всем равные
права. Но понятно, что в первой группе вырастут более успешные дети, чем во
второй. Поэтому государство создало программу «позитивных действий», чтобы
помочь людям из второй группы. Некоторые неравенства компенсировать просто:
дать стипендии детям из бедных семей или воспитать не очень красивую девочку
так хорошо, что каждый в неё влюбится. Или воспитать хорошенькую девочку так
плохо, что любой от неё отшатнётся. Но как быть с неравенством способностей?
Самое неудобное, что целые группы людей
оказываются в массе более способными, чем другие. Более 20 лет назад два учёных
– Харрнстайн и Мюррей, опубликовали исследование, подтверждающее, что
способности между расами распределены неравномерно. Статистически больше
способных людей среди жёлтой расы. (Тут выяснилось, что Несса не знает – что
такое жёлтая раса. У них в семье год жила няня-китаянка, но Несса не разглядела
цвет её кожи). На втором месте белые. А на третьем – чёрные.
Я объяснил внучке, что это усреднённые данные,
и на конкретного человека они не влияют. Скажем, чернокожие Томас Соуэлл и Бен
Карсон – среди наиболее выдающихся американцев. Эти двое выросли в бедных
семьях без отцов, но один из них стал замечательным экономистом и философом, а
другой – знаменитым нейрохирургом и министром.
Но худшая новость – предупредил я внучку – самые
способные – это евреи. Мне пришлось объяснить Нессе всю эту рутину про
нобелевские премии. «И Эйнштейн – тоже еврей?» – удивилась она. Про теорию
относительности я внучке уже объяснял.
Некоторые евреи надеются, что человечество
должно быть благодарно нам за наш вклад в цивилизацию. Но куда обыденнее
чувство обиды – почему евреи такие успешные? Способности вызывают зависть. Успешность
евреев стала причиной многих гонений и преследований, и будет причиной многих
других. Премьер Англии Черчилль похвалился когда-то: «В Англии нет
антисемитизма потому, что мы не считаем себя глупее евреев». Черчилль был не
глупее евреев. Хотя возможно – сам был евреем.
Вопросы идентификации и специальных прав
нацменьшинствам (евреев из меньшинств исключили), геям, мусульманам –
становятся самыми важными для прогрессивистов. Недаром первая истерика
противников Трампа вспыхнула, когда он попытался ограничить въезд в США эмигрантов-мусульман
из охваченных терроризмом стран.
Свои объяснения я закончил так же, как мои
родители в моём далёком детстве: «Не всё, что ты слышишь дома, следует
повторять в школе». В еврейской школе Нессы большинство родителей голосовали за
полоумного Сандерса. Быть консерватором в образовательных учреждениях Америки
становится не комфортнее, чем некогда в СССР быть антикоммунистом.
Похоже, внучка поняла мои объяснения.
Посмотрим, как воспримут перманентную истерику медиа остальные американцы.
Ситуация в стране становится тревожной.
СЕКС ОТ УВЕЧЬЯ
style
Секс от увечья
23.05.2017
Почему увечный человек для нас в тысячу раз интереснее, чем здоровый? Ответ нашел биолог Амоц Захави. Поначалу никто не верил в его революционную теорию, которую он назвал принципом гандикапа. Однако сейчас признано – это развивает мысль Дарвина, что все процессы эволюции основаны на выборе сексуального партнера.
Представьте себе, что в переполненный автобус, в котором вы едете на работу, входит человек, который встаёт на некотором расстоянии от вас, одной рукой схватившись за поручень, а другой опираясь на палочку. Представьте, что это мужчина средних лет, приятный на вид, стильно одетый и с уверенным взглядом. Женщины, находящиеся в автобусе, начинают с интересом на него поглядывать. Они испытывают необъяснимое притяжение к пассажиру, который, несмотря на свою хромоту, производит впечатление мужчины, твердо стоящего на ногах, успешного и сильного. Вы невольно начинаете придумывать разные истории его непростой судьбы: в детстве он пережил пожар, в котором погибла вся его семья, или, может, в юношестве он был подающим надежды гимнастом, но неудачный поворот на брусьях перечеркнул его чемпионское будущее. Но тут автобус подъезжает к очередной остановке, и мужчина двигается к выходу. Провожая его взглядом, вы замечаете, что в руке у него не трость, а длинный, с нелепо загнутой на конце ручкой зонт. Вся магия разом развеивается. В образе мужчины не остаётся ровным счетом ничего захватывающего. Обыкновенный человек, заурядный симпатичный тип, осознающий свою привлекательность, да ещё и франт – с этим его неудобным огромным зонтом. Что за странная метаморфоза за несколько секунд превращает яркого человека с палочкой в блёклого человека с зонтиком? Почему увечный он был для нас в тысячу раз интереснее, чем здоровый?
Ответ на эти вопросы нашёл замечательный израильский учёный, биолог Амоц Захави. Он посвятил долгие годы своей научной деятельности изучению принципов естественного отбора в развитии видов на Земле. В 1975 году Захави выступил с революционной и спорной теорией, которую назвал принципом гандикапа. Этот принцип уточнял и дополнял предложенную Дарвином мысль, что все процессы эволюции основаны на выборе сексуального партнера и стремлении каждого вида соответствовать высоким требованиям естественного отбора.
Амоц Захави вызвал усмешки у многих коллег, предположив, что в основе эволюции лежит так называемый гандикап – черта или свойство, мешающее особи жить и оставаться в безопасности. В качестве наиболее наглядных примеров гандикапа Захави приводил тяжелые рога оленей или пышный яркий хвост самца павлина. Такие ярко выраженные отличительные признаки не только издалека привлекают хищника, но и сильно усложняют задачу животному, когда ему необходимо спасаться бегством. Чем ярче развит этот признак у самца, тем более доступной добычей он становится – но вместе с тем вызывает гораздо больший интерес у женских особей.
