пятница, 4 февраля 2022 г.

В Пекине состоялась церемония открытия зимней Олимпиады. Фоторепортаж

 

В Пекине состоялась церемония открытия зимней Олимпиады. Фоторепортаж

время публикации:  | последнее обновление: блог версия для печати фото

Фото: Associated Press

4 февраля в Пекине стартовали 24-е зимние Олимпийские игры.

В Олимпиаде принимают участие около 4000 спортсменов из 91 страны. Впервые в зимних олимпийских играх участвуют сборные Саудовской Аравии и Гаити. После перерыва в зимней Олимпиаде принимают участие команды Тринидада и Тобаго, Американского Самоа, Перу и Виргинских островов.

В Пекине будут разыграны 109 комплектов наград в 7 видах спорта (15 дисциплинах).

Telegram NEWSru.co.il: самое важное за день

Тупиковый путь, но традиционный для России

 

Тупиковый путь, но традиционный для России

Минсельхоз, минпромторг и ФАС прорабатывают вопрос об ограничении максимальной торговой наценки на основные продукты питания. Эксперты полагают, что эта мера вряд ли поможет сдержать цены в условиях растущей инфляции, а также опасаются, что она ударит по поставщикам. Некоторые социально значимые товары могут пропасть с полок.

Наценка магазинов будет ограничена на уровне 5% и коснется нескольких социально значимых товаров, сообщили в министерстве промышленности и торговли России.

По словам замглавы минпромторга Виктора Евтухова, ведомство "видит понимание бизнеса в этом вопросе".

"Торговые сети, в принципе, мотивированы держать низкие, порой нулевые и даже отрицательные наценки на ряд социально значимых товаров, которые привлекают покупателя в магазины и без которых не обходится ни одна покупка", - пояснил Евтухов.

Торговые сети, по его словам, соревнуются за покупательский трафик между собой, поэтому охотно понижают наценки на наиболее востребованные позиции.

В пресс-службе минсельхоза подтвердили, что ведомство хочет минимизировать торговые наценки на определенные категории продовольственных товаров "вплоть до нулевых до начала нового сельскохозяйственного сезона".

Такая практика, утверждают в ведомстве, "будет способствовать повышению доступности социально значимых продуктов для населения".

Как сообщал "Коммерсант", вопрос о наценке на продукты обсуждался на совещании с участием главы минсельхоза Дмитрия Патрушева и замглавы минпромторга Виктора Евтухова 3 февраля.

Евтухов пояснил, что в перечень продуктов с ограниченными наценками войдут хлеб, овощи так называемого "борщевого набора" (лук, свекла, морковь, капуста, картофель), сахар и молочные продукты (молоко, творог, кефир, масло сливочное). "Речь, конечно же, о наиболее востребованных у покупателя товарных позициях из каждой товарной категории, а не о так называемых премиальных сортах, традиционно более дорогих", - добавил он.

Почти все эти продукты входят в список основных социально-значимых продовольственных товаров, составляемый министерством экономического развития. Помимо продуктов питания, туда входит и ряд непродовольственных товаров, включая бензин, медикаменты и стройматериалы.

Российские власти вновь озаботились регулированием цен на фоне ускорившейся инфляции. Как отмечалось в опубликованном в среду обзоре минэкономразвития "О текущей ценовой ситуации", в годовом выражении рост цен по состоянию на 28 января составил 8,82%. Цены на продовольственные товары за последнюю неделю января выросли на 0,31% после роста на 0,21% неделей ранее.

Сильнее всего подорожали овощи: например, в январе огурцы прибавили в цене почти 6%, томаты - 14,56%, морковь - 8,18%, а капуста стала дороже на 2,44% по сравнению с декабрем прошлого года. Также подорожала мука (на 1,36%) и курица (на 1,87%), следует из документа.

С марта прошлого года российский Центробанк семь раз подряд повышал ключевую ставку, чтобы замедлить инфляцию. В итоге это привело к резкому удорожанию кредитов, но с повышением цен регулятор так и не справился.

Удар по поставщикам

В середине января ФАС рекомендовала крупнейшим торговым сетям в России ограничить наценки на отдельные категории социально значимых товаров и обеспечить их наличие в торговых объектах в достаточном объеме.

В ведомстве сообщали, что по результатам переговоров с ритейлерами три торговые сети направили в службу свои предложения о наценках.

"АО "Тандер" и Х5 Retail Group заявили о готовности ограничить максимальный уровень наценок 10 процентами, а торговая сеть "Бристоль" - 10-15 процентами, уточняли в ФАС.

Директор по развитию отношений с органами госвласти X5 Group Станислав Богданов подтвердил, что сейчас максимальная наценка на социально значимые товары составляет 10%. "При этом большинство из этих позиций уже реализуется с отрицательной наценкой или не превышающей 5%", - уточнил он.

Снижение наценки на отдельные базовые продукты, скорее всего, не отразится на выручке торговых сетей, так как это далеко не главный источник их дохода, отмечает гендиректор информационно-аналитического агентства INFOLine Иван Федяков.

"Ритейлеры часто используют эти социально значимые товары просто для привлечения трафика - ведь именно по их стоимости обычный потребитель оценивает тот или иной магазин. Но это не те товары, на которых магазины зарабатывают - гораздо больше они зарабатывают на алкоголе, сигаретах, кондитерских изделиях, где наценка может достигать 30-40%, а иногда и 100%. А для любого магазина важны и продажи, и трафик", - объясняет Федяков.

Для привлечения покупателей продавцы в России нередко вводят и отрицательную наценку на некоторые товары - то есть продают их ниже закупочной стоимости, хотя в некоторых европейских странах это законодательно запрещено, говорит эксперт.

Из-за ограничения наценок проблемы могут возникнуть у производителей и поставщиков продукции.

"При разных наценках нельзя было понять, по какой цене отгружал товар тот или иной поставщик, а теперь закупочные цены будут жестко ограничены и очень прозрачны, что позволит крупным ритейлерам "отжимать" себе самые выгодные цены при закупках", - рассуждает Федяков.

На эту же проблему жалуются и в ассоциации производителей и поставщиков продовольственных товаров "Руспродсоюз". Как отмечал зампред правления ассоциации Дмитрий Леонов, многие поставщики уже работают с нулевой рентабельностью или даже в убыток.

"В случае введения очередного госрегулирования цен есть все риски, что ввиду доминирующего положения торговых сетей все финансовое бремя за это решение будет полностью переложено на плечи поставщиков", - сетовал Леонов в комментарии Интерфаксу.

Обойти закон

У ритейлеров может возникнуть желание обойти требования, возникшие при очередном витке госрегулирования цен: например, можно ограничить выкладку социально значимых товаров на полки магазинов, говорит Иван Федяков.

"Дефицита не будет, просто определенный товар может быть заявлен как продающийся в магазине, но на самом деле его на полке не будет, а на его месте будет похожий товар, но продающийся по рыночной цене. При этом формально все требования будет соблюдены", - говорит эксперт.

Такие же опасения высказывает и аналитик Райффайзенбанка Станислав Мурашов: он полагает, что вмешательство государства в рыночные механизмы вряд ли приведет к реальному снижению цен.

"Продукты питания дорожают из-за многих объективных вещей, в том числе из-за дефицита кадров в сельском хозяйстве, из-за роста мировых цен и иных постковидных последствий. В такой ситуации создание "потолка" наценки не сильно изменит картину, но даст стимулы производителям для поиска способов обойти эти меры. Регулирование цен административными мерами - это всегда тупиковый путь", - сказал Би-би-си эксперт.

Существует риск, что производители продуктов питания будут уходить из ниши социально значимых продуктов, предупреждает Иван Федяков.

"Они и так-то там не шибко сильно хотели сидеть, но дальше они будут просто планомерно оттуда уходить, и более-менее продвинутые участники рынка уже давно это делают, инструментов для этого выше крыши имеется, поверьте", - говорит он.

Это не первая попытка российских властей сдержать рост цен административным способом. Еще в декабре 2020 года года президент Владимир Путин критиковал кабмин за резкое удорожание базовых продуктов, а затем с критикой на экономической блок правительства обрушился его же глава Михаил Мишустин.

После этого власти и бизнес заключили соглашение об ограничении роста цен на сахар и подсолнечное масло. Были введены пошлины на экспорт зерна - пшеницы, ржи, кукурузы и ячменя.

Эти меры критиковали многие экономисты и представители бизнеса. Рост цен существенно не замедлился.

Позднее чиновники и сами начали признавать, что сдержать цены административными методами не удается. Например, в июне 2021 года замминистра промышленности и торговли Виктор Евтухов пообещал в интервью "Российской газете", что административное сдерживание цен на продукты не будет широко тиражироваться.

