вторник, 21 февраля 2017 г.

РАВ ФЕЙГИН, ИЗГНАННЫЙ ИЗ МОСКВЫ


 Знаменитый мудрец и проповедник раввин Исраэль Липкин (Салантер) говаривал: «Если в город приехал раввин и никто не хочет выгнать его из города, то это не раввин». Раввин Александр Фейгин был заметной фи- гурой в еврейской Москве. Разносторонне образованный теолог, филолог и финансист славился своими острыми и меткими высказываниями, порой далекими от политкорректности. В 2013  г. ему был запрещен въезд в Россию. Как писали многочисленные СМИ, «за русофобию». Сегодня рав Фейгин, консультант одного из израильских инвестиционных фондов, жи- вет в Ашкелоне, составляет словари и делится своими размышлениями с читателями «ЕП». – Так вы раввин? – Когда-то я окончил, как велели родители, институт, потом для мамы защитился, потом получил пять раввинских смихот (полномочий), включая самую высокую – даяна (су- дьи). Из десятка профессий, которые я приобрел и практиковал, самая лю- бимая  – лексикография. Самая не- любимая  – раввинство. Мой прадед Шмуэль-Шимон Либерман был рав- вином, сыном раввина, внуком рав- вина и так еще 15 раз. Умер он совсем молодым, в 32 года, от холеры, но на семье осталось клеймо «раббонышэ блут» (раввинская кровь.  – идиш). Он говорил, что если бы на базаре раздавали по дюжине раввинов пуч- ком за копеечку, ничего бы не про- далось. А моя прабабушка говорила: «Дай Бог все вмiти й нiчого не роби- ти». Дай Бог каждому знать иудаизм, как полагается раввину, и не работать раввином. – Так кто вы, доктор Фейгин? – Меня как человека сформировали несколько факторов: среда со- ветских инженеров, физико-математическая школа, москальщина. Советские инженеры были особой гильдией, в которой сочетались вы- сокий престиж и нищета, плавно переливавшиеся в гордость люмпена. Казалось, и я рожден в нищете и для нищеты. К счастью, жизнь распорядилась иначе. Советские физ- матшколы давали шанс находиться в среде талантливых сверстников, когда вокруг ровным слоем было на- мазано быдло. Нас совсем не ната- скивали и ни к чему особенному не готовили. Но каждый знал, что его таланты (в них мы не сомневались по факту отбора) когда-нибудь вы- стрелят если не очередной ракетой, то каким-нибудь «нобельверком». Интересно, что искренняя жалость и презрение к гуманитариям соче- талось в физматшколах с блестящим уровнем преподавания гуманитар- ных предметов. Но в школе я ненави- дел все, что было связано с языками. Учителя объяснили, что, потратив- шись на математические способно- сти, Творец не дал мне языковых. С тех пор я выучил два десятка языков. Любовь к правильному слову нача- лась с ненависти к слову кривому. Во- круг превалировали люди, говорив- шие плохо, косноязычно. Немногие языкастые вызывали волнение и вос- торг: Андроников по ТВ был засмо- трен до дыр. Москальщина (в моем случае – Харьков) была особым про- дуктом советской дружбы народов. Это была разукраиненная Украина, где в равной степени презирались и «кацапы» – наглые и нищие моска- ли, и «хохлы» – деревенские дикари, неприличные на собственной земле. И обе эти презренные группы тира- нили «жидов» и чернопрочих. Как результат  – везде царствовал сур- жик, язык нищий духом, не русский и не украинский  – харьковский. И сегодня, 55 лет спустя, он иногда выскакивает у меня изо рта, как непристойный физиологический звук. – А что же еврейство? – О еврействе у нас старались не говорить, как о веревке в доме повешенного. Но как не говорить о том, что является общим знаменателем семьи, среды общения и даже книжного шкафа? Я очень многому учил- ся, собирая книги скончавшихся старых евреев  – дети выбрасывать не хотели, а оставлять дома боялись. Подбор книг был чудовищным: от календариков (очень полезная шту- ка для начинающего еврея) до нераз- резанных тетрадок комментариев к Иерусалимскому Талмуду. У меня были две бабушки и один дедушка. Все они говорили на идише. С гостя- ми, родственниками и  – о, ужас!  – со встречными на улице. Это было постыдно: даже украинская речь в Харькове была непристойностью, а уж идиш-то… Но слова вползали в меня вместе с интонациями и сви- ли-таки гнездо. Дедушка  – особая тема  – куда денешь дедушку?! Сын раввина, он осиротел в три года и ничего раввинского не помнил. Но если кто в детстве и повлиял на меня, то этот раввинский сирота, напич- кавший меня песнями, словечками и даже запахами местечка. Я ставил для себя вопрос о еврействе так: в чем именно я еврей? И с тупостью математика отвечал. Допустим, ев- рей из пространства и времени, где еврейство было несомненной и оче- видной характеристикой, попал в СССР времен развитого социализ- ма. Как я узнаю в нем еврея, понят- но: язык (которого тогда не знал), пейсы, борода, кисти на одежде, по- крытая голова. Стоп! По тем же при- знакам он должен узнать и меня. Так я начал практиковать иудаизм, ни в коей мере не воспринимая это как религиозную практику. Но несколь- ко лет спустя, в обычном подрост- ково-родительском скандале, мама сказала мне: «Как тебе не стыдно, ты же религиозный человек!» И я ее услышал. Никто не готовил меня к раввинской карьере  – мальчик дол- жен был стать инженером и сдох- нуть за кульманом. Так я оказался в Харьковском институте инжене- ров транспорта, на издевательски звучащей специальности «вагоны и вагонное хозяйство» – туда «бра- ли». Ненавидел я это все глубоко и яростно, но учился легко. Параллельно препода- вал иврит. Начал ходить к старикам в подпольный молельный дом. Старики шарахались, учить чему бы то ни было отказы- вались, но запомнились мне как крайне милые и теплые люди. От начав- шихся в Харькове оче- редных антисионистских следственных действий убежал в Тбилиси. Грузия всегда жила своей жиз- нью. Быстро стал понятен язык, который и по сей день верно мне служит. Полюбился дух теплоты и человечности, величие не имперское, а подлин- ное благородство ари- стократичной древности, нечеловеческая красота природы и нищего горо- да. И, уж извините, еда. Но говорить по-русски о грузинской еде – это как рисовать карандашом фрукты. В России не едят – закусывают. А едят в Грузии. До сих пор у меня дома грузинская еда, 30 лет спустя. А еще Грузия по- дарила мне первую жену, первого сына, первую семью, первую работу программистом, первую практику резника. Грузия подарила мне тогда передышку. Я бежал от следствия и оказался на полпути в Израиль. Какое следствие, генацвале? Ним- ножько следствие, туда-суда, а так – живи. Много у меня в сердце добрых чувств к этой чудесной стране и ее народам. Оттуда я и уехал домой, в Иерусалим. – И здесь вы уже учились на равви- на? – Мне повезло встретить великих учителей. Оба  – лауреаты Государ- ственной премии Израиля в обла- сти изучения иудаизма. Рав Йосеф Капах был человеком необъятных знаний, острого ироничного ума и той честности, которую мои старики называли чистоплотностью. 21  год прослужил он судьей в Верховном раввинском суде и ни разу не взял зар- плату. Он кормился ремеслом ювели- ра. Жена его Браха тоже удостоилась Госпремии за благотворительность. Рав Йосеф прославился переводами на иврит Рамбама, который большую часть текстов написал на арабско-еврейском. Я научился у р.  Капаха, да будет благословенна его память, уме- нию выжать из текста больше, чем он готов отдать сам. Рава Адина Штейн- зальца, хоть мы редко видимся в по- следнее время, я могу назвать другом, и, что куда важнее, он в предисловии к одной из моих книг назвал меня «другом и коллегой». Я много лет пе- реводил его выступления, интервью, книги. Чему научился у него? Уме- нию говорить об иудаизме без цитат. Умению жить на острие современ- ности, не теряя связи с древностью и вечностью. – Но в Москве вы таки поработа- ли раввином? – Я приехал в Москву в качестве посланника «Сохнута» по вопро- сам образования. Потом началось сокращение, а уезжать мне было со- всем некстати  – жена училась в Москве. Поэтому я принял предложение президента Российского еврейского конгресса Юрия Каннера и год про- работал раввином в Мемориальной синагоге на Поклонной горе. Я был ректором московского Международ- ного еврейского института экономи- ки, финансов и права. А еще был такой замечательный опыт в Москве – Бейт- дин лемамонот – религиозный суд по имущественным вопросам. И кто приходил туда судиться? Приходи- ли бизнесмены разного калибра, по- ругавшиеся друг с другом, которым неловко об этом рассказать государ- ственному судье. Евреи в России  – это очень интересно... На самом деле еврейская Москва – это мир, описан- ный Шолом-Алейхемом, со всеми его чудаками и комическими сюжетами... – Шимеле Сорокер с его «крупным выигрышем»? – Ну да! Или мальчик Мотл, тор- гующий то квасом, то чернилами, большие бизнесы по оборачиванию яблок в папиросную бумагу... Рав- винское ремесло в России  – дело неблагодарное. Длинно об этом без слез я не могу, поэтому просто про- цитирую раввина Боруха Горина, назвавшего российское еврейство «самым крутым». В том смысле, что подъем, начинающийся с нуля, по определению самый крутой. – А вы русофоб? – Знаете, я таки русофоб. То есть считаю все позитивное в России индивидуальным (отдельные до- стоинства отдельных людей), а все коллективное  – негативным (хам- ство, отсталость, сочетание мании величия с комплексом неполноцен- ности). Если за это выгнали, то пра- вильно сделали – я теперь дома. – И чем занимаетесь? – Царь Шломо, мудрейший из смертных, говорил: «Остерегайся, сын мой, делать множество книг». Я не послушался и сделал несколько. Самые важные – сборник хасидско- го острословия «Одним словом» и перевод Торы с комментариями Раши в пяти томах, за который мне присвоили звание «Человека года». Но главное еще не написано: напо- ловину готов словарь к обоим Тал- мудам и всей раввинистической литературе, который задуман как арамейско-русский, но получается арамейско-иврит-русский. Собира- юсь писать арабско-геез-сириак-ив- рит-английский словарь семитских корней. И, если Б-г даст, хотел бы «добить» Раши на весь Танах. У меня любимая жена и трое взрос- лых сыновей  – математик, врач и офицер. Есть внучка. Оба родите- ля живы-здоровы-счастливы, чего всем желаю. В общем, жизнь несет- ся быстро, но хорошо, вкусно. Мой рецепт  – всегда быть влюбленным. Много любопытства и немного тру- долюбия. Иначе не умею и иному учиться не хочу.

