СТВО

"Мы с тобой сегодня одинаково небрежны": в Москве в предынсультном состоянии срочно госпитализировали народного артиста РСФСР

АВТОР:

БОРИСЛАВ ПРОТЧЕНКО 

,

 

ЖУРНАЛИСТ, РЕДАКТОР

 

I

 

14 СЕНТЯБРЯ 2023

 

21:07

Известного советского актера театра и кино Станислава Любшина срочно госпитализировали в Московскую городскую клиническую больницу имени С. П. Боткина. Врачи диагностировали у народного артиста РСФСР нарушение кровообращения головного мозга, сообщает "Телеграм"-канал "База".

Как сообщает издание, 90-летнего Любшина госпитализировали прямо из Московского художественного театра имени Чехова, в котором он служит уже более 40 лет – с 1981 года. Медики подозревают у него транзиторную ишемическую атаку головного мозга.

Станислав Любшин сыграл почти в восьми десятках фильмов и сериалов. По опросу журнала "Советский экран" признан лучшим актером 1968 года (за роль в фильме "Щит и меч") и 1979 года (за роль в картине "Пять вечеров"). В 1980-х вновь оказался в центре внимания кинозрителей после исполнения роли прораба Владимира Николаевича Машкова (дяди Вовы) в картине Данелии "Кин-дза-дза!".

ТАБУ КРОВИ

 

       "Единство". Художник Вениамин КЛЕЦЕЛЬ

ТАБУ КРОВИ

Аркадий Красильщиков

Никогда не понимал споров мировоззренческого характера, вроде есть Бог, нет Бога. Мне удобней и спокойней сидеть в любимом кресле, укрываться моим одеялом, для пеших прогулок я выбираю определенный, свой маршрут и так далее. Почему мне должно быть удобней и спокойней в том, что нравится моему соседу. Абсурд. Но на этом абсурде и построено большинство наших споров о Небе и Земле. Прошу у читателей этих размышлений прощения. Меня не интересуют мнения социалистов и юдофобов, гомосексуалистов и постмодернистов, исламистов, атеистов, сторонников идеи чучхе и так далее.Мне достаточно добрых слов тех, кому я верю и кого люблю.
Все чаще начинаю думать, что к спору толкает меня не поиск истины и даже не желание убедить собеседника, а тщеславие, самомнение, гордыня. Если я так думаю о себе, почему о других я должен думать иначе? Верно замечено, что в спорах рождается драка, а не истина. Тогда зачем они – эти споры? Прав был Рене Декарт «Подвергай все сомнению». Но прежде всего самого себя. Спор с самим собой – вот что имеет настоящую цену. Остальное – от лукавого.
Вместилище души… Язычники не знали, где она живет, но знали, куда, при случае, может душа спрятаться. Гомер в «Илиаде», рассказывая, как троянский герой Гектор своим внезапным появлением перед противниками привел их в ужас, говорит: «Дрогнули все, и у каждого в ноги отвага ушла…» «Душа ушла в пятки». Наверно, и по этой причине и сила жизни Ахиллеса была в пятке. Парис поразил его пяту и убил душу героя. Но что это за герой, если он так был перепуган, что его душа ушла в пятку. Вечная путаница у этих древних греков.
Потомки Иакова и здесь были обречены на оригинальное решение проблемы. Душу всего живого они поместили в кровь. А душа всего живого принадлежит Богу. Он ее вдохнул, ему она и принадлежит. Душа ягненка и быка коровы и курицы и, конечно же, человека. Плоть наша грешная – наша собственность, а вот душа – увы. «Не укради». Нельзя брать чужое, грех это. Кошрут не приемлет крови ни в каком виде. Пожиратели крови уничтожают не тело, а душу живую, выступая на стороне сил смерти. Они же должны ненавидеть тех, кто это душеедство воспретил.
« Душа всякого, кто употребляет в пищу кровь. Будет отвергнута от народа его… Ибо душа всякого существа – это кровь его» (Ваикра). «Кровь – это душа: не ешьте же души вместе с мясом». (Дварим).
В.В. Шульгин – юдофоб изобретательный и грамотный — писал: « Какой опасностью может грозить еврейская раса русской расе? Опасностью поглощения… Еврейская кровь, по-видимому, гораздо сильнее. Можно с неоспоримостью утверждать, что из десяти русско-еврейских детей девять унаследуют черты родителя еврея… Смешанные русско-еврейские браки ставят под опасность русскую расу как слабейшую в смысле крови – под опасность поглощения ее расой еврейской».
Кровь ли сильнее? Может быть душа? Богодуховность души человеческой. Выходит, раса, кровь, евреи — тут не причем. Здесь очевиден извечный страх язычника перед монотеизмом – и только.
Так во всем, что связано с еврейским самосознанием. История потомков Иакова, с первых ее моментов, мне кажется полем борьбы Бога с Сатаной. Мы, люди, не способны сопротивляться самому дьяволу, но в наших силах отбить атаку его наемников: Интернационала юдофобов. В этом и состоит высшее призвание Еврейского государства. Тора – наш древний защитник и современное оружие – вот то, что хранит нас сегодня от слуг Сатаны.
У самого Создателя странные отношения с силами тьмы. Бог не способен уничтожить Сатану, а Сатана бессилен перед Богом. Всевышний не может обойтись без дьявола, как дьявол не способен существовать без Бога. Сатана, со времен Адама и Евы, выступает в роли провокатора, словно без его козней Творец не в силах убедиться в своей же правоте. Сатана лишил Иова богатства, семьи и здоровья, но Бог позволил ему сделать это, чтобы в очередной раз понять, что эксперимент с мыслящей материей на земле не лишен оснований.
— Господи, почему ты забыл нас? – спрашивали евреи в годы Холокоста и мало кто вспомнил о том, что миллионы евреев, жертвы Хаскалы и ассимиляции, забыли Бога, забыли и о том, что Всевышний беспощаден в гневе. Почему Он должен помнить о тех, кто Его забыл? Как было сказано: «Тора хранит евреев, пока евреи хранят Тору». Грех перекладывать вину палача на жертву, но нет прощения без покаяния, без ясного сознания своей вины. Сатана, по своей воле, руками своих слуг, уничтожил 6 миллионов евреев, но никто не помешал ему сделать это, а мог помешать, как помешал советскому фюреру продолжить начатое нацизмом.
Помню: какая-то чиновная мразь из Иерусалима, на молитве в Аушвице, была вынуждена надеть подданную ей холуем кипу, но как только молитва завершилась, министр с откровенной брезгливостью сбросил ее с головы. Тогда впервые подумал о том, что жест этот незримо связан с трагедией гитлеровского геноцида.
Потомки Иакова обречены жить с Богом и быть верными ему по той простой причине, что не они сами, не вследствие тщеславия и гордыни, стали «народом избранным», а потому, что сам Творец властно показал на евреев пальцем. Это Он выбрал нас, и сделал своей армией, а не мы выбрали Его. Иосифом Бродским сказано: «Я сознаю, что в моих взглядах присутствует некий абсолютизм. Если же взять религиозный аспект, если бы я сам себе формулировал понятие Высшего Существа, то сказал бы, что Бог – это насилие. Ведь именно такой Бог по Старому Завету. Я это ощущаю очень сильно. Именно ощущаю, без каких-либо доказательств». Почему же «без доказательств»? Вся история народа Торы – это доказательство.
«Армия Бога». Она мала. Она похожа на горстку спартанцев перед полчищами персов, но она неистребима, как неистребима память людская о тех отважных в ущелье Фермопилы. И удивительным образом, будто сама память возрождает новых героев на пути зла. И память учит нас, что за множеством нет правды, а есть только сила. Правда – меч Творца, сила – дубина Сатаны. Нас и сегодня пугают множеством врагов, но за множеством этим нет правды, а потому, рано или поздно, множество это обречено на поражение. Зигмунд Фрейд с понятием «множество» обошелся еще более бесцеремонно: « Относительно антисемитизма я, в общем, не очень ищу объяснений. Я склонен к тому, чтобы поддаться в этом вопросе своим страстям и согласиться со своей ненаучной верой в то, что человечество, в общем и целом, мерзкое множество».