"Считаю, в будущем необходимо без заключения новых соглашений использовать рыночные методы и своевременно проводить работу по отдельным группам товаров с применением рыночных же механизмов для балансировки продовольственных рынков", - говорил он.

Еврей никогда плохо жить не будет

 

                                        "Дед". Художник Соня КРАС

Еврей никогда плохо жить не будет

Тогда, в студенческие годы, был одет скверно, денег – ноль, здоровьем никогда не мог похвастаться, но встретил, прибыв в Питер на каникулы из Москвы, соседа по квартире – Федю.

Поздоровался, но сосед, глянув на меня заплывшими от извечного похмелья глазками, вместо ответа, прохрипел: "Еврей никогда плохо жить не будет".

Вот с этим напутствием и живу последние 56 лет.

Отсюда мой оптимизм, даже сегодня, в Израиле, когда нынешнее правительство делает все, чтобы опровергнуть моего соседа: цены растут, зарплаты падают, "ковид" свирепствует... В общем, стараются ребята, как по заказу, но верю я, всё-таки, больше моему соседу-алкоголику из российской юности, чем им. Зря вся эта компания лоскутных надрывается: еврей никогда плохо жить не будет, а плохое, бездарное, злонамеренное правительство – это временно, как те мои, единственные, драные штаны в студенческие годы.

Трамп: США уничтожили за один год

 Трамп: США уничтожили за один год


Трамп: США уничтожили за один год


Экс-президент США Дональд Трамп считает, что демократы и Джо Байден за год разрушили страну. 

Об этом он сказал в подкасте Red zone.

"Многие вещи идут плохо, все это действительно нанесло удар по людям всего за один год. Все это случилось за один год. Нашу страну уничтожили за один год", - отметил он.
А.К. Лоскутным хватило 7 месяцев.

СКОРЕЙ БЫ УЖЕ КОНЧИЛСЯ ЭТОТ КОШМАР

 

Перспектива краха коалиции, волна подорожаний и досудебные сделки. Итоги политической недели

время публикации:  | последнее обновление: 
блог версия для печати фото
Перспектива краха коалиции, волна подорожаний и досудебные сделки. Итоги политической недели

Редакция NEWSru.co.il продолжает публикацию пятничных обзоров политической ситуации, которые готовит журналист Габи Вольфсон. Одна из любимых метафор, используемых бывшим премьер-министром Эхудом Бараком – это сравнение политических процессов с цветением вишневого дерева. "Оно расцветает незаметно. Вроде бы ничего не происходит до тех пор, пока в одно прекрасное утро ты просыпаешься и видишь дерево в цвету". При помощи этой метафоры Барак в свое время очень любил объяснять, почему относительное спокойствие в Иудее и Самарии не должно быть оправданием бездействия Израиля в отношениях с ПА. По иронии судьбы, именно активные действия Барака привели к тому, что дерево террора зацвело пышным цветом, однако метафора прижилась, и она стала как никогда актуальной на этой неделе.

Коалиция Лапида-Беннета все еще стабильна. Однако, если присмотреться повнимательнее, можно разглядеть первые признаки цветения дерева распада нынешнего правительства. Вероятно, это не произойдет в ближайшие недели, однако декларации премьер-министра Нафтали Беннета о том, что правительство сфокусируется на том, что объединяет его участников, а не на том, что их разъединяет, выглядят все более оторванными от реальности.


Основой назревающего взрыва являются не разногласия между условными правыми и условными левыми. Нестабильность нынешней коалиции определена расшатавшимся партнерством самого стабильного тандема израильской политики последних лет: Нафтали Беннета и Айелет Шакед.

Шакед изначально не была в восторге от идеи коалиции с МЕРЕЦ, "Аводой" и РААМ. "Много часов потребовалось для того, чтобы убедить Шакед присоединиться", – сказал мне человек, хорошо знакомый с ходом коалиционных переговоров. И на протяжении всех восьми месяцев работы коалиции министр внутренних дел была своего рода государством в государстве. Она вела переговоры с Бени Ганцем о компромиссе Эвьятара, который сейчас сотрясает коалицию. Она (и не только в силу своих министерских обязанностей) является главным инициатором утверждения нового закона о гражданстве, который также лишает сна депутатов от МЕРЕЦ. Шакед голосовала против создания следственной комиссии по вопросу о закупке подлодок. Она категорически возражает против принятия закона, ограничивающего право политика, обвиняемого в уголовных правонарушениях, претендовать на пост премьер-министра и резко критиковала своих коллег Омера Бар-Лева ("Авода") и Яира Голана (МЕРЕЦ) за высказывания против поселенцев.

По многим из этих вопросов между Шакед и Беннетом нет принципиальных разногласий. Но если Беннет готов проглотить немало горьких пилюль ради того, чтобы эта коалиция продолжила работать, то в последние недели складывается впечатление, что пищеварительная система Айелет Шакед исчерпала свою способность такие пилюли переваривать.


И есть еще один человек, чья изменившаяся риторика (и не только она) свидетельствует об основательных трещинах, которые дало судно нынешней коалиции. Зовут его Яир Лапид. До недавнего времени он и Авигдор Либерман исполняли роли главных политических операторов, зачастую воспитательниц, иногда нянек. Лапид прекрасно отдает себе отчет в том, что каждый день приближает его к 27 августа 2023 года, когда он должен занять канцелярию премьер-министра. Однако все чаще он делает шаги, наводящие на мысль о том, что сменный премьер-министр смирился с неизбежностью распада коалиции еще до этого дня.

Для начала Лапид застопорил продвижение законопроекта о гражданстве, препятствующего воссоединению семей палестинских арабов с израильскими арабами на территории Израиля. Этот законопроект был утвержден межминистерской комиссией по законодательству. Лапид подал апелляцию, что означает полное замораживание продвижения законопроекта. Шакед, для которой этот закон является одновременно и идеологическим, и политическим вопросом, пришла в ярость. "Мое терпение лопнуло. Если не будет договоренности в коалиции, мы проголосуем за законопроект Симхи Ротмана (депутат от партии "Ционут Датит", представивший свой вариант законопроекта, очень схожий с тем, что предложила Шакед). Беннет просил Шакед не ломать копья, а вести переговоры с Лапидом. Лапид широко улыбался и говорил, что все будет хорошо. На этой неделе Шакед поняла, что хорошо не будет и сообщила, что в ближайший понедельник закон вынесут на голосование. "Или мой закон, или закон Ротмана", – сказала она. Лапид сообщил, что примет решение до воскресенья. В МЕРЕЦ заявляют, что утверждение закона о гражданстве – будь то закон Шакед или закон Ротмана – это нарушение коалиционных соглашений. 3 февраля появились публикации о том, что коалиция намерена предоставить своим депутатам свободу голосования по вопросу о законе о гражданстве. Приближенные Беннета тут же опровергли эту информацию.

На этой неделе завершил свою каденцию юридический советник правительства Авихай Мандельблит. Многие в "Ликуде" обвиняли его в том, что именно он и его решение предъявить обвинения Биньямину Нетаниягу привели к смене власти в Израиле. Однако в последний день своего пребывания на посту Мандельблит заложил под здание коалиции мину замедленного действия и большой мощности, утвердив компромисс по Эвьятару. Этот компромисс был достигнут полгода назад Айелет Шакед и министром обороны Бени Ганцем. Премьер-министр Нафтали Беннет утвердил его, а жители поселка выполнили свою часть компромисса, добровольно покинув занимаемую территорию. После утверждения юридическим советником пришло время правительства выполнять свою часть договора: объявлять эти земли государственными и начинать процесс строительства там йешивы. Не успели Беннет и Шакед отрапортовать своим избирателям о том, что они выполнили свое обещание, и правительство действительно "на 10 градусов правее, чем то, что возглавлял Биньямин Нетаниягу", разразился скандал. То, что бушует МЕРЕЦ, а Моси Раз заявляет, что обвал правительства вместе с обвалом Эвьятара – это лучше, чем правительство и Эвьятар, никого не удивляет. Но на пути вновь встал Яир Лапид. Его письмо Беннету с копией в офис юридического советника правительства, в котором он предостерегает от внешнеполитических и коалиционных последствий реализации проекта Эвьятар – это гораздо более письмо главы партии, чем министра иностранных дел.

Бени Ганц также поспешил охладить ажиотаж правого фланга в коалиции и напомнил, что все решения по поводу Иудеи и Самарии принимает он. "Если я увижу, что этот шаг препятствует возобновлению переговоров с Палестинской автономией, я его не допущу", – заявил Ганц.