НОВОСТИ
День памяти и извинений День памяти жертв Холокоста, от- мечаемый 27 января  – в годовщину освобождения советскими войска- ми концлагеря Аушвиц, в этом году был отмечен в России знаками вни- мания к евреям со стороны высо- ких государственных мужей и жен. Председатель Совета Федерации Ва- лентина Матвиенко посетила Санкт- Петербургскую хоральную синагогу, а премьер Дмитрий Медведев осмо- трел экспозицию Еврейского музея – Центра толерантности в Москве. Ранее глава МИДа Сергей Лавров вместе с президентом Российского еврейского конгресса Юрием Кан- нером открыли выставку «Холокост: уничтожение, освобождение, спа- сение». 26  января в театре «Новая опера» состоялся мемориальный ве- чер с участием высокопоставленных гостей, дипломатов, общественных, религиозных и культурных деятелей. Хотя освобождение узников Аушви- ца считается финальной точкой Хо- локоста, в Калининградской области принято вспоминать о происшедшем через несколько дней после 27  янва- ря «марше смерти» и расстреле не- скольких тысяч узников концлагеря Штуттхоф на берегу Балтийского моря, в поселке Пальмникен (ныне Янтарный). В память о трагедии со- стоялся митинг у мемориала и «марш живых». В этом году колонну, повто- рившую путь еврейских женщин, обреченных на смерть, возглавил мо- лодой калининградский губернатор Антон Алиханов в сопровождении вице-премьера регионального пра- вительства Гарри Гольдмана. Увы, помимо традиционной дани памяти невинным жертвам нацизма, присутствовало в высочайшем вни- мании желание сгладить неловкость, возникшую из-за высказывания ви- це-спикера Госдумы Петра Толстого про «черту оседлости» (см. стр. 22). Так что очень актуально прозвуча- ли слова премьера Медведева о том, что антисемитские настроения и националистические высказыва- ния «должны пресекаться на корню на любом уровне» в любой стране, включая и Россию. А что там у миснагедов? Бенефициарами всех извинений и приветствий, звучавших в эти дни, стали руководители Федерации еврейских общин России  – ее пре- зидент раввин Александр Борода и главный раввин Берл Лазар. А что же альтернативные лидеры российского еврейства из Московской хоральной синагоги? Увы, там в конце января происходили странные события. В одну прекрасную ночь в Facebook появилась информация о том, что уволен весь менеджмент Москов- ской еврейской религиозной общи- ны (МЕРО) и назначен новый пред- седатель – Ян Пискунов. Некоторые встревоженные фейсбучные прихо- жане даже призывали бежать в сина- гогу «на горке» и строить баррикады на пути рейдеров: кому-то помере- щился захват оплота московских мис- нагедов столичными хабадниками. Но в Марьиной Роще за новостями со Спасоглинищевского переулка сле- дили с неменьшим недоумением. Тем временем от имени главного раввина России Адольфа Шаевича в Сети пу- бликовались взаимоисключающие заявления. То он благословлял орг- выводы, то заявлял, что заседание, правомочное принимать решения, не состоялось. Стало очевидно, что идет подковерная борьба, но кто с кем и за что борется, понять сторон- нему наблюдателю трудно. Судя по всему, дело не только в денежных вопросах, актуальных для любой синагоги. Главенство в старейшей синагоге Москвы  – престижный ак- тив. Но когда он приобретается при скандальных обстоятельствах, его морально-политическая капитали- зация стремительно падает. Пошли разговоры о конфликте между Шае- вичем и главным раввином Москвы Пинхасом Гольдшмидтом, иниции- ровавшим «перезагрузку» менед- жмента в синагоге. Появление на сайте МЕРО совместного заявления раввинов об отсутствии конфликта лишь подогрело пересуды. Во всяком случае, увольнение многолетних со- трудников рава Шаевича не помогает ему эффективно трудиться на благо общины, к чему он призывает всех озадаченных происходящим. На мо- мент написания этих строк прежние администраторы МЕРО вернулись в свои кабинеты, поскольку их уволь- нение состоялось без соблюдения уставных процедур. Заседание Со- вета МЕРО назначено на 20 февраля. Публике остается запастись кошер- ным попкорном. Раввины как угроза безопасности Пока в миснагедской синагоге рав- вины разбираются между собой, в хабадских синагогах с раввинами разбираются миграционные власти. Популярный в московских моло- дежных кругах раввин Йосеф Хер- сонский, наставник общины «Сре- ди своих», был задержан полицией и доставлен в Хамовнический суд. Причина  – пребывание не по месту регистрации, за что он подлежал ад- министративному наказанию вплоть до депортации из РФ. Особый ре- зонанс правоохранительному ме- роприятию придавало его совпаде- ние по времени с тремя значимыми для еврейской Москвы событиями: Днем памяти жертв Холокоста, ка- нуном Шаббата и кануном свадьбы самого раввина. И вот судья Олеся Устинова за пару часов до зажигания субботних свечей вынесла определе- ние, почти дословно совпадающее с припевом субботнего гимна: «Леха, доди, ликрат кала!» – «Иди, мой друг, встречать невесту!». Рассмотрение дела было отложено на понедельник. А когда вкусивший субботнего по- коя женатый раввин вновь предстал перед судьей, он, подобно праотцу Аврааму, услышал приговор: «Лех, леха!» – «Иди себе!». Дело было пре- кращено за отсутствием состава ад- министративного правонарушения. Но не успели отгреметь фейсбуч- ные возгласы: «Да здравствует Ха- мовнический суд  – самый гуманный суд в мире!», как вдруг из Сочи по- ступила весть о предстоящей де- портации тамошнего раввина Арье Эделькопфа. Основание  – закон «О правовом положении иностранных граждан в РФ», в соответствии с ко- торым «разрешение на временное проживание... аннулируется в случае, если данный иностранный гражда- нин… выступает за насильственное изменение основ конституционного строя РФ, иными действиями создает угрозу безопасности РФ или граж- дан РФ». Но при этом о действиях или высказываниях раввина, кото- рые «создают угрозу безопасности», ничего не известно – все напоминает старый анекдот про еврея с плака- том, на котором ничего не написано, поскольку «и так все ясно». Но со- чинский посланник «Хабада» неод- нократно подчеркивал, что при всем своем американском гражданстве он очень любит Россию, напоминал, что его родители – советские люди, а деды  – фронтовики-красноармейцы. Раввин обжаловал решение властей в суд, но иск был отклонен (что при- мечательно  – опять в День памяти жертв Холокоста). Теперь сочинская община написала письмо Путину, где «с болью и надеждой» просит ока- зать личное содействие и отменить решение органов полиции. И о Путине Вдруг пошли разговоры, что на роль спарринг-партнера для Путина на предстоящих президентских выбо- рах может быть выбран православ- ный человек по фамилии Ройзман. Не менее православный «политолог на пенсии» Станислав Белковский так рассуждал на радио «Эхо Мо- сквы»: «Вот перед нами сейчас си- дит русский народ... Что же мы ему скажем? Мы ему скажем, что знаете, вот, Навальный не выиграл выборы мэра, а Ройзман выиграл, поэтому он более подходящий кандидат. К тому же Ройзман – еврей, поэтому, конеч- но, этот человек должен быть сопер- ником Владимира Владимировича Путина, поскольку Путин не еврей. А это является известным преимуще- ством перед евреем. Хотя все кумиры русского народа  – евреи» (Белков- ский имел в виду Андропова, Прима- кова и Жириновского. – В. Ш.). А что Путин? Он в январе цитиро- вал еврейские анекдоты. Когда он сказал, что российские «девушки с пониженной социальной ответ- ственностью» лучшие в мире, вспом- нилась история о реакции жены раввина на доклад синагогального служки о шашнях ребе с танцовщи- цей из кордебалета: «Наша таки луч- ше всех!» А потом Путин вдруг заву- алированно обозвал Обаму евреем, сравнив его с персонажем другого анекдота, который «прощается, но не уходит». Конспирология сюжета состоит в том, что Путин, как извест- но, евреям всегда симпатизировал, а вот Обаме – нет. Что это вдруг?
Виктор ШАПИРО

