ПРАВДА МИФА

Юдофоб Шломо Занд убежден, что свою историю евреи выдумали, подменили мифом. Этот наив­ный простак убежден, что существует на Земле народ с подлинной, а не с сочиненной историей. Нет такого народа. Позволю себе и такую «еретическую» мысль: сама история рода людского настолько бездарна и отвратительна, что только мифом о ней человечество сохраняет мечту о лучшем мире и остатки достоинства.

«Реализм, социалистический или нет, остается вне реальности. Он сужает, обесцвечивает, искажает ее. Изображает человека в перспективе уменьшенной и отчужденной. Истина в наших мечтах, в воображении… Истинное существо только в мифе…» — считал Эжен Ионеско.

Прав Ионеско: на века и тысячелетия остается миф о человеке, о народе, о государстве. Большая часть реальности уходит. Она никому не нужна. Все дело в характере мифа. Он, как и все в жизни реальной, способен служить злу и добру в равной степени. Феномен иудаизма — в попытке соединить миф и реальность во имя высшей идеи Б-га. Попытка эта удалась, так как сохранила в веках, как истину, народ еврейский и способствовала возрождению его государственности.

В годы злоупотреблений придумал тост: «Не думаю, что яблоком совратил змий Адама и Еву. Скорее всего, из яблок с Древа познания Добра и Зла он сварил сидр. Только яблочное вино позволило детям Творца услышать голос плоти. В нормальном состоянии эта парочка никогда бы не променяла бессмертие в раю на муки в “юдоли печали”. Так выпьем за мужество наших прародителей».

На скрижалях, полученных Моше, не было Закона: «Не пей спиртного». Видимо, понимал Всевышний, что требование это, при всем желании, неисполнимо.

«Среди многих трудов Ноя был такой: он посадил виноградник. Первый результат оказался плачевным. Не зная ничего о свойствах виноградного сока, патриарх напился и заснул обнаженным в шатре, где его и подсмотрел Хам. Об увиденном же — судя по фреске Микеланджело в Сикстинской капелле, посмотреть было на что! — он немедленно рассказал братьям Симу и Иафету. Братья повели себя благоразумно: отвернув лица, вошли в шатер и накрыли отца одеждами; когда тот проснулся, обо всем доложили. Взбешенный Ной проклял Ханаана, четвертого сына Хама», — описывает российский литературовед Павел Басинский.

Перед нами одна из христианских трактовок истории Ноя. Миф после мифа оправдывает старика Ноя. Праведник не знал, мол, что вино способно раздеть и усыпить человека. В Торе нет этого оправдания. В Пятикнижии сказано только: «И стал Ноах земледельцем, и насадил виноградник, и выпил вина, и опьянел, и обнажил себя посреди шатра своего». Правда, в комментариях «Сончино» сказано: «Некоторые комментаторы объясняют, что поскольку Ноах был первым, кто насадил виноград, он не знал о том, каким опасным свойством обладают плоды этого растения». Оговоркой мне позволено уйти от домыслов «некоторых комментаторов». Уверен, что Ной и до потопа выпивал, как и все нормальные, пусть и святые, люди. Не только Хам унес с собой багажом в Ковчег греховность мира людей, но и Ной не мог быть свободен от слабостей и пороков созданий Божьих. Где-то прочел: «Праведник не безгрешен. Он тот, кто стремится избежать греха». Так зло порока не погибло в водах потопа, а уцелело в недрах Ковчега. Нет и быть не может Ковчега, способного спасти весь род человеческий.

История Б-га в иудаизме и Торе — это история проб и ошибок. Сам Вседержитель не желает быть застывшим идолом. Вот почему именно в эту историю, а не ханжески очищенный до непотребства лжи миф, можно верить.