Очень может быть, что и по вопросу о законе о гражданстве, и по вопросу об Эвьятаре, будет найден компромисс. Но правительства никогда не распадаются в один момент. И ружье, показанное всего через восемь месяцев после начала работы правительства, может выстрелить гораздо раньше, чем многим хотелось бы.

Волна подорожаний не добавляет спокойствия израильским политикам. Они отлично знают, что объяснения о росте цен во всем мире и о том, что в Израиле волна подорожаний относительно минорная, вряд ли убеждает избирателей, посещающих магазины. Министр финансов Авигдор Либерман продолжил на этой неделе держаться в стороне от политических пререканий, сфокусировавшись лишь на экономических вопросах. Он быстро сменил тактику и перешел от объяснений, что у нас все не так плохо, к давлению на торговые сети с требованием остановить повышение цен. С политической и имиджевой точки зрения Либерман записал себе в актив несколько очков. С экономической – все еще неясно, почему государство и минфин требуют от частных компаний унять страсть к увеличению прибыли, несмотря на то, что именно это и есть задача частных компаний, при этом власти продолжают повышать налоги на топливо и т.п.

Министр юстиции Гидеон Саар может быть весьма доволен уходящей неделей. Саар фактически обеспечил избрание своего кандидата, адвоката Гали Баарав-Миара, на пост юридического советника правительства. Правительство проголосует 6 февраля, однако уже сейчас Баарав-Миара поддерживают премьер-министр Беннет, министр иностранных дел Лапид, министр финансов Либерман и министр юстиции Саар. При таких исходных данных судьбу голосования можно считать решенной. Почему именно Гали Баарав-Миара, относительно анонимный адвокат, не имеющая практики в уголовном судопроизводстве, стала фаворитом министра юстиции? Сегодня на этот вопрос ни у кого нет однозначного ответа. Возможно, речь идет о желании впервые видеть женщину на этой должности. Возможно, именно отсутствие у нее опыта в уголовном праве должно, по мнению Гидеона Саара, облегчить процесс разделения функций юридического советника. Как бы то ни было, по поводу голосования комиссии, отбиравшей кандидатов, осталось немало вопросов. Депутат Цви Хаузер, человек консервативных взглядов, не поддержал заместителя юридического советника правительства Раза Низри, но проголосовал за Гали Баарав-Миара, о взглядах которой известно крайне мало, однако известно, что ее поддерживал Гидеон Саар, глава партии, в которой состоит Хаузер. По каким мотивам он голосовал, и не являемся ли мы свидетелями нового этапа политизации процесса выбора высших должностных лиц? Неизвестно. Добавим, что шансы на успешную реализацию проекта разделения функций юридического советника остаются крайне низкими – в первую очередь из-за дружного противодействия юридической системы и политиков левого фланга.

В оппозиции царит недоуменное молчание. Глава "Ликуда" Биньямин Нетаниягу с одной стороны продолжает резко и гораздо интенсивнее, чем раньше, критиковать правительство и в то же время, вот уже несколько недель подряд отменяет еженедельное заседание фракции. С одной стороны, Нетаниягу "транслирует" потенциальным преемникам на его пост главы "Ликуд": "Я здесь и никуда уходить не собираюсь". С другой стороны, отказ проводить заседание фракции более всего свидетельствует о нежелании Нетаниягу отвечать на вопросы о возможной досудебной сделке, которая, судя по всему, до сих пор не снята с повестки дня и ждет вступления в должность нового юридического советника. Очень может быть, что перспектива досудебной сделки стала более реальной после того, как выяснилось почти невероятное: полиция использовала шпионское программное обеспечение для того, чтобы без санкции суда проникнуть в телефонный аппарат одной из ключевых фигур по делам, в которых обвиняемым является Биньямин Нетаниягу. Предположительно речь идет о бывшем генеральном директоре министерства связи Шломо Фильбере. Его допрос в качестве государственного свидетеля должен начаться в ближайшие недели. Адвокаты Нетаниягу безусловно потребуют отменить этот допрос и сделать показания Фильбера неприемлемыми из-за незаконных методов получения сведений. Если суд примет это требование адвокатов, вопрос о сделке и завершении суда до того, как всплывут дополнительные нелицеприятные для полиции и прокуратуры подробности, может вновь стать актуальным.

В то же время поступок Арье Дери наносит ущерб по перспективам заключения досудебных сделок с политиками и общественными фигурами в принципе. Лидер ШАС признал себя виновным и ровно через 24 часа после того, как суд утвердил сделку, выступил с речью, суть которой сводилась к формуле: "Мне сшили дело". Более того, Дери и партия ШАС предприняли попытку получить для осужденного право входить в зал пленарных заседаний Кнессета, на что бывшие члены парламента права не имеют. Вряд ли такие манипуляции идут на пользу тем, кто в ближайшем или отдаленном будущем попытается о чем-то договориться с прокуратурой.

И еще о сделках. На этой неделе адвокаты бывшей заместительницы министра внутренних дел Фаина Киршенбаум, осужденной на десять лет тюрьмы за коррупцию, обратились в прокуратуру с предложением начать переговоры. По словам адвокатов, предложения, которые получил Биньямин Нетаниягу, лишь доказывают, насколько непропорциональное наказание наложено на их подзащитную. Несколько адвокатов, с которыми я беседовал, сказали, что реализация такого предложения крайне затруднена, так как речь идет о деле, по которому вынесен приговор. В то же время, заявление Киршенбаум "я не намерена более молчать, и мне есть, что рассказать", очень напоминающее модель поведения Шулы Закен, может сделать предложение о переговорах привлекательным для государственной прокуратуры.

Telegram NEWSru.co.il: самое важное за день

Китайский бренд неудачно попытался развернуть кампанию против Chanel

 

Китайский бренд неудачно попытался развернуть кампанию против Chanel

Французский бренд косметики Chanel столкнулся с критикой со стороны китайского конкурента за использование камелии при производстве новой линии продукции.

Китайский бренд неудачно попытался развернуть кампанию против Chanel

Photo copyright: pixabay.com

По данным издания, основатель шанхайской косметической компании Forest Cabin Сун Лайчун на своей странице в соцсети Weibo призвал потребителей отказаться от использования западного бренда, присвоившего национальный цветок Китая. Пост быстро собрал более 100 млн просмотров, однако вызвал реакцию, которую предприниматель явно не ожидал.

«Прекратите вовлекать Интернет-пользователей в свои корпоративные войны», – заявил один из блогеров Weibo в ответ на пост. Chanel также отреагировала на пост бизнесмена. «Мы уважаем работу и опыт господина Суня в разработке средств по уходу за кожей, – говорится в заявлении Chanel. – Тем не менее камелия используется несколькими брендами по уходу за кожей по всему миру уже несколько столетий».

Помимо этого, в борьбу за национальный цветок подключились и государственные СМИ Китая. China Finance, новостной портал, которым управляет Китайское государственное информационное агентство, назвал пост основателя Forest Cabin «иррациональной показухой». В своем комментарии издание также процитировало аналитика, назвавшего заявление ккомпании «попыткой найти в нормальной рыночной конкуренции предлог для националистической паранойи».

Источник

"КОНТИНЕНТ"

Авигдора Либермана обругали с восточным акцентом в овощной лавке: досталось за цены и зарплату в 50 тысяч шекелей. ВИДЕО

 

Авигдора Либермана обругали с восточным акцентом в овощной лавке: досталось за цены и зарплату в 50 тысяч шекелей. ВИДЕО

В Сети появился ролик, в котором посетитель овощной лавки подвергает критике министра финансов Израиля Авигдора Либермана, покупающего продукты.

На ролике не видно мужчины, критикующего лидера партии НДИ, но слышна его речь. Мужчина утверждает, что Либерман получает зарплату в размере 50 тысяч шекелей и потому может позволить себе покупать овощи и фрукты. Кроме того, мужчина называет министра "ненавистником евреев и неверующим", не аргументируя эти заявления.

Охранник мешает мужчине, ругающему Либермана, приблизиться к министру и угрожает вызвать полицию. Сам министр не стал отвечать на критику и молча покинул торговую точку.

Судя по построению фраз и акценту, недовольный Либерманом покупатель принадлежит к выходцам из стран Востока или Африки.

По всей вероятности, критика вызвана волной подорожаний в стране и бездействием властей.

Как мы сообщали, израильский концерн "Осем" отказался от объявленного ранее повышения цен на ряд товаров: это решение объявили в ходе встречи генерального директора компании и министра финансов Израиля Авигдора Либермана. Срок моратория на повышение цен компании — до праздника Песах.