ВСЯ ПАЛЕСТИНА-ЕВРЕЙСКАЯ ЗЕМЛЯ


"Автор свидетельствует, что ни одно поселение не названо арабским именем - только еврейскими и немножко греческими и римскими.

Подавляющее большинство населения - евреи, остальные христиане и совсем чуть-чуть мусульман. Христиане по большей части проживали в Назарете (700 человек). В Иерусалиме на тот момент проживало 5000 человек, подавляющее большинство - евреи, немного христиан. Мусульмане не просматривались вовсе! В Тверии, Цфате и, удивитесь, в Газе - были еврейские поселения."

Хорошо бы так. 
Но фото титульного листа об этом НЕ свидетельствует. 
Откуда мы знаем, что именно это написано в книге? 







Kнига 1695 года
 
Фото КИТ - Клуб интеллектуального туризма.

Вот эта вещица - посильнее "Фауста" Гёте!!

Да какой там Фауст? Перед вами книга о Палестине, написанная в 1695 году. Автор свидетельствует, что ни одно поселение не названо арабским именем - только еврейскими и немножко греческими и римскими.

Подавляющее большинство населения - евреи, остальные христиане и совсем чуть-чуть мусульман. Христиане по большей части проживали в Назарете (700 человек). В Иерусалиме на тот момент проживало 5000 человек, подавляющее большинство - евреи, немного христиан. Мусульмане не просматривались вовсе! В Тверии, Цфате и, удивитесь, в Газе - были еврейские поселения.
Книга полностью развенчивает арабские поползновения увязать как-то эту землю с мусульманами, мифическими палестинцами и так далее. И, конечно, укрепляет связь евреев со Святой Землёй.

Перепостите этот текст и пошлите его своим стыдливым русскоязычным друзьям во всем мире, которые говорят: "Да, они, конечно, террористы, но ведь вы их потеснили с этой земли"...


Хватит врать - это всегда есть и будет еврейская земля!




--



ГОСПОДЬ, ПОВЕСЬ МЕНЯ НА РЕЮ


Леони́д Алекса́ндрович Кага́нов..