И дело, конечно, не в немом восторге самок, а в обыкновенном инстинкте сохранения рода. Захави объяснял, что при виде небывало пышного хвоста или невероятно огромных и неудобных рогов самка понимает, что данный самец – обладатель лучших генов, ведь ему удалось дожить с таким «богатством» до брачного возраста, не погибнув в лапах врага. Инстинктивно осознавая это, самка естественным образом тянется к самцу с самым ярким и большим хвостом. Он прошёл тест, тогда как остальные самцы подобного теста не проходили – и даже если они все равно сильны и ловки, на первый взгляд это про них никак не скажешь. Некоторые самцы-антилопы подпрыгивают выше, чем остальные, и этот прыжок, хотя и производит сильное впечатление на самок, изначально задумывается для того, чтобы отпугнуть хищника. Казалось бы, умение прыгнуть выше других антилоп – черта скорее положительная, но нет: оказывается, это тоже гандикап, ведь подпрыгивая выше других, самец антилопы теряет время и энергию, которые необходимы ему для того, чтобы убежать от хищника. Самец антилопы с наилучшим геномом тоже прыгает, да еще и выше всех, но всё равно убегает от гепарда – и самка предпочтёт его остальным именно потому, что лихой прыжок не помешал ему спастись.
Амоц Захави родился 1 января 1928 года в Петах-Тикве, в 1953 году он вместе со своим другом Азарией Алоном основал в Израиле Общество охраны природы, которое до сих пор активно заботится о сохранении природных ресурсов страны. Приблизительно тогда же учёный познакомился в Иерусалимском университете с другим замечательным биологом, женщиной-ученым Авишаг Кадман, и в 1954 году они поженились. Авишаг с юных лет увлекалась ботаникой, и её специализацией стало влияние света на развитие и рост растений. Но она принимала самое деятельное участие и во всех научных исследованиях мужа – до конца жизни мужа она была его «адвокатом дьявола»: помогала ученому отыскивать слабые места в его идеях и теориях, вынуждала находить новые и новые доказательства неоднозначным гипотезам. Помимо неоценимой помощи в научных трудах, Авишаг подарила мужу двух дочерей.
В последние годы жизни Захави с интересом говорил, что принцип гандикапа может быть применён и к разным сферам жизни человека – в том числе культурной. Например, культурным гандикапом учёный называл университетское образование. Университеты, говорил он, как тот прыжок у антилопы, отнимают у человека массу времени и сил, заставляя несколько лет заниматься по большей части непрактичными вещами. То же самое можно сказать и об увлечении и занятии искусством. Сами по себе они не позволяют «убегать быстрее других», но зато делают тебя ярче и привлекательнее, позволяют расти в глазах окружающих, наделяют тебя тем самым чрезмерно ярким павлиньим хвостом, которого нет у большинства заурядных людей.
Невозможно в этой связи не подумать, что принцип гандикапа сам стал пожизненным гандикапом для биолога Амоца Захави. Не носись молодой учёный повсюду со своими гениальными идеями, над которыми первое время все лишь подтрунивали, кто знает, обратила бы на него внимание самая умная девушка с кафедры ботаники? Не проводи он бессонных ночей над трудами биологов-эволюционистов, отыскивая ответы на мучившие его вопросы, стала бы его теория спустя три десятилетия одной из ярчайших и единодушно признанных биологами всего мира концепций?
Жизнь и идеи израильского учёного на редкость поучительны и способны вдохновить на подвиги не только академиков-биологов, но и вообще всякого, кто не хотел бы слиться с толпой. Не бояться своих гандикапов, беречь их и развиваться, несмотря на них и благодаря им же, – вот она, нехитрая и глубокая мудрость биолога Амоца Захави, за которую ему глубокий поклон и благодарность. Амоц Захави ушёл из жизни 12 мая 2017 года в возрасте 89 лет.
Ирина Филиппова
ЕВРЕЙСКАЯ МАМА
...Тогда я сказала себе: "Фира, в чём проблема: ты хочешь детей - пойди в Детский дом и возьми себе ребёнка. Ты сделаешь счастливыми сразу двух человек: себя и ребёнка. Всё: сказано - сделано, я не привыкла долго рассусоливать. Меня ещё в молодости назывли "Фира-огонь". Я собралась и пошла в Детский дом. Так вот, Геннадий: если вы никогда не бывали в Детском доме, вы не знаете, что такое настоящее несчастье. Когда ты видишь эти глаза, ты невольно начинаешь плакать... Короче, я себе сказала: Фира, у тебя двухкомнатная квартира, пару копеек на старость ты себе отложила, так возьми уже двух детей. Где один - там и двое. Мне всё равно, каккой они национальности - введь когда ребёнок рождается, у него нет национальности. Но, между нами говоря, я захотела, чтобы один из двоих был еврейкой национальности. А там таких не было. Потому что еврейские матери своих дтей не бросают... "
Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:
ВЫ НЕ В ПАПУ
ГЕНЕ́ТИКА (от греч. genesis — происхождение), наука, изучающая закономерности наследственности и изменчивости организмов.
Так вот:
1. Интеллект не передается от отца к сыну. То есть, если вы гений, то ваш сын 100% не унаследует ваших генов.
2. Идиотизм не передается от отца к сыну. Если вы законченный кретин, то ваш сын не будет таким же идиотом как вы (с чем вас и поздравляем).
3. Интеллект от отца может передаваться только дочери. И только наполовину.
4. Унаследовать интеллект мужчина может только от своей матери, который она, в свою очередь, унаследовала от своего отца.
5. Дочери гениев будут ровно наполовину умны, как их отцы, но их сыновья будут гениями. Если их отец тупица, то дочери будут ровно наполовину тупицами, чем их отцы.
6. Поэтому гениальных женщин почти не существует, как и не существует стопроцентных идиоток-женщин. Зато мужчин-гениев и мужчин-тупиц очень много. Отсюда и поколение неудачников-алкашей, матерей-одиночек, а также нобелевские лауреаты (почти все мужчины).
Выводы для мужчин:
1. Чтобы спрогнозировать умственные способности своего сына, гляди на отца своей жены (если он академик, то твой сын тоже будет умным).