Этой встрече предшествовало обращение главы Минфина в комитет по контролю за ценами — Либерман попросил проверить ряд крупных израильских продовольственных производителей на предмет неправомерного и нерыночного формирования ценовой политики.

В последнее время политические представители сефардов усилили критику министра финансов, делая упор на "либермановские цены": ШАС выпустил ролик про несчастного мальчика, который очень хочет сока.

Маск: отправка людей на Марс - $1 трлн

 Маск: отправка людей на Марс - $1 трлн

Маск: отправка людей на Марс - $1 трлн

Глава SpaceX Илон Маск рассказал, сколько будет стоить отправка людей на Марс. По его словам, в нынешних условиях она может обойтись в $1 трлн. И одной ракеты недостаточно. Людям необходимо медицинское оборудование, а также средства коммуникации. Как отметил Маск, из-за высокой стоимости человечество пока не может колонизировать Марс.

Пока Маск планирует осуществить высадку людей на Марс в течение 5-10 лет. На данный момент компания ищет способы сделать доставку колонистов и груза на Красную планету дешевле.

Кроме того, Маск хочет построить самоокупаемые города-колонии с использованием подземных гидропонных ферм. Эти устройства могли бы работать на солнечной энергии. По словам Маска, его компания могла бы обеспечить все условия для выращивания сельскохозяйственных культур, пишет Giz China.

Число погибших от COVID в Индии перевалило за полмиллиона

 Число погибших от COVID в Индии перевалило за полмиллиона

Число погибших от COVID в Индии перевалило за полмиллиона

За последние сутки в Индии от коронавируса скончались 1027 человек.

Как сообщает "Аруц Шева", общее число погибших от коронавируса в Индии перешагнуло отметку в полмиллиона и достигло 500 055 человек.

С начала пандемии в Индии заразилось почти 43 миллиона человек.

О ПОЛЬЗЕ ПЕРВОГО

 

О пользе «первого»

О новейших исследованиях в области супоедения ученых из Пенсильвании.

О пользе «первого»

Photo copyright: pixabay.com

Известно, кто изобрел сэндвич – лорд Сэндвич. Известно, почему – заигрался в карты, от стола отходить не хотел, велел дворецкому сходить на кухню, сделать что-нибудь на скорую руку, например нарезать холодного мяса между двумя ломтями хлеба, чтобы ломберное сукно не пачкалось.

Так и пошло, правда современные лорды сэндвичи едят это изобретение уже не за карточным, а за рабочим столом и не из-за лени или увлечения, а потому что просто времени нет. Когда я смотрю на них, то звучит в голове мамино предупреждение: «не ешь всухомятку!»

Слова такого в английском вроде бы нет, как, впрочем, и самого понятия, а нам в свое время этой «сухомяткой» все мозги проели. Начинать обед не с супа было святотатством. Когда я однажды пожаловался знакомому музыканту на то, что у меня живот болит, он с важным видом дал совет – надо всегда «кушать первое».

Помню, что Италия мне понравилась прежде всего тем, что под словом «первое» – primi piatti – там понимают тарелку спагетти. Короче, как из Отечества уехал, супов практически не ем. Поэтому новейшие американские исследования в области супоедения привлекли мое живейшее внимание.

В Пенсильванском университете разработали волюметрическую теорию, по которой суп занимает в желудке большой объем, но не содержит большого количества калорий. Таким путем можно бороться с избыточным весом и ожирением.

Конечно, если в суп класть полбарана или четверть свиньи, особенно не похудеешь, но вы же знаете западные супы – протертость одна, из стаканчика пить можно.

Надо отдать должное ученым, они исследовали бульон, бульон с овощами, овощной суп крупной нарезки, тот же супчик в виде жидкого пюре, короче не искали для себя легких путей в науке и пришли к выводу, что разницы нет никакой. Любой суп свое воздействие оказывает.

Главное достоинство суповой диеты, говорят они, что пациентам не надо говорить – ешьте меньше, а наоборот – ешьте больше. Только без хлеба. И без булки. Это такая сухомятка наоборот. Мокромятка такая американская.

Вспоминаю с нежностью куриный супчик с лапшой, который лечил все мои детские болезни. Такой уж нынче не сваришь, во-первых, я вегетарианствую, а во-вторых, кур здесь натуральных не легко найти, птиц, которые жили и погибли свободными, гуляя по траве или лазая под кустами.

Помните знаменитое митьковское: «Брат Митька помирает, ухи просит». Если эту фразу перевести на английский, а потом назад на русский, то получится: «Мой умирающий брат Дмитрий хочет немного рыбного супа».

Так же и в суповедении – оно, мне кажется, переводу не поддается.

Сева Новгородцев

"Континент"

Казненные как ведьмы были невиновны

 

Казненные как ведьмы были невиновны

Как печальный урок истории следует воспринимать средневековую истерию по преследованию женщин, которая унесла не менее 50 тысяч жизней в Европе. Но если находятся энтузиасты, возвращающие честные имена погибшим в средневековом Холокосте, то церковь не торопится признать его преступлением и поклониться памяти невинно убиенных, некогда объявленных ведьмами.

Ведьма как понятие, подсудимая, но не повинная личность

Произнесите «ведьма» – и образ, некогда соскользнувший в нашу детскую память из иллюстраций к сказкам, мигом вынырнет из тьмы годов. Ведь тогда как мы воспринимали ведьму? Так, как ее видели художники. Покрытая косынком, из-под которой торчали клоки седых волос сгорбленная старуха с беззубым ртом, крючковатым носом и подбородком, украшенным здоровенной бородавкой, откуда торчали противные волоски… Такая приснится – полночи не заснешь.

С годами она в нашем восприятии преображалась, принимая иное вполне реальное обличие. Ведьмой мы могли поименовать кого угодно: не в меру требовательную учительницу, хамоватую продавщицу, злую соседку, сварливую свекровь.

Ведьма легко осваивала различные социальные роли и вписывалась в любые ситуации по ряду причин. Причем, переход от исчадия ада к очаровательной фее бывал порой почти игновенным. Что тут скажешь? Женщина кем хочешь стать может, все зависит от творческой задачи. Она артистична от рождения. И возраст тут не при чем. Мастера кисти сыпали своими версиями. Ведьма – то обнаженная красивая девушка, то старуха, запеленатая в темный балахон, придавленный остроконечной шляпой, то цветущая дама в современном дресс-коде.

Эксперты объясняют преображение с гендерных позиций. Дескать, женщина еще в младенчестве ощущает свое предназначение будущей мамы, а, стало быть, ответственной за продолжение рода и за сохранность младенца. На ней лежит задача выбрать среди мужчин будущего отца ее ребенка. Так что ей по природе положено быть разной: резкой, осторожной, предусмотрительной, мудрой, решительной. Да и слово-то «ведьма» от глагола «ведать». Змей-искуситель как раз и привлек нашу праматерь Еву обещанием многих знаний, наподобие тех, которыми обладали боги.

Ну и как при этом не поверить в нее, обладающую сверхъестественными способностями?! Может и шутя очаровывать, и, при желании, в момент влюблять в себя, и столь же неустанно вредить людям и животным. Ее женские чары проще всего было объяснить так, как наставляла церковь: дескать, ну как же ей таковой не быть, если она существо от природы более греховное и порочное, чем мужчина. Хотя, строго говоря, благодаря наличию этой самой порочности все мы, начиная с Каина и Авеля, с вами на свет и появились. То есть, по логике, Змею-искусителю мы жизнью и обязаны.

Тем не менее, на кострах инквизиции в Средневековье были сожжены тысячи женщин, вина которых до сих пор никем не доказана и ничем, кроме целевых наветов, не подтверждена. Доказательства если и были, то косвенными – и по указанию духовных пастырей: даже весьма благопристойная женщина могла, по мнению церковных преследователей, тайно заниматься вредительством, насылая людям хвори, отнимая молоко у коров, изводя на корню урожай.

Именно такой набор преступлений предъявлялся женщинам Бамберга – городка, основанного в X веке на реке Регнитц. Гегель написал тут «Феноменологию духа», Гофман – свои знаменитые сказки.

Здесь много своеобразного, в частности, именно в этих краях варят знаменитое пиво «Раухбир», отдающее дымком буковых поленьев. Точно таких же, какие десятилетиями подкладывали прилежные богобоязненные бамбергцы под ножки сжигаемых на кострах страдалиц.

Порой это случалось дважды в неделю! Вот статистика: только в 1624–1630 годах, когда Бамберг в своем регионе превратился в оплот католической церкви, огню были преданы 600 обвиненных в колдовстве женщин!