(21 мая1972, Москва) —

российский писатель-фантаст, поэт, сценарист, юморист,
телеведущий.Окончил Московский техникум автоматики и телемеханики,
затем Московский государственный горный университет по специальности
САПР и факультет психологии МГУ. Проживает в Москве. С1995
зарабатывает на жизнь литературной работой. Член Союза писателей
России(1998).Лауреат около десяти литературных премий конвентов
фантастики, в том числе премии «Бронзовая улитка» Б. Стругацкого

Господь, повесь меня на рею,
в сковороде поставь на газ,
но мне приятно, что Корея
обосралАсь в который раз.
Причем, не то, чтоб я злораден.
Не то, чтоб им желаю зла.
А просто любопытства ради.
И чтоб статистика была.
Наверно ради этикета
я должен выразить печаль:
у вас там грохнулась ракета,
ах боже ж мой, безумно жаль.
Мне правда жаль на самом деле
корейский инженерный цех.
Который, видимо, расстрелян,
включая родственников всех.
Но есть один закон природы:
всё будет падать каждый раз
в стране, где толком нет свободы,
и где у власти пидарас.
Тут все гниет и все хиреет,
и граждане живут в аду.
(Напоминаю, что Корея
сейчас имеется в виду.)

Какие могут быть ракеты,
когда на каждом чертеже
великого вождя портреты
рисует кульман сам уже?
В стране, где любят бегать строем
перед начальством, чуть дыша.
Союзничать с любым отстоем
и опасаться США.
Где нет коварнее измены
и нет ужаснее вины,
чем пожелание замены
великого вождя страны.
Где модно доносить на близких,
лизать подошву сапога,
учиться красть из общей миски
и хором лаять на врага.
Где жопа так привыкла к розгам,
что чешется, когда их нет.
И каждый, кто родился с мозгом,
мечтает жить в другой стране.
И те из них, кто похрабрее,
давно сбежали за бугор.
(У нас о Северной Корее,
напоминаю, разговор.)

Какая физика и атом
в стране, где по уши навоз,
где самым главным аппаратом
был и остался паровоз.
Какие к черту полимеры
в пространстве круговых порук —
где сверху назначают мэров,
а мэры назначают слуг.
Где иностранную угрозу
преподают уже с яслей.
Где лидер правит до склероза,
пока не ляжет в мавзолей.
Где граждане крадут тележку,
когда идут в универмаг.
Где митинги идут в поддержку
того, кто у руля и так.
Где в результате школьной дружбы
в министры набрано говно.
Где больше развиты спецслужбы,
чем медицина и кино.
Какая на хрен там ракета?
Фанера плюс хороший грим.
(Я вам напоминаю, это —
мы про Корею говорим.)

Я думаю, уже скорее
на Землю упадет Луна,
чем возродится из Кореи
опять нормальная страна.
Законы Дарвина пока что
нигде не отменил Господь:
повесишь умников на мачту,
а остальных велишь пороть —
чтоб честный вечно жил без денег,
чтоб компетентный был неправ,
а каждый лодырь и бездельник
имел набор таких же прав.
И так из каждого народа,
немного порулив страной,
нетрудно вывести породу
путем селекции одной.
Всего немного потрудиться,
пропалывая огород, —
и через двадцать лет родится
другой особенный народ.
Умеющий лишь ползать раком,
целуя ноги палачу.
С таким не сваришь «Доширака».
Уж про ракеты я молчу.
И будут люди все дурее,
и все беднее города.
А ты чего ждала, Корея?
Господства мирового, да?
Что со своей ракетой сраной

ты наконец обгонишь всех,
кто гражданам с телеэкрана
не брешет про сплошной успех?

Сидит Корея с жопой голой.
Корейский люд в печали стих.
И здесь не очень-то веселый
сегодня получился стих.
(Зато пока нам душу греет
одна лишь светлая строка:
пока всё это про Корею.
Но ключевое здесь — пока.)

ПРИСЛАЛИ ЮМОР


Жена подходит к мужу, сидящему за компом:
- Дай я поиграю!
- Имей совесть, дорогая! Я хоть раз тряпку попросил, когда ты полы моешь?!

 
 

Жена:
- О чём это ты с соседкой болтал?
Муж:
- Так, о погоде.
Жена:
- Слушай сюда, синоптик... Если ещё раз с ней рядом увижу - выпадешь в осадок, без штормового предупреждения!


Женщины! Если мужчина только ест, лежит на диване и смотрит телевизор, значит ему с вами хорошо!

— Не-е, я через балкон не полезу. У меня клаустрофобия!
— Клаустрофобия — это боязнь замкнутого пространства. Где ты тут
видишь замкнутое пространство?
— В гробу! В гробу замкнутое пространство!


Интервью с гинекологом:
— Что вас привлекло в этой, в сущности, очень непростой профессии?
— Ну, не знаю, романтика, наверное.

— Вы пьете?
— Только по тоpжественным случаям.
— Это когда?
— Когда есть что выпить.
  
— Здравствуйте, мы из России.
— А чего вы с порога угрожаете?

— Не нервничай! Нервные клетки не восстанавливаются!
— Не умничай. Зубы — тоже…

— Не трогай, это на Новый год!
— Но это же виски!
— А я испугался, что ты горошек хочешь взять. Мне тоже налей.

— Опишите вашу жизнь.
— Материться можно?
— Нет.
— Тогда всё хорошо.

Вблизи дома престарелых специально обученные кукушки подбадривают пенсионеров.

Выходят мужики из лесу, смотрят дед на пеньке сидит. Они к нему:
— Дедушка, а как пройти в деревню?
— Идите прямо, там будет конопляное поле, сразу за ним — говорящая река…

Едут в лифте муж с женой и девушка.Вдруг девушка оборачивается и лупит мужика по морде:
— Нахал! Да ещё при жене!
Двери лифта открываются, девушка выскакивает. Мужик весь красный, заикаясь:
— Ира, честное слово…
— Да ладно. Это я погладила.

Вчера кто-то обворовал магазин интим-товаров. Судя по украденному, преступница была одна. Много лет одна…

— Привет, что делаешь?
— Услаждаю свою прихотливость плодами пота несчастных африканских невольников.
— Что?!
— Кофе пью.

одни шикарно борщ готовят
другие делают шашлык
а я умею аппетитно
в кастрюльке воду вскипятить

— Ужасно, наверное, когда певец понимает, что не может больше петь!
— Ужаснее, когда он не понимает этого…

— Ваш банк дает кредиты под честное слово?
— Без проблем…
— А если я не верну?
— Вам будет стыдно перед Всевышним, когда предстанете.
— Ну, так когда это ещё будет…
— Когда? Вот если пятого не вернёте, то шестого и предстанете.

Ночью предметы меняют свои очертания. Берёшь стакан водички попить, а в руке уже почему-то бутерброд с колбасой.

— У вас есть счёт в банке?
— Да, но он не в мою пользу.

Маленькая хитрость: покидая надолго квартиру, оставьте кровавые следы от двери до мусоропровода. Это непременно отпугнет воров.

— А правда, что в России могут запретитьYouTube?
— В России могут всё — это свободная страна, здесь нет никаких ограничений!

- Что будете пить?
- Водку.
- Сколько?
- Чтобы завтра стыдно было.


- Моня, ты шо хочешь быть правым или здоровым?
- Ну шо ты, Сарочка, я просто хотел с тобой поговорить...
- Хотел поговорить, так молчи!

- Согласно исследованиям, пары, которые регулярно употребляют вместе алкоголь, реже ссорятся, а их отношения крепче.
- Милый, но не каждый же день!
- Не мешай мне бороться за наше счастье!

