понедельник, 25 января 2021 г.

От бедствий ceкcуальной революции до последствий гeндepной теории

 

От бедствий ceкcуальной революции до последствий гeндepной теории

Гeндepные исследования — это хорошо, однако многие не отделяют их от гeндepной идеологии, утверждают авторы статьи. Под ударом оказываются дети. Их начинает волновать вопрос идентичности в возрасте, когда они еще не сформировались как личности. Отсюда — спонтанные решения о смене пола, последствия от которых уже не исправить.

Photo copyright: Aimee Ardell, CC BY 2.0

Жан-Себастьен Фержу опубликовал на этот счет целую цепочку твитов:

Часть левых теоретизирует о ceкcуальном и гeндepном насилии, которое порождается «бeлoй» или буржуазной моралью, патриархатом и религиями (за исключением одной…), но возмущается при упоминании социально-политического контекста дела Дюамеля?

Были опубликованы десятки свидетельств и книг о пeдoфилии и инцecтe.

Несмотря на бесспорную отвагу и заслуги книги Камий Кушнер (Camille Kouchner), вызванный ей отклик тесно связан с личностью и статусом тех, кто в ней упомянут.

Извращенцы существуют в любой социальной среде и среди представителей любой идеологии.

Тем не менее не все они выстраивали теории ceкcуальной свободы, которая рассматривалась как средство содействия развитию ребенка или таран для разрушения общественного порядка.

И не все могли опереться на такое влияние и круговую поруку, как Оливье Дюамель (Olivier Duhamel).

С большими привилегиями приходит большая ответственность, а с властью — или нравственным авторитетом — необходимость противовесов.

После порожденной «Большой семьей» ударной волны в рядах сформировавшихся после 1868 года нравственных левых начинается большая чистка (как ради справедливости, так и из-за опасения возвращения старых тем без багажа прежних добродетелей).

Но раз счета 50-летней давности сводятся только сейчас, придется ли нам ждать полвека реакции на пагубные последствия прямолинейного и бездумного применения гeндepных исследований?

Они уже заявляют о себе в Швеции и англосаксонских странах.

Масштабы психологических страданий в связи с отрицанием тpaнcceкcуальности или права на ceкcуальную инаковость действительно недооцениваются.

В то же время страдания в связи с преждевременной cмeнoй пoлa и лишенным каких-либо гeндepных ориентиров воспитанием по большей части игнорируются.

Уважение к ceкcуальным или гeндepным отличиям — это одно (это совершенно необходимо).

Но предоставление детей и подростков самим себе и тому, что они думают о своей идентичности в возрасте, когда они еще не сформировались как личность, совершенно другое.

Нынешний мир избегает само понятие зрелости.

Мы подтолкнули детей 1970-х годов в постели извращенцев, а теперь отдадим детей 2020-х годов фанатикам, которые отрицают ceкcуальную идентичность?

Кроме того, этим людям зачастую куда интереснее разрушение западной цивилизации, чем участь своих «подопытных».

Предоставим ли мы детей самим себе?

Лишь очень немногие люди способны на саморазвитие без наставника и защитника, особенно когда они страдают от несоответствия идентичности, причем не в норме, а по статистике…

Мало кто может утверждать, что полностью оторвался от биологии, ведь хотя та и не определяет все в нашем поведении, малозначимой деталью ее тоже не назвать.

С ней связаны существование вида и даже жизнь…

Ситуацию не получится исправить, выплеснув мужское желание (особенно у подростков, которых призывают игнорировать мини-юбки) вместе с водой ceкcуального нacилия, с которым слишком часто сталкиваются женщины.

Хотя моменты осознания ситуации, в частности с подачи Камий Кушнер, действительно были полезны, будем надеяться, что все будет ограничиваться одним лишь взглядом в прошлое.

Не стоит забывать и о том, что некоторые внутренние драмы представляют собой плод идеологических эксцессов.

Никто не становится извращенцем лишь под давлением политической модели.

Но молчание и слепота активно питают некоторые преступления.

«Атлантико»: Какой ущерб развитию ребенка могут нанести перегибы в гeндepных исследованиях?

Дрие Годефриди: Начнем с недопонимания, которым активно пользуются идеологи «гeндepа»: нужно провести четкую черту между гeндepными исследованиями и гeндepной идеологией. Гeндepные исследования отталкиваются от существующих во времени и пространстве изменений понятий мужского и женского и, следовательно, вполне способны на тщательный, объективный и неидеологизированный интеллектуальный анализ. Такие исследования легитимны и интересны: значение мужского, например, значительно варьировалось в западной истории со Средних веков до наших дней, а коннотация женского ощутимо разнится между современным Западом и арабо-мусульманскими странами. Утверждение о том, что понятия мужского и женского являются исключительно природными и неизменными очевидно не соответствует действительности.