Атеист Фрейд спорит с Богом, убежденным, что он не зря создал Адама и Еву. Это понятно. К тому же знаменитый ученый слишком пристально вглядывался в пещеры человеческого я, чтобы поднимать глаза к небу.
Мыслящая материя занимает ничтожно малый объем в мертвой пустоте космосе. Но само ее появление – знак возможной победы над смертью. Творец создал эту жизнь, но Он всего лишь отделил свет от тьмы. Тьма осталась вечным агрессивным началом – мертвой пустотой космоса, но в то же время средой, способной, по неведомыми нам законам, рождать свет и жизнь. Здесь правы Гете и повторивший слова Мефистофеля — Булгаков: « Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Задолго до Гете Бештом, мудрейшим из мудрых, сказано: «Зло – подножие добра».
В нашем, частном случае, очевидно, что юдофобия – причина отступничества, страданий и смерти миллионов потомков Иакова, но в то же время ничто так не укрепляет еврея в его решимости евреем остаться как антисемитизм.
Рассуждения по поводу добра и зла – вещь увлекательная, но опасная. Мы-то живем не в вечности и не в космосе. Нам трудно утешиться обреченностью зла. Нам не до разборок между ангелами и чертями. Люди вынуждены жить по своим законам, ограниченным временем и пространством. И они просты – наши законы. И поединок добра и зла нагляден и прост. Мы должны защитить своих детей и себя сегодня и сейчас, а не утешаться непременной победой добра в будущем.
По Галахе еврей тот, кто рожден матерью — еврейкой, но как быть с «народом Торы»? С теми, кто знает Книгу и живет по Книге, чтит ее правила и Законы, с теми, кто верит, что история именно его народа записана в Торе? И как быть с теми, кто рожден только еврейками в десяти поколениях, но ненавидит Книгу и сам факт своего рождения? Евреи ли эти люди? Как в любом сражении не избежать нам предательства в своих же рядах. Всегда найдутся те, кто готов стрелять в спину своим братьям и открыть ворота крепости. «Мерзкое множество» щедрее всего отплачивает ложь и предательство. Так было всегда и так будет. Недавняя трагедия Осло – прямое тому доказательство. Кровь и еврейское предательство и здесь издавна связаны воедино. В 1144 году было великое избиение евреев, затем изгнание их из Англии. Донес на бывших братьев своих выкрест – монах Теобальд Кембрижский. Объявил он громогласно, что евреи на Песах подмешивают в мацу кровь христианских младенцев. Сколько потом появилось этих «Тибальдов» – тайных или открытых, ненавидящих народ свой и Книгу – Книг, сколько потом было изгнаний и погромов.
« У горлиц есть гнезда, лисицу нора приютила, у всех есть отчизна. Тебе же, Израиль, приют – лишь могила». Байрон «Элегия». И вот, снова появилось о потомков Иакова свое «гнездо», свое пристанище, слишком уж много стало могил. Но пожиратели крови (от либералов-социалистов Запада до фанатиков ислама) вновь хотят обречь на бездомность народ Торы. Не уверен, хватит ли у нас сил одолеть очередного врага, но знаю, что даже поражение не станет точкой в истории «жестоковыйного племени», так как не может быть, до пришествия машиаха, финального аккорда в споре Творца с Сатаной. В поединке, который постоянно идет и внутри нас самих, независимо от почвы и крови, и продолжается между народами и странами. В битве между любовью и ненавистью, алчностью и добротой, завистью и благодарностью, местью и Законом. Именно так, потому что не бывает войн оправданных и справедливых. Самое большое преступление врагов Израиля не в том, что они убивают евреев, а в том, что они заставляют народ Торы проливать кровь своих врагов.
Кажется, Иоанн Златоуст писал, что живучесть евреев от дьявола. Этот юдофоб, ослепленный ненавистью, предтеча Холокоста, не мог понять, что живучесть (сама жизнь) могут быть только от Бога. Это смерть от дьявола, что и доказали последователи Иоанна: инквизиторы, гонители, погромщики разного рода и, наконец, сам агент Сатаны — «фюрер германской нации».
Народу Книги завещано Торой, вопреки всему, а часто, вопреки им самим, быть на стороне жизни, любви, доброты, благодарности и Закона. Повторю — на чей стороне быть не зависит он нашего личного выбора. Мы обречены сражаться в том ущелье, куда направил нас Всевышний. Так было и так будет. Слуги дьявола всегда знали об этом, но у них тоже нет выбора, нет своей воли. Они вынуждены в безумии и слепоте вновь и вновь атаковать тех, чье предначертание хранить разум и зрение.
Пожиратели крови. Телевизионный киноэкран нынче залит ее имитацией. Сатана жаждет получить свое. Молох язычества жив и требует жертв. Битва на Земле нашей продолжается. И все-таки, как становится легче и спокойней, когда поднимаешь глаза к небу. Возможно, и Вселенная живет по тем же, земным и человеческим, законам. Галактики, туманности, черные дыры, новорожденные и гибнущие звезды – все это игрушки в руках Бога и Сатаны, белые и черные фигуры на шахматной доске мироздания, в поединке жизни со смертью. Наверно, я утешаю, успокаиваю себя этой фантастической картиной, но нет разницы в том, какое лекарство лежит в нашей аптечке, лишь бы оно помогало нам жить.

