Израильский NanoLock назван стартапом года на всемирной выставке мобильных технологий в Барселоне

время публикации: 13:41 | последнее обновление: 15:03

  

Израильская стартап-компания NanoLock была объявлена стартапом года на прошедшем в конце минувшей недели в Барселоне Всемирном конгрессе мобильных технологий.

- Саудовские флаги и складные экраны: выставка GSMA в Барселоне. Фоторепортаж

Компания, созданная в 2016 году, представила легкое, виртуальное и бюджетное решение обеспечения безопасности и управления подключения периферийных устройств.

Разработка NanoLock не занимает компьютерных или энергетических мощностей, предотвращая кибератаки на подключенные периферийные устройства. Платформа сама регистрирует подключенные устройства и защищает их в течение всего периода подключения.

В финале израильский стартап обошел французский стартап Carfit, разработавший технологию помощи в техническом обслуживании автомобилей, американскую электрокаршеринговую компанию Scoot Networks, компанию Factorial, разработавшую платформу для отделов кадров, и 3DLook, разрабатывающую новые технологии для текстильной промышленности.

В трехдневном конгрессе, являющемся крупнейшим мероприятием в сфере мобильных технологий, принимали участие 23 тысячи человек и 760 компаний, включая около 600 стартапов.

ИЗРАИЛЬ. ЛЕВЫЕ БЬЮТ ПО СВОИМ

«Гаарец» раскрывает малоизвестные факты биографии Бени Ганца

 02.03.2019, 21:37 9TV,  ZAH

AV,  ВСЕ НОВОСТИ,  

Моше Яалон, Бени Ганц, Яир Лапид и Габи Ашкенази

Фото: пресс-служба партии Хосен ле-Исраэль

Портал издания «Гаарец», где обычно публикуются статьи с осуждением Биньямина Нетаниягу и политики правого правительства 2 марта обнародовал материал, где содержатся нелицеприятные факты из биографии Бени Ганца, которого избиратели левого лагеря уже видят в кресле нового премьер-министра Израиля.

«Ганц учился в иешиве (и бросил ее). Был проблемным учеником в школе-интернате (и находился на грани отчисления из-за плохой дисциплины). Сделал карьеру в армии как человек, который «умел со всеми ладить».

Как главнокомандующий ЦАХАЛа, провалил антитеррористическую операцию «Нерушимая скала» в Газе в 2014 году (и вскоре ушел в отставку). Был против атаки на ядерные объекты в Иране. Не согласен с тем, что евреи-ультраортодоксы (харедим) должны служить в ЦАХАЛе.

Поддержка политического урегулирования (по принципу «размежевания» и территориальных уступок. Это тот человек, который станет следующим премьер-министром?» — такой вопрос задают публицисты Хило Глейзер и Нир Гонтез, в статье под красноречивым заглавием:

«Ганц любит помолчать, но в течение многих лет он четко обозначил свое политическое мировоззрение».

«В армии его называли «представитель племени Хута». Заторможенный, нерешительный, иногда слишком медлительный. Габи Ашкенази присоединился к его предвыборному списку на прошлой неделе, но, как начальник Генштаба, он не хотел, чтобы Ганц стал его заместителем. Когда они закончили свою первую рабочую встречу, Ашкенази громко вздохнул: «Это тот, с кем я должен работать в следующие полтора года?», — говорится, в частности, в публикации «Гаарец».

Как информировал «Курсор», гражданка Израиля и США Нава (Наварон) Джекобс подала жалобу против лидера партии Кахоль-Лаван (КЛ) Бени Ганца в полицию Нью-Йорка

Джекобс требует привлечения отставного генерала к уголовной ответственности по статье «сексуальные домогательства» («харрасмент»), копия полицейского бланка с жалобой приводится в одном из «постов» истицы в сети Facebook.

Вскоре после публикации свидетельств Навы Джекобс, которая обвинила председателя партии «Кахоль-Лаван» Бени Ганца в сексуальных домогательствах в четверг (28 февраля) поступила еще одна жалоба подобного рода.

Как сообщает «Исраэль ха-йом», своими воспоминаниями с корреспондентом этого издания поделился одноклассник Джекобс, который учился вместе с ней в школе-интернате «Кфар ха-Ярок».

Мужчина утверждает, что Бени Ганц и его друг обнажились перед его младшей сестрой, которая пришла навестить его вместе с матерью. Собеседник журналиста «Исраэль ха-йом» сказал также, что, помимо его семьи, еще одна женщина и ее дочь были свидетелями этого инцидента.

Нетаниягу: "Пресса сделает все возможное, чтобы левые победили"

время публикации: 13:28 | последнее обновление: 13:31

  

В ходе воскресного заседания правительства премьер-министр Израиля, лидер "Ликуда" Биньямин Нетаниягу выступил с комментариями по поводу предстоящих досрочных выборов и инкриминируемых ему нарушений закона.

"В итоге на этих выборах решится будет ли создано слабое левое правительство во главе с Лапидом и Ганцем или сильное правое правительство "Ликуда", возглавляемое мной", – заявил он.

"Пресса сделает все возможное, чтобы левые победили. Подождите решения юрсоветника. Гора родит мышь, и та скоро сбежит", – добавил Нетаниягу.

"Лапид и Ганц пытаются скрыть, что они левые. СМИ пытаются скрыть то, что им известно о Ганце. Нет, не то, о чем вы подумали. Они скрывают, что через год после "Нерушимой скалы" Ганц участвовал в поминальной церемонии в честь тысячи террористов ХАМАСа, уничтоженных во время операции".

"Ганц сам сказал, что рисковал жизнями солдат Голани, чтоб не пострадали палестинцы. Это левые", – отметил глава правительства.

"А сегодня мы слышим, что Лапид и Ганц заявляют, что не будут в одном правительстве с нами, но с Тиби готовы. Михаэль Битон сказал это сегодня утром. Создадут правительство с Тиби... Вся их стратегия основана на том, что Лапид и Ганц – левые. Если мы разъясним правду общественности, "Ликуд" сократит разрыв и мы победим", – заявил Нетаниягу.

АРАБЫ БЬЮТ СВОИХ ДРУЗЕЙ И ЗАЩИТНИКОВ

Арабы избивали и грабили гомосексуалистов в центре Тель-Авива

сайт Reuters. на фото иллюстрация

Трое жителей арабского квартала Яффо арестованы сегодня полицией за нападение, избиение и ограбление гомосексуалистов после вечеринки в ночном клубе «А-Оман 17». Инцидент произошел в конце прошлой недели в центре Тель-Авива.