В противовес таким научным исследованиям существует гeндepная идеология, политический проект, в котором нет ни намека на науку. Это политическая программа. В основе гeндepной идеологии лежит отрицание биологических различий мужчины и женщины, утверждение о том, что понятия мужского и женского являются чисто культурными (без биологической составляющей), что разделение на мужчин и женщин носит идеологический, патриархальный и насильственный характер, что существует бесконечное множество всевозможных гeндepов, которые так же легитимны, как мужчина и женщина. Все в этой литании либо неправда, либо софистика. Принятие воздействия такой интеллектуально бедной идеологии на детей прискорбно. Как можно объяснять детям пяти-семи лет, что они «мальчики» и «девочки» не по природе, а в результате преступной, насильственной и патриархальной идеологии, не навредив этим их восприятию своей идентичности?

— Хотя гeндepные вопросы заслуживают большого внимания при развитии ребенка, не чреваты ли тяжелыми последствиями слишком ранние большие решения (например, об операции)?

— Еще с римских времен считается, что до определенного возраста ребенок не может самостоятельно принимать значимые для его жизни решения: покупать недвижимость, подписывать договоры, вступать в брак и т.д. Сейчас же операции по cмeнe пoлa проводят все раньше и раньше, когда ребенок еще не в состоянии принять обдуманное решение. Вы можете себе представить, чтобы 11-летний ребенок продавал недвижимость, спекулировал на бирже или работал врачом? Ребенок даже не может сам купить велосипед, но имеет право дать согласие на операцию и терапию, которые кардинально изменят его тело?

— Какие выводы можно сделать на примере англосаксонских стран и Швеции, которые придали гeндepным исследованиям официальный характер?

— В принятии гeндepных исследований с точки зрения их объективного определения нет никаких проблем. Тем не менее в большинстве случаев вузы практикуют не гeндepные исследования, а гeндepную идеологию, причем зачастую в самых ее радикальных и нeтoлepaнтныx проявлениях. Дело в том, что одна из черт гeндepной идеологии заключается в громогласных и мстительных проявлениях ненависти ко всем, кто осмеливаются оспорить ее постулаты. Взять хотя бы один пример: отношение в медийных и академических кругов к фeминиcткaм, которые настаивают на биологической составляющей понятия «женщина». Когда создательница Гарри Поттера Джоан Роулинг (J. K. Rowling) заявила, что женщина — это в первую очередь биологическая, а не культурная данность, в соцсетях на нее сразу же излились потоки ненависти. Сейчас преступление говорить, что женщина — это прежде всего биологическое и лишь частично культурное понятие? Поборники гeндepной идеологии громогласно и с ненавистью отрицают очевидное. Жуткие конструкции вроде «человека с мeнcтpyaциeй» вместо «женщины» просто не укладываются в голове, но полностью соответствуют постулатам гeндepной идеологии. И все это очень серьезно. Допуск биологически рожденных мужчинами к женским спортивным соревнованиям фактически означает уничтожение женского спорта, поскольку у биологического мужчины имеется существенное преимущество над женщиной. Увидим ли мы завтра матч по боксу или ММА между биологической женщиной и новым Тайсоном, который решил назвать себя ей? Ужасная участь так называемого гeндepного «фeминизмa» в том, чтобы прийти к отрицанию самого понятия «женщина» и связанных с ним экзистенциональных реалий.

 
— Что говорит нам ситуация с подростками, которые хотели любой ценой cмeнить пoл и начали терапию, но затем прервали этот процесс?

— Что нам нужно вернуться к простым истинам: дети являются для нас святым, тем, что не должно быть осквернено идеологией. Здесь, разумеется, нужно принимать во внимание нюансы: некоторые люди рождаются «интерceкcами», то есть биологически находятся между двух пoлoв. Это существует с зари времен и наблюдается в том числе среди животных. Чтобы избежать связанных с этим потенциальных страданий, было принято с рождения записывать за ними пол, который ближе к их биологическому состоянию. Здесь требуется предельная осторожность, поскольку с абсолютной точностью чего-либо утверждать нельзя.

Но то, что практикуется сейчас, не имеет никакого отношения к упомянутым случаям биологической неопределенности. Детей с четко обозначенным биологическим пoлoм подвергают тяжелому хирургическому вмешательству и гормональной терапии для смены этого самого биологического пoлa, которую ребенок просит спонтанно или под влиянием окружения (восприимчивость к нему является одной из главных черт детства в когнитивном плане). Сам факт того, что дети, которые не достигли возраста не то, что для принятия осознанных решений, а даже для рационального самовыражения, подвергаются хирургическому и гормональному вмешательству для пожизненной смены биологической идентичности без каких-либо медицинских показаний, представляет собой онтологическое преступление. Потому что здесь не получится просто повернуть назад: если биологическую женщину лишили возможности рожать детей, она ее не вернет. Биологический мальчик, который пьет блокаторы тестостерона в 9 лет и делает opxиэктомию, больше не сможет откатить все назад. Решение взрослых на подобные операции касается только их самих, но их проведение на несовершеннолетних детях — ужасная ошибка современного общества.

Жан-Себастьен Фержу (Jean-Sébastien Ferjou), журналист, один из основателей «Атлантико», Дрие Годефриди (Drieu Godefridi), доктор философии, юрист, предприниматель.

Комментариев нет:

Отправка комментария

Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..