2010 г.

 

Конфликт национального и универсального в иудаизме – корень сегодняшнего раскола в Израильском обществе

АВТОР:

ПИНХАС ПОЛОНСКИЙ 

,

 

ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР В PINCHASPOLONSKY.ORG

 

I

 

15 СЕНТЯБРЯ 2023

 

17:20

В еврейской традиции заложен конфликт между Рош ха-Шаной и Песахом, двумя "началами еврейского года".

В первую Рош ха-Шану был сотворен Адам, это день рождения для всего человечества. В первый Песах сыны Израиля вышли из Египта, и это день рождения еврейского народа. В Рош ха-Шана празднуется начало года для всего мира, в Песах – начало года исключительно для евреев.

В Рош ха-Шану мы предстаем перед Богом как часть всего человечества, "ибо в этот день все люди и все народы проходят перед Ним, и Он решает судьбу каждого". В Песах же мы подчеркиваем еврейскую обособленность, выделение евреев из среды египтян, еврейскую избранность.

Эта противоположность выражается и в датах этих праздников. Рош ха-Шана и Песах находятся как бы в "противофазе" как в отношении времен года (Рош ха-Шана осенью, а Песах весной), так и по своему положению внутри месяца": Рош ха-Шана – 1 тишрея, в начале месяца, в новолуние; а Песах – 15 Нисана, в середине месяца, в полнолуние.

Еврейская традиция называет Луну символом еврейского народа (ибо также, как и еврейский народ, она то увеличивает, то уменьшает свой свет, но не исчезает совсем), и поэтому полнолуние, когда Луна видна целиком, подчеркивает "специфически еврейский" характер празднования Песах, а новолуние, когда Луна почти не видна - "общечеловеческий характер" Рош ха-Шана.

Другими словами, традиция иудаизма в своей основе содержит две компоненты: специфически еврейскую и общечеловеческую; нам заповедано и далее развивать в своем учении две линии: линию "национальную" и линию "универсальную".

И хотя в классическом иудаизме, т.е. в Торе и у Пророков, общечеловеческим проблемам уделено очень большое место, сегодняшний "реальный" иудаизм, к сожалению, занимается ими не слишком много. По-видимому, это уменьшение акцента на общечеловеческую компоненту исторически связано с проблемой сохранения и выживания евреев в Изгнании, когда положение наше часто бывало столь критическим  что нам было не до мировых проблем.

Но хотя все это извинительно, и религиозное руководство евреев галута можно понять, ситуация требует исправления. Ибо отсутствие баланса между национальным и общечеловеческим аспектами иудаизма не только вызывает деформацию самого еврейского учения, но и приводит к отдалению от иудаизма тех евреев, для которых универсальный общечеловеческий компонент является ведущей силой их души.

Собственно, этот конфликт лежит и в основе нынешнего противостояния в израильском обществе.

Поэтому какое бы временное решение ни было бы достигнуто в политической сфере – решить конфликт по-настоящему, т.е. достигнуть синтеза (а не компромисса) – можно только через трансформацию иудаизма.

Который будет включать не только ценности ортодоксальные и национальные (как это делает Религиозный сионизм), но также и ценности универсальные.

Чтобы продвинуться к единству еврейского народа, нам необходимо раскрыть универсальный аспект Торы в реальной религиозной жизни.

У нас нет иного пути вернуть к Торе те еврейские души, основой которых является "общечеловеческий аспект" – как дать "общечеловеческой компоненте" достойное воплощение в жизни сегодняшнего реального иудаизма.

