ГИБЕЛЬ ГЛУПОГО РАВВИНА

Один раввин очень гордился своей верой в Бога. То и дело он повторял: «Я верую в Господа».

И вот однажды случилось наводнение. Вода постоянно прибывала. В дом к раввину пришли люди и сказали:

— Мы покидаем это место. Пошли с нами.

На что раввин ответил:

— Нет, я остаюсь. Я верую в Господа. Он спасёт меня.

Вода продолжала прибывать. К дому подплыла лодка, и люди, сидящие в ней, сказали:

— Здесь есть ещё одно место. Поехали с нами, ведь вода всё прибывает.

Раввин ответил:

— Нет. Я верую в Господа.

Лодка уплыла. Потом пришла другая, но раввин отказался сесть и в неё: он верил, что будет спасён Богом. Наконец, прилетел вертолёт, и оттуда крикнули:

— Эй, это твой последний шанс. Мы бросим верёвку, по ней ты сможешь забраться сюда, больше помощи ждать неоткуда.

Но раввин отказался и на этот раз. Вода продолжала прибывать, и он, разумеется, утонул.

Встретив на небесах Бога, раввин спросил его:

— Я так верил в Тебя, Господи, как же Ты позволил мне утонуть?

На что Бог ответил:

— Я трижды пытался спасти тебя: дважды по моей воле к твоему дому приплывали лодки, а потом я посылал даже вертолёт.

А.К. В русском фольклоре вся эта премудрость уложилась в одну строку: "На Бога надейся, а сам не плошай", но смысл этой притчи гораздо глубже. Любой фанатизм, даже религиозный, превращает человека в идиота и самоубийцу. В иудаизме гордыня: Я ВЕРУЮ - чаще всего замещается более скромным: Я ИДУ К БОГУ, Я ПЫТАЮСЬ ПОНЯТЬ БОГА, Я ДВИГАЮСЬ ПО ПУТИ К ВЕРЕ. А это все не догма, не точка, а ПРОЦЕСС, ДВИЖЕНИЕ, бесконечный поиск нужных знаний, а в процессе, в практике бытия, ты должен рассчитывать на свои знания, свой опыт, свои силы, свои способности. Так что, раввин из притчи, был плохим раввином и мало что понял в Танахе, а потому и оказался на том свете, когда вполне мог спастись.

Источник:http://pritchi.ru/id_995