вторник, 12 ноября 2019 г.

СОЛЯНКА ИЗ СТАРЫХ УМНОСТЕЙ

Жванецкий

1. Демократия с элементами диктатуры – всё равно что запор с элементами поноса.
2. Никому не поставить нас на колени! Мы лежали и будем лежать!
3. Думаю, не ошибусь, если промолчу.
4. Любить водку, халяву, революции и быть мудаком – этого ещё не достаточно, чтобы называться русским.
5. Скупой платит дважды, тупой - трижды. Лох платит всю жизнь.
6. В какой еще стране спирт хранится в бронированных сейфах, а “ядерная кнопка” – в пластмассовом чемоданчике? p
7. Жизнь, конечно, не удалась, а в остальном всё нормально.
8 Если сложить тёмное прошлое со светлым будущим, получится серое настоящее.
9. Одна из бед новой России: понятия ум, честь и совесть стали взаимоисключающими.
10. Всякий раз, когда я вспоминаю о том, что Господь справедлив, я дрожу за свою страну.
11. Мы медленно запрягаем, быстро ездим и сильно тормозим

Вуди Аллен

Я никогда не хотел детей. Что это за жизнь? Мучаешься, растишь их, заботишься. А они вырастают и винят тебя в том, что у тебя Альцгеймер...
Последний раз я проникал в женщину, когда ходил на экскурсию в статую Свободы.
Я не боюсь умереть. Я просто не хочу при этом присутствовать.
Секс – самое забавное из всего того,чем я мог заниматься без смеха.
Мы раздумывали, что делать: поехать на Багамские острова или развестись. Но в конце концов решили, что Багамы – удовольствие только на две недели, а хороший развод остается на всю жизнь.
Если вы хотите рассмешить Бога, расскажите ему о своих планах.
Лев и лань могут вместе лечь спать, но лань не сможет выспаться.
Вечность – это утомительно. Особенно под конец.
Мозг – мой второй любимый орган.
Я ненавижу реальность. А реальность, к великому моему сожалению, пока единственное место, где на обед дают добрую порцию стейка.
Я не могу долго слушать Вагнера. У меня возникает непреодолимое желание напасть на Польшу
Можно дожить до ста лет, если отказаться от всего того, ради чего хочется жить сто лет
Самые прекрасные в мире слова – «это доброкачественная опухоль».

* * *
В oдесском лифте надпись: “Все бабы – дуры!”
Ниже, другим почерком: “Не все!”
Ещё ниже: “Дамы, не ссорьтесь!”
* * *
- Дед, а жениться лучше на худой или на полной?
- Запомни, мальчик, слова старого морского волка: лучше качаться на волнах, чем биться о скалы..
* * *
Два бывших мужа – это не коллекция… это неурожай!
* * *
Экзамен на американское гражданство:
- Родились?
— Да, сэр.
- Я спрашиваю, где вы родились?
— В России.
— Какая часть?
— Я весь там родился.
— Почему вы оставили Россию?
— Я не мог взять ее с собой.
— Ваш бизнес?
— Паршивый.
— Где находится Вашингтон?
— Он уже умер.
— Вы обязуетесь поддерживать Конституцию США?
— Ну что вы, сэр! Почему опять я? Неужели нельзя найти кого-нибудь другого? У меня жена и четверо детей. Мне надо их содержать.
— О’ кей. Благодарю вас. Вы успешно ответили на все вопросы.
* * *
Сваха с одесским акцентом:
- У мине для вас имеется шикарный вариант!!! Вдова…Сто тыщ приданного!…
- Та ви шо!!!…Покажите фото!!..
- Я вас умоляю!!! С таким приданым я фото не показываю!…
* * *
В гостях, за столом.
- Сколько лет вы мне дадите? – спросила одесситка своего соседа
- По цвету губ – семнадцать. По изгибу бровей – шестнадцать По цвету лица – двадцать. Итого – пятьдесят три.
* * *
- Боря! Ты слышал историю про Додика?
- Нет.
- Он в Израиле за несколько сотен тысяч долларов сделал пересадку волос. На радостях, по дороге домой, напился, похулиганил… Был задержан полицией…
- И что?!
- Осужден и побрит налысо.
* * *
- Скажите, вот если вы найдёте на улице чемодан, и в нем миллион долларов, вы вернете его владельцу?
- Ну, если точно узнаю, что этот чемодан потерял БЕДНЫЙ человек, то обязательно верну.
* * *
- Аня, ты недавно переехала на новую квартиру. Ну и как?
– Поначалу чувствовала себя чужой, а потом со всеми переругалась...
* * *
Объявление на пляже в Одессе:
- Девушка с пятым размером бюста! Перестаньте выныривайть возле пенсионеров! Скорая не справляется!
* * *
— Тётя Зоя, я слыхала, что вы выходите замуж?
— Да.
— А жених знает, сколько вам лет?
— Частично…
* * *
Встретились две подруги:
- Катя! Глядя на тебя, можно подумать, что в стране голод!
- А глядя на тебя, Роза, можно подумать, что голод по твоей вине…
* * *
- Рабинович! Боже мой, вы живы!?
- Как видите!
- А мне сказали, что вы умерли!
- И теперь что, мне надо ходить с венком на шее?
* * *
Если в Одессе на стене висит картина Айвазовского, то комната считается с видом на море!
* * *
- Скажите, миллион – это много или мало?
- Миша, это зависит от того, хочешь ты его заработать или потратить...