Иными словами, религиозные круги должны стать признанным центром "борьбы за права человека" в той же степени, в которой они являются сегодня признанным центром борьбы за национальное возрождение еврейского народа в Стране Израиля.

Как это сделать на практическом уровне – подробно обсуждается здесь https://pinchaspolonsky.org/vsemirnyj-religioznyj-sionizm/

Для нынешнего поколения и для нынешней стадии развития иудаизма именно эта проблема, как мне кажется, является ключевой для тшувы, и поэтому именно о ней мы вспоминаем сегодня, в канун Рош ха-Шаны.

Пригожин вошел в список 50 самых влиятельных евреев в мире, а Зеленский – нет

 Новости » Life Style

15.09.2023 17:03 Наталья Богинская

Пригожин вошел в список 50 самых влиятельных евреев в мире, а Зеленский – нет

Израильская газета The Jerusalem Post, которая ежегодно составляет список 50 самых влиятельных евреев мира, в 2023 году упомянула в рейтинге основателя ЧВК “Вагнер” Евгения Пригожина.

Российский бизнесмен получил последнее 52-е место вне основного списка с пометкой “Постскриптум”. В биографической справке газета пишет, что Пригожин “создал ресторанную империю и фабрику троллей, предназначенную для вмешательства в президентские выборы в США в 2016 году”. Однако, отмечается в тексте, всемирную известность ему принесла деятельность, связанная с ЧВК “Вагнер”.

Газета утверждает, что Пригожин был евреем по отцу ( по деду. А.К.) и имел право на репатриацию (алию) в Израиль. 

Лидером рейтинга в 2023 году The Jerusalem Post назвала главу американской компании OpenAI Сэма Альтмана. Второе и третье место заняли премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу и госсекретарь США Энтони Блинкен.

На 22-ю строчку рейтинга газета поместила российского бизнесмена Романа Абрамовича вместе с президентом израильского “Фонда дружбы” Яэль Экштейн назвав их “евреями, которые оказывают поддержку Украине”. Авторы списка отметили, что несмотря на санкции Абрамович “сыграл решающую закулисную роль как нейтральная сторона, содействующая мирным переговорам” между Россией и Украиной.

В 2022 году рейтинг самых влиятельных евреев мира по версии The Jerusalem Post возглавил президент Украины Владимир Зеленский. В 2023 году издание не включило его в список.

Мордехай Кедар 30 лет спустя

 

Мордехай Кедар

30 лет спустя

Около 30 лет назад, на лужайке перед Белым Домом в Вашингтоне, под эгидой президента США Билла Клинтона, были подписаны «Соглашения Осло» между премьер-министром Израиля Ицхаком Рабиным и лидером Организации освобождения Палестины Ясиром Арафатом.

Миновал достаточно долгий период, чтобы дать историческую оценку результатов соглашений.

Об этих соглашениях написано много книг, и нет конца статьям…

Но, суммируя, можно сказать, что эти соглашения с треском провалились, поскольку не оправдали ожиданий, которые ожидали от них планировщики.

1) Они не привели к созданию двух государств, Израиля и Палестины, мирно сосуществующих бок о бок;
2) Они не устранили проблему терроризма;
3) Они не привели к глобальному миру между Израилем и арабским / исламским миром;
4) Они не ослабили делигитимацию Израиля в мире в целом и на Ближнем Востоке в частности.

То, что произошло, явилось полной противоположностью надеждам: сегодня терроризм обрёл страну, называемую «Сектора Газа», а остальная часть Палестинской автономии, что в Рамалле, финансирует террористов и их семьи.

Большинство исламских стран отношения с Израилем не поддерживают, зато кампании по делигитимации Израиля получает поддержку - и именно под давлением со стороны Палестинской автономии, созданной на основе этих соглашений.

Так что суть в том, что соглашения эти - провалились.

Однако каждый, кто имеет минимальные представления об арабском мире и исламе, удивлён не был, поскольку эти соглашения явились результатом израильского, модернистского, светского, либерального и индивидуалистического мировоззрения.

Основная предпосылка либерального общества в Израиле была основана на том предположении, что арабский мир в целом, и палестинцы в частности, готовы признать существование Израиля - поскольку что они хотят мира, потому что они понимают, что мир приведет их к прогрессу, «высоким технологиям», экономическому процветанию, развитой систем здравоохранения, высшему образованию и обеспеченной, комфортной жизни.

Эта основная посылка была, и остается, совершенно ложной: многие палестинцы – и, вероятно, большинство из них – не готовы ни при каких обстоятельствах и ни при каких условиях принять существование Государства Израиль, и признать его как Государство еврейского народа.

Они готовы принести на алтарь джихада все блага мира - против еврейского государства, потому что, согласно исламу, евреи не имеют права на государство, армию, полицию, правительство или землю, потому что евреи должны жить под защитой ислама, как «зимми», под его «опекой» и с ограниченными правами.

Непосредственным толчком к подписанию Соглашений Осло стал провал созданного в 1992 году правительства Рабина в борьбе с терроризмом ХАМАСа и «Исламского джихада», во время первой интифады (1987-1993гг.), и, в особенности, после похищения и убийства солдат ЦАХАЛа Ави Саспортаса и Илана Саадона, а также офицера пограничной полиции Нисима Толедано.

Их убийства потрясли страну, и в декабре 1992 года правительство Рабина депортировало 415 лидеров ХАМАСа и «Джихада» в Ливан.

Однако из-за международного давления, кампании, организованной «Бецелемом», опасаясь, что депортация не будет одобрена БАГАЦем, правительство Рабина было вынуждено позволить депортированным вернуться в свои дома и продолжить свою деятельность против Израиля.

Когда в сентябре 1993 года соглашения были подписаны, премьер-министр, его клевреты и приспешники, заявили, что «Арафат будет иметь дело с ХАМАСом и “Джихадом” без БАГАЦа и “Бецелема”.