По данным портала Ynet, один из посетителей дискотеки был ограблен на выходе из клуба. Второму - сломали челюсть, у третьего наблюдается перелом ключицы и носа. В настоящий момент полиция ведет розыск четвертого подозреваемого, который вместе с друзьями «развлекался» у ночного клуба.

По мнению правоохранительных органов, серия нападений не представителей ЛГБТ-сообщества была совершена на почве гомофобии.

Адвокаты подозреваемых отрицали вину своих подзащитных. По словам юристов, полиция «не смогла собрать достаточные свидетельства для продления срока предварительного заключения».

Несмотря на это, суд Тель-Авива продлил арест подозреваемых на 2 дня. Следствие по данному делу продолжается.

ПУТИН И МАФИЯ

"Путин и мафия": Немецкий канал ZDF показал фильм о коррупции в России

Дата: 02/28/2019 01:29

Те, кто в Германии поздно ложится спать, с часу ночи могли по немецкому телеканалу ZDF посмотреть фильм "Путин и мафия"- продолживший серию документальных лент о России. 44-минутный фильм режиссера Николаса Тонева и журналистки Анастасии Кириленко рассказывает о коррупционных сделках, к которым мог быть причастен Владимир Путин в бытность как вице-мэром Санкт-Петербурга, так и президентом и премьер-министром России. Другая задача фильма - рассказать о предполагаемых связях Путина с мафиозными группировками.

"Дача" у Финского залива или тайный актив "Сибура" для президента

Фильм основан на интервью с различными оппонентами российского президента. Один из них - Андрей Зыков, бывший старший следователь по особо важным делам из Санкт-Петербурга. В начале фильма он сопровождает съемочную группу к полуострову Лодочный под Выборгом, где они ищут так называемую "дачу Путина". Различные признаки - от охраняющих ее сотрудников ФСО до элементов внутренней отделки с двуглавым орлом - указывают, по мнению авторов фильма, на то, что найденный объект есть именно резиденция президента. Впервые о тайной "даче Путина" на финской границе рассказал телеканал "Дождь" в 2017 году. Доступ на объект авторы ленты, разумеется, не получили, но с помощью кадров беспилотника команды Фонда по борьбе с коррупцией (ФБК) Алексея Навального немецкий зритель тоже смог оценить роскошь резиденции с видом на Финский залив.

Затем авторы фильма возвращаются в 1991 год, к самому началу гражданской карьеры уволившегося из КГБ Путина. Живущий теперь в Лондоне питерский предприниматель и политик Андрей Корчагин пересказывает эпизод с махинациями при поставках природных ресурсов в обмен на продовольствие, в которых был заподозрен молодой вице-мэр города, заместитель Анатолия Собчака Владимир Путин.

Франц Зедельмайер

В фильме показана копия документа из президентской администрации РФ, в котором выражалась рекомендация не назначать Путина на новые должности до проведения специальной проверки. Была ли проверка - неизвестно, но заместителю Собчака удалось сохранить свой пост, напоминает Корчагин.

Другой пример из жизни Петербурга начала 90-х описал Франц Зедельмайер (Franz Sedelmayer), баварский предприниматель, один из западных инвесторов в РФ первого призыва. На заре появления демократической России немец создал в Петербурге охранную фирму и находился в тесном сотрудничестве с тогдашним питерским вице-мэром. Однако когда в 1994 году все активы Зедельмайера по распоряжению российских федеральных властей изъяли, Путин встать на его защиту отказался, рассказал баварец.

Свидетель из якудза: Геннадий Петров хвастал связями с Путиным

Далее уже бывший следователь Андрей Зыков рассказал авторам фильма о том, как он вел дело о крупных бюджетных хищениях в Санкт-Петербурге. Он обвиняет Путина и его окружение "в создании криминального сообщества", которое занималось махинациями с целью обогащения, подкупом чиновников, прокуроров ради получения выгодных контрактов. Зыков утверждает, что расследование его и его коллег было остановлено после того, как Владимир Путин пришел к власти в Кремле в 2000 году.

Владимир Путин после увольнения из КГБ был заместителем Анатолия Собчака (фото из архива)

После этого в фильме появляется необычный свидетель жизни Петербурга 90-х - бывший член японской мафии Киничи Камиас. Он, по собственным словам, ушел из криминального мира, сегодня живет в Швеции и, как утверждают авторы ленты, впервые решил поделиться своими воспоминаниями о тех временах.

На камеру он показал старые фотографии, где он сам изображен вместе с Геннадием Петровым - человеком, считающимся одним из самых влиятельных криминальных фигур Петербурга 90-х годов. Как вспоминает Киничи, Петров хвастался перед ним своим влиянием в городе и утверждал, что с Владимиром Путиным "они друзья". 

Путин-президент: дворец под Геленджиком и миллиарды виолончелиста Ролдугина

Особое внимание авторы фильма уделили эпохе, когда Путин уже стал президентом страны. Они рассказали о коррупционной схеме, выгодополучателем которой, как предполагается, мог быть именно российский лидер. Речь идет о резиденции на мысе Идокопас под Геленджиком. Авторы фильма цитируют петербургского предпринимателя Сергея Колесникова, первым в 2010 году обратившего внимание на строительство огромного дворца на берегу Черного моря, который строился, по его утверждению, специально для Путина.

Виолончелист-миллиардер и друг Путина Сергей Ролдугин (крайний слева)

Колесников рассказал о том, как он, будучи акционером компании "Петромед", поставлявшей медицинское оборудование в Россию, был вынужден делиться прибылью с неким "Михаилом Ивановичем", за которым, как он утверждает, скрывался Путин. По его словам, в 2009 году накопленные "Петромедом" несколько сот миллионов евро, предназначенные для инвестиционных проектов в России, по желанию "Михаила Ивановича" ушли на строительство дворца под Геленджиком.

Формально, впрочем, ни черноморский комплекс объектов, ни резиденция в Финском заливе с Владимиром Путиным не связаны. Первый принадлежит некоему российскому предпринимателю, рядом со вторым стоит указатель, что он принадлежит энергетической компании "Сибур". Правда, в публичных документах "Сибура", как обнаружили в ФБК, такой актив не значится.

Затем авторы фильма обратились к одному из последних эпизодов, который вызывает подозрения в коррупции: удивительному богатству друга Путина, виолончелиста Сергея Ролдугина. Благодаря публикации "Панамских досье" в 2016 году выяснилось, что в результате малообъяснимых денежных траншей крупных российских фирм и необычайно выгодных сделок на офшорных счетах музыканта скопилось в общей сложности не менее 2 миллиардов долларов.