УДИВИТЕЛЬНЫЕ СВЕРХСПОСОБНОСТИ МАЛЫШЕЙ-КАРАНДАШЕЙ (ВИДЕО)

УДИВИТЕЛЬНЫЕ СВЕРХСПОСОБНОСТИ МАЛЫШЕЙ-КАРАНДАШЕЙ (ВИДЕО)


 Мы привыкли, что маленькие дети — это милые, беззащитные человечки. Но что, если у них есть способности, о которых не знают ни они, ни их родители?
В сегодняшнем видео собраны самые удивительные вещи, которые происходили с детьми. Более того, многие из них уже доказаны на уровне науки! Оказывается, мы знаем не все даже о нашем организме, пишет Facenews.


Источник: www.youtube.com

ИСТОРИЯ ОДНОЙ ФОТОГРАФИИ

На снимке — ханукальный подсвечник на подоконнике квартиры напротив штаба национал-социалистов, располагавшегося в здании мэрии немецкого города Киля.

 

На обратной стороне снимка надпись:«Ханука 5692. Флаг говорит: “Иудея, умри”. “Иудея, живи вечно”, — отвечают свечи». (Первые слова — из песни нацистов, за ними — слегка измененная цитата из пророка Йоэля).

Сегодня мы знаем, что снимок сделала Рахель, жена раввина Акивы Познера, в декабре 1931 года. Спустя месяц, получив распечатанные фотографии, она надписала их по-немецки, разослала в еврейские газеты Германии и… забыла об этой истории.


Рав Акива Познер

Много лет спустя фотография зажженной ханукии на фоне нацистского флага была выставлена в Музее холокоста в Берлине. Она стала символом противостояния света и тьмы. Никаких подробностей известно не было: кто сделал снимок, где, когда и при каких обстоятельствах.
Тем временем автора фотографии стали искать сотрудники Яд ва-Шема — израильского мемориального центра Катастрофы (холокоста) и Героизма. Однажды нашлась маленькая зацепка — на одной из обнаруженных копий можно было различить фамилию Мансбах. Вскоре нашлись Шломит Мансбах, внучка раввина Акивы Познера, и сама ханукия. Оказалось, что ханукия все эти годы находилась в Израиле.
Шломит рассказала, что ее дедушка — последний раввин Киля, в начале 1930-х выступавший с критикой нацистского режима, был вынужден бежать в Брюссель. Затем, получив долгожданные бумаги, переехал в Израиль. (Перед отъездом Акива Познер наказал евреям Киля покинуть Германию. К счастью, большинство из них прислушались к совету своего духовного наставника.) Познеры поселились в Бухарском квартале Иерусалима и все годы пользовались в Хануку привезенной из Германии ханукией. Именно той, что на снимке.

Ханукия Познера

Конец истории: семья Мансбах передала ханукию на хранение в Яд ва-Шем, но поставила условие. Каждый год на время Хануки они забирают ханукию домой и возвращают ее музею по истечении праздника.


Источник: www.sguschenka.com

ЛЕЧЕБНОЕ ГОЛОДАНИЕ

Пятидневная разгрузочная диета может победить болезнь и замедлить старение

Лечебное голодание сегодня в моде. Как уверяют нас авторы книг по вопросам самосовершенствования, диета поможет сжечь лишний жир, приведет в порядок ДНК и продлит вашу жизнь. Новое научное исследование подтверждает идею о том, что голодание полезно для здоровья. Клинические испытания показали, что воздержание от пищи в течение всего пяти дней в месяц может помочь предотвратить или вылечить возрастные недуги, такие как диабет и сердечно-сосудистые заболевания.
«Проводить такого рода исследования отнюдь не просто, — говорит биолог и специалист по циркадным ритмам Сатчидананда Панда (Satchidananda Panda) из Института биологических исследований им. Дж. Солка (Сан-Диего, штат Калифорния), который не принимал участия в исследовании. — Проделанная ими работа заслуживает похвалы».
В ходе предыдущих экспериментов на грызунах и человеке ученые пришли к выводу, что периодическое голодание имеет ряд положительных эффектов, в частности может сократить жировые отложения и снизить уровень инсулина в крови. Правда, голодать можно по-разному. Одна из самых известных программ, диета 5:2, позволяет вам пять дней в неделю питаться в обычном режиме. В каждый из оставшихся двух дней необходимо ограничить количество потребляемых калорий до 500-600, что составляет примерно одну четверть от общего числа ежедневно потребляемых средним американцем калорий.
Альтернативой выступает диета, имитирующая голодание, она была разработана биохимиком Вальтером Лонго (Valter Longo) из Университета Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе совместно с коллегами. На протяжении большей части месяца участники эксперимента едят столько, сколько им хочется. Затем пять дней подряд они придерживаются рациона, включающего в себя крекер, энергетические батончики и супы, потребляя примерно от 700 до 1100 калорий в день.
Данные продукты питания производятся компанией, в основании которой участвовал сам Лонго (но от которой он не получает каких-либо финансовых выгод), и отличаются высоким содержанием ненасыщенных жирных кислот и одновременно низким содержанием углеводов и белков — сочетание, которое может способствовать обновлению нашего организма и сгоранию накопившегося жира. Два года назад команда Лонго сообщила, что мыши, соблюдавшие соответствующую диету для грызунов, жили дольше и демонстрировали другие положительные эффекты, например, более низкий уровень сахара в крови и меньшее число опухолей. Ученые также представили предварительные данные, которые свидетельствуют о возможной пользе данной диеты для здоровья человека.
Недавно исследователи завершили клинический эксперимент методом случайной выборки, в ходе которого 71 человек на протяжении трех месяцев придерживался диеты, имитирующей голодание, в то время как добровольцы в контрольной группе не изменили своего привычного режима питания. Как сообщили сегодня ученые в интернет-журнале Science Translational Medicine, сидевшие на диете участники потеряли в среднем 2,6 килограмма (5,7 фунтов), в то время как вес участников контрольной группы остался прежним. Урезавшие количество калорий также отметили у себя снижение артериального давления, уменьшение жировых отложений и изменившийся обхват талии.
В ходе трехмесячного исследования невозможно определить, способна ли данная диета увеличить продолжительность жизни людей, как это наблюдалось у мышей, которые редко живут дольше двух лет. Но Лонго отмечает, что в группе тех, кто следовал низкокалорийной диете, уровни инсулиноподобного фактора роста 1, гормона, который способствует старению у грызунов и других лабораторных животных, резко снизились. А те участники эксперимента, у которых был высокий риск появления возрастных заболеваний, также отметили снижение показателей, которые свидетельствуют о нарушениях метаболизма: уровня глюкозы в крови и общего содержания холестерина.
По словам Лонго, эта диета «лечит» старение, ключевой фактор риска для таких опасных для жизни болезней, как диабет и сердечно-сосудистые заболевания. «Похоже, наконец можно взяться за основную проблему, вместо того чтобы приклеивать на нее пластырь», — говорит он. В ходе будущих исследований команда надеется определить, способна ли диета помочь людям, которые уже страдают возрастными болезнями — вероятнее всего, диабетом — или предрасположены к одной из них.
Сидеть на диете зачастую бывает трудно, однако 75% испытуемых, соблюдавших низкокалорийную диету, удалось завершить эксперимент, отмечает геронтолог Рафаэль де Кабо (Rafael de Cabo) из Национального института по проблемам старения в Балтиморе (штат Мэриленд), который не участвовал в данной работе. Следующий шаг, говорит физиолог Эрик Равуссин (Eric Ravussin) из Центра биомедицинских исследований Пеннингтона (Батон-Руж), будет состоять в том, чтобы определить, работает ли данная диета в случае людей, «которые, в отличие от участников данного эксперимента, действительно имеют проблемы со здоровьем».
Ученый диетолог Мишель Харви (Michelle Harvie) из Университетской больницы Южного Манчестера (Великобритания) добавляет, что хотела бы увидеть результаты более продолжительных исследований, которые подтвердили бы обнаруженные преимущества и то, что люди продолжают следовать данному рациону питания. «Нам нужно помочь большому числу людей, но что, если только два процента готовы это делать?».
Митч Лесли (Mitch Leslie)
Источник