«Дочери Лота… В одну ночь лишиться самых близких людей! И для них эта ночь была роковой, это была ночь выбора. Отец, знающий и боящийся Б-га, и жених, почти уже одно с нею... За кем пойти? Кому последовать? Нелегкий выбор... И все же они последовали за отцом, пренебрегши душевными чувствами. Какой поразительный пример для современной молодежи!» Вновь христианская трактовка, не нарушающая святость мифа. В Торе совсем иное. Старшая дочь Ноя «пошла за отцом», подразумевается и за Б-гом по христианской версии, чтобы «лечь с ним», пьяным, в одну из недобрых ночей. Абсурд! В Торе нет никакого пафоса и праздника победы. Праведник Лот был спасен Всевышним, чтобы породить врагов Израиля. Сатана взял реванш, как только Творец успокоился, решив, что дело сделано. Так устроена природа мира и человека, где зло плетется вечной тенью за призраком добра.

Дочери Лота, по библейскому сказанию, возлегли со своим отцом, напоив его, и родили от него сыновей Моава и Аммона — предков моавитян и аммонитян — врагов иудеев. Как красиво и страшно заканчивается миф о Лоте, каким, в итоге, чудовищным испытаниям подвергается святость племянника Авраама.

Ислам, как и христианство, очищает святых от греха, лишая миф правды и смысла. В Коране Лот известен как пророк Лут, его история в исламе, в общем, близка к библейской, но об инцесте с дочерьми не рассказывается. Напротив, эта история считается выдуманной и приписанной Лоту. Известно, что в Исламе все пророки считаются свободными от греха. Тем самым и нарушается художественная правда Торы, где сложность жизни человеческой далека от идеологических догм, от простоты, которая хуже лжи.

Не могли дочери Лота, рожденные в городе порока, выйти чистыми из Содома. Об этом и комментарий к Пятикнижию: «Их дальнейшее поведение свидетельствует о том, что они были истинными воспитанницами Сдома». Грех инцеста понятен, как и то, что враги Израиля рождаются в результате этого греха. Всего лишь не безгрешным в стремлении и был Лот.

Миф становится правдой истории. Пороки галута две тысячи лет совращали ментальность евреев, превращая многих из них во врагов самих себя, а затем и Израиля. По сути дела, инцест и есть ассимиляция. В таких прозрениях и состоит гениальность Торы, поднимающая ее и над мифом и над «исторической правдой».

Есть еще одна особенность отмеченных двух историй в Пятикнижии Моисеевом. Человек в сознательном состоянии еще способен быть праведником. В бессознательном — он беззащитен перед злом. Вижу за этим притчи не только о Ное и Лоте, но и о самом человечестве. В сознательном состоянии народ немецкий рождал гениев и праведников, в бессознательном произвел на свет нацизм. То же и с русским народом: Толстой, Чехов, Мусоргский, а следом бессознательное состояние в бреду большевизма. А разве Китай при Мао не был безумен? Ныне, похоже, народ арабский впал в бессознательное состояние. И большевизм, и фашизм помогли ему в этом.

Исааком Бабелем сказано: «Хорошо придуманной истории незачем походить на действительную жизнь; жизнь изо всех сил старается походить на хорошо придуманную историю...» Пятикнижие и есть гениально придуманная история. Уверен, что еврейская сила жить и выживать основана на Б-жественной силе текста. Нам не дано знать, что было в начале начал. Мы и свою собственную жизнь творим из мифов.

Когда-то, в момент кровавой последней интифады, подумал в отчаянии, а нужно ли евреям государство, не способное защитить их от очередной вспышки ненависти? Подумал об этом на пути к своему дому, увидев мезузу у двери. Как же умножилось в мире, благодаря Израилю, число таких дверей. Возможно, высший смысл Еврейского государства в этом и состоит. Наш мир не вечен, но в самом страшном огне должна уцелеть хотя бы одна мезуза со словом Б-жьим, чтобы жизнь могла возродиться вновь. Новая история от древнего Слова. Новая попытка жизни, способной усваивать уроки истории.

Коды Торы? Мне всегда казалось, что для их расшифровки не нужны какие-то особые ключи и бездны информационной памяти компьютера. Достаточно вспомнить о том, как легко прошлое проектируется на день сегодняшний и поверить мудрости Соломона, что «ничто не ново под Луной».