2. Твоя дочь получит половину твоего ума. Но и половину твоей дебильности. По интеллекту она будет ближе к тебе. Ее сын получит все твои умственные способности. Хочешь умное поколение — мечтай о дочери.
3. Твои умственные способности от мамы, а вернее от дедушки.
Выводы для женщин:
1. Твой сын по уму — копия твоего отца, и ругать его “ты такой же тупой, как твой отец” — не совсем верно.
2. Твоя дочь по воспитанию будет как ты, но по уму как ее отец. Её же сыновья будут умственными копиями ваших мужей.
Автор: Yevgeny Levitov
ЛИХИЕ САМОЗВАНЦЫ
Их было пятеро. Три брата и две сестры Мдивани: Давид, Сергей (Серж), Алексей (Алекс), Нина и Русудан (Изабель). Дети эмигрировавшего в 1923 году из Грузии через Константинополь в Париж генерал-майора царской свиты Захария Аслановича Мдивани (1867–1933), именовавшего себя грузинским князем, но никогда в княжеском достоинстве не утвержденного.
Титул семье принес младший сын Алекс. Оказавшись в эмиграции, он просто попросил о соответствующей справке президента независимой Грузии Ноя Жордания, который тоже эмигрировал в Париж. Тот отказал. Зато не отказал помощник президента...
Так Мдивани стали грузинскими князьями, а поскольку по-французски князь звучит как «prince», в Америке блестящих эмигрантов принимали как потомков царского дома.
Все три сына Захария Мдивани были необычайно обаятельны и женились на самых престижных американских невестах. Братья Мдивани, известные в Старом и Новом свете как Marrying Mdivanis («женящиеся Мдивани»), прославились своими многократными браками и разводами с дочерьми и внучками американских мультимиллионеров и голливудскими «фильмовыми дивами».
В чем был секрет Мдивани? Помимо того, что они были самозваными «принцами» и недурны внешне, братья были чрезвычайно обольстительны. Жена Алекса, кинодива Пола Негри писала: «Они владели искусством лести как никто другой из встречавшихся мне когда-либо мужчин. А искусство лести почти утрачено в наш реалистический, лишенный юмора век. И в этом, я вас уверяю, заключается секрет обаяния Мдивани для женщин. Я это знаю».
Итак, ознакомимся со списком «побед» братьев.
В 1926-м Давид женился первый раз — на знаменитой голливудской киноактрисе, звезде только что созданной компании «Метро-Голдвин-Майер» Мэй Мюррей. Она была на 16 лет старше Давида, и это был её четвертый брак. Мэй родила сына, Корана Давида, но скрывала это два года, чтобы не испортить карьеру.
Свадьба Давида Мдивани и Мэй Мюррей
«Любовная» лодка разбилась после того, как Мэй разорилась. Виноват в этом был Давид. Он заставил Мэй отказаться от услуг «Метро-Голден-Мейер» и сказал, что будет продюсировать ее сам. Через два года Мэй была разорена и навсегда выкинута из профессии. Параллельно Давид растратил все ее состояние в 3 млн долларов. В 1933 году они со скандалом развелись.
От тяжести обрушившихся на нее несчастий женщина сошла с ума. В конце жизни она сильно нуждалась и умерла в доме престарелых. Кроме того, оказалось, что Давид был физически агрессивен: Мюррей утверждала, что Давид избивал ее кулаками и был страшно ревнив.
Второй брак — с французской кинозвездой Арлетти (Арлетт Леони Батиа). Арлетти быстро забеременела, но, узнав о том, как складывалась семейная жизнь Давида с Мюррей, сделала аборт. Но общаться с Давидом продолжила.
Арлетти
Третьей женой Давида стала Вирджиния Синклер, дочь президента крупнейшей нефтяной компании «Синклер Ойл». У них родился сын. Но Вирджиния, как и Мэй, развелась с Давидом, обвиняя его в необоснованной ревности, избиениях и растрате состояния.
Дальше следы Давида теряются, но вполне вероятно, что он был женат и на других женщинах, ведь он прожил аж 82 года.
Первой избранницей среднего брата Мдивани стала звезда немого кино Пола Негри. Они поженились в 1927 году, а бросил любимую Серж уже в 1929-м, когда после обвала американского фондового рынка Пола лишилась всех своих сбережений — 5 млн долларов, особняка в Беверли-Хиллз, замка недалеко от Парижа и виллы на Французской Ривьере.
Свадьба Сержа Мдивани и Полы Негри
Газеты откровенно писали о меркантильности и непорядочности Сержа, но этим его было не пронять. Тем более, он уже начал встречаться с другой, более успешной и, соответственно, состоятельной кинодивой — Глорией Свенсон. Однако на ней он не женился, а сочетался браком с оперной певицей Мэри Маккормик — в 1931 году, сразу после официального развода с Полой. Второй брак также продлился около двух лет.
Мэри Маккормик
В феврале 1936-го Серж женился на богатой вдове Луизе Астон ван Ален, первой жене своего покойного брата Алексея, а через месяц погиб под копытами собственной лошади во время игры в поло.
Как мы уже отметили выше, первой женой Алекса стала дочь владельца американской меховой компании Луиза Астон ван Ален. Этот брак продлился всего несколько месяцев — Алекс переключился на наследницу двухсотмиллионного состояния Барбару Вулворт Хаттон. Их венчание состоялось в Париже и обошлось Хаттонам в миллион долларов.
Кстати, князь Нико Дадиани пытался объяснить французам, что жених — никакой не князь, а самозванец. Но его никто не слушал.
Через два года внучка миллиардера и Алекс разошлись. «Мы договорились расстаться мирным путем. Алекси для меня остается одним из лучших людей, которых я когда-либо знала», — заявила Барбара Хаттон.
...Летом 1935 года Алекс вместе с Сальвадором Дали и новой подругой баронессой Мод фон Тиссен-Борнемиса гостил в Испании на вилле своего зятя. 11 августа они поехали прокатиться на «Роллс-ройсе» — подарке Барбары. Алекс, как всегда, сильно превышал скорость и попал в аварию. Баронесса пострадала незначительно, а вот Мдивани погиб.