Смысл заключался в следующем: «Мы создадим палестинское образование под руководством Арафатом с помощью полиции и, возможно, даже военной силы - чтобы Арафат, который отказался от пути террора и стал птицей мира, устранил для нас террор ХАМАСа и “Джихада”, с которым мы не можем принципиально справиться из-за ограничений, наложенных на нас правозащитными организациями и ультралиберальной правовой системой.

Но вот только Арафат никогда и не собирался предавать свой народ и находившихся под его властью террористов, и становиться союзником Израиля… И когда Израиль требовал арестовать того или иного террориста, он днем заключал их под стражу, а ночью «вращающаяся дверь» позволяла им выходить на свободу и проводить время со своими семьями.

Более того: когда Арафат впервые въехал в Газу, он вёз с собой в машине из Египта трех террористов, въезд которых был запрещён. Правительство Рабина, вместо того, чтобы выбросить лжеца в ад вместе с этими террористами, которых он пытался ввезти, разрешило ему проехать без них.

Арафат быстро смекнул, что он может сколь угодно лгать израильскому правительству, поскольку его члены находятся в плену описанных выше представлений, и чтобы он ни вытворял, каким бы скверным оно ни было, не убедит Переса, Бейлина, Лиэля, Пундака, Хиршфельда и их последователей, что они совершили невероятную ошибку, подписав соглашение с Арафатом.

Под давлением президента-демократа Билла Клинтона Израиль продолжил эту кампанию безумия, и подписал с Арафатом новые соглашения, в том числе экономические, которые позволили тому формировать армию, вооруженную уже не только лёгким оружием - которое потом использовалось для нападений на израильских граждан.

Они позволили ему - и его преемнику Махмуду Аббасу - финансировать убийц евреев, подстрекать и действовать против Израиля на всех возможных уровнях, продолжать отрицать существование Израиля в учебниках ПА и предъявлять иски Израилю в международных судах - хотя все это полностью противоречит духу мира, и не только собственно соглашениям.

Но тогда Израиль охватила эйфория мира: на обочинах дорог появились рекламные щиты, прославляющие грядущий мир; в газетах публиковались заявления о поддержке…

И сразу после подписания соглашений, в начале 1994 учебного года, министр просвещения Йоси Сарид – еще один «белоснежный голубь мира» – объявил новый учебный год «годом Мира». Стены школ были увешаны огромными плакатами с голубем мира, а учителям было приказано руководством Министерства образования посвящать каждый возможный час беседе с учениками во славу мира и его благам.

Израилем были проигнорированы публичные выступления Арафата, в которых он назвал мир «договором Худейбия», которое пророк ислама Мухаммед подписал с неверными из Мекки - временный мир на десять лет, который он и нарушил всего через два года.

В Израиле успокоили общественность, рассказывая истории о том, что эти слова Арафата предназначены «исключительно для внутреннего употребления», а вся правда в том, что он действительно мирный человек, который серьезно намерен жить в добрососедстве с Израилем.

Стоявшие за соглашениями политики предполагали, что проблема беженцев, и иерусалимский вопрос будут решены, как и все другие проблемы, в течение пяти лет «переходного периода» - не понимая глубины этих проблем, и их роли в национальной и жизни и мифологии палестинцев, арабов и мусульман.

Наши враги – и палестинцы во главе них – смотрят на «Соглашения Осло», и уверены, что глупость израильских лидеров, выраженная в этих соглашениях, приведет еврейское государство к уничтожению.

Вот как они и видят обе стороны израильской политики: левые, которые привели к этим провалившимся соглашениям, и правые, которые их так и не отменили, хотя они правили Израилем большую часть времени с момента подписания этих дурацких соглашений.

Так где же решение?

Ранее мы уже здесь публиковали это решение как создание Палестинских Эмиратов: признание Газы как государства, с полной его ответственностью за всё, и создание еще семи отдельных городов-государств, основанных на землях местных кланов в арабских городах Иудеи и Самарии: Арабский Хеврон, Иерихон, Рамалла, Наблус, Тулькарем, Калькилия и Дженин.

А Израиль навсегда останется в малонаселенной сельской местности Иудеи и Самарии, аннексирует её, и предложит жителям деревень процесс получения израильского гражданства. Перевод: «Nautilus»

«Макор ришон», 9.2023

Доктор Мордехай Кедар является старшим преподавателем кафедры арабского языка в университете Бар-Илан. Он служил в военной разведке АОИ на протяжении 25 лет, специализируясь по арабскому политическому дискурсу, арабским средствам массовой информации, исламским группировкам и внутренней политике Сирии. Научный сотрудник Центра стратегических исследований. Он хорошо знаком с текущей деятельностью арабских СМИ; у него часто берут интервью различные новостные программы в Израиле.

Другие статьи Мордехая Кедара

Создатели "договора Осло" игнорировали "надпись на стене"

 

     Фото: "Рейтер"

Йорам Эттингер

Создатели "договора Осло" игнорировали "надпись на стене"

В январе 1979 года президент Картер способствовал приходу к власти в Иране аятолл, предполагая, что они будут «заняты тракторами, а не танками». В сентябре 1993 года премьер-министр Рабин поддержал Соглашение Осло, полагая, что Арафат будет «занят внутренними проблемами недавно созданной Палестинской администрации, а не терроризмом».

Архитекторы Соглашения в Осло 1993 года подчинили 1400-летнюю жестокую и изменчивую реальность Ближнего Востока своему стремлению достичь «мира сейчас». Они отказались читать следующую надпись на стене, набранную шрифтом 72 размера:

*Соглашение в Осло, заключенное в сентябре 1993 года, спасло ООП из пропасти – в то время, когда ее покинули арабы – проложив путь к беспрецедентной волне терроризма.