КАК В СССР УЧИЛИ НЕНАВИДЕТЬ США

Так, друзья — сегодня будет важный и интересный пост о том, как в совке людей настраивали против Америки и учили народ ненавидеть эту страну. Сегодняшние совки занимаются примерно тем же самым — за исключением лишь того, что сами держат капиталы, покупают недвижимость и учат детей в Америке — при этом рассказывая народу сказки о "злых америкосах". Наверное, самым ярким антиамериканским фильмом последних десятилетий стал пропагандистский фильм "Брат-2", в котором "наш данила" разбирается с пиндосами в самом их логове.

На самом деле началось это не вчера, а ещё в совке. Короткое время в начале 1990-х готов в России издавали журнал "Ридер Дайджест", показывали передачи вроде "Америка с Михаилом Таратуттой" и в целом показывали бывшим совкам, что Америка — обычная страна и живут в ней обычные люди, но позже, с ростом "духовности" и "поднятия с колен" всё это свернули и начали снова внушать народу мысль о том, что их главный враг живёт за океаном — точно так же, как это было в СССР.

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о том, как в СССР людей учили ненавидеть Америку. Обязательно заходите под кат, пишите ваше мнение в комментариях, ну и в друзья добавляться не забывайте. И на телеграм-канал тоже подписывайтесь)

Почему в СССР не любили Америку?

5.jpg

Для начала давайте разберёмся — а почему, собственно, в совке так сильно не любили США? Ответ на этот вопрос достаточно простой — США представляли собой такую же большую страну, как и СССР, населённую большим количеством разных народов и имеющую федеративное устройство, но при этом построенную на совершенно других принципах.

В отличие от совка, который рассказывал о каком-то там "здоровом коллективе", главным в США всегда была личность и её права. Кроме того, само федеративное устройство государства США было реальным, а не фиктивным — каждый Штат имел собственного (выбранного народом) губернатора, собственные нюансы в законодательстве (учитывающие местные обычаи) и имел абсолютно равные права с другими штатами — к примеру, в США в принципе не мог появиться лозунг "Хватит кормить Нью-Йорк!" (наподобие "Хватить кормить Москву"). Государство в США обеспечивало лишь функции безопасности и контроля за соблюдением законов — и имело практический смысл как государство в принципе — как место, где человек может реализоваться в жизни наиболее полно.

Фактически, США представляли собой реальный пример государства-федерации — по сравнению с которым нищий и убогий СССР выглядел кривой карикатурой, и сравнивая их напрямую — всем становилось это очевидно. Кроме того, в XVIII веке США освободились от владычества Англии и стали действительно независимой страной