Милый городок не ограничивался кострами. Здесь построили целый дом для ведьм, где их до дня суда держали в особых условиях: не давая пить, кормили селедкой, а, реагшируя на их просьбу помыться, купали в кипятке со стручками перца, щедро произраставшего у тихих вод Регнитца.

Распознавание ведьм

Инквизиторы указывали на разный облик колдуний.

Типичная ведьма, по принятой ими версии, обладает магическим взглядом. Какой он? Смотрите на облик полярной совы, советовали церковники в Северной Европе: черные зрачки, смещенные к верхнему краю глазного яблока, которые способны насквозь пронизывать, и все это на фоне желтой радужной оболочки, утонувшей в белоснежных коротких перьях. Опасный взгляд, остерегали гонители ведьм, даже очень. Если не очень, то следует обращать внимание на другие детали. Колдунью выдает соотношение цветов глаз и век (отчаянно голубые на смугловатой коже), а также цвет волос – рыжий (хотя именно таков он на полотнах великих мастеров у нашей прародительницы Евы), обилие веснушек, бородавок, родимых пятен. Теперь читатель способен провести небольшой анализ женской родни и подруг, чтобы сделать первый шаг на инквизиторской тропе. Если ничего из перечисленного не обнаружено, не отчаивайтесь: некогда даже обладание черной кошкой было достаточной причиной, чтобы объявить кого-то ведьмой.

Она искусна в магии, с помощью которой достигает цели, оказывая влияние (преимущественно разрушительное) на ее окружение, будь это погода, человек, животное, растение. В зависимости от специализации народная молва величала ее колдуньей, ведуньей, чародейкой, волшебницей, а немцы даже Hexenmeisterin. Специализация ведьм имеет давнюю историю. В Торе упоминаются различные виды колдовства и гадания и, соответственно, колдунов и гадателей: меонен (толкователь времен, человек, умеющий определять по звездам, благоприятствует ли данное время тому или иному предприятию); йидони (человек, узнающий будущее, бросая кость животного, называемого Йидоа); ховер хавер (человек, который с помощью определенной колдовской техники соединяет двух различных животных); нахаш (гадатель).

По сути, ведьма своя и в мире людей, и в промежуточном мире, и в стане демонов, которые помогают ей в ее нечистых трудах. Сегодняшние ведьмы – герои карнавалов и вечеринок. Они в основном забавляют или шокируют.

Тот факт, что людей преследовали, пытали и убивали, как ведьм в период раннего Нового времени, является кошмарной главой в истории человечества. Судьбы ведьм, а, точнее, тех, кого так нарекли, можно найти в базах данных Ancestry, например, в оцифрованных фондах протестантских церковных реестров или списке шотландских ведьм от 1658 года.

А, вообще-то, почему именно церковь озадачилась темой распознавания ведьм? Потому что в народах была устаканена традиция: при любой сложной ситуации обращаться к сведущей персоне рода-племени. А та была своим человеком в мире духов. Практиковала заговоры, наговоры, отвары, мази… Германские народы и другие ранние культуры верили в магию и ее силу тем охотней, чем активней велась в разных регионах христианизация племен. Разумеется, магия была с точки зрения церкви преступным деянием, поскольку предполагала связь с нечистой силой.

Это тоже имеет свои истоки. К примеру, среди древних евреев, чей опыт унаследовался другими монотеоистическими религиями, был распространен особый род колдовства – лахаш (нашептывание), заклинание ядовитых змей посредством «заговаривания». Защищаясь от ядовитых тварей, применяли заговоренные амулеты. Такие деяния сурово порицались, что отражено в священных книгах. Господь восклицал: «Ибо Я насылаю на вас змеев-василисков, против которых нет заклинания; и они будут жалить вас» (Йирмейа 8, 17).

Итак, с точки зрения иудаизма колдовство (кшафим) было разновидностью идолопоклонства, которое запрещено первой же заповедью. Ведь суть колдовства – влияние на материальный мир с помощью упоминания нечистых имен, тогда как следует поклоняться лишь Творцу. К тому же до сих пор не завершен спор ученых мужей, считать ли магию реальной практикой или выдумкой.

На фоне этого спора оцените любопытный факт: многие знаковые персоны иудейской истории в совершенстве владели магическими приемами, причем, были это, в основном, мужчины. Первый человек, о котором мудрецы упоминают как о знатоке колдовства, – наш праотец Авраам. Талмуд (Сангедрин 91а) рассказывает, что Авраам, не желая, чтобы дети наложниц дурно влияли на Ицхака, сообщил им «имя, [привлекающее] нечисть», и отправил их подальше от Ицхака, на восток. В книге Зоар (Берешит 133 б) сказано, что то место, куда пришли дети наложниц, стало мировым центром колдовства, и люди приходили туда, чтобы научиться колдовской мудрости. Царь Соломон, который известен как величайший мудрец древнего мира, в совершенстве знал основы колдовства, составлявшего основу тогдашнего интеллекта, о чем говорит следующий стих: «»И мудрость Шеломо была больше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости Египта» (Мелахим I; 5, 10).

Вернемся к теме нашего разговора. На стыке XV и XVI веков инквизиция приняла меры против колдовства, бытовавшего с незапамятных времен. Под подозрение попадали люди, не желавшие принимать христианство. Значит, по мнению церковников, они заключили тайный договор с дьяволом. Но поводов для диффамации было много: так называемые охотники за ведьмами (или охотники на ведьм) не всегда действовали исключительно из религиозных соображений; свою роль играла, к примеру, перспектива финансовой выгоды. Обвинение в колдовстве становилось самым действенным инструментом, когда решались имущественные споры или семейные конфликты.

Мотивация объявленной церковью охоты на ведьм до сих пор остается малопонятной. С одной стороны, она руководствовалась строкой Ветхого Завета. «Ворожеи не оставляй в живых», – гласит книга Шемот (22:17). С другой стороны, волна оголтелой злости и нетерпимости поднялась сразу после расцвета Ренессанса с его гуманистическими идеями. Почему небывалый всплеск красоты и совершенства породил это уродливое и тагическое явление? Как возникла эта неожиданная причинно-следственная цепочка?

Среди механизмов, которые привели к взрыву насилия, называют, к примеру, обострение социальной ситуации, связанное с Тридцатилетней войной и так называемым «малым ледниковым периодом» – резким похолоданием в Европе эпохи позднего средневековья, которое привело к неурожаям и голоду. Другие исследователи предполагают, что свою роль сыграли религиозные противостояния: сожжения ведьм были эффективным способом острастки и удержания подданных в верности той или иной религии. Это совпадает с волнами преследований: 1570–1580 годы, 1629–1632 годы и около 1650. Имели место и хозяйственные разборки.

Словом, то были времена, когда можно было оклеветать любого человека. Стоило ему, к примеру, всердцах помянуть черта, как его объявляли знатоком вредоносных заклинаний. Жертвами преследований становились, как правило, женщины. Это объяснялось тем, что женщинам традиционно приписывалась более сильная склонность к магии. Пик охоты на ведьм в Европе пришелся на период с 1560 по 1630 год, хотя известны факты преследований и в XV веке. Обычно следовали суд, пытки и казнь. Ведьм чаще приговаривали к сожжению на костре: считалось, что огонь нес очистительный эффект для души осужденного. Если судья был милосерден, приговоренный к смертной казни перед сожжением обезглавливался или был задушен.

Главная обвинительная фабула часто строилась на сексуальной основе. Элизабет Кларк из английского Эссекса была обвинена в половом сношении с дьяволом. Пытки были настолько жестоки, что она призналась, после чего была повешена. Вдова Вальпурга Хаусманн из Баварии едва сводила концы с концами, работая акушеркой. Но кому-то не понравилась ее известность, ее оклеветали, утверждая, что она убивает новорожденных. По дороге на костер, где она была заживо сожжена, Вальпурга подвергалась жестоким и публичным пыткам.

Магдалену Блэр из шотландского Cтерлинга просто забросали обвинениями. Началось с соседа, который, обнаружив свою лошадь убитой, свалил все на женщину. Поскольку всякого рода неприятностей у жителей Стерлинга хватало, искра соседа, образно говоря, полыхнула пожаром. Стоило кому-то заболеть или, того пуще, умереть, как обвиняли Магдалену. Ее контраргументы на суде были – редчайший случай – приняты во внимание, и она была полностью оправдана. Примечательно: с той поры прошло 360 лет, а в Стерлинге до сих пор верят, что она была настоящей ведьмой.

