Моя переписка с Дм. Быковым, о евреях-выкрестах и их ненависти к Израилю - Татьяна Менакер, Сан-Франциско
Как экскурсовод, водящий экскурсии по Сан-Франциско, я постоянно
встречаюсь с евреями - туристами из России, которые приезжают в Америку. Быков потому и мучается, что душевно сидит на заборе. Именно вследствие своего чисто еврейского таланта, он видит и блистательно описывает происходящее в России. С другой стороны, задуматься по-настоящему о том, где он живет, и в результате уехать - на это у
него не хватило смелости. Обливая грязью Израиль, он доказывает себе и другим, что он правильно сделал, что не уехал (для этого надо бы было
стать евреем).
Он действительно правильно сделал - люди с профессией <<русский
язык>> ни в Израиле, ни в Америке нормально заработать на жизнь не
могут. Быков - талантливый, образованный, начитанный, но трусливый
раб. Так и останется на заборе. Ничего нет смешнее и омерзительнее
еврея с крестом на шее, сменившего еврейскую фамилию на русскую со
страху, чтоб по морде не били...
Дм. Быков:
Вот-вот, о таких, как вы, я и написал. Склонность идиота быть
нацистом заслуживает отдельного рассмотрения. Что вы тут
продемонстрировали, если не нацизм, и в какой связи это находится с
вашими умственными способностями? - вот вопрос, над которым вам стоило
бы задуматься. Очень, очень хорошо, что вы уехали и хоть немного
очистили грязный, нет слов, русский воздух. Но рабство - это как раз
то, что переполняет вас, то, что лезет наружу вместе со всей этой
грязью, которой переполнен ваш отзыв. О трусости вам вообще
разглагольствовать не следует - трусом называется тот, кто хвалит
Израиль и живет вне Израиля. Израиль заслуживает уважения хотя бы за
то, что живет в состоянии войны. Вас уважать уже вовсе не за что.
Дураки те русские, что ходят на ваши эскскурсии.
Татьяна Менакер:
Психика поэта, полукровки, как и психика бастарда, чудовищно
ранима. Детей конфликтующих народов (а русофобия возникла в ответ на
двухсотлетнее, продолжающееся сегодня - почитайте интернет -
жидоедство) называяют маргиналами. Как бастарды, маргиналы часто
отвечают на внутреннюю боль невероятными параноидальными достижениями.
Самая гремучая смесь - евреи с ирландцами, евреи с русскими. От
Высоцкого с Андреем Мироновым (бывшим Менакером) до Ходорковского -
можно даже полу-Еврейскую энциклопедию издать. Собственно, и
Пастернак, и Мандельштам, и Бродский были ментальными полукровками,
религии дедов не ведали. Пастернак (как и Дмитрий Быков) в <<Докторе
Живаго>> раздражался, почему евреи не сложили оружие, не рассеялись и
не исчезли. Выкрест, неважно куда - в православие или в коммунизм -
самый страшный враг народа Израиля. Ицхак Башевис Зингер в рассказе
"The Butcher" потрясающе об этом написал. Грингут, российский
Торквемада (журналист, вдохновитель еврейских погромов 1903-05 годов),
коммунист Шварцман - пытавший еврейских врачей и ведший их дело.
О трусости евреев, уехавших в Америку, родившийся в 67-м должен
молчать. В 1975 году подать на выезд - все равно, что на амбразуру.
Как ни странно, лучшее время для евреев в России - сейчас.
Во-первых, отсутствие конкуренции, самая таланливая, моральная, смелая
и трудолюбивая масса выехала, а евреи, в основном, соперничали друг с
другом. Во-вторых, при всех недостатках Путина он филосемит -
редчайшее явление на российском троне. Я училась с ним в 193-й школе
Дзержинского района и прекрасно знала тех, кто его воспитывал. Эта
школа, где все учителя, включая любимую им классную руководительницу,
молодую ослепительную красавицу В.Д.Гуревич, были евреями, стала самым
светлым пятном в его серой коммунальной жизни. Как мать спортсмена, я
знаю, какой железный характер нужно иметь, чтобы не в команде, а в
борьбе один на один выйти на чемпионский уровень, какая при этом
рождается уверенность в себе. Только благодаря этой железной душевной
силе, Путин, надо отдать ему должное, ни разу не потрафил
антисемитской похоти своего народа, да он и умнее, порядочнее и
образованнее, чем 95 процентов его подданных.. Конечно есть в Москве,
Петербурге тонкий слой элиты, для которой он - чудовище, но <<страшно
далеки они от народа>>.
Ослабнет Путин или погибнет - опять возьмется народ за
антисемитскую дубину. Дай Б-г, чтобы не пришлось тогда мечтающему о
рассеянии и исчезновении еврейского народа Дмитрию Быкову вспомнить,
что он в девичестве Зильбельтруд, и начать бегать по посольствам, уже
не выбирая, куда ехать, а где быстрее визу дадут.