*Соглашение перевело штаб-квартиры террористов ООП из Туниса, Йемена и Судана в Иудею, Самарию (Западный Берег) и сектор Газа, которые находятся рядом с ключевым объектом палестинского терроризма: израильскими населенными пунктами.

*Перенос штаб-квартиры ООП (в настоящее время Палестинской автономии) был открыто назван руководством ООП «троянским конем». Это расширило потенциал терроризма ООП, способствуя прямому контролю над арабским населением Газы, Иудеи и Самарии, что значительно радикализировало соседних израильских арабов.

*Соглашение в Осло послужило попутным ветром для «Поэтапного плана» ООП 1974 года, который определял, что – независимо от дипломатических соглашений – каждая земля, уступленная «сионистским образованием», станет трамплином для прекращения «оккупации 1948 года» (Израиль до 1967 года). Эта точка зрения на Соглашение в Осло была сформулирована Арафатом в заявлении от 13 сентября 1993 года, сделанном по иорданскому телевидению, в то время как Соглашение было подписано на лужайке перед Белым домом…

*Как и ожидалось, Соглашение Осло привело к появлению коррумпированной, безжалостной, террористической Палестинской администрации и волне беспрецедентного терроризма – включая тысячи ракет, запущенных по израильским гражданам – подпитываемых воспитанием ненависти, подстрекательством в мечетях, обожествлением архитеррористов и щедрыми ежемесячными пособиями для семьи террористов. Заявленная цель заключалась в том, чтобы травмировать еврейское население Израиля и заставить его эмигрировать.

Том Фридман проигнорировал надпись на стене

В сентябре 1993 года Том Фридман назвал Соглашение Осло «триумфом надежды над историей», охарактеризовав Арафата как реформированного террориста, превратившегося в государственного деятеля, стремящегося к миру. Это соответствовало его отзывам об Арафате как о «тефлоновом партизане», «гиппере» и рок-звезде, когда он служил в Ливане главой бюро «Нью-Йорк Таймс» (1984–1988 гг.).

В июле 2000 года он задал вопрос: «Кто такой Арафат? Он Нельсон Мандела или Уилли Нельсон?» Фактически, основываясь на послужном списке Арафата, Т.Ф. следовало бы спросить: кто такой Арафат? Он Джек-Потрошитель или Бостонский душитель?

В отличие от Т.Ф. и архитекторов Соглашения в Осло, арабские лидеры знают о палестинском межарабском послужном списке подрывной деятельности, терроризма, неблагодарности и предательства. Поэтому они ограничивают свою поддержку предлагаемого палестинского государства разговорами, а не прогулками.

Шимон Перес отверг надпись на стене

Покойный Шимон Перес, главный архитектор Соглашения в Осло, опубликовал книгу «Новый Ближний Восток», в которой освещаются основные положения Соглашения в Осло. Это образец игнорирования кристально чистых надписей на стене. Это подчеркивает триумф виртуального и удобного Ближнего Востока над разочаровывающей и неудобной ближневосточной реальностью, где межмусульманское мирное сосуществование не наблюдалось с VII века.

Например:

«Международная политическая обстановка больше не способствует войне (с. 80)…

Мы должны сосредоточиться на этой новой реальности Ближнего Востока, с ее новыми измерениями и иным характером безопасности, а не блуждать среди воспоминаний о победах в давно прошедших войнах – войнах, которые никогда больше не начнутся (с. 85)…

Троянский конь войны устарел (с. 51)… Учитывая все обстоятельства, любая война, начатая сейчас, будет ненужной (с. 52)… Мы продолжаем учиться войне, но мы делаем это уже не для того, чтобы объявить войну. Мы делаем это, чтобы сохранить мир и предотвратить агрессию (с. 69)… После сотен лет жестоких военных действий Ближний Восток должен полностью осознать значение мира… Мы должны пробудиться к этому революционному значению мира (стр. 77)…

Стратегическая глубина может больше не иметь прежнего значения, когда действуют мирные отношения и системы взаимного контроля… Мы должны пересмотреть нашу общую концепцию войны как инструмента международных отношений (стр. 78)…

На пороге XXI века… мягкие границы означают, что армии не обязательно размещать непосредственно у границы (с. 174)… Мы должны стремиться к тому, чтобы было меньше оружия и больше веры. Мягкие, открытые политические границы облегчат достижение соглашения и помогут ему противостоять бурным временам (с. 173)…»

"Проницательность" Соглашения Осло

*Соглашение Осло оценивало палестинскую проблему через призму Запада, принося в жертву реальность Ближнего Востока на алтарь принятия желаемого за действительное, которое обрекает стремление к миру и подпитывает терроризм.

*Предположение о том, что контроль Израиля над горными хребтами Иудеи и Самарии (Западный берег) обречет Израиль демографически, игнорирует демографическую реальность, которая характеризуется резкой вестернизацией арабской демографии и беспрецедентным еврейским (особенно светским) демографическим импульсом.

*Состояние Осло обречено из-за своей одержимости теоретическим обнадеживающим будущим послужным списком палестинцев, игнорируя хорошо задокументированные мошеннические палестинские межарабские послужные списки. Оно игнорирует тот факт, что существа-изгои кусают руку, которая их кормит.

*Менталитет Осло недооценивает глубоко укоренившееся стремление и видение палестинцев искоренить еврейский суверенитет из «обители ислама», заблуждаясь, что драматические жесты побудят палестинцев к мирному сосуществованию с Израилем. Палестинская идеология – как это зафиксировано в палестинском обучении ненависти, уставах ООП и ФАТХ и «Поэтапном плане» – вышла за рамки щедрых финансовых и дипломатических выгод.