Порой под раздачу попадали даже служители церкви. К примеру, священник Урбан Грондье из французского Лудена, которого обвинил в колдовстве знакомый нам кардинал Ришелье. Причина на самом деле была проста: неповиновение. Урбен Грандье воспротивился решениям кардинала.

Паря над городом – на предполагаемой метле или на башне ратуши

Катарину Хенот, одну из самых влиятельных жительниц Кельна, казнили 19 мая 1627 года за чертой города в границах XVII века, там, где сейчас кладбище Мелатен. Она, вдова патриция, известная к тому же своей благотворительностью, была в свое несчастное время подвергнута пыткам, удушена и сожжена. Повсюду в Кельне судачили: «И поделом ей. Катарина, говорят, внушила монахине нецеломудренные мысли», «Да нет, она наколдовала язвы на ягодицы священнослужителя», «А вот я слышала, она напустила на женский монастырь полчища гусениц. Да и уморила соседей…». Катарина Хенот стала притчей во языцех.

Эти обвинения, работая в архивах, обнаружил пастор Хартмут Хегелер, священник-пенсионер из Унны под Дортмундом. Катарина оказалась одной из 400 жертв охоты на ведьм в Кельне, центре тогдашней инквизиции в Германии. В этом городе по обвинению в колдовстве было вынесено и приведено в исполнение 38 смертных приговоров.

Правда, в списке выдающихся личностей, погребенных на кладбище Мелатен, Катарина по-прежнему не числится. Словно кладбищенское начальство все еще не готово согласиться с тем, что госпожа почтмейстерша вовсе не была ведьмой. При том, что сегодня Катарина считается исторической гордостью города, о чем свидетельствует появившееся в 1988 году ее скульптурное изображение фигура на башне городской ратуши, которую по традиции уснащают ликами самых почетных жителей. Это произошло благодаря тому, что вместе с Хартмутом ее судьбой озаботилась Марианна Людике – кельнский скульптор и, по мистическому совпадению, дальняя родственница Катарины. Художница при этом исходила больше из семейных соображений, Хартмут же честно считал, что церковь, именем которой вершилось многовековое беззаконие, должна озаботиться официальной реабилитацией так называемых ведьм.

А точнее – тех, кого, назвав ведьмами, попросту оговорили, невинно преследовали, опозорили и казнили. Хартмут Хегелер с 2010 года помог оправдать сотни жертв охоты на ведьм в средневековой Германии. Почему? «Для меня, – говорил он, – в процессах над ведьмами есть немало общего с основами христианства. Иисус тоже был обвинен в преступлении, которого не совершал, его тоже пытали и казнили. Жертвы процессов над ведьмами прошли через те же испытания: их обвиняли, их пытали и их казнили, несмотря на их полную невиновность».

Катарину можно назвать «четыре «очень». Сами считайте. Благородных кровей, успешна в бизнесе, независима и красива. В официальных документах она значится: «из семьи патрициев». Богатая вдова, которая распоряжалась бизнесом, доставшимся ей и ее брату от отца, – она была почтмейстерша. Попутно замечу, что бизнес был вовсе не так прост, поскольку нумерация домов в Кельне появилась лишь с приходом туда войск Наполеона, то есть 170 лет спустя, а, значит, доставка почты требовала немалых затрат времени и усилий.

Про два остальных «очень» я скажу чуть позже.

Пока отмечу: Катарина сочетала в себе скрупулезность, порядочность и приветливый нрав, хороший вкус, что делало ее, рано овдовевшую, весьма привлекательной для мужского глаза. Старинные документы сохранили ее описание, по которым уже в новейшее время был составлен ее портрет, пополнивший галерею самых знаменитых ведьм Европы. На фоне остальных «служителей дьявола», облеченных в плащи-капюшоны, она являет исключение: аккуратно уложенные волосы (рыжие!), изящные женские формы, которые подчеркивает одежда.

Убежденная в своей правоте, Катарина считала ниже своего достоинства признаваться в том, чего не делала. Ни уговоры, ни угрозы ее не сломили. «Это все ложь», – сообщала она брату из тюрьмы корявым почерком: писала левой рукой, так как ее правая рука была повреждена пытками. Сообщала и о том, как просила своих мучителей иметь возможность защищаться: «Я трижды падала перед ними на колени…» Но ей не дали адвоката: «Защищай себя сама». Ничего не изменило даже вмешательство иезуита Фридриха Шпее, мужественно выступавшего в те годы против «пыток и помешательства на ведьмах».

Это его скульптурное изображение рядом со скульптурой Катарины, которая воздела правую руку вверх, обещая суду говорить правду и только правду. И говорила ее. Как и Фридрих. Но им все равно не поверили.

Оставим на время посмертную судьбу Катарины и посмотрим на европейскую трагедию шире.

Что ни служанка, то ведьма

В пасмурный день 3 ноября 1321 года в Ирландии была сожжена первая в Европе служанка, хозяйка которой была официально зарегистрирована как ведьма. Петронилла де Митте, по ее утверждению, вообще никогда не занималась колдовством. Не привечала черных котов, не прикармливала летучих мышей, не собирала в полнолуние травы у лесу, не варила из них снадобий ночами… Словом, ни в чем подобном замечена не была. От нее требовалось только признание: дескать, многолетняя хозяйка ее, состоятельная дама Алиса Кайтелер, с помощью особой мази отправила на тот свет трех предыдущих мужей и пыталась то же самое проделать с четвертым. Но «чистосердечное» признание Петронилле не помогло, и ее отправили на костер.

Другие историки ведут отсчет жертв охоты на ведьм, которая унесла жизнь не менее 50 тысяч европейцев (причем, каждый второй – житель Германии), не с Петрониллы, а с Анжелы Лабарт из Тулузы. Изысканная аристократка, ни разу не замеченная в блуде, она вдруг ни с того, ни с сего якобы произвела на свет чудовище с волчьей головой и хвостом дракона, которое кормилось не материнской грудью, а плотью – исключительно маленькими детьми. Для чего Анжеле приходилось ежевечерне выходить на охоту и, проявляя недюжинную изобретательность, красть малышей. Этот факт был якобы установлен инквизитором Гуго Леонидом, который в 1276 году сжег 56-летнюю преступницу.

Подавляющая же часть истерзанных и испепеленных – молодые, полные красоты и здоровья женщины.

Эта дикая охота, заметим, родилась на берегах туманного Альбиона, – там, откуда родом святая Вальпурга. Ее нежная душа и в самом страшном сне не могла бы предположить, что ее родина, часть континента, который она почитала как центр мировой цивилизации, будет от имени Иисуса Христа на протяжении пяти с лишним столетий вершить жуткое языческое жертвоприношение. И что только в 1782 году в Гларусе (Швейцария) будет казнена Анна Гельди – женщина, считающаяся последней ведьмой Европы. На беду Анны, хозяин ее имел дочь. На нее якобы Анна и наслала порчу.

Ну а, возвращаясь в южную Германию, отметим другую немаловажную деталь. Именно в этих благословенных краях, а именно в Кемптенском аббатстве, что в 50 километрах от Боденского озера, была 30 марта 1775 года казнена последняя немецкая ведьма. Ею стала Анна Мария Швегель (как и Петронилла с Анной, служанка), которая, как явствует из материалов суда, отдавалась посланцам дьявола едва ли не еженощно. Таково было, по узаконенной версии церковного следствия, условие сделки с темным миром – чем-то вроде подписи под документом.

А теперь перенесемся в наше время. Винтерберг, расположенный на западе Германии, ничем особым в округе не отличается, да и население там всего-то 14 тысяч человек. Однако это первый город в Германии, где официально реабилитировали невинных жертв, обвиненных когда-то в черной магии.

19 ноября 1993 года по распоряжению городских властей здесь был открыт памятник жертвам охоты на ведьм, или так называемого Винтербергского шейного правосудия. Здесь и символичная виселица, и надпись: «В память о шести жительницах Винтерберга, которые в 1523 году были осуждены как ведьмы и сожжены, пав жертвами Винтербергского шейного правосудия».

О том, как мэр городка Лемго на северо-западе Германии отличился в серии крупных судебных процессах, гласит название самого примечательного здания в городе «Дом бургомистра-борца с ведьмами». Он, собственно, Герман Котманн, будучи не только мэром, но и дипломированным юристом, и обозначил масштаб бесправия: при нем и после него на протяжении полувека, начиная с 1628 года, более 200 женщин (и пятеро мужчин) погибли в пламени костров на главной площади Лемго.

Одной из этих жертв стала Маргарете Креветсик. В 1653 году ее арестовали, обвинили в колдовстве и в том, что она якобы пыталась научить своим ведьминским пакостям маленькую девочку. Под пытками Маргарете во всем призналась и ее сожгли, «проявив милосердие»: ей сначала отрубили голову, так что ее смерть хотя бы не была долгой и мучительной.