Мочеприемники
Израильская и американская русскоязычная пресса задыхается от
негодования, что выкрестившиеся русские писатели еврейской крови
гнусно отозвались об Израиле. Талантливый Дм. Быков, не менее
талантливая Улицкая (лень перечислять других) с размаху, изо всех сил
своего таланта объявили колбасный (по их мнению) Израиль <<исторической
ошибкой>>, страной (по их мнению) - <<военным лагерем на Тишинском
рынке, не заслуживающим права на существование>>.
И хотя Игорь Губерман со щедростью счастливого и находящегося на
своем месте человека заявил Дм. Быкову, что за талант прощает херню,
которую тот несет на Израиль, но талант - не индульгенция и не прощать
надо быковых, а вспомнить гениальную Раневскую: <<Талант как прыщ: на
ком захочет, на том и вскочит>>.
Выкресты-писатели сделали свой выбор. Не эмигрировав (кому они на
хрен нужны вне зоны русского языка), повесив на шею крест, они
объявили всем, а главное - себе, о разводе с еврейством, что означает
кроме развода с еврейским законом и традициями (о которых они сначала
ничего не знали, а потом совсем забыли) развод с землей Израиля и с
еврейским народом. Их поведение в отношении Израиля совершенно
логично. Изменившие мужья по инстинкту самосохранения должны брошенную
супругу чернить, оправдывая развод и измену - в первую очередь, для
самих себя. Восхваление Израиля для них было бы равносильно битью
самого себя по морде за глупость.
Интересно, что настоящим православным Израиль обычно очень
нравится. Они не стесняются его недостатков как евреи по крови: им не
нужно оправдывать внутренний развод с Израилем. Выкресты не видят, как
позорно смешны они со своей еврейской внешностью, картавостью и
типично еврейским словесным талантом, изображая из себя православных.
Как в банном анекдоте: <<Иван Абрамович, или наденьте трусы, или
снимите крестик!>>.
Крест на груди - не громоотвод от антисемитизма. Это объяснили
православному священнику Александру Меню топором по голове. <<Еврей -
священник, слыхано ль такое, нет, не раввин, а настоящий поп...>>. А не
лезь в нашу православную купель со своей жидовской моралью.
Сколько угодно могут Улицкая и другие кликушествовать перед иконами и
юродствовать, осеняя себя крестом, могут, как от дьявола,
открещиваться от своей связи с еврейством, доказывая окружающим и
себе, что не причастны. Но их иудейская жестоковыйная натура вылезает
хотя бы в том, что они и православных начинают учить, как быть
православными. Обгаживание Израиля - это не только важнейший ритуал
выдавливания из себя еврея, но и подмахивание той константе русского
коллективного сознания, имя которой антисемитизм.
Писатели-выкресты, как мочеприемники, изрыгают ненависть к
Израилю, потому что вместе с антисемитами ненавидят самих себя.
Замечательная плата за предательство. Словесные выкресты, обливают
грязью Израиль - символ еврейского духа, позорного в их мочеприемном
сознании. Деятельности ума и энергии души на раскопки залитой
асфальтом атеизма еврейской духовности не хватило - в христианство
съехать было куда проще - оно ближе лежало. И по американской
поговорке If you can not beat the enemy, join him, они как трусливые
истерички со своим оружием талантливой словесности бросились в толпу
врагов еврейства, идущих словесно громить Израиль. Более того,
побежали впереди погромной толпы так, что и православные антисемиты их
догнать не могут. По той причине, что географически они эмигрировали,
а из ограниченной зоны <<русский язык-русское мышление>> не вышли по той
причине, что переехать переехали, а к еврейству не пришли. Вот и ведут
автомобили по американским хайвэям, глядя в заднее зеркало русской
культуры, сглатывая прописанное лекарство присущего ей антисемитизма,
привычного как мороз в Сибири. Потому и побежали, задрав штаны и юбки,
заполнять духовный вакуум на выступления Быкова, когда уже даже
ленивый знал, что он - крещеный антисемит.
Советская публика, вынужденная знакомиться с впечатлениями
советской литературной элиты о поездках в Париж, куда никого не
пускали, всегда смотрела на писателей как на сверхчеловеков. Да и сами
бездарные писаки считали себя исполинами духа, особенно среди не очень
грамотной публики <<самой читающей страны в мире>>. Человек, писавший
книги (главное - печатавшийся) вызывал незаслуженное уважение. Сегодня
литература, бывшая единственным полуисточником информации и светом в
окне для жителей Советского Союза, у молодежи где-то на двадцать
седьмом месте. Их нынешняя реальность - это компьютер, iPhone и iPad.
А в Париж, Рим, Лондон и массу более интересных мест они сами ездят, а
не читают об этом. К лучшему или худшему, но популярность литературных
клоунов сильно падает.
Для еврейских эмигрантов-репатриантов проблема русского
литературного антисемитизма и присоединившихся к нему выкрестов
исчезнет с переходом на иврит и английский. Могу утешить - это
проблема только полутора-двух десятилетий. За этим и эмигрировали
(репатриировались).