Дочерям Захария Мдивани, конечно, было далеко до их братьев, но и они смогли сделать неплохие партии. Нина (1900-1987) первый раз вышла замуж в 1925 году , за 48-летнего профессора Стэнфордского и Чикагского университетов Чарлза Хаберича и развелась с ним 19 мая 1936 года. А 18 августа того же года вышла замуж за Дэниса Конан Дойля, сына сэра Артура Конан Дойля . После его смерти в 1955 году Нина ещё раз выходит замуж за секретаря своего мужа Энтони Харвуда.
Нина Мдивани с мужем Дэнисом Конан Дойлем
Слева - Нина, в центре - Русудан Мдивани
Изабель (Русудан) Мдивани (1902–1938) была известна тем, что увела богатого мужа Хосе Серта у известной Миси Серт, музы и покровительницы поэтов, хозяйки литературного и музыкального салона, модели известных художников. Мися и сама была не без греха: Серт был ее третьим мужем (до него она была замужем за издателем журнала и магнатом). Даже после развода Мися не пожелала расстаться с мужем и около 10 лет они жили втроем — до тех пор, пока в 1938 году Изабель не умерла от туберкулеза.
Титул семье принес младший сын Алекс. Оказавшись в эмиграции, он просто попросил о соответствующей справке президента независимой Грузии Ноя Жордания, который тоже эмигрировал в Париж. Тот отказал. Зато не отказал помощник президента...
Так Мдивани стали грузинскими князьями, а поскольку по-французски князь звучит как «prince», в Америке блестящих эмигрантов принимали как потомков царского дома.
Все три сына Захария Мдивани были необычайно обаятельны и женились на самых престижных американских невестах. Братья Мдивани, известные в Старом и Новом свете как Marrying Mdivanis («женящиеся Мдивани»), прославились своими многократными браками и разводами с дочерьми и внучками американских мультимиллионеров и голливудскими «фильмовыми дивами».
В чем был секрет Мдивани? Помимо того, что они были самозваными «принцами» и недурны внешне, братья были чрезвычайно обольстительны. Жена Алекса, кинодива Пола Негри писала: «Они владели искусством лести как никто другой из встречавшихся мне когда-либо мужчин. А искусство лести почти утрачено в наш реалистический, лишенный юмора век. И в этом, я вас уверяю, заключается секрет обаяния Мдивани для женщин. Я это знаю».
Итак, ознакомимся со списком «побед» братьев.
Давид Мдивани (1902-1984)
В 1926-м Давид женился первый раз — на знаменитой голливудской киноактрисе, звезде только что созданной компании «Метро-Голдвин-Майер» Мэй Мюррей. Она была на 16 лет старше Давида, и это был её четвертый брак. Мэй родила сына, Корана Давида, но скрывала это два года, чтобы не испортить карьеру.
Свадьба Давида Мдивани и Мэй Мюррей
«Любовная» лодка разбилась после того, как Мэй разорилась. Виноват в этом был Давид. Он заставил Мэй отказаться от услуг «Метро-Голден-Мейер» и сказал, что будет продюсировать ее сам. Через два года Мэй была разорена и навсегда выкинута из профессии. Параллельно Давид растратил все ее состояние в 3 млн долларов. В 1933 году они со скандалом развелись.
От тяжести обрушившихся на нее несчастий женщина сошла с ума. В конце жизни она сильно нуждалась и умерла в доме престарелых. Кроме того, оказалось, что Давид был физически агрессивен: Мюррей утверждала, что Давид избивал ее кулаками и был страшно ревнив.
Второй брак — с французской кинозвездой Арлетти (Арлетт Леони Батиа). Арлетти быстро забеременела, но, узнав о том, как складывалась семейная жизнь Давида с Мюррей, сделала аборт. Но общаться с Давидом продолжила.
Арлетти
Третьей женой Давида стала Вирджиния Синклер, дочь президента крупнейшей нефтяной компании «Синклер Ойл». У них родился сын. Но Вирджиния, как и Мэй, развелась с Давидом, обвиняя его в необоснованной ревности, избиениях и растрате состояния.
Дальше следы Давида теряются, но вполне вероятно, что он был женат и на других женщинах, ведь он прожил аж 82 года.
Серж Мдивани (1903–1936)
Первой избранницей среднего брата Мдивани стала звезда немого кино Пола Негри. Они поженились в 1927 году, а бросил любимую Серж уже в 1929-м, когда после обвала американского фондового рынка Пола лишилась всех своих сбережений — 5 млн долларов, особняка в Беверли-Хиллз, замка недалеко от Парижа и виллы на Французской Ривьере.
Свадьба Сержа Мдивани и Полы Негри
Газеты откровенно писали о меркантильности и непорядочности Сержа, но этим его было не пронять. Тем более, он уже начал встречаться с другой, более успешной и, соответственно, состоятельной кинодивой — Глорией Свенсон. Однако на ней он не женился, а сочетался браком с оперной певицей Мэри Маккормик — в 1931 году, сразу после официального развода с Полой. Второй брак также продлился около двух лет.
Мэри Маккормик
В феврале 1936-го Серж женился на богатой вдове Луизе Астон ван Ален, первой жене своего покойного брата Алексея, а через месяц погиб под копытами собственной лошади во время игры в поло.
Алекс Мдивани (1908-1935)
Как мы уже отметили выше, первой женой Алекса стала дочь владельца американской меховой компании Луиза Астон ван Ален. Этот брак продлился всего несколько месяцев — Алекс переключился на наследницу двухсотмиллионного состояния Барбару Вулворт Хаттон. Их венчание состоялось в Париже и обошлось Хаттонам в миллион долларов.
Кстати, князь Нико Дадиани пытался объяснить французам, что жених — никакой не князь, а самозванец. Но его никто не слушал.
В первые месяцы брака Барбара с восторгом признавалась журналистам: «Мне нравится образ жизни моего мужа. Американцы сразу после свадьбы вновь с головой уходят в бизнес. А Алекс не такой. Знаете, это забавно — быть принцессой».
