ПРАВОТА И РУКОПРИКЛАДСТВО

22 октября 2016

Интернет бурлит: «путинская алия» дала пощечину «большой»

Израильский сегмент русскоязычного интернета охвачен очередной войной. В пятницу на презентации «Иерусалимского журнала» поэт Игорь Иртеньев публично ударил по лицу литератора Алекса Тарна. Объясняя свои действия, Иртеньев назвал Тарна «подонком», который несколько месяцев назад «написал гнусность» о его жене Алле Боссарт. Алекс Тарн утверждает, что никакой «гнусности» не писал, именует Иртеньева «Стариком Боссартом», а его поступок — «дикой выходкой».

Аудитория, как водится, разделилась надвое, и раскол проходит примерно по линии водораздела между «старожилами» из «большой алии» и «новичками» из так называемой «путинской алии», приехавшими в Израиль в последние годы. «Ватики», сочувствуя Тарну, клеймят Иртеньева и Боссарт «пятой колонной», «путлеровским бомондом» и другими изысканными выражениями. «Новенькие» защищают поэта и ужасаются агрессивности «местных».

Все это можно было бы считать частным делом участников конфликта, еще одним печальным проявлением давно известной нетерпимости «русских» эмигрантов, их всегдашней готовности ненавидеть друг друга без всяких серьезных причин. Но в сетевых баталиях вокруг «дуэли» двух литераторов есть и элемент, представляющий несомненный общественный интерес. Речь идет о столкновении разных систем ценностей: «путинская» алия принесла в Израиль взгляды и убеждения, сильно отличающиеся от идейного багажа, накопленного их предшественниками.

Для социально активных представителей «большой алии», которую репатрианты предыдущей волны уничижительно именовали «колбасной», одним из стержней самореализации, доказательством «успешной абсорбции» и состоявшейся интеграции в жизнь новой страны стал яростный израильский «ура-патриотизм». «Русская улица», не способная объединиться для защиты элементарных и насущных общих интересов, проявляет невиданную сплоченность и агрессивность, когда речь идет о защите Государства Израиль как от реальных, так и от вымышленных «врагов».

Это многократно проявлялось в бесчисленных сетевых «холиварах»: каждый раз, как кто-то из заезжих российских гостей позволял себе отозваться о каких-либо сторонах израильской действительности без должного восхищения и почтения, на него обрушивался дружный гнев русскоязычных израильтян. Когда московская журналистка Ася Казанцева рассказала в своем блоге о низком качестве преподавания на курсах МАСА в Ариэльском университете, когда поэт Дмитрий Быков посмел назвать Израиль «исторической ошибкой», когда какой-либо блогер рассказывал об унижениях, пережитых в аэропорту Бен-Гурион, — «русский Израиль» немедленно давал отпор «гнусным инсинуациям» и с головы до ног обливал грязью зарвавшегося критикана.

Жертва агрессии Иртеньева, Алекс Тарн — что называется, типичный представитель этого русско-израильского мейнстрима. Как и многие его единомышленники, он ощущает себя носителем важной государственной миссии: в своем блоге Тарн постоянно «на боевом посту», отражает атаки и разоблачает недостаточно, по его мнению, преданных Израилю политиков, судей и офицеров ЦАХАЛа.

«Либерализм», «толерантность», «плюрализм», «права человека» — все это для большинства «русских» израильтян не более чем лицемерные ярлыки, которыми пользуются враги Израиля. В этом отношении их мировоззрение полностью совпадает с сегодняшним официальным мировоззрением, насаждаемым в России, — и не случайно тот же Алекс Тарн, как и большинство россиян, является горячим сторонником Дональда Трампа (хотя почему-то не любит президента России Владимира Путина).

Для многих новых репатриантов из «путинской» волны любой «ура-патриатизм» и национализм — будь то российский или израильский — равно отвратителен и неприемлем. Эти люди не считают, что переезд в Израиль и полученные здесь блага обязывают их немедленно превращаться в горячих апологетов еврейского государства и не видят необходимости в самоидентификации с каким-либо государством вообще. Это убежденные либералы и индивидуалисты, человек для них выше государства, а государство терпимо и достойно уважения лишь в той мере, в которой оно уважает и обеспечивает права человека. Именно эта позиция и превратила некоторых видных деятелей из числа «путинской алии» в объект ненависти для идейных вожаков предыдущей волны эмиграции.

Собственно, конфликт литераторов, приведший к публичной пощечине и громкому скандалу, был спровоцирован реакцией Алекса Тарна на июльское стихотворение Аллы Боссарт, которое показалось израильскому литератору оскорбительным — хотя это стихотворение, как увидит любой непредвзятый читатель, является классическим образцом известного нам со школьной скамьи жанра «патриотической лирики». Тарн откликнулся на стихи оскорбительной «пародией», которую муж Аллы Боссарт счел невозможным оставить без ответа.

Следует отметить, что поступок Игоря Иртеньева одобряют далеко не все его друзья: даже сочувствуя поэту и понимая его мотивы, большинство русскоязычных израильтян, проживших в стране хотя бы несколько лет, усвоили отвращение к насильственным методам выяснения отношений. Бить людей в Израиле категорически «не принято», и даже самый праведный гнев таким образом не выражают. К счастью, в этом отношении в «русской» общине есть консенсус, и этот консенсус — возможно, главная ценность, которую нам стоит беречь.

Игорь Иртеньев. Фото Антона Носика

А.К. Слов нет: русская демшиза - явление отвратительное. Вскормленная сытостью высоких цен на нефть, она решила, что тоже "поднялась с колен" и возомнила себя подлинной  и сильной оппозицией Путину. В результате, еврейская ее часть застряла между Израилем и Россией. Репатриантам начала 90-х., как правило, нечего было терять, кроме своих "цепей". Нынешние  репатрианты - интеллектуалы  разных достижений, как раз, никак не могут понять кто они: граждане Израиля или оппозиция Кремлю? Мне скажут, что одно другого не исключает, но все дело в степени гражданства или русской оппозиционности. Иртеньев, надо думать, убежден, что его  настоящая цена - русский поэтический дар и либеральные ценности. Тарн - прикован к России лишь языком и талантом - на первое место ставит свое гражданство, а за либеральными ценностями он справедливо видит враждебность Еврейскому Государству, а то и латентную юдофобию. Приживется Иртеньев с супругой в Израиле - поймет Алекса Тарна. Продолжит жить в раскоряку, так и будет доказывать свою правоту по-русски - рукоприкладством.