УМЕРЛА ВАЛЕНТИНА ШЕНДРИКОВА

                                  "Король Лир"

17 февраля умерла Валечка Шендрикова - актриса большого таланта и трагической судьбы. Она снималась в двух моих фильмах, была женой моего друга - Валерия Рубинчика. Мне всегда казалось, что звездная роль Корделии в фильме Козинцева "Король Лир", каким-то странным образом, повлияла на ее характер. Чистейшая душа, страх перед любой грязью, беззащитность. Рубинчик тяжело болел. Я уговаривал его репатриироваться. Считал, что только так он продлит свою жизнь. Мне кажется, что и Валентина хотела этого. Рассказывал ей об Израиле, посылал, по ее просьбе, книги по Каббале. Рубинчик, красивый и талантливый человек, умер в Москве, прожив 71 год. Ровно столько лет отпустил Бог Валентине Шендриковой.
                                           "Танцы на крыше"

ИЗРАИЛЬ-РОССИЯ. ДОКУМЕНТЫ

  
От сухих, протокольных фраз, иной раз, испытываешь большее наслаждение, чем от изящной словесности, хотя бы потому, что не личность автора, как правило, стоит за документом, а само время в его обнаженности, честности ,чистоте или грязи. 
 Вышедший сборник полон уникальных документов, часто под грифом «секретно» и опубликованных впервые, необыкновенно полезных не только для освещения отношений Израиля и России, но и для понимания характера нашего государства, его настоящего и будущего. Вот почему и сама книга и этот обзор, как мне кажется, будут интересны всем читателям, а не только тем из них, кто увлекается историей. 
 ( Двухтомник, необходимо отметить, вышел очень маленьким тиражом и до сих пор не попал, к сожалению, на прилавки книжных магазинов Израиля.)
   На периоде до Войны за независимость нет нужды останавливаться подробно. Это был период знакомства и определения приоритетов. Отмечу только несколько особенностей. Первый из  отчета сотрудника Еврейского агентства Э. Эпштейна о беседе с послом СССР в Турции С.А. Виноградовым в январе 1942 г.: « Я был крайне изумлен и оскорблен, когда Виноградов с наивно-удивленной интонацией спросил: « А что евреи в Палестине действительно работают?» Только тут я в полной мере осознал, какую промывку мозгов устроила враждебная коммунистическая пропаганда, представляющая народам СССР еврейское население Палестины как чисто империалистическое и эксплуататорское движение». 
 Обычную бытовую юдофобию Эпштейн не заметил. И это тоже характерно. 
 В связи с этим необходимо процитировать еще один документ, отрывок из записи беседы И. Бен – Цви с первым секретарем посольства СССР в Турции Михайловым. Год тот же: « Вы, русские, испокон века были крестьянами, а мы стали ими только сейчас. Мы боремся против существующей в диаспоре концепции, согласно которой еврей всегда управляет, а нееврей на него работает. Мы решили всю работу делать своими руками. Если мы разрешим арабский наемный труд в коллективном секторе, как мы сможем выступать против него в частных хозяйствах? Ведь так мы своими руками подпилим сук, на котором сидим». 
 Итак, перед нами совсем забытая заповедь сионизма: « Все своими руками». А чем мы заняты сегодня в нашем сионистском государстве? Старательно пилим сук, на котором сидим? 
 В том же письме дана точная характеристика коммунистического движения в Палестине: « Палестинская компартия еще жива …, и еще предстоит нам столкнуться с ее происками, с ее предательством, с ее доносительством – да, пожалуй, и в еще больших масштабах, чем прежде».
 Еще один документ – письмо одного из лидеров того же агентства Э.Сассона тому же Э.Эпштейну о политике СССР на Ближнем Востоке. За четыре года адресат «вырос» и возглавил Вашингтонское отделение Сохнута: « Они хотят быть влиятельным фактором на Арабском Востоке, вмешиваться в проблемы региона и участвовать в определении решений, не платя за это никому… Нам не только не следует опасаться, что русские займут враждебную нам позицию, но напротив – существуют серьезные основания полагать, что позиция СССР окажется дружественной. Не потому, что они симпатизируют нам или ненавидят арабов, а исходя из необходимости свести политические счеты с англичанами... Если кто-то и проиграет – это будут, в первую очередь, арабы и Великобритания. Первые будут вынуждены смириться с советским контролем над своими действиями, вторые – с советским участием во всех восточных делах. Причем и контроль, и участие будут совершенно законными. Советский контроль способен подорвать все политические и социальные структуры арабского мира, а советское участие в делах региона – еще больше ограничить развитие самоуправления на Арабском Востоке».
 Удивительно, еще не возникло государство Израиль, а расклад событий и до и после Войны за независимость прогнозируется с точностью необыкновенной.
   Хотелось бы в этом кратком, предварительном обзоре остановиться на документах, связанных Еврейским Антифашистским Комитетом. Документы эти не стоят рядом, но собранные вместе читаются, как трагический эпос. Завязка, впрочем, носит вполне оптимистический характер. 
 Из записки зама Молотова по МИДу С.А. Лозовского: « 10 марта 1943 г. Нам получена в Куйбышеве следующая телеграмма из Нью-Йорка: « Куйбышев, Совинформбюро, Михоэлсу, Феферу. Убедительно настаиваем на Вашем приезде в США и совершении турне по стране. Фонд помощи России в войне смог бы собрать огромные суммы, помочь достигнуть единства еврейского народа. Еврейский совет фонда помощи России в войне»… В связи с этим я предлагаю командировать тт. Михоэлса и Фефера на 3-4 месяца в США, возложив на т. А.С. Щербакова и на меня выработку инструкций для этой делегации АЕК». /
 Инструкции эти последовали незамедлительно из записки Лозовского Молотову: « Настоящим направляю Вам директивы о линии поведения Михоэлса и Фефера во время пребывания в США. Основная цель делегации ЕАК – установить сотрудничество советских евреев с евреями США ( за исключением антисоветских группировок) на основе совместной борьбы против гитлеровской Германии и ее вассалов и развертывания в США компании помощи Красной армии. Никаких других полномочий и заданий делегаты не имеют. … Делегаты ЕАК ни в коем случае … не должны высказываться по вопросу международной политики, каким является вопрос об еврейском государстве свободной Палестины, поскольку Палестина, как известно, является мандатной территорией Великобритании. … По отношению к таким  еврейским группировкам, которые выступают против СССР. Михоэлс и Фефер должны отказываться от какого бы то ни было с ними общения и дискуссии и не принимать  какого – либо участия  в устраиваемых ими митингах, демонстрациях и пр. Во время бесед с представителями организаций ( Джойнт, Амбиджан, Еврейский фон помощи и т.д.) они не должны брать никаких обязательств без предварительного запроса НКИД … В случае попытки польских и еврейских врагов Советского Союза поднять на каком-нибудь собрании дело Альтера и Эрлиха ( Альтер и Эрлих – видные деятели Бунда в Польше. Вскоре после начала войны арестованы НКВД и расстреляны. Прим. А.К. ) Михоэлс и Фефер должны твердо выступать в защиту политики СССР, заявив, что уничтожение 5-ой колонны, независимо от национальной принадлежности ее участников, является предварительным и необходимым условием разгрома гитлеровской Германии. В своих выступлениях Михоэлс и Фефер не должны ограничиваться только еврейской тематикой, а говорить о дружбе народов в Советском Союзе»./
 В сборнике нет документов, освещающих работу Михоэлса и Фефера в США. Видно, все шло, как было запрограммировано, суммы были собраны огромными и без нежелательных для Сталина, как тогда казалось, эксцессов. /
