Материалы сайта www.evrey.com
Осторожно, филология!
В Израиле продолжаются прекрасно организованные массовые протесты против проводимой правительством судебной реформы. К протестам регулярно подключаются целые группы "обеспокоенных граждан", в том числе, отставные судьи, бывшие высокопоставленные военные, сотрудники спецслужб, бывшие работники дипломатического корпуса.
Ораторы на митингах протеста против судебно-правовой реформы (и авторы аналогичных постов в социальных сетях) не стесняются в призывах, граничащих с уголовщиной. В них открыто приветствуется мятеж, неповиновение властям, неисполнение приказов военнослужащими. Звучат в них даже прямые или косвенные призывы к убийству основных политических деятель правительства. И все это — с полной симпатией к протестующим освещает израильская пресса.
Охрана многих членов правительств и депутатов коалиции в последние дни усилена — в связи с предупреждениями о высокой степени вероятности покушения на их жизнь.
Сегодня мы сконцентрируем внимание не на полу-уголовных и уголовных призывах. С этим все ясно. Отметим только, что против многих авторов подобных крB8минальных призывов уже поданы ж=алобы в полицию, и по некоторым жалобам уже началось расследование.
Поговорим о вещах, казалось бы, горааздо более "безобидных". О формулировках, используемых протестующими левыми лидерами протеста и полностью мобилизованными на их поддержку представителями израильской прессы — для обозначения предмета своей критики.
Но, вместо борьбы за изменения в законопроектах правовой реформы и улучшение рассматриваемых правительством и коалицией законов, пресса и протестующие навязывают израильтянам совершенно иной дискурс, проявляющийся в лексиконе, избранном этими критиками.
Уже давно, практически с самого начала работы правительства над правовой реформой, в СМИ называют ее не судебной реформой, но — "госпереворотом", "путчем". Или, в лучшем случае — "революцией".
В обществе всегда находится некое количество людей, которые априори, приветствуют всякого рода "революции" и "перевороты", и вообще, экстремальные ощущения и события. Однако большинство граждан к разного рода "революциям", а уж, тем более, к переворотам и путчам, относятся с оправданным опасением. Тем не менее (а возможно, именно поэтому) иначе как "маапеха" (революция) и "афиха" (переворот, путч) судебную реформу в израильских СМИ и лидеры протестов отныне не называют.
Так и остается непонятным — почему использование праветельством и коалицией своих законодательных и прочих полномочий и АБСОЛЮТНО ЗАКОННЫХ инструментов по изменению правово-судебной системы, если она, коалиция, видит в них необхидимость, кем-то с итается "переворотом и путчем", против чего призывают еще и бороться "с оружием в руках".
Этими лживыми, определениями пестрят все газетные заголовки. С них начинаются телевизионные репортажи с места проведения митингов и демонстраций. На них построены обличения и выступления левых политиков. И если понятие "судебно-правовая революция" ещё можно отнести к легитимным "метафорическим образам", цель которых — показать серьезный характер преобразований в судебно-правовой системе Израиля, то в оправдание определений "путч" и "судебно-правовый переворот" и этого не скажешь.
Налицо — прямое обвинение авторов реформы в уголовно наказуемых действиях, каковыми являются попытки путча.
Перспективы.
Ядовитый характер лживых определений, не имеющих ничего общего с реальностью, очень опасен. Ибо отравляет человеческие души. Многократно повторенные эти определения, в обход сознания, не подвергаясь рациональному анализу — способны проникать в подсознание человека. Что, в свою очередь — может на некий период превратить большие массы граждан в людей представляющих реальную социальную опасность.
Каковы же меры "филологической и лингвистической гигиены"?
Прежде всего, важно, чтобы сторонники судебной реформы, и все те, кто хочет всерьез разобраться в плюсах и минусах судебной реформы — не повторяли лживую, ядовитую терминологию, употребляемую израильской прессой.
Сле дует принимать во внимание, что самые излюбленные обвинения из уст клеветников и лжецов, прежде всего — разоблачают их собственные намерения и действия. И готовность пойти на то, в чем они обвиняют противоположную сторону. А значит, израильскому обществу нужно быть готовым и к действительной, реальной, попытке путча со стороны противников нынешнего правительства и его реформ.
Собственно, ничего другого этим людям, если они хотят продолжать бороться за власть — и не остается. Они все отчетливей начинают понимать, что, по большому счету, "их поезд ушел". Что здоровым, легитимным путем, путем победы на выборах, им уже вряд ли посчастливится вернуться к власти. Низменные трюки и наглый обман избирателей не могут срабатывать бесконечно.
На каком-то этапе ситуация неизбежно вернется к истинному положению дел. Две трети еврейского населения Израиля относят себя к право-религиозному лагерю. И рано или поздно эта ситуация будет стабильно фиксироваться результатами выборов и соответствующими правовыми и прочими изменениями. Что, несомненно, будет благом (если не спасением) для еврейского государства. И одновременно — политическим и социальным приговором тем силам, которые пытаются противостоять движению Израиля по этому пути.
Комментариев нет:
Отправить комментарий