Важная часть фильма - рассказ о том, с каким давлением столкнулись те, кто решился обвинять высшее российское руководство в коррупции. Создатели ленты в этой связи вспомнили о судьбах умершего от отравления в Лондоне бывшего офицера ФСБ Александра Литвиненко и скончавшегося в российском СИЗО аудитора Сергея Магнитского. Наконец, с угрозами в свой адрес, по их собственным словам, столкнулись и сами авторы фильма: их якобы пытался запугать неназванный сотрудник ФСБ, а также еще один неназванный "помощник влиятельного крупного промышленника со связями в Кремле".

"ПОЗИТИВНЫЙ" ЛАВРОВ ПРОТИВ "НЕГАТИВНОГО" ТРАМПА

В МИРЕ

03.03.2019 12:40 фото: агентство "Рейтер"

Лавров: "США негативно влияют на урегулирование палестино-израильского конфликта"

Односторонние шаги США негативно влияют на ситуацию в ближневосточном урегулировании, а при отсутствии переговоров между сторонами конфликта и международных усилий на этом направлении, "обстановка на земле стремительно деградирует".

Об этом заявил в воскресенье министр иностранных дел России Сергей Лавров в интервью кувейтскому ИА "Куна" в преддверии поездки по странам Персидского залива.

По его словам, взятый Вашингтоном "откровенный курс на реализацию односторонних схем при своем единоличном партнерстве нанес серьезный ущерб конструктивному взаимодействию, прежде всего в формате "квартета".

"Последние два года мы слышим, что в скором времени будет озвучена новая ближневосточная инициатива – так называемая "сделка века", которая якобы должна привести к заключению мира между арабами и Израилем. Ее обнародование в очередной раз было отложено до формирования нового израильского правительства. Однако, если верить циркулирующей информации, речь может идти о сомнительных разменах, идущих вразрез с международно признанной базой БВУ. Приемлемость такой "сделки" для палестинцев представляется весьма сомнительной", — сказал глава российского внешнеполитического ведомства.

"Убеждены, что в целях деэскалации напряженности в регионе и реанимации содержательного палестино-израильского процесса урегулирования на общепризнанной международно-правовой основе востребованы коллективные усилия всего международного сообщества по запуску прямых переговоров между сторонами конфликта. По-прежнему считаем потенциально полезным формат ближневосточного "квартета", — заключил Лавров.

В странах Персидского залива глава российского МИДа проведет с 3 по 7 марта. В рамках ближневосточного турне Лавров посетит Катар, Саудовскую Аравию, Кувейт и Объединенные Арабские Эмираты.

А.К. И всё-таки, это загадка. Кремль по горло в гиблой экономике, в санкциях, в кризисе власти, а находит время мешаться под ногами Израиля.

"КОНЦЕПЦИЯ, У КОТОРОЙ ЕСТЬ ГОСУДАРСТВО"