Через два года внучка миллиардера и Алекс разошлись. «Мы договорились расстаться мирным путем. Алекси для меня остается одним из лучших людей, которых я когда-либо знала», — заявила Барбара Хаттон.
...Летом 1935 года Алекс вместе с Сальвадором Дали и новой подругой баронессой Мод фон Тиссен-Борнемиса гостил в Испании на вилле своего зятя. 11 августа они поехали прокатиться на «Роллс-ройсе» — подарке Барбары. Алекс, как всегда, сильно превышал скорость и попал в аварию. Баронесса пострадала незначительно, а вот Мдивани погиб.
Дочерям Захария Мдивани, конечно, было далеко до их братьев, но и они смогли сделать неплохие партии. Нина (1900-1987) первый раз вышла замуж в 1925 году , за 48-летнего профессора Стэнфордского и Чикагского университетов Чарлза Хаберича и развелась с ним 19 мая 1936 года. А 18 августа того же года вышла замуж за Дэниса Конан Дойля, сына сэра Артура Конан Дойля . После его смерти в 1955 году Нина ещё раз выходит замуж за секретаря своего мужа Энтони Харвуда.
Нина Мдивани с мужем Дэнисом Конан Дойлем
Слева - Нина, в центре - Русудан Мдивани
Изабель (Русудан) Мдивани (1902–1938) была известна тем, что увела богатого мужа Хосе Серта у известной Миси Серт, музы и покровительницы поэтов, хозяйки литературного и музыкального салона, модели известных художников. Мися и сама была не без греха: Серт был ее третьим мужем (до него она была замужем за издателем журнала и магнатом). Даже после развода Мися не пожелала расстаться с мужем и около 10 лет они жили втроем — до тех пор, пока в 1938 году Изабель не умерла от туберкулеза.
Источник: izbrannoe.com
|
КЛАДДАХСКОЕ КОЛЬЦО
Кладдахское кольцо, символическое кольцо, изображающее две руки, которые держат коронованное сердце. Каждый элемент этого кельтского символа объединен с категориями любви (сердце), дружбы (руки), верности (корона). Среди известных ирландских ювелирных изделий Кольцо Кладдах широко известно. Его дарят и в знак дружбы, и в качестве обручальных колец…
На ирландских обручальных кольцах зачастую располагают надпись ирл. «Grá, Dilseacht, agus Cairdeas» (любовь, верность и дружба); порою её размещают и на кладдаских кольцах, являющихся одним из олицетворений этого девиза.
Во время ирландского картофельного голода в 1845—1849 годах многие ирландцы были вынуждены покинуть свою страну, и кладдахское кольцо вместе с эмигрантами распространилось по Соединённым Штатам Америки. В настоящее время кольцо Кладда широко известно за пределами Ирландии.
Кольца Кладда носят в знак дружбы или обручения. При этом существуют следующие нюансы:
- Если кольцо надето на правую руку и сердце обращено в направлении от его обладателя (то есть, к кончикам пальцев), то это говорит о том, что владелец кольца Кладда находится в поиске своей любви.
- Если кольцо носят на правой руке и сердце обращено к обладателю кольца, то это говорит о том, что владелец кольца находится в любовных отношениях.
- Кольцо на левой руке с сердцем, обращённым к его владельцу, считается обручальным.
Позднее появился ещё и четвёртый способ ношения кольца — на левой руке, сердцем от носителя. Так его носят, согласно разным источникам, во время свадебной церемонии (как знак того, что сердца жениха и невесты устремлены друг к другу), помолвленные вдовые и разведённые.
По традиции кладдахское кольцо из поколения в поколение передаётся от бабушки к внучке или же от матери к дочери.
Вы можете выбрать, и купить кладдахское кольцо прямо сейчас!
«Сердце, знак любви, руками окольцовано,
А руки, дружбы знак, за верность коронованы».
Кладдах — маленькая рыбацкая деревушка на западе Ирландии (сейчас — пригород Голуэя), где в 1660—1737 годах жил некий Ричард Джойс.
Он покинул родные края, отправившись работать в Вест-Индию. По возвращению Ричард собирался жениться на своей возлюбленной, но по пути в Кладдах его корабль был захвачен алжирскими пиратами, сам Ричард Джойс взят в плен и продан в рабство мавру-ювелиру. Раб быстро освоил ремесло своего хозяина и вскоре овладел им в совершенстве. Тоскуя по своей далёкой невесте, он создал кольцо в форме двух рук, держащих сердце под короной.
Позднее это кольцо стало известно как кладдахское кольцо. В конце концов Ричарду Джойсу повезло: в 1689 году Вильгельм III Оранский вскоре после своей коронации договорился с маврами об освобождении всех британских рабов.
Несмотря на то, что бывший хозяин предложил Ричарду жениться на своей единственной дочери и стать совладельцем его ювелирной мастерской, Ричард вернулся на родину. Всё это время невеста Ричарда верно ждала его и замуж не выходила. Они поженились, и Ричард занялся ювелирным делом на родине.
Как и любая другая легенда, история о происхождении кольца Кладда подвергается обоснованным сомнениям в её правдивости. Фактом остаётся то, что самые древние из сохранившихся колец имеют надпись «R.I.», а ювелир по имени Ричард Джойс (англ. Richard Ioyes) действительно существовал. Примечательно также то, что клеймо этого ювелира включает якорь — символ надежды.
Считается, что после закрытия ювелирной мастерской Ричарда Джойса в 1730-е годы, производство кладдахских колец прекратилось и было возобновлено спустя поколение Джорджем Робинсоном (англ. George Robinson). Позднее такие кольца стали делать и другие ювелиры Голуэя.
По второй версии происхождения кольца Кладда некая Маргарет Джойс вышла замуж за Доминго де Рона, богатого испанского торговца в Голуэе. После скоропостижной смерти мужа ей досталось большое наследство. Затем в 1596 году Маргарет вышла за Оливера Ог Френча (англ. Oliver Og French), правителя Голуэя. Своё состояние Маргарет потратила на строительство нескольких мостов в Коннахте и благотворительность, за что была вознаграждена: на её колени сбросил золотое кольцо орёл.