*В 2023 году, несмотря на вопиющую надпись на стене, Государственный департамент по-прежнему поддерживает Соглашение Осло, игнорируя влияние предлагаемого палестинского государства на интересы США: свержение проамериканского хашимитского режима; превращение Иордании в платформу исламского терроризма; сильные волновые последствия в проамериканских нефтедобывающих арабских государствах; награждая суннитских террористов, Иран, Китай и Россию стратегическим богатством, одновременно нанося удар по экономике, внутренней и национальной безопасности США.

*Покойный сенатор Дэниел Иноуйе, который был председателем комитета по ассигнованиям и комитета по разведке, а также самым благосклонным сторонником расширения американо-израильских отношений, прочитал надпись на стене. Он был обеспокоен тем, что процесс Осло может перерасти в похоронную процессию еврейского государства.

*Сенатор Иноуйе знал, что предварительным условием реализации палестинских стремлений является уничтожение еврейского государства, в отличие от всех арабских государств, которые могут реализовать свои стремления одновременно с существованием Израиля.

МАОФ

The Ettinger report, 9.2023

Йорам Этингер - востоковед и американист, в недавнем прошлом — генеральный консул Израиля в Хьюстоне (США), преподаватель Еврейского Университета в Иерусалиме. Представляет независимую американо-израильскую группу демографичеcких исследований "Цемед" (AIDRG)

Другие статьи Йорама Эттингера

 

Как по шее понять, что мужчина будет хорошим отцом? Ученые это выяснили

ЗДОРОВЬЕ 15.09.2023

Говорят, никогда не надо судить о книге по ее обложке. А как насчет оценки отцовских навыков по шее мужчины? К неожиданным выводам пришли исследователи.

Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.

Photo copyright: Pixabay.com

Исследователи из Университета Арканзаса в США выяснили, что на наше восприятие мужчины как заботливого отца в будущем влияет размер его трапециевидной мышцы. Эта мышца начинается у основания шеи, проходит через плечи и доходит до середины спины. По словам соавтора исследования Митча Брауна, речь идет прежде всего о мышцах, которые одновременно связаны с шеей и видны при взгляде на человека лицом к лицу.

В своем эксперименте исследователи попросили 305 человек взглянуть на четыре изображения, которые были сгенерированы компьютером. На них был один и тот же мужчина, но с разными размерами шейных мышц. Участникам предложили оценить изображенного мужчину по разным критериям, в том числе по тому, насколько хорошо он будет защищать и воспитывать своих детей. Изображения показывали мужчинам и женщинам в случайном порядке, заранее не предупредив, сколько всего фотографий разных людей будет им продемонстрировано.

Оказалось, что мужчину с большой трапециевидной мышцей оценивали в среднем как лучшего защитника своих детей, пишет Daily Mail. В то же время добровольцы считали, что он хуже справляется со своим потомством по сравнению с мужчиной, у которого было меньше мускулатуры в этой области.

Как объясняют результат сами исследователи, такое восприятие связано с мышлением наших предков. Им было важно быстро узнать о силе соперника при взгляде на него, чтобы понять, стоит ли его опасаться. И шея в этом смысле была более надежным сигналом для определения физической силы, чем лицо или тело.

«Оценка шеи — хороший компромисс между непосредственностью восприятия лица и точностью восприятия тела. Сигналы тела менее мгновенны, когда счет идет на миллисекунды, а сигналы лица, возможно, не самые надежные», — говорит доктор Браун.

Кстати, в этом эксперименте авторы также меняли у своего объекта другую группу мышц шеи — грудинно-ключично-сосцевидные отростки. Но они не оказали реального влияния на восприятие людьми отцовских способностей мужчин. Эффект был специфичным конкретно для трапециевидных мышц.

Результаты работы были опубликованы в Scandinavian Journal of Psychology. Ранее исследователи обнаружили, что мужчины с чуть большим весом считались лучшими отцами, чем мужчины с более подтянутым телосложением. Их оценивали как менее доминирующих и, следовательно, более теплых и преданных.

Автор текста: Анастасия Романова

Источник

 

Курятина, выращенная в израильской лаборатории, сертифицирована в США как кошерная

КАЛЕЙДОСКОП 15.09.2023

Еврейские семьи в Соединенных Штатах, садящиеся за ужин в пятницу вечером, вскоре могут обнаружить, что едят выращенную в лаборатории курятину после того, как этот продукт был сертифицирован «Ортодоксальным союзом» (OU) как кошерный, сообщает JNS.

Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.

Photo copyright: Pixabay.com

Произведенный израильским стартапом «SuperMeat», это первый мясной продукт, выращенный в лаборатории, одобренный агентством по сертификации кошерности.

Выращенная в лаборатории курятина выращивается из оплодотворенных стволовых клеток куриного яйца и, как таковая, не происходит от живого животного, что запрещено еврейским законом.

Объявляя о своем решении, генеральный директор «OU Kosher» раввин Менахем Генак заявил: «OU рад предоставить сертификацию продукта, который соответствует кошерным стандартам, а также является лидером инноваций в пищевых технологиях».

Генак добавил: «В конечном итоге, чтобы производить продукт в промышленных объемах, компания планирует реализовать процесс, в котором куриные клетки размножаются в биореакторах промышленного размера».

Клетки берут в течение «короткого периода времени» между моментом откладки яйца и появлением пятен крови, после чего яйцо будет признано некошерным.

Ритуальный забой, шхита, не требуется для выращенной в лаборатории «курицы», и хотя в других случаях могут возникнуть проблемы с запрещенными смесями (килайим), в этом случае, согласно OU, «нет такой проблемы».