"Концепция, у которой есть государство" Арье Вудка		Личность
ТАМ это именовалось идеократией. Если идея Б-жественна, государству надлежит быть ее ( т.е. Его!) покорным слугой, и именно в этом залог побед и процветания державы, как во времена Давида и Шломо. Увы, у нас, как некогда в Совке, положение прямо противоположное, ведущее к семидесяти годам беспочвенных метаний, загниванию и распаду, поскольку государство и его граждане оказываются заложниками комплекса бредовых, но при этом обожествляемых идей, ради которых ничего и никого не жалко. Такие режимы, в соответствии с историческим опытом от Вавилона до Совка, держатся по 70 лет, причем в их последнее пятилетие разваливаются. Самое тревожное явление в мировоззрении нынешних «вершителей судеб» Израиля - это их неоязычество. Ведь они поклоняются делу рук своих и зомбируют народ в духе лобызания грязных копыт их священной коровы. Как будто бы без нее солнце утром не взойдет! За неимением иных небиржевых ценностей в их скудном умственном багаже, правители страны строят новую религию ДЕМОКРАТИИ - с инквизиторской непримиримостью к любому другому мировоззрению, включая веру подлинную. Они нюхом чуют, что там, где пахнет Вс-вышним, не устоит истукан. Демократия как псевдорелигия, противопоставленная подлинной вере, это чисто израильское изобретение, подсознательно скачанное у недавнего исторического кумира наших левых, задающих монопольный тон в повестке дня Страны. Поскреби их демократию, и вылезет хорошо знакомый коммунизм. Демократия настоящая, а не фиктивная, не имеет ничего общего с обожествлением. Это одна из рациональных систем устройства общества со своими преимуществами и недостатками, со своими вариациями, и не более того. Ни на какое тотальное мировоззрение подлинная демократия не может претендовать, поскольку таковое - ее полная противоположность. Никакого ревнительского соперничества с религией у нее быть не может. Более того, настоящая демократия немыслима без высокого уровня социальной ответственности граждан, а это без религии просто недостижимо. Сегодня терминология демократии все чаще используется как фикция для прикрытия тирании. Поэтому и в Сирии (как ранее в СССР) выборы являются обязательным, хотя и совершенно выхолощенным ритуалом. Это выборы без выбора. Карикатура на демократию Обожествляемая демократия по необходимости является карикатурой. За примерами не надо далеко ходить. Великий демократ Шарон был избран голосованием за партийный список Ликуда, «удостоверением личности» которого является партийная платформа, требующая израильского суверенитета над всей Страной Израиля. Придя к власти на этом коньке, Шарон тут же повернул на 180 градусов и начал проводить политику крайне левых, сутью которой является сдача страны в руки врага, разрушение еврейских поселений и депортация их жителей. Кто-то предъявил ему претензию об обмане избирателей, краже голосов, глумлении над волеизъявлением народа? Более того, тот же Шарон, чувствуя, что Ликуд вот-вот сбросит его со своей шеи, посреди каденции Кнессета основал партию перебежчиков «Кадима», и она без всяких выборов тут же стала правящей. Помилуйте, при чем тут демократия? Как может стать правящей совершенно новая партия, с иной программой, за которую на тот момент еще никто не голосовал? На нормальном языке, а не новоязе, это именуется путчем. Закулисная хунта Выборы без выбора, увы, удел не только Сирии. Там это ясно и очевидно, но не все ведь так примитивны. Можно и поакуратнее. Например, выбирайте себе кого хотите из людей (в определенных рамках, разумеется), сменяйте и тасуйте политическую колоду сколько угодно раз, однако направление политики оставьте нам. Выбирайте марионеток, которые с небольшими нюансами будут проводить нашу «единственно верную» линию. Разве не так обстоит дело с кровавой концепцией Осло? Сколько раз переизбирали, а монета проводимой политики все равно падает на одну и ту же сторону! Менялись нюансы (и не всегда к лучшему), суть же, идиотизм догм Осло, никто не собирался отменять. А кто собирался, почиют в мире ином, как рав Кахане. Вот это демократия! Людей выбирать можно, а вот политику - ни-ни! И опять-таки, это чисто израильское изобретение, усовершенствование коммунистического кумира наших вчерашних «детей Сталина», чтобы комар носа не подточил. У нас ведь «Единственная Демократия на Ближнем Востоке»! Кто же дергает марионеток за ниточки и каким образом? Техника хорошо отработана и изучена. У нас давно сформированы пожизненно несменяемые органы реальной власти. Как «президенты» худших диктатур, их правители покидают свои кресла только на пенсию, передавая жезл кому-то из хорошо апробированных и преданных делу заместителей. Асады и Мубараки младшие - следующий этап нашей демократии, потому что дети реальных правителей уже сейчас делают бешеную карьеру в той же никому не подконтрольной системе, что и их родители. Наше классическое Политбюро ЦК КПСС - это БАГАЦ. Как и там, за любое конкретное дело отвечают органы низшей власти (те или иные «советы депутатов»). БАГАЦ же - это сверхвласть, спускающая общую линию, отклонение от которой - крест на карьере. В лучшем случае по звонку Генсека полиция заведет на уклониста уголовное дело, в худшем - будет как с семьей Кахане. Объявив «все подсудным», Генсудья Аарон Барак совершил тихий путч, провозглашая себя, по сути, верховным правителем. Вы там избирайте кого хотите, а уж я знаю, как указать ему его место и рамки. БАГАЦ взял на себя даже отбраковку законодательной деятельности: король, и все тут! Существует какая-то формальная процедура приема в БАГАЦ, но она заведомо построена так, что речь идет об обыкновенной кооптации. Друг приводит друга. Все из одного квартала, из одного круга, с одного факультета одного и того же университета. Чужим (кроме редкостных «нацкадров» в кипе или куфие) - вход заказан. Все - одного твердокаменного происхождения-мировоззрения, ашкеназы- атеисты- леваки. А где же сторожевой пес демократии, свободная пресса? Извините, райком закрыт, все ушли на Осло! Вы можете представить себе эту статью в «Едиоте» или «Маариве»? Либо беспрепятственное изложение этой точки зрения по телевидению или радио? То-то же! «Правда» не дремлет! А уклонистов мы и тут, как «Седьмой канал», к ногтю! Эйби Натан, правда, делал то же самое, но он-то ведь был в струе, боролся за мир, а это совсем другое дело. Не поступок сам по себе важен, а его соответствие или противоречие направлению Генеральной Линии. Ключ 97 Б Статья Уголовного Кодекса 97 Б гласит, что действия, направленные на передачу Израильской территории другому государству, влекут за собой смертную казнь или пожизненное заключение. Когда Рабин начал переговоры с Сирией о сдаче Голан, в БАГАЦ поступил иск со ссылкой на эту статью. Ответ был потрясающим: данный закон, по БАГАЦу, не относится к правителям, а только к остальным гражданам. После этого появилась женевская инициатива тогда уже рядового гражданина Бейлина о передаче Иерусалима арабам. Иск был подан и по этому поводу. Ответ «нашего» нацкадра от БАГАЦА Рубинштейна гласил, что Бейлин подпадает только под суд общественности, гласом которой, понятное дело, являются крайне левые подельники Бейлина из неизбираемого и несменяемого бароната СМИ. Круг замкнулся. Законодательные органы были окончательно превращены в посмешище. Какой смысл в законодательстве, если судебный чиновник, функция которого - привести закон в действие, вместо этого выбрасывает его на помойку? Однако в данном случае суть гораздо глубже и страшнее простого путчизма, т.е. противозаконного перехвата власти теми, кому она вовсе не принадлежит. Отменен-то ведь не мелкий подпункт о карманных кражах, а закон о государственной измене! Если супружеская измена введена в ранг нормы, это конец браку. Если государственная измена ненаказуема, отменен сам суверенитет. Чего же удивляться после этого пресмыкательству «правителей» даже перед жалким Абу Мазеном, не говоря уже о прочих внешних силах, и полнейшему отсутствию воли к победе? БАГАЦ оправдал погром Гуш Катифа доводом о том, что территория, контролируемая вследствие проводившихся на ней военных действий, может передаваться чужим. Извините, а чей контроль над какой территорией не сложился в результате военных действий? История вершится войнами, а не идиотскими утопиями! Устами пифий БАГАЦА наша дерьмократия провозглашает, что моя Страна и мой дом - это вовсе не моя крепость, а объект махинаций высокопоставленных жуликов, которым дозволено выбрасывать любого гражданина из его собственного дома ко всем чертям. «Все подсудно» как-то незаметно превратилось во «все подпродажно»… Священная Концепция Если мы присмотримся к комплексу идей правящего «просвещенного общества» по Аарону Бараку (калька с «прогрессивных сил» по Совку), то не обнаружим чего-то принципиально нового. Та же самая беспощадная борьба за мир, чтобы камня на камне не осталось, то же рвение к братству народов, на алтарь которого надо принести в жертву евреев, та же псевдорелигиозная утопия построения безбожного рая на земле. Нам казалось, что все это безвозвратно ухнуло в прошлое, ан нет, динозавр живучим оказался. Причем любая другая концепция просто немыслима, совсем как в блаженной памяти Совке. А окончательной реализацией утопии (нашим построением коммунизма) должно стать создание государства террора в километре от Кфар-Сабы. Причем реальный опыт уже накоплен. Ушли из Ливана - получили Хизбаллстан и ракеты почти до Хедеры. Ушли из Газы, изгнали евреев, и огонь приближается уже к Ашдоду. Осталось депортировать еврейскую Самарию, чтобы оттуда привести «катюши» на Тель-Авив и метастазы Ирана - в Иерусалим. Загвоздка в том, что результат на этот раз слишком очевиден. Достаточно нескольких дней без ЦАХАЛА в Шхеме, чтобы там моментально налаживалось производство ракет и поясов смертников. А ракеты по Тель-Авиву отрезвят даже самых закоренелых бойцов за мир. Это ведь уже не Кирьят-Шмона и не Сдерот, а их собственный, кровный дом! Жертвовать кем-то они готовы без проблем, но никак не собой. Да и сотни тысяч еврейских беженцев просто так не сойдут с рук. Чего доброго, подполье может возникнуть или армия выйдет из повиновения. В боевых частях ведь уже половина в кипах. И даже если сегодня они вассалы системы, Москва тоже когда-то была вассалом Казани, но соотношение сил изменилось, а с ним и ситуация… Сдача Самарии моментально приведет к таким катаклизмам, которые вполне способны смести пожизненные удобные кресла нашей самоизбирающейся дерьмократии. А это страшно. Поэтому не исключено лавирование между священной коровой КОНЦЕПЦИИ и плачевной реальностью, оттягивание времени, боязнь собственного лжемессианства. И тогда свершатся подспудные демографические сдвиги, и новое религиозное большинство сформирует и реализует свои концепции. Вполне возможно, что вместо дерьмократии заработает тогда система Сенхедрина, а потом и Царства Израиля.