  Двусмысленность политики СССР, поддерживающих борьбу евреев за независимость при откровенно враждебном отношению к сионизму, породила в обществе, особенно среди евреев, разброд и шатания, о чем и свидетельствует секретная записка из Секретариата ЕАК в ЦК ВКП (б) от 31 мая 1948 г. В записке цитируются письма в ЕАК с адресами и фамилиями неосторожных граждан. Вот отрывки из некоторых писем: « … почему же мы стоим в стороне и не принимаем участия в справедливой борьбе наших братьев, героически борющихся против многочисленного врага. … Примите все меры для создания добровольческого легиона евреев – советских граждан». «… Я хочу помочь евреям, сражающимся с интервентами, и прошу Вас сообщить мне, разрешены ли посылки добровольцев в еврейскую армию?». « Одной моральной поддержки мало. Нужно организовать широкую компанию по оказанию материальной помощи нашим борющимся братьям. Необходимо получить разрешение правительства, чтобы евреи, желающие с оружием в руках помогать нашим братьям, имели возможность это сделать". И так далее./
 О, наивный народ! Интересно, что стало с людьми, подписавшими эти письма. Привожу их фамилии. Может быть, кто - нибудь из читателей нашей газеты знает об их судьбе. Итак: Арон Перельмутер. Абрам Серпер. Зельман Тойвич…/
 Тут же, по приказу сверху, был собран президиум ЕАК. Присутствовали: Фефер, Хайкин, Рабинович, Шейнин, Квитко, Слепак. Новик…. Вот отрывок из выступления Фефера: « Некоторые письма свидетельствуют о том, что наряду со справедливым гневом по поводу агрессии имеются письма, написанные в духе буржуазного национализма… Люди считают, что сейчас происходит легализация того сионизма, который был нами осужден». Шейнин: « Это вредные настроения, дискредитирующие нас, не только большевиков, но и советских евреев. Евреи здесь нашли свою родину, только в Советском Союзе они чувствую себя равноправными гражданами. И вдруг получается письмо из Жмеринки от группы евреев, что они просят разрешения выехать к себе на родину, в Пвалестину. Ведь это неслыханная, возмутительная вещь!» Рабинович: « У нас завтра идет большая, передовая статья … В этой статье … пишется о нашей могучей социалистической родине. Это родина- мать для всех народов». Квитко: « Мы не можем заткнуть рот тем, которые не понимают, что вокруг них делается. Ведь это самая настоящая истерия. Те элементы, которые притаились до поры до времени, думают, что теперь можно легализироваться».
 Собравшиеся решили устроить радио - митинг для лечения еврейской «истерики» в СССР. Список тех, кто должен выступить, оглашает Фефер: « Заславский остается. Вместо Леонова нужно поставить Симонова. Это звучит сильнее. Академик Волгин писал очень популярно против антисемитизма. Писатель Бергельсон должен выступить. Потом Полина Гельман – женщина и герой Советского Союза. … Должен выступить Эренбург, он очень популярен, доктор Шимелиович, потом стахановец Метростроя Вениамин Катаманин, писатель Квитко и академик Тарле». 
 Михоэлса нет на этом заседани. Он убит в январе 1948 год. Первый тревожный сигнал не был услышан будущими жертвами: Маркишем, Квитко, Бергельсоном… Да и не мог быть услышан. Спор между сионистами и интернационалистами решился сам собой.
 Фамилии лидеров ЕАК встречаются снова в документах за  1948 год, в связи со знаменитой статьей Эренбурга « По поводу одного письма».  Суть этой статьи инспирированной советским правительством заключается в следующем отрывке: « … «еврейский вопрос» может быть разрешен повсеместно только общим социальным, а следовательно и духовным процессом. Разрешить его могут  не утописты, да и не дипломаты, а трудящиеся всех стран. Я восхищался мужеством бойцов Израиля, когда они отражали атаки английских наемников, но я знал, что разрешение «еврейского вопроса» зависит не от военных успехов в Палестине, а от победы социализма над капитализмом».  Полный текст этой статьи был предъявлен заказчику. На документе значится помета: « Товарищ Сталин согласен». 
 В той же статье Эренбург подробно остановился на оценке вождем народов антисемитизма.: « В 1931 году, когда страшная туча находила на Европу – за два года до захвата власти Гитлером. И.В. Сталин предвидя злодеяния людоедов, сказал: « Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду  каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма». 
 Что значат речи политиков? Через 20 лет сам «отец народов» решит стать очередным вождем племени людоедов. Решил, не поморщившись. Но прежде следовало поставить жертву на колени. Письмо Эренбурга стало сигналом к наведению полного идеологического порядка в стиле привычном и методами, давно известными. Весь этот ужас с космополитами, «убийцами в белых халатах», с концлагерями, подготовленными для приема сотен тысяч выживших после войны советских евреев, стал возможен только после основательной промывки мозгов, на фоне поддержки  СССР национально-освободительного движения еврейского народа за свою независимость. Чудовищны гримасы истории. /
 Илью Эренбурга Сталин не тронул. В связи с этим интересен отчет о встрече с ним М. Намира в МИД Израиля: « В России нет еврейского вопроса, и он дружески советует оставить любые попытки втянуть их в сионизм и репатриацию – иначе на нас разозлятся и власти, и представители местной еврейской общины … Эренбург согласен посетить Израиль, но не сейчас, потому что сейчас это будет расценено как политический акт. Что такое «политический акт» – не объяснил. Беседа, проходившая в сдержанном тоне, показала его укоренившийся антисионизм и беспомощные колебания между чувством, что его долг поддержать Израиль, и страхом, что сионистские идеи проникнут в круги российской еврейской общины. Возможно, его позиция отражает какие-то настроения, существующие во властных структурах». 
 Конечно же «отражает» целиком и полностью, потому и уцелел Илья Григорьевич. Его отражение наиболее устраивало вождя.
 Принято считать, что полным откровением стала для Сталина встреча  посла Израиля в СССР Голды Меир. И уже тогда, в 1948 г., зародился в его мозгу план жестокой мести «вероломному племени». Вот как это выглядит в документах. Из телеграммы Голды Меир министру иностранных дел Израиля М. Шертоку: « Несколько  встреч с евреями высказывают чувства радости по поводу нашего прибытия».  Еще одна телеграмма в МИД: « У меня состоялась встреча с главным раввином Москвы Шлифером, мы посетили синагогу. Были трогательные сцены даже на улице. Работники представительства приглашались к чтению Торы… В свое время в московской синагоге 20 тысяч человек праздновали провозглашение нашего государства». 
 Тут же последовал подробный отчет ответственных товарищей об этом событии наверх, Молотову. Бумагу составил Д.Д. Полянский – в те годы председатель совета по делам религиозных культов: « … г-жа Мейерсон, находившаяся, как того требует религиозная традиция, во время молитвы на «женской половине» ( на хорах), по окончанию ее сошла в главный зал, подошла к раввину, церемонно поклонилась ему, произнесла на древнееврейском языке приветствие и заплакала. Когда Мейерсон и сопровождавшие ее лица, уходя из синагоги, проходили среди молящихся, то многие приветствовали ее аплодисментами. 
 4 октября, в день религиозного праздника Рош – ха – шана ( Новый год), г-жа Мейерсон вместе с другими членами посольства снова посетила синагогу. Когда она входила в синагогу, то многочисленная толпа, как в здании, так и на улице, приветствовала ее аплодисментами, которые раввин Шлифер пытался прекратить под предлогом того, что такие формы приветствия не могут иметь место в синагоге – молитвенном помещении. Некоторые лица высказали недовольство этим, заявив: «Мы две тысячи лет ждали этого события, как вы можете запретить нам проявлять свои чувства». В синагоге и около нее утром 4 октября было, по приблизительному подсчету, до 10 тысяч человек Совет по делам религиозных культов дал раввину следующие указания» … Далее идут эти указания. Читатель без труда догадается об их характере. 
 Голду Меир послали к советскому фараона добиться согласия на исход евреев из СССР. Сделать это не удалось. Сталин придумал иное решение «еврейского вопроса». Голду вскоре отозвали в Израиль. 