«По сути, происходит следующее: клетки — первоначально минимальное количество — попадают в среду, в которой клетки делятся. Одна становится двумя, две — четырьмя и так далее», — рассказал Генак. «Среда, в которую доставляются оригинальные клетки, полностью состоит из кошерных (пареве) ингредиентов». «Курятина» будет считаться мясом, заявил он.

Окружающая среда предназначена для обеспечения клеток энергией и стимулирования их роста, а химические вещества, имитирующие естественные системы, инструктируют клетки.

«Благодаря этому процессу деления клеток исходный крошечный образец, полученный из только что отложенного яйца, становится более содержательным», — рассказал Генак. «Благодаря дополнительным техническим процессам это вещество может принять определённую форму и даже принять идентичность определённых типов клеток, таких как мышечная клетка». «Таким образом, можно изготовить что-то, например, напоминающее куриный наггетс».

Источник

 

Голливудские забастовщики начали “проедать” свои пенсии

КАЛЕЙДОСКОП 15.09.2023

Бастующие снимают миллионы долларов со своих пенсионных счетов.

Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.

Работники американской индустрии развлечений уже сняли более 44 миллионов долларов со своих индивидуальных пенсионных счетов, поскольку они месяцами остаются без работы из-за забастовок.

Согласно обновленной информации, распространенной пенсионными и медицинскими компаниями, обслуживающими киноиндустрию, почти 3000 работников подали соответствующие заявления в связи с финансовыми трудностями. Средний объем вывода средств составляет около 15 000 долларов.

Цифры, которые были подтверждены двумя источниками на рынке труда, показывают масштаб экономических трудностей, с которыми сталкивается рабочая сила Голливуда, в которую входят художники по декорациям, гримеры, работники сферы обслуживания, водители, костюмеры, парикмахеры и визажисты и многие другие.

По американским законам, клиенты пенсионных фондов имеют право получать до 20 процентов от баланса своего счета. Однако граждане, не достигшие пенсионного возраста, должны заплатить значительную цену за досрочное снятие денег – федеральный штраф в размере 10 процентов плюс штраф в размере 2,5 процентов для жителей Калифорнии. Снятие средств также облагается налогом как обычный доход.

Голливудские звезды помогают бастующим актерам и сценаристам

Несколько известных людей в индустрии, включая Стивена Спилберга и Кейт Кэпшоу, Райана Мерфи и Грега Берланти, Дуэйна Джонсона и других внесли от 500 000 до 1,5 миллионов долларов в фонды поддержки безработных членов съемочных групп.

Автор: Андрей Воронцов

Источник

 

20 тысяч долларов за встречу с Шикмой Бреслер?

КАЛЕЙДОСКОП 15.09.2023

Накануне прибытия премьер-министра Нетаньяху в США протестные организации провели вечер по сбору средств, предварительно опубликовав «прейскурант» для потенциальных доноров, который позже был удален по причине ошибки редактирования.

Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.

Шикма Бреслер. Miriam Alster/Flash90

В преддверии визита премьер-министра Биньямина Нетаньяху в США на следующей неделе антиреформаторские протестные организации готовятся к вечеру по сбору средств для сторонников протеста.

Согласно сообщению Ynet, в США приедут видные деятели протеста, в том числе Рой Нойман и Орли Бар Лев .Мероприятие пройдет в ресторане Эяля Шани в Нью-Йорке, где встретятся сторонники протеста.

«Это сбор средств для «Сил Каплана» – единственной организации, которая организует и проводит еженедельные демонстрации на улице Каплан в Тель-Авиве, где сотни тысяч людей выходили каждую субботу в течение девяти месяцев, чтобы выразить свою непоколебимую поддержку демократии», – говорится в приглашении. «Каплан – это спасательный круг и маяк протестного движения. Протесты Каплана обходятся более чем в 100 000 долларов в неделю (все равно, что каждую неделю проводить концерт Тейлор Свифт). Пожалуйста, делайте щедрые пожертвования. Вы нужны Израилю!».

Входной билет на вечер продается за 40 долларов, а в приглашении указано, что каждый гость обязан пожертвовать не менее 100 долларов на поддержку демонстраций.

Также был опубликован «прейскурант», составленный сторонниками протеста в США, согласно которому за каждое пожертвование в 250 долларов они получают звание «Защитника демократии» и 3 футболки за 500 долларов.

За 1000 долларов стороннику будет присвоено звание «VIP-протестующий», 3 футболки, кружка и личное благодарственное письмо от лидера протеста Шикмы Бреслер.

Также написано, что за 5 тысяч долларов донор получит частную экскурсию за кулисы Каплана, а за 20 000 долларов и более сможет встретиться с Шикмой Бреслер в Zoom или лично.

Некоторые сторонники протеста в США были возмущены этим шагом и заявили, что прейскурант представляет собой эмоциональную манипуляцию и создает ощущение, что с ними обращаются как с «ходячим кошельком».

Позже организаторы удалили «прейскурант», написав, что это «ошибка редактирования». Кроме того, протестные организации уточнили, что все обещанные инициативы и призы «нереалистичны».

Автор: Эли Кенер

Источник

Пятый пункт: Иран, Мойша Израилевич, cвиньи Абрамовича, Аббас, Перле

 

Пятый пункт: Иран, Мойша Израилевич, cвиньи Абрамовича, Аббас, Перле

Борух Горин 15 сентября 2023

Поделиться

 

Твитнуть

 

Поделиться

Каким образом союз России и Ирана угрожает существованию государства Израиль? Как заявления Владимира Путина влияют на антисемитские настроения в России? И зачем чиновники Евросоюза вспомнили еврейское происхождение Романа Абрамовича? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели.

КОММЕНТАРИИ