«Два взгляда» — чудесная история о том, почему нам в жизни не везет

«Мне в жизни не везло с самого момента моего зачатия…» — так начал эту историю пожилой профессор, когда вконец уже устал от наших постоянных причитаний.

«Мне в жизни не везло с самого момента моего зачатия…» — так начал эту историю пожилой профессор, когда вконец уже устал от наших постоянных причитаний. А «причитали» мы, группа бизнесменов, предпринимателей, управленцев, приехавших в конце 90-х в калифорнийский университет за новыми технологиями в маркетинге и PR, исключительно на тему: «конечно, вам-то хорошо тут говорить… если б у нас такие налоги/законы/учителя/родители/деньги/возможности… и т.п. были, — мы бы….». И дальше следовала красивая история о том, чтО «мы бы»…

Он один раз нам, так невзначай, намекнул про то, что «отсутствие результата — и есть ваш результат».

Второй раз как-то ненавязчиво пояснил про то, что «если ты чего-то не имеешь, или не делаешь, то у тебя точно есть захватывающая или душераздирающая история о том, почему так получилось».

Третий раз, уже более эмоционально, прошелся по тому, что «если бы да кабы…». Что мол, ребята, чего вы погрязли в прошлом и мусолите его, подыскивая себе оправдание за неделание.

Но до большей части группы все никак не доходило.

И тут он вышел из-за кафедры, присел как-то бочком на первую парту и произнес эту самую фразу: «Мне в жизни не везло с самого момента моего зачатия…»

— Хотите расскажу свою печальную историю?

— Конечно же, да! – закивали мы. И приготовились его жалеть.

Я тут привожу его рассказ в своем изложении — как услышала, как запомнила. Детали могут быть не точны, но они не меняют сути! Суть его рассказа я тогда уловила очень четко! Не просто уловила, а усвоила. На всю жизнь.

— Мне в жизни не везло с самого момента моего зачатия…

Мой отец, перебивающийся случайными деньгами от погрузок-разгрузок, исчез из моей жизни, как только узнал, что его несовершеннолетняя подружка — девушка-мулатка, предпочитающая ночной образ жизни, — «залетела». Его как ветром сдуло! Поэтому я — безотцовщина.

Мое невезение только начиналось… Юная мулатка, хоть и выносила меня почти до срока, но только заслышав мой первый крик, тут же, на родильном столе, отказалась от меня. Так я, слабая беззащитная кроха, только что пришедшая в этот чужой, незнакомый мир, остался совсем один… Кричащий от безысходности во всю эту Вселенную на руках у акушерки.

Дальше — больше… Мне фатально не везло… Меня не усыновили в младенчестве — я был очень слабым, болезненным ребенком. К тому же в те годы, рожденный от мулатки, я вообще имел мало шансов быть усыновленным. Поэтому из Дома малютки, я прямиком попал в детский дом.

Ну, тут уж… не везет — так не везет! Это был детский дом для «цветных» детей, каких нас там только не было… Я испытал сполна на себе все: и как дерутся китайцы, и как плюются мексиканцы, и как больно щиплются черные…

Не везло мне и с учебой… Учителя долго не задерживались и все время менялись. Да, честно говоря, и не по всем предметам они у нас в детском доме вообще были. Поэтому со школой у меня тоже, как вы понимаете, не задалось. Ну, просто — тотальное невезение!…

…Он помолчал. Посидел в тишине, глядя куда-то в пол… Потом поднял глаза на нас. Мы, конечно сочувственно ждали продолжения этой истории, не понимая — к чему он вообще все это начал, — ведь так славно спорили по маркетинговым задачкам всего полчаса назад.

— Я устал рассказывать вам это, — неожиданно сказал он, — Это не моя история… Хотите, я расскажу вам СВОЮ?

Немая пауза… Нам оставалось только покивать головами, потому что мы вообще уже окончательно потерялись: где тут чья история, для чего он вообще все это нам рассказывает, да еще и язык английский для многих не просто в своих тонкостях давался.

— А моя история — вот… — продолжил он.

— Я по жизни вообще — очень везучий человек!

Мне повезло прямо с самого момента моего зачатия, когда мой непутевый папаша исчез из жизни моей, не менее непутевой, мамаши, а заодно и из моей жизни — раз и навсегда! Возможно он почувствовал, что не сможет дать мне всего того, что поможет мне выжить. Я благодарен ему за то его решение… Кто знает, каким бы я вырос и что бы вообще со мной стало, если бы мое младенчество и детство прошло рядом с ним. Возможно он интуитивно понял, что этот слабый малыш никогда не сможет стать сильным рядом с ним и поэтому тихо ретировался. И я благодарен ему за это.

А мне, между тем, продолжало везти.

Юная мулатка отказалась от меня прямо на родильном столе. И это уже была удача! Потому что, если бы она забрала меня из роддома, я вообще не уверен, что остался бы в живых… А так у меня, хоть и слабого, недоношенного, появился шанс! Шанс на жизнь! И дала мне его она… Моя непутевая семнадцатилетняя мать. Я благодарен ей за этот ее отказ. И даже в мыслях не хочу представлять, как и где бы я жил, как и где прошло бы мое детство, если бы она тогда не отказалась от меня. Этот ее отказ тоже придал мне силы. Ведь оглашая Вселенную своим первым криком, я уже понимал, что надеяться мне в этой жизни не на кого, я один… А это, наверное, все же какую-то концентрацию внутренней энергии вызывает, согласитесь… — улыбнулся он.