Существуют и другие версии, которые настаивают на том, что кольцо старше, чем предыдущие легенды.
- Версия на основе кельтской мифологии: Корона на кольце символизирует Бяха-Иле (Beathauile), левая рука — Ману, мать ирландского народа, а правая рука — Дагду (Dagda Mór), всемогущего отца богов. Под сердцем подразумевается человечество.
- Рыбацкая версия: Изображение на кладдахском кольце является своего рода «логотипом» рыбаков этого региона. Его изображали на лодках и парусах, его носил каждый рыбак в знак принадлежности к профессии. Если местные рыбаки встречали лодку, команда которой не могла предъявить такое кольцо, то они её могли уничтожить. Разумеется, у этой версии — легенды о королях рыбаков Голуэя (англ. The Fishing Kings Of Galway) в настоящее время в регионе Кладда сторонников осталось мало.
- Церковь даёт своё толкование символов, и даже в двух версиях. Первая версия говорит о любви, дружбе и верности как качествах Христа, вторая видит в кольце символ троицы (корона и две руки), охраняющей человечество (сердце).
- Ещё одна популярная версия происхождения кольца Кладда, ссылающаяся на древние ирландские традиции, отличается особой трагичностью и кровавостью. Согласно этой легенде король, влюблённый в простолюдинку, от безысходности покончил с собой.
Король терял честь, заключив неравный брак, по ирландским верованиям это пагубно бы отразилось на плодородности его земель. Короля похоронили, вложив в его руки его же сердце. Кольцо, по этой легенде, является символом «любви до гроба».
В соответствии с легендой о королях рыбаков Голуэя кольцо Кладда символизирует девиз правителей:
"Мы хотим править в духе любви и дружбы."
Купить кольцо кладда можно в магазине ExoticGifts.Ru
Кладдахское кольцо носили некоторые английские правители (например, Виктория и Эдуард VII). Кольца для них выполнила ювелирная фирма Томаса Диллона (англ. Dillons of Galway), основанная в 1750 году, обладатель Королевского Патента на производство колец Кладда. Среди клиентов этой фирмы были князь Монако Ренье III и его супруга Грейс Келли, Уолт Дисней, Уинстон Черчилль, король Георг V и другие знаменитости.
В 1984 году во время празднования 500-летия получения Голуэем статуса города его жители в ответ на полученные поздравления от президента США Рональда Рейгана[16] подарили ему выполненное по специальному заказу золотое кладдахское кольцо в 18 карат.
Американец шотландского происхождения, певец и фронтмен группы The Doors Джим Моррисон и американка ирландского происхождения, литератор Патрисия Кеннели-Моррисон обменялись кладдахскими кольцами на своей паганской свадьбе.
Изображение колец присутствует на обложке мемуаров Кеннели-Моррисон «Странные дни: моя жизнь с Джимом Моррисоном и без него» (англ. Strange Days: My Life With and Without Jim Morrison), Кольцо Кладда видно на руке Патрисии на многих её фотографиях.
Существуют также и другие разновидности этого кольца:
Дублинская версия
В дублинской версии кольцо состоит из двух рук и двух сердец, но без короны. Оно пользуется популярностью среди ирландцев, выступающих за независимость Ирландии от Великобритании (именно поэтому в дублинском кольце Кладда отсутствует корона; существует также версия, что именно в таком варианте было первое кольцо с потерпевшего крушение испанского корабля было найдено на побережье Ирландии, а корона на нём появилась позднее по приказу Королевы Елизаветы).Это кольцо стало известным как «кольцо Фениев» (англ. Fenian Claddagh).
Кольцо Феде
Возможно, кладдахское кольцо является разновидностью кольца Феде (итал. Fede — вера) в форме соединённых в рукопожатии рук, известного у римлян и греков, которое получило современный облик кольца Кладда в Средние века. Несколько экземпляров этого кольца из золота, серебра и бронзы, датируемых XV—XVI веками, хранятся в Национальном музее Ирландии.
Аналогичного вида кольца встречались на островах Аран и в Коннемаре (англ.). Название им дали коллекционеры в XIX веке.
Кольцо Гиммель
Кольца Феде являются, в свою очередь, разновидностью кольца Гиммель (англ. Gimmel Rings, joint-ring), подвида «колец-головоломок» (англ. puzzle rings). Такие кольца использовались на помолвках и свадьбах с начала XV века. Их отличительная особенность состоит в том, что пара или тройка таких колец способна сложиться в одно (одно кольцо при этом принадлежит мужу, второе — жене, третье — свидетелю). Название кольца происходит от третьей буквы еврейского алфавита.
Прочие
Томас Диллон упоминает также некоторые ранние «версии» — например, с короной-митрой, или же выплавленные из монет, похожее кольцо из Бретани, «Мунстерское» кольцо, и даже некоторые испанские кольца, имеющие определённые сходства с тем, что принято считать за кладдахский стандарт.
Кладдахские кольца пользуются популярностью и по сей день, в особенности, для указания своего ирландского происхождения, принадлежности к кельтской культуре, а также в качестве украшения. После 11 сентября 2001 года на руинах башен-близнецов в Нью-Йорке было найдено около 200 колец Кладда.
Существует Музей колец Кладда, известный как «самый маленький музей Европы с самым большим сувенирным магазином». В нём хранятся кольца, сделанные в мастерских Николаса Бёрджа, Ричарда Джойса и Джорджа Робинсона. Также в нём есть самое маленькое из существующих кладдахских колец, умещающееся на подушечке мизинца. Кольца для экспозиции частично находятся в процессе археологических раскопок; одна из найденных в археологическом мусоре партия из десяти колец компании Диллона стоила в общей сложности более 6000 евро.
Лондоне существует достаточно известный ирландский паб The Claddach Ring, основанный в 1991 году, выполненный в средневековом деревянном антураже и использующий в декоре символику кладдахских колец. Символика используется также в таких украшениях, как серьги, ожерелья, диадемы, воспроизводится на сувенирной продукции. Известен случай, когда кольцо было модифицировано как оружие, способное поранить лицо нападающего.