Евреи, привезенные маленькими детьми и родившиеся в Америке и в
Израиле, по-русски если и говорят, то за редким исключением, и обычно
не читают. Да сегодня в Америке и в Израиле писателей больше, чем
читателей, и фигура писателя, за исключением считанных Нобелевского
уровня гигантов, никакого интереса не вызывает. Что несут оборзевшие в
литературе и телевизионной болтовне русские евреи-выкресты об Израиле
и еврейском народе, ни в Америке, ни в Израиле никому скоро не будет
интересно, да об этом за незнанием языка никто из молодых и не узнает.
А то, что эти <<русские>> обменяли вечность, данную Б-м еврейскому
народу, на убогую и мерзкую временность поклонения чужим идолам, - это
их беда и их проблема.
Татьяна Менакер (ПУБЛИКАЦИЯ В СОКРАЩЕНИИ)
Родилась я в Ленинграде, в районе, где была сосредоточена вся русская литература.
Вокруг, в пяти минутах - дома Некрасова, Пушкина, Салтыкова-Щедрина, Маяковского, Ахматовой, Бродского, Маршака, Веры Пановой.
Училась в 193-й школе с президентом Путиным. Мне и ему повезло необыкновенно: более половины учителей были евреями, талантливыми и порядочными.
После учебы в музыкальном училище при Консерватории неизвестно зачем поступила на философский факультет Ленинградского университета, где выяснила, что, кроме марксистской философии, других не бывает.
Естественно, что с дипломом преподавателя марксистско-ленинской философии и еврейским паспортом работы найти не могла и прошла по конкурсу на пианистку в Ленинградский мюзик-холл, где играла для кордебалета и Сергея Захарова.
Вернувшись с гастролей, нашла временную работу экскурсоводом, и устроив там знакомый мне кордебалет, получала удовольствие водить такие экскурсии, как «Блок, Зощенко, Ахматова», «Пушкин в Петербурге» «Глинка в Петербурге», а главное - «Город Великого Ленина». Основная проблема была в том, чтоб не перепутать, когда стоишь у лысого памятника Ленину и не завыть «Вот он стоит, откинув свою красивую кудрявую голову!», - текст для экскурсии у памятника Пушкину.
Выезд в эмиграцию был условием моего замужества и, увы, не состоялся – мы попали в отказ. Ночная работа в кочегарке сумасшедшего дома и бешеная борьба за выезд. Реально зарабатывала огромные по тем временам деньги, печатая документы отъезжающим. Один из клиентов привел меня в подпольное еврейское образование, где я выяснила, что Шабат начинается в пятницу. Писала в подпольном журнале. Окруженная во время ареста еврейской группы толпой антисемитов, решила, что из этой страны надо бежать любой ценой.
История моего выезда в 1985 году – это детектив, трагедия и комедия одновременно.
Эмиграцию начала в Аризоне – ничего себе перепад температуры после холодного болотно-туманного Ленинграда.
Переехала в Сан-Франциско. Там начала писать скандальные статьи и родила еще одного ребенка. Журналистика, да еще на русском языке, не кормила, и, вспомнив экскурсионную профессию, начала водить экскурсии по Сан-Франциско и Калифорнии, чем и занимаюсь по сегодняшний день.
С падением Союза начался туристический бизнес с Россией. Ворвавшись на этот рынок и оставшись без мужа, я построила трехэтажный дом в Сан-Франциско с видом на океан и выучила трех детей в самых дорогих университетах.
В период падения бизнеса пошла учиться в San Francisco State University и окончила его с дипломом English Literature and Creative Writing.
В университете меня арестовали за hate speech, потому что "палестинцам", орущим «Kill the Jews!” я громким экскурсоводческим голосом посоветовала: “Go fuck your camels!”
После учебы вернулась в бизнес: не могла оставить в одиночестве прилетающих на частных самолетах русских миллионеров. Если б я рассказала, что я за эти годы видела, меня бы пристрелили. Это случилось с некоторыми из моих клиентов.
Продолжаю работать экскурсоводом в компании Travelart (www.Travelart.center), где я президент. Приезжайте в Сан-Франциско, вы получите экскурсовода-профессионала с двумя гуманитарными образованиями и жизнью, полной приключений.
07.09 08:13 MIGnews.com
В 1975 году Шеар-Ишув стал главным раввином Хайфы и оставался им до последнего своего дня. Хотя, конечно, несколько последних лет жизни роль его была лишь почетной, а не реальной. Столица израильской промышленности Хайфа всегда считается наименее религиозным из больших городов страны, к тому же изрядную часть населения составляют христиане и мусульмане. Так что мало кто из раввинов справился бы с этой ролью, тем более когда речь идет о сроке в полвека. А вот Шеар-Ишув неоднократно говорил, что не признает разделения на религиозных и светских евреев – еврей он и есть еврей, и все тут.