Дальше — больше!

Мне повезло, что меня не усыновили в младенчестве. Иначе я, болезненный, ослабленный малыш, получил бы, возможно, очень комфортные тепличные условия и заботу усыновивших меня людей, но помогло ли бы мне это стать сильнее и увереннее в себе? Почему-то я думаю, что нет. Именно жизнь в детском доме научила меня стойкости: я научился у китайцев драться, я перенял у черных их «щипки», да и плеваться я могу ого-го как! Это ли не везение!

Ну, а со школой — это вообще — отдельная песня! Учителей не хватало и несколько предметов, бывало, вел один человек. В старших классах мы как-то сдружились с учителем биологии, который был для нас «ходячей энциклопедией», — так восторженно он был увлечен своим предметом. И (вот везение!) он же преподавал у нас еще и математику, что позволяло нам встречаться на уроках каждый день! Мы много общались. Конечно у меня были только отличные оценки по его предметам. И когда встал вопрос выбора колледжа — я не раздумывая, пошел туда, где нужна была математика и биология.

Потом был университет.

Потом — научная работа.

Семья. Дети. Внуки. Правнуки…

Я рад тому, что родился под счастливой звездой!

И благодарен Судьбе за везение.

Он продолжал с улыбкой сидеть на краешке парты. А мы «переваривали» все только что услышанное…

— Вот вам две истории, два взгляда, на одну и ту же жизнь, — сказал он, вставая с парты и поднимая перед собой две открытые ладони, как чаши весов, — Вам какая больше по душе?
 Михаил ЛАБКОВСКИЙ

«После 2014 г. число желающих уехать стало расти»