Упоминания в художественных произведениях
Кольца Кладда иногда появляются в фильмах, например в фильме кинорежиссёра Оливер Стоун «Дорз» (англ. «The Doors») или (в сильно изменённом виде) в телесериале «Баффи — истребительница вампиров».
О кольце поётся в песне The Gold Claddagh Ring Энди Стюарта (англ.) и в The Old Claddagh Ring, игравшуюся такими исполнителями, как, например, Марго (англ.) и Дермот О’Брайан. Кроме того, упоминания кольца встречаются в романе Джеймса Джойса «Улисс», «Заклинании для спецагента» Роберта Асприна и Джоди Линн Най, «Королевстве Возможного» (англ.) Дэвида Левитана, в «Вампираты.
Демоны океана» (англ.) Джастина Сомпера, в «Позднем ужине с Клоудом ла Бадарианом» (англ.) Уильяма Монахана, и в других художественных произведениях.
На ирландских обручальных кольцах зачастую располагают надпись ирл. «Grá, Dilseacht, agus Cairdeas» (любовь, верность и дружба); порою её размещают и на кладдаских кольцах, являющихся одним из олицетворений этого девиза.
Во время ирландского картофельного голода в 1845—1849 годах многие ирландцы были вынуждены покинуть свою страну, и кладдахское кольцо вместе с эмигрантами распространилось по Соединённым Штатам Америки. В настоящее время кольцо Кладда широко известно за пределами Ирландии.
Кольца Кладда носят в знак дружбы или обручения. При этом существуют следующие нюансы:
- Если кольцо надето на правую руку и сердце обращено в направлении от его обладателя (то есть, к кончикам пальцев), то это говорит о том, что владелец кольца Кладда находится в поиске своей любви.
- Если кольцо носят на правой руке и сердце обращено к обладателю кольца, то это говорит о том, что владелец кольца находится в любовных отношениях.
- Кольцо на левой руке с сердцем, обращённым к его владельцу, считается обручальным.
Позднее появился ещё и четвёртый способ ношения кольца — на левой руке, сердцем от носителя. Так его носят, согласно разным источникам, во время свадебной церемонии (как знак того, что сердца жениха и невесты устремлены друг к другу), помолвленные вдовые и разведённые.
По традиции кладдахское кольцо из поколения в поколение передаётся от бабушки к внучке или же от матери к дочери.
Вы можете выбрать, и купить кладдахское кольцо прямо сейчас!
«Сердце, знак любви, руками окольцовано,
А руки, дружбы знак, за верность коронованы».
Кладдах — маленькая рыбацкая деревушка на западе Ирландии (сейчас — пригород Голуэя), где в 1660—1737 годах жил некий Ричард Джойс.
Он покинул родные края, отправившись работать в Вест-Индию. По возвращению Ричард собирался жениться на своей возлюбленной, но по пути в Кладдах его корабль был захвачен алжирскими пиратами, сам Ричард Джойс взят в плен и продан в рабство мавру-ювелиру. Раб быстро освоил ремесло своего хозяина и вскоре овладел им в совершенстве. Тоскуя по своей далёкой невесте, он создал кольцо в форме двух рук, держащих сердце под короной.
Позднее это кольцо стало известно как кладдахское кольцо. В конце концов Ричарду Джойсу повезло: в 1689 году Вильгельм III Оранский вскоре после своей коронации договорился с маврами об освобождении всех британских рабов.
Несмотря на то, что бывший хозяин предложил Ричарду жениться на своей единственной дочери и стать совладельцем его ювелирной мастерской, Ричард вернулся на родину. Всё это время невеста Ричарда верно ждала его и замуж не выходила. Они поженились, и Ричард занялся ювелирным делом на родине.
Как и любая другая легенда, история о происхождении кольца Кладда подвергается обоснованным сомнениям в её правдивости. Фактом остаётся то, что самые древние из сохранившихся колец имеют надпись «R.I.», а ювелир по имени Ричард Джойс (англ. Richard Ioyes) действительно существовал. Примечательно также то, что клеймо этого ювелира включает якорь — символ надежды.
Считается, что после закрытия ювелирной мастерской Ричарда Джойса в 1730-е годы, производство кладдахских колец прекратилось и было возобновлено спустя поколение Джорджем Робинсоном (англ. George Robinson). Позднее такие кольца стали делать и другие ювелиры Голуэя.
По второй версии происхождения кольца Кладда некая Маргарет Джойс вышла замуж за Доминго де Рона, богатого испанского торговца в Голуэе. После скоропостижной смерти мужа ей досталось большое наследство. Затем в 1596 году Маргарет вышла за Оливера Ог Френча (англ. Oliver Og French), правителя Голуэя. Своё состояние Маргарет потратила на строительство нескольких мостов в Коннахте и благотворительность, за что была вознаграждена: на её колени сбросил золотое кольцо орёл.
Существуют и другие версии, которые настаивают на том, что кольцо старше, чем предыдущие легенды.
- Версия на основе кельтской мифологии: Корона на кольце символизирует Бяха-Иле (Beathauile), левая рука — Ману, мать ирландского народа, а правая рука — Дагду (Dagda Mór), всемогущего отца богов. Под сердцем подразумевается человечество.
- Рыбацкая версия: Изображение на кладдахском кольце является своего рода «логотипом» рыбаков этого региона. Его изображали на лодках и парусах, его носил каждый рыбак в знак принадлежности к профессии. Если местные рыбаки встречали лодку, команда которой не могла предъявить такое кольцо, то они её могли уничтожить. Разумеется, у этой версии — легенды о королях рыбаков Голуэя (англ. The Fishing Kings Of Galway) в настоящее время в регионе Кладда сторонников осталось мало.
- Церковь даёт своё толкование символов, и даже в двух версиях. Первая версия говорит о любви, дружбе и верности как качествах Христа, вторая видит в кольце символ троицы (корона и две руки), охраняющей человечество (сердце).