Несколько столетий подряд о ней никто не вспоминал. Но все изменилось, когда Бернд Краммер, вышедший на пенсию полицейский, увлекся генеалогическими изысканиями. Изучая историю своей семьи, он неожиданно обнаружил, что его жена Улла состоит в родстве с Маргаретой Креветсик. И поставил себе цель: обелить честное имя человека, который жил четыре века назад. В 2012 году он с женой подали официальное заявление в городской совет с просьбой полностью реабилитировать Маргарете. Совет разбирался пять лет, в конце концов придя к решению, что и сама Краветсик, и все остальные люди, осужденные и казненные по обвинению в колдовстве, ни в чем не виновны и должны быть – пусть посмертно, но реабилитированы. Одновременно историки и медики занялись поисками мотивации бургомистра Германа Котманна, насаждавшего психоз коллективной тревоги в городе.

Что бургомистр – охоту нередко инспирировали первые персоны государства. Тот же король Шотландии Яков VI, который позднее стал королем Англии Яковом I. Он не просто считал себя экспертом в оккультизме – в 1597 году даже написал книгу под названием «Демонолог». А все началось в день, когда король возвращался домой из Дании. Его корабль попал в сильный шторм. Он посчитал, что виноваты в этом были ведьмы и приказал их изловить и обезвредить. В результате более 4000 человек были обвинены в колдовстве, из которых 2600 казнены.

Он, как и казненные им, – жертвы пресловутой буллы Иннокентия VIII против ведьм Summis desiderantes affectibus (Всеми силами души, 1484), документа, коснувшегося в том числе пяти округов Германии, где замечено «еретическое нечестие». Три располагались на юге: Майнц, Трир и Зальцбург. Именно тут очень многие, говорится в документе, «пренебрегли единственным спасением и, отвратившись от католической веры, впали в плотский грех с демонами инкубами и суккубами».

Масштабы бедствия, обрушившегося на несчастных женщин южной Германии, были огромны. Церковники соревновались, кто больше ведьм сожжет. Рвение не случайно. За каждую обнаруженную ведьму полагалось солидное денежное вознаграждение. Между тем опустошались городки и деревни. Нередко церковники понимали, что переусердствовали, поскольку в ином селении после очередной зачистки оставалось по две-три женщины, на внимание которых начинали претендовать по 20–30 представителей сильного пола. Тогда ретивые служители церкви переключались с женщин на мужчин, и процедура отныне называлась охота на ведьмаков. Чтобы не попасть на костер, мужчины ночами убегали подальше от неминуемой расправы.

Примеру немцев юга следовали соседи поюжней. Доходило до трагикомических ситуаций. В 1546 году главный тюремный смотритель Женевы доложил городскому совету, что подземелья переполнены ведьмами. Мало того, единственный палач просто не успевает как следует затачивать лезвие топора. Из-за этого головы отрубаются не единым, как предписано инструкцией, движением инструмента, а несколькими. Из-за этого на плахе стоит дикий ор, последующие приговоренные, зная об этом, психологически надломлены, а сам заплечных дел мастер, говоря современным языком, чувствовал себя вовсе не мастером, а профнепригодным и мог лишиться весьма неплохо оплачиваемой работенки.

Процессы против ведьм в различных регионах Германии были отменены только в период 1746–75 гг.

Утомленные солнцем

Естественно, любого, кто изучает историю вопроса, интересует, почему именно юг Германии и сопредельные немецкоязычные регионы оказались, так сказать, наиболее урожайными на ведьм. Этого не знает точно ни один исследователь. Остается гадать…

Может, потому что именно юг Германии испокон веков славен был красавицами. Ответил же знакомый немец на мой не очень корректный вопрос, почему в Германии женщины не столь привлекательны, как, скажем, в России или в Украине: «В этих странах унижали женщин не процессами и не охотой на ведьм, а ежедневным непосильным трудом и мужниным битьем. А русская баба столетьями, словно не замечая этого, знай себе рожала – неизменно пригожих да работящих детишек. В России ее секли, но не палили на кострах. Вот за несколько веков Европа красавиц-то, которых всегда хватало в наших краях, и повыжгла».

Думается мне, что здесь имеет место и тайная дамская месть более пригожей сопернице. Ведь куда как просто с ней, соперницей, расправиться?! Кинул записульку в ближайшую церковь, дескать, замечено, что такая-то, окружив себя черными котами, варит летучих мышей в полуночном котелке и что-то там нашептывает, и все, этого вполне достаточно, чтобы красавицу упекла в пыточные помещения местная инквизиция. Что он собой представляло, я запечатлел в Марксбурге, одном из замков на Рейне.

Впрочем, у инквизиции были и другие причины для тотальной охоты на ведьм, о чем еще будет сказано.

Может, оттого, что здесь – традиционно пивной край, а к пиву требуется соответствующее зрелище. Ну, приятно, знаете ли, расслабиться и между кружечкой-другой посмотреть, как в клетке везут какую-нибудь несчастную на площадь, да как она вопит уже по дороге к костру, ополоумев прежде предстоящей пытки огнем от людской ни на чем не основанной ненависти. А ну, приятель, плесни-ка еще из бочонка масс (литрового объема кружка) золотистого пшеничного, чтобы погасить пожар души.

Может, оттого, что дрова тут, в Баварии, в лесном районе, и качеством получше да и посуше, поскольку солнца побольше. Так что процедура возгорания не столь утомительна, как на севере, и пламя безо всяких там энергетических катализаторов в одно мгновение охватывает огромную вязанку, обеспечивая равномерный охват тела. А ведь известно, что энергетическая составляющая – основная в повсеместном согревании дамы.

Как ни крути, проблема ведьмовства связывает в единую цепочку дамские прелести, национальный напиток и обилие солнечных дней в году.

Ну а времена бегут, ведьмовские проделки переосмысливаются – благодаря документам и просто – по здравомыслию.

Вернуть из забвения имена невинных жертв

В конце января 2022 появилось сообщение о том, что парламент Каталонии принял резолюцию о помиловании до тысячи человек, которых казнили за колдовство около 400 лет назад. Такая инициатива последовала за рассмотрением аналогичных документов в Шотландии, Швейцарии и Норвегии – эти страны поддержали манифест под названием «Они не были ведьмами, они были женщинами», который подписали более 100 европейских историков.

Восемь городов Германии, пять из них в Северном Рейне-Вестфалии, уже реабилитировали жертв процессов над ведьмами по морально-этическим соображениям. Заявки были поданы в городские советы еще пяти городов. Первым крупным городом, принявшим официально решение о моральной реабилитации ведьм, стал в 2011 году Дюссельдорф. В середине февраля 2012 года соответствующее решение принял городской совет Кельна.

В решении городского совета Кельна говорится о «принципиальном осуждении процессов над ведьмами и морально-этической реабилитации жертв». На материальной компенсации, как и на формальной юридической процедуре пересмотра судебных решений многовековой давности, никто, понятно, не настаивает. Но речь не только о моральной реабилитации мнимых ведьм, но и о принципиально честной оценке деятельности инквизиции. А вот с этим сложнее. Репутация на кону.

Историки подсчитали, что между 1580 и 1630 годами минимум 50 тыс. человек по всей Европе были приговорены к смертной казни за колдовство. На самом деле их было больше: охота на ведьм продолжалась там вплоть до XVIII века. А первый европейский закон против колдовства был принят в 1424 году в каталонском городе Льейда. Термин «ведьмы» появился не вдруг: почти 80% осужденных составляли женщины. Что же делали записанные в ведьмы? По оценке историка Нурии Морелло, практиковали традиционную медицину, не имели семьи, что уже считалось подозрительным: ведь таким женщинам было намного проще скрывать свои греховные занятия.

В охоте на ведьм Каталония отличилась, потому что, по мнению Пау Кастеля, профессора современной истории Барселонского университета, сельские районы находились под абсолютной властью феодалов, и одно только заявление человека (вспомним «признание – царица доказательств», приписываемое сталинскому прокурору Вышинскому) было достаточным доказательством вины. Каталонских женщин в основном обвиняли во внезапных смертях детей или стихийных бедствиях и неурожаях. А затем вешали: так было дешевле, ценные дрова не тратились впустую.

Правда, дрова не пожалели для Иоанна Казабрухаса, который специализировался на поиске ведьм в деревне Сайент. По его наводке казнены были 33 женщины. Когда инквизиция обнаружила, что большинство женщин были невиновны, Казабрухаса повели на костер.