«После 2014  г. число желающих уехать стало расти» Герман Мойжес – «представитель общины»
Герман Мойжес  – заметная фигу- ра в еврейском сообществе Санкт- Петербурга. Заметная в буквальном смысле  – благодаря высокому росту, запоминающемуся лицу и умению держаться на публике. Но Герман за- метен также активным участием в жизни еврейских общины своего род- ного города и германского Кёльна, где прошло его отрочество.
– Герман, мы периодически встреча- емся в различных еврейских местах, то на «Лимуде» в Петербурге или в Москве, то на открытии сина- гоги в Калининграде. А первый раз мы встретились в Берлине, в иеши- ве Фонда Лаудера, лет 15 назад. Ты там учился? – Нет, просто приезжал иногда на Шаббат. А познакомились мы 9 мая, я тогда решил приехать в Берлин на День Победы. – Так где ты теперь живешь? Од- ной ногой в России, другой – в Герма- нии? – Сейчас, пожалуй, больше в Рос- сии. Недавно переехал в квартиру на набережной Мойки, занимаюсь ее отделкой. Хотя в Кёльне бываю. Меня там даже избрали в Собрание представителей общины, мне теперь как-то неудобно, что не могу в пол- ной мере участвовать в его работе. – Расскажи по порядку свою исто- рию с географией. – В 1995   г. наша семья переехала на ПМЖ в Германию, в Кёльн. Мне было тогда десять лет. В Германии я окончил школу, потом университет, где изучал юриспруденцию. Уже лет с 14 стал самостоятельно ездить в Петербург, со временем здесь у меня появились и дела, и личные обсто- ятельства  – тут у меня дочь растет. Помимо Кёльнского университета, я учился в СПбГУ и МГИМО, полу- чил в России магистерскую степень по правоведению. – Почему ты все-таки решил вер- нуться в Россию? Здесь лучше воз- можность для заработка? Более насыщенная культурная жизнь? Близкие люди? – Трудно назвать объективную причину, все субъективно. Все-таки я вернулся в родной город… – Помня о нашей встрече в иеши- ве, я считал тебя религиозным чело- веком… – Я родился в абсолютно светской советской семье. Может быть, пару раз из любопытства я заходил в си- нагогу. Из ленинградского детства я вынес разве что комплекс ущербно- сти от того, что во дворе меня обзы- вали «евреем». Но зато в Германии, уже регулярно бывая в синагоге, готовясь к бар-мицве, общаясь с рав- вином Штроссом, я избавился от этого комплекса. Наоборот, еврей- ское самоощущение стало основой моего личностного роста. Я не стал строго соблюдающим евреем, по этому пути пошли мои друзья из ие- шивы. Тем не менее регулярно хожу на молитвы, даже поселился в пешей доступности от Большой Хоральной синагоги. Серьезное знакомство с еврейской религией много дало для понимания основ моей профессии, ведь талмудическое мышление срод- ни юридическому. – А чем ты сейчас занимаешься? – Я веду миграционные дела. Точ- нее сказать, помогаю в оформлении вида на жительство в Германии, в ЕС состоятельным людям, не имеющим такой возможности по еврейской ли- нии. У меня есть юридическая фир- ма в Петербурге и в Кёльне, и как-то так сложилось, что работают у меня одни евреи. А наши клиенты – люди самые разные, не только бизнесме- ны, но и генералы, министры… – Действующие? – Отставные, отставные… Хотя был один действующий вице-пре- мьер регионального прави- тельства. Он начал процедуру до назначения, пришлось пре- рвать  – на госслужбе иметь вид на жительство за рубежом запрещено. – А что требуется для полу- чения вида на жительство в Германии? Инвестиции? По- купка недвижимости? – Да нет… Достаточно снять квартиру и доказать фи- нансовую состоятельность. Мы в этом отношении честно ведем себя с клиентами: не на- вязываем им недвижимость в собственность. – А как сейчас с еврейской эмигра- цией? Поток не сократился? – С одной стороны, сократился: кто хотел, уже уехал. Германия, со своей стороны, тоже усложняет возможности переселения: прини- маются по сути лишь галахические евреи, хотя по закону у эмигранта может быть только отец еврей, но требуется согласие еврейской об- щины принять человека, а община принимает только евреев по мате- ри. Но вот после 2014  г. число жела- ющих уехать снова стало расти  – и евреев, и не евреев. Надо сказать, что благодаря профессиональной деятельности я много поездил по России, был в Казани, в Екатерин- бурге, в Сургуте, в Якутии… Масса впечатлений: обычно мои клиенты всегда стараются показать места, где живут и работают, а я везде ста- раюсь познакомиться с еврейской общиной, побывать в синагоге, остаться на Шаббат. – Хорошо. Давай вернемся к ев- рейским делам. Сколько евреев в Петербурге? – Все зависит от того, кого счи- тать евреем. По разным оценкам, от 50 до 150 тыс. – Давай попробуем оценить их активность по числу участвую- щих в мероприятиях. – В Большой Хоральной синагоге есть список для рассылки пригла- шений, в нем около 30 тыс. адресов. – Я в Калининграде, кстати, тоже получаю приглашения в вашу синагогу. Видимо, угодил в список рассылки. Приглашают то на лек- цию о Рембрандте, то на семинар рава Гитика, то на кулинарный мастер-класс, то на клезмерский концерт. Я когда-то тоже высту- пал там со своими стихами и пес- нями, тогда собралось человек 50. – Самый большой сбор в синагоге был на авторском вечере Игоря Гу- бермана – более 700 человек. – В чем состоит твое участие в общинной жизни Петербурга? – Мне интересны проекты в об- ласти культуры. В Большой Хо- ральной Синагоге мы регулярно проводим концерты. Я наладил сотрудничество с Симфоническим оркестром Ленинградской области «Таврический», он уже дважды был в общине Кёльна с еврейской программой. В сентябре планиру- ем на Рош ха-Шана большой кон- церт в синагоге с участием Алек- сандра Моисеевича Городницкого: пишутся аранжировки его песен, и он будет петь в сопровождении симфонического оркестра. Я при- возил в Питер Владимира Вой- новича, подружился с ним, были надежды на дальнейшее сотруд- ничество, но увы... Мне нравится вовлекать ярких представителей творческой и интеллектуальной элиты в еврейскую жизнь. Меня интересует вопрос, почему интел- лигентные евреи так легко отка- зываются от своих корней. Сейчас на питерский «Лимуд» я пригла- сил главного редактора «Звезды» Якова Гордина и Эру Коробову  – супругу поэта Анатолия Наймана. Это люди из ближайшего окруже- ния Иосифа Бродского и Сергея Довлатова, буду задавать им этот интересующий меня вопрос. – Давай поговорим о том, что происходит в синагогах Петербур- га. Сколько их в городе? – Более десяти в разных районах. Почти все хабадские, но есть свои синагоги у грузинских и горских евреев, есть небольшая «литов- ская» община «Мигдаль ор». Ие- шива «Томхей Тмимим Любавич» тоже хабадская. Есть еще реформи- сты, последователи так называемо- го прогрессивного иудаизма, но я мало с ними знаком. – Много ли прихожан посещают синагогу? – Несколько сотен. Но это во всех синагогах вместе взятых. А по праздникам, думаю, и больше ты- сячи. Если говорить о «соблюдаю- щих», то есть о религиозных евреях в строгом смысле слова, то таких более 200. Есть, разумеется, кошер- ные рестораны и магазины. – Как в твоем городе обстоит дело с еврейским образованием? – Есть пять еврейских школ и бо- лее десятка детских садов, а также вуз  – Петербургский институт иу- даики. – На что живет община? Кто ее финансирует? Местные доноры или зарубежные? – Я не берусь точно ответить на этот вопрос. Есть много жертвова- телей, кто-то вносит больше, кто-то меньше, но предположительно при- мерно десять человек реально фор- мируют бюджет синагоги. Имен я называть не буду, чтоб никого не обидеть: каждый ведь по-своему оценивает значение своего взноса. Я думаю, что примерно половина средств – это местные пожертвова- ния, а половина – из-за рубежа. – Какие организации являются основными игроками в еврейской жизни Петербурга? – С одной стороны, это Большая Хоральная синагога, а с другой  – поддерживаемый «Джойнтом» Дом еврейской культуры (ЕСОД). В чем-то они конкурируют, в чем- то сотрудничают. В ЕСОДе разме- щаются основные нерелигиозные организации: центр социаль- ной помощи «Хэсэд Авраам», возглавляемый Леонидом Колтоном, семейный центр «Адаин ло», возглавляемый Евгенией Львовой, студен- ческий союз «Гилель», об- разовательный центр «ОРТ СПб», детский центр «Грана- тик». Свои функции выпол- няют генеральное консуль- ство Израиля и Израильский культурный центр, работает отделение «Сохнута». Рос- сийский еврейский конгресс представлен у нас органи- зацией Региональный еврейский конгресс, которую возглавляет проживающий сейчас в Израиле бизнесмен Михаил Мирилашвили. – А Алик Френкель, чей общин- ный центр на улице Рубинштей- на? Он же один из ветеранов еврей- ского движения, издает еврейский библиографический журнал «На- род Книги в мире книг». – А вот с ним я не знаком. – У тебя нет амбиций избраться на какую-нибудь должность в си- нагоге? – Видишь ли, в Петербурге, да и в большинстве еврейских общин России, в отличие от Германии, никто никого не избирает, а если даже избирают, то ничего эти вы- боры не решают. Все решается по- советски, аппаратно и кулуарно, иногда есть какое-то подобие «по- литбюро». – Это то, что называется смеш- ным словом «исполорган»? – Да нет… Если ты про так назы- ваемую «двадцатку», то у нас мало кто знает ее членов и где они. Мо- жет быть, это и неправильно, мо- жет быть, нужно внедрять немец- кую электоральную модель, когда за руководящие позиции в общине идет реальная борьба, формируют- ся какие-то конкурирующие «пар- тии». Но пока что в нашей синагоге все решают раввин и председатель. Но они адекватные люди, и при всей кулуарности решений с ними можно конструктивно работать. – Так у тебя есть какая-то офи- циальная еврейская позиция? – Я член Совета по благотвори- тельности при Большой Хораль- ной синагоге. А еще меня называют «представителем общины», хотя формально такой должности нет. Она есть в общинах Германии, где избирают собрание представите- лей  – общинный парламент. Я ра- ботаю на общественных началах, на вознаграждение не претендую. К сожалению, не всегда хватает времени на еврейские дела, ведь я должен зарабатывать на жизнь профессиональным трудом.
 Беседовал Виктор ШАПИРО

ВРЕМЯ ПОЗНАКОМИТЬСЯ С ПРАВДОЙ

2019 08:36 Автор: Алан Дершовиц
На первой странице New York Times Sunday Review была опубликована одна из самых предвзятых, односторонних, исторически неточных, невежественных и фанатичных статей, когда-либо опубликованных этой газетой. Автор Мишель Александр с пафосом озаглавила её так: "Время прервать молчание по поводу Палестины". Как будто бы проблема палестинских арабов до сих пор не была и так самой широко разрекламированной в университетских кампусах, в ООН и в СМИ.