- Ещё одна популярная версия происхождения кольца Кладда, ссылающаяся на древние ирландские традиции, отличается особой трагичностью и кровавостью. Согласно этой легенде король, влюблённый в простолюдинку, от безысходности покончил с собой.
Король терял честь, заключив неравный брак, по ирландским верованиям это пагубно бы отразилось на плодородности его земель. Короля похоронили, вложив в его руки его же сердце. Кольцо, по этой легенде, является символом «любви до гроба».
В соответствии с легендой о королях рыбаков Голуэя кольцо Кладда символизирует девиз правителей:
"Мы хотим править в духе любви и дружбы."
Купить кольцо кладда можно в магазине ExoticGifts.Ru
Кладдахское кольцо носили некоторые английские правители (например, Виктория и Эдуард VII). Кольца для них выполнила ювелирная фирма Томаса Диллона (англ. Dillons of Galway), основанная в 1750 году, обладатель Королевского Патента на производство колец Кладда. Среди клиентов этой фирмы были князь Монако Ренье III и его супруга Грейс Келли, Уолт Дисней, Уинстон Черчилль, король Георг V и другие знаменитости.
В 1984 году во время празднования 500-летия получения Голуэем статуса города его жители в ответ на полученные поздравления от президента США Рональда Рейгана[16] подарили ему выполненное по специальному заказу золотое кладдахское кольцо в 18 карат.
Американец шотландского происхождения, певец и фронтмен группы The Doors Джим Моррисон и американка ирландского происхождения, литератор Патрисия Кеннели-Моррисон обменялись кладдахскими кольцами на своей паганской свадьбе.
Изображение колец присутствует на обложке мемуаров Кеннели-Моррисон «Странные дни: моя жизнь с Джимом Моррисоном и без него» (англ. Strange Days: My Life With and Without Jim Morrison), Кольцо Кладда видно на руке Патрисии на многих её фотографиях.
Существуют также и другие разновидности этого кольца:
Дублинская версия
В дублинской версии кольцо состоит из двух рук и двух сердец, но без короны. Оно пользуется популярностью среди ирландцев, выступающих за независимость Ирландии от Великобритании (именно поэтому в дублинском кольце Кладда отсутствует корона; существует также версия, что именно в таком варианте было первое кольцо с потерпевшего крушение испанского корабля было найдено на побережье Ирландии, а корона на нём появилась позднее по приказу Королевы Елизаветы).Это кольцо стало известным как «кольцо Фениев» (англ. Fenian Claddagh).
Кольцо Феде
Возможно, кладдахское кольцо является разновидностью кольца Феде (итал. Fede — вера) в форме соединённых в рукопожатии рук, известного у римлян и греков, которое получило современный облик кольца Кладда в Средние века. Несколько экземпляров этого кольца из золота, серебра и бронзы, датируемых XV—XVI веками, хранятся в Национальном музее Ирландии.
Аналогичного вида кольца встречались на островах Аран и в Коннемаре (англ.). Название им дали коллекционеры в XIX веке.
Кольцо Гиммель
Кольца Феде являются, в свою очередь, разновидностью кольца Гиммель (англ. Gimmel Rings, joint-ring), подвида «колец-головоломок» (англ. puzzle rings). Такие кольца использовались на помолвках и свадьбах с начала XV века. Их отличительная особенность состоит в том, что пара или тройка таких колец способна сложиться в одно (одно кольцо при этом принадлежит мужу, второе — жене, третье — свидетелю). Название кольца происходит от третьей буквы еврейского алфавита.
Прочие
Томас Диллон упоминает также некоторые ранние «версии» — например, с короной-митрой, или же выплавленные из монет, похожее кольцо из Бретани, «Мунстерское» кольцо, и даже некоторые испанские кольца, имеющие определённые сходства с тем, что принято считать за кладдахский стандарт.
Кладдахские кольца пользуются популярностью и по сей день, в особенности, для указания своего ирландского происхождения, принадлежности к кельтской культуре, а также в качестве украшения. После 11 сентября 2001 года на руинах башен-близнецов в Нью-Йорке было найдено около 200 колец Кладда.
Существует Музей колец Кладда, известный как «самый маленький музей Европы с самым большим сувенирным магазином». В нём хранятся кольца, сделанные в мастерских Николаса Бёрджа, Ричарда Джойса и Джорджа Робинсона. Также в нём есть самое маленькое из существующих кладдахских колец, умещающееся на подушечке мизинца. Кольца для экспозиции частично находятся в процессе археологических раскопок; одна из найденных в археологическом мусоре партия из десяти колец компании Диллона стоила в общей сложности более 6000 евро.
Лондоне существует достаточно известный ирландский паб The Claddach Ring, основанный в 1991 году, выполненный в средневековом деревянном антураже и использующий в декоре символику кладдахских колец. Символика используется также в таких украшениях, как серьги, ожерелья, диадемы, воспроизводится на сувенирной продукции. Известен случай, когда кольцо было модифицировано как оружие, способное поранить лицо нападающего.
Упоминания в художественных произведениях
Кольца Кладда иногда появляются в фильмах, например в фильме кинорежиссёра Оливер Стоун «Дорз» (англ. «The Doors») или (в сильно изменённом виде) в телесериале «Баффи — истребительница вампиров».
О кольце поётся в песне The Gold Claddagh Ring Энди Стюарта (англ.) и в The Old Claddagh Ring, игравшуюся такими исполнителями, как, например, Марго (англ.) и Дермот О’Брайан. Кроме того, упоминания кольца встречаются в романе Джеймса Джойса «Улисс», «Заклинании для спецагента» Роберта Асприна и Джоди Линн Най, «Королевстве Возможного» (англ.) Дэвида Левитана, в «Вампираты.
Демоны океана» (англ.) Джастина Сомпера, в «Позднем ужине с Клоудом ла Бадарианом» (англ.) Уильяма Монахана, и в других художественных произведениях.
Источник: www.oneoflady.com
|
Подписаться на:
Сообщения (Atom)