 Трагедия с АЕК в сборнике документов заканчивается просто.  Телеграмма временного поверенного в делах Израиля в СССР М. Намира в МИД Израиля: « Вывеска Еврейского антифашистского комитета снята. Считаем, что организация закрыта.

NASA собирает экстренную пресс-конференцию

NASA собирает экстренную пресс-конференцию

NASA собирает экстренную пресс-конференцию
NASA собирает пресс-конференцию по поводу открытия за пределами Солнечной системы, сообщает The Independent.
Пресс-конференция начнется в 21:00 по московскому времени. Посмотреть ее можно будет на сайте агентства.


В пресс-релизе NASA отмечается, что темой выступления станет «открытие за пределами нашей Солнечной системы, поиск внеземной жизни». Других деталей агентство не приводит.

Как пишет в своем твиттере издание BuzzFeed, «есть люди, которые в курсе, что там [на пресс-конференции] будет нечто важное».
Ранее NASA объявило о существовании вне солнечной системы 1284 экзопланет, на которых может существовать жизнь. 
Источник: news.rambler.ru

Метро без «бабушек».

  
12172просмотра

Метро без «бабушек». Прощание с дежурными

«Дежурный справок не дает» — эта табличка исчезнет вслед за самими дежурными. Бабушку, дремлющую в стеклянной будке, заменит слесарь эскалаторного полотна. С апреля Московский метрополитен сокращает тысячу человек. «Сноб» сфотографировал их напоследок

Участники дискуссии: Marina Kurishko
+T-
Фото: Владимир Яроцкий
Дежурные по эскалатору появились вместе с московским метро — в 1935 году. Сначала у них вовсе не было будок. На каждую ленту ставили по дежурному: люди не умели пользоваться эскалатором и часто падали.
 Фото: Владимир Яроцкий
Фото: Владимир Яроцкий
«Семеновская», дежурная по эскалатору:
— Вы слушаете, когда вам говорит дежурный по громкой связи? Да не врите, никто не слушает! А потом падают! Я семь лет работаю, я знаю. Нас заменят видеонаблюдением, а кто будет слушаться видеонаблюдения?
 Фото: Владимир Яроцкий
Фото: Владимир Яроцкий
Знаменитая табличка «Дежурный справок не дает» появилась в 70-е. Так  метрополитен боролся с пассажирами, которые отвлекали дежурных.
 Фото: Владимир Яроцкий
Фото: Владимир Яроцкий
«Марксистская», дежурная по эскалатору:
— Да и правильно, что нас убирают, давно назрело. Слесари-эскалаторщики эту работу выполняют и так. Я могу эскалатор остановить, но слесарь тоже может. Жаль бабулек, конечно. Но они все равно спят сидя, бедные. А остальным, кто не на пенсии, предложат другую работу. Я пойду учиться на дежурную по станции. Считай, карьера. Там денег больше.
 Фото: Владимир Яроцкий
Фото: Владимир Яроцкий
Зарплата зависит от выслуги лет. В конце 2016 года метрополитен набирал дежурных на зарплату в 27 900 рублей. Сейчас вакансия закрыта.
 Фото: Владимир Яроцкий
Фото: Владимир Яроцкий
«Третьяковская», дежурный:
— Эскалаторная служба сейчас — все молодые ребята. Их сюда посадят теперь. На место бабушек наших. Но молодежь-то все равно не будет сидеть в этих будках. Ну, вот ты молодой, ты пойдешь сюда сидеть? А! Вот и я о чем. Ну уберут старушек, посадят старушек помоложе. Вот и вся инновация.
 Фото: Владимир Яроцкий
Фото: Владимир Яроцкий
«Арбатская», слесарь:
—  Мы после восьми вечера дежурных подменяем. Нас на каждый эскалатор двое слесарей: тут — я и помощник. Я сижу здесь и не знаю, что там в машинном зале. Этот помощник, он молодой еще. Так что сгорит все на ***, а я тут сижу. Падают бухие тут постоянно. Человек пять в день. А как пятница-суббота — пачками летят, только собирай. Постоянно это. Или бабки с тележками — застревают, ломают эскалатор! Каждый день это наблюдаю.
 Фото: Владимир Яроцкий
Фото: Владимир Яроцкий
Метро «Таганская», дежурная по эскалатору:
— Работу и люблю, и не люблю. Ни пописать сходить, ничего. Если очень надо, дежурная по станции подменит. Но я стараюсь не просить. Я тут девять лет сижу, так себе удовольствие. Вредно столько сидеть. А сократят — тоже сиди, только дома. Внучков у меня нет, да никого толком нет. Что делать на пенсии? С сокращением как бы и жизнь моя заканчивается. Хоть плохая, но и такой не будет.
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..