Испанские инквизиторы были явно не в ладах с логикой. К примеру, в рамках наиболее громкого судебного процесса в 1609 году под подозрение попали в общей сложности 7 тыс. человек, тогда как в четыре века назад число жителей ненамного превышало сегодняшнее, обитающее в Сугаррамурди – всего-то около 230 обитателей. Трое из четырех обвиняемых были детьми. Видимо, поэтому каталонские власти в попытке реабилитировать казненных четыре детские игровые площадки в каталонской деревне Палау-солита-и-Плегаманс распорядились назвать в честь осужденных.

О, эти грешницы…

Подозреваемые в колдовстве ведьмы гибли не только на кострах. Одним из распространенных способов выяснения, является ли несчастная женщина ведьмой, было испытание водой. Ее привязывали к стулу и погружали в воду. Если она не тонула, то это означало, что ей помогает дьявол, ее доставали из воды и сжигали. Если же она шла ко дну, то считалась невинной жертвой «случайной» смерти, по ней служили панихиду и хоронили в освященной земле.

Этот способ распознавания рекомендовался инквизиторами Яковом Шпренгером и Генрихом Крамером и их главным трудом «Молотом ведьм» (1486) – книгой, ставшей сборником инструкций: как распознавать, ловить и уличать колдуний, которые якобы были существами, «не знающими умеренности ни в пороке, ни в добродетели». Ключевое слово тут – порок. Поскольку европейская традиция, как и иная, приписывала чародейство, в основном, женщинам, по ним и наносился главный удар.

Приписывались им любые грехи. Некоторые исследователи полагают, что у авторов «Молота ведьм» ввиду их крайне пристрастного отношения к женщинам, наблюдаются явные отклонения на сексуальной почве. Так, в числе обвинений, предъявляемых женщинам, было и весьма пикантное: дескать, они способны заговаривать мужской детородный орган, чтобы тот был или бессильным или, напротив, неутомимым.

В этом вопросе Шпренгер и Крамер не очень далеко ушли от своего высокого покровителя. Как в работе Иннокентия VIII против ведьм, так и в последующих комментариях повторялся сюжет о женщинах, впавших «в плотский грех с демонами инкубами и суккубами». Как явствует из материалов суда, едва ли не еженощно отдавалась дьяволу Анна Мария Швегель из Кемптенского аббатства, что в 50 километрах от Боденского озера, которая окончила земные дни 30 марта 1775 года и была казнена как последняя немецкая ведьма.

Охота на ведьм в Европе была не просто карательным процессом. Она была направлена на то, чтобы женщина публично созналась в сговоре с дьяволом и выполнении его наказов. И неизменно скрепляла этот договор соитием. 

Эксперты об охоте на ведьм

Категорически не согласные с бесчисленными трактатами по демонологии (известны не менее десяти) многие современные эксперты ведут долгую борьбу за честные имена жертв. В их числе – британский адвокат Клэр Митчелл, которая возглавила кампанию по реабилитации жертв охоты на ведьм в Шотландии. Это принципиально важно, потому что, по ее словам, «обвинения в колдовстве даже сегодня становятся инструментом социального контроля и преследования женщин и детей». Она хочет добиться реабилитации, извинений и сооружения мемориала в память жертв Закона о ведьмах, который действовал в Шотландии с 1562 по 1736 годы. Ну а пока настояла на установлении табличек у деревни Килросс, которые напоминают о 380 женщинах, которые были арестованы, подвергнуты пыткам, повешены, а потом сожжены.

Но, к примеру, в Германии есть представители местных властей, которые отказываются реабилитировать ведьм, опасаясь, что это испортит репутацию их города и отпугнет туристов. И среди духовных авторитетов ФРГ разные мнения. Кто-то с пониманием относится к восстановлению исторической справедливости, кто-то считает, что у церкви есть более неотложные и важные дела – помогать мигрантам и бороться с бедностью.

Клэр Митчелл настаивает: людям не безразлична история, «они хотят, чтобы современный мир отражал историческую правду и не хотят, чтобы им скармливали версию, родившуюся в другие времена».

Как пишет в книге «Ведьмы» Вольфганг Тарновский, «охота на ведьм многими воспринимается как символ «мрачного Средневековья», но, как видим, ее разгар приходится вовсе не на «безмолвные века», а на начало нового времени – на XVII и даже XVIII века. Кажется непостижимым, но людей сжигали во времена Ньютона и Декарта, Канта и Моцарта, Шиллера и Гете! Сотни тысяч «ведьм» пошли на костер в век научной революции, а среди судей были профессора университетов».

Об охоте на ведьм историческая наука до недавнего времени знала очень мало, даже число жертв этой идеологической чумы не было известно.

Психолог Валентина Шаталина убеждена: такой исторический феномен, как охота на ведьм, имел место не в эпоху классического средневековья, а когда начал происходить слом традиционного средневекового сознания. Это реакция на перемены, вторжения иррационального начала, симптом кризиса в обществе. «До этого в колдунов верили, но не было такого страха, представления, что все вокруг полно зловредными сатанинскими силами, которые пытаются загубить христианский мир».

«Если вдуматься, проблемы прошлого и настоящего аналогичны, – комментирует пастор Хартмут Хегелер. – И тогда и нынче люди по различным причинам клевещут друг на друга, запугивают, пытают, подвергают жестокой казни. Повсюду в мире есть нарушения прав человека и человеческого достоинства».

«Следует обратить внимание на то, с какой скоростью обыкновенный человек может оказаться в положении изгоя, – продолжает Ральф-Петер Фухс, профессор Мюнхенского университета Людвига Максимилиана, автор монографии о преследованиях ведьм в районе Нижнего Рейна. – Это история, на которой действительно следует поучиться. Процесс реабилитации важен, прежде всего, как повод вызвать у общественности интерес к важным событиям прошлого».

Правда о Хенот и о других жертвах – за семью печатями

Эксперты подчеркивают: в вопросе преследования тех, кто знает больше о мире, в котором мы живем, характерно само название – охота на ведьм. Во-первых, женщины явились в гораздо большей степени жертвами этой кампании, во-вторых, они и были и остаются в большей степени во власти суеверий.

Возможно. Но есть и другая правда. Она о том, почему Катарине Хенот, как и десяткам тысяч оболганных женщин Европы, пришлось умереть. Считается, что это никогда не станет известно.

Вот сейчас пришла пора огласить два остальных обещанных мною «очень» в предыдущей главке. Родственники Катарины в суждениях однозначны: «Виновны и городской совет, и католическая церковь». Остальные кельнцы полагают, что случай с Катариной – следствие зависти и жажды славы и денег со стороны конкурентов по почтовому бизнесу. К этому можно прибавить: и независимый нрав в сочетание с природной красотой.

Ни почтмейстеры, ни священнослужители, ни менее удачливые подруги просто не смогли простить Катарине удачливость, хотя достигалась она упорным трудом и уважением к интересам сограждан.

Пока продолжают исследовательскую работу историки, любители и специалисты по генеалогии, действуют мастера пера: о Катарине написаны роман и пьеса. Ее имя носят в Кельне улица и школа. Кельнские музыканты Bläck Fööss посвятили ей песню. Они поют: «Ты живешь в наших сердцах». Жители Кeльна поклоняются ей почти как святой.

Ну а где тело Катарины после кремации? Историки разводят руками: за давностью лет ничего определенного сказать нельзя. Впрочем, место захоронения может замалчиваться церковью намеренно. Зачем ей создавать конкурента по поклонению останкам почтмейстерши, пусть даже ставшей живой иконой города, если в Кельнском соборе уже есть вполне узаконенные мощи трех волхвов, хотя кости одного из них принадлежат 13-летнему подростку, и этот факт не заставляет задуматься никого из высших духовных авторитетов? А в соборе достаточно повесить гранитную доску с примечательной надписью «Защитники ведьм». Интересное преображение. Церковь реабилитирует не Катарину, а своих ретивых служителей, которые сожгли ставшую иконой. Коли так, то понятно, что вся правда о Катарине никогда не станет известна.

… Сегодня Катарина Хенот парит над Кельном примерно на той высоте, которую ей, не исключено, приписывали в начале XVII века, когда ее публично обвинили в колдовстве и затем сожгли, предварительно подвергнув пыткам и задушив.

Александр МЕЛАМЕД. Фото автора
Использованы материалы базы данных Ancestry, сайтов WDR.de и ВВС

Александр Меламед
Автор статьи
Александр Меламед Журналист, писатель

После окончания факультета журналистика ТашГУ работал в ряде республиканских газет, журналов, редакций Узбекского радио.

"Континент"

Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..