Нет там никакого молчания, которое следовало бы прервать. Наоборот, если уж что-то и следует прервать, так это фанатизм тех, кто возносит претензии палестинских арабов над проблемами курдов, сирийцев, иранцев, чеченцев, тибетцев, украинцев и многих других куда более достойных групп, которые действительно страдают от заговора молчания в их отношении со стороны академических кругов, СМИ и международного сообщества.

Организация объединенных наций выделяет гораздо больше ресурсов - времени, денег и голосов - на проблемы палестинских арабов, чем на справедливые требования множества всех других угнетенных групп вместе взятых. Некоторые из этих других групп не могут добиться даже элементарных слушаний в ООН.

В "страданиях" палестинских арабов, к слову, совершенно не сравнимых с реальными страданиями других групп, в значительной мере виновны сами палестинские арабы.

У них уже давно могло бы быть собственное государство без какой-либо оккупации, если бы они приняли отчет Комиссии Пиля 1937 года или План раздела ООН 1947 года или предложение Клинтона-Барака 2000-2001 годов или, наконец, предложение Эхуда Ольмерта 2008 года. Но они решительно отвергли их всех, ответив насилием и террором и не желая признавать за Израилем право быть национальным государством еврейского народа, к чему они по-прежнему не готовы даже сегодня.

Я знаю это точно, поскольку сам, лично, задал в свое время Махмуду Аббасу подобный вопрос напрямую, и он ответил мне: "Нет". Руководство арабских палестинских организаций всегда хотело, чтобы там не было еврейского государства, куда больше, чем желало создания своей собственной страны.

Нет, проблема палестинских арабов не является "одной из величайших моральных проблем нашего времени", как утверждает упомянутая выше статья. Это сложная проблема, с огромным количеством нюансов, требующая прагматичного подхода, в возникновении которой, бессовестно обвинять одних только израильтян. Ее давно можно было бы решить, если бы арабские лидеры оказались бы способны принять "болезненные компромиссы", которые израильские лидеры уже были согласны принять.

Если бы первое, сотрудничавшее с Гитлером, руководство палестинских арабов не атаковало бы вместе со всеми окружающими арабскими странами Израиль сразу же после провозглашения евреями государственности, у палестинских арабов тоже было бы свое жизнеспособное государство. Если бы ХАМАС использовал ресурсы, полученные им, когда Израиль ушел из сектора Газа в 2005 году, на строительство школ, больниц и промышленности, вместо того, чтобы создавать ракетные пусковые установки и рыть террористические туннели, он мог бы стать "средиземноморским Сингапуром", а не обнищавшим анклавом, в который превратили его нынешние лидеры.

Руководство палестинских арабов - как ХАМАС, так и палестинская национальная администрация - несут по меньшей мере ту ​​же ответственность за бедственное положение палестинских арабов, что и израильтяне.

Возможно, израильтян и есть за что критиковать, но односторонний подход Александр, обвиняющей их буквально во всем на свете, не только начисто противоречит истории, но и является вопиюще фанатичным. Одной из иллюстраций ее предвзятости стало абсурдное утверждение о том, что "многие студенты боятся выразить поддержку палестинским правам" из-за "маккартистской тактики", используемой произраильскими группами. Александр вообще когда-либо бывала в кампусах?

Я преподавал и читал лекции в сотнях университетских городков, и потому могу засвидетельствовать, что нет ни одной международной проблемы, которой уделялось бы больше внимания - гораздо больше, чем она того заслуживает по сравнению с другими более серьезными и трагическими - чем проблеме палестинских арабов. Наоборот, это именно произраильские студенты, вынуждены часто молчать из-за боязни быть изгнанными, лишенными рекомендаций и подвергнутыми остракизму со стороны других сверстников. Я сам не раз сталкивался с попытками срыва моих выступлений в нескольких кампусах.

Александр также утверждает, что, мол, в Израиле существует законодательная дискриминация в отношении израильских арабов. Реальность же, на самом деле такова, что израильские арабы имеют куда больше прав, чем арабы в мусульманском мире. Они свободно голосуют, имеют свои политические партии, открыто выступают против израильского правительства и даже часто являются бенефициарами позитивной дискриминации в израильских университетах. Единственное право, которого им так не хватает, так это возможности превратить Израиль в еще одно мусульманское государство, регулируемое шариатским законом, вместо национального государства еврейского народа, регулируемого светским демократическим законом. Именно в этом заключается "вина" нового закона о национальном государстве, "лишающего арабов права на самоопределение в Израиле".

Александр осуждает "снос бульдозерами домов" палестинских арабов, забыв при этом упомянуть, что речь идет о частичном разрушении домов террористов, убивших еврейских детей, женщин и мужчин. Она жалуется на жертвы в Газе, которую называет "оккупированной", хотя все до единого израильские солдаты и жители покинули сектор еще в 2005 году. Более того, она даже не упоминает о том, что многие из этих жертв были живыми щитами, из-за спин которых террористы ХАМАСа обстреливают израильских мирных жителей ракетами.

Она говорит, что есть "улицы только для евреев", что является категорической ложью. Действительно, на спорных территориях Иудеи и Самарии есть дороги, проезд по которым из соображений безопасности возможен лишь для автомобилей с израильскими номерными знаками. Но эти дороги открыты для всех израильтян, в том числе мусульман, друзов, христиан, зороастрийцев и атеистов. Напротив, там, в Иудее и Самарии есть зоны, куда по соображениям безопасности запрещен проезд для евреев, и это - зоны, управляемые Палестинской администрацией. Но, как напомнил нам Мартин Лютер Кинг младший, когда вы повторяете ложь достаточно часто, люди верят в это.

Наиболее же возмутительным аспектом в лживом сочинении Александр является ее заявление о том, что вдохновил ее на написание всего этого Мартин Лютер Кинг. На самом деле, МЛК был убежденным сионистом, сказавшим, как известно: "Когда люди критикуют сионистов, они имеют в виду евреев. И речь тут об антисемитизме".

Нет! МЛК был бы потрясен односторонней атакой Александр на национальное государство еврейского народа и особенно ее злоупотреблением его добрым именем ради поддержки антиизраильского фанатизма.

(перевод Александра Непомнящего)

Оригинал: "Институт Гэйтстоуна"

Автор: Алан Дершовиц

ЗАГАДОЧНЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ГЕНИЙ

https://isralove.org/load/2-1-0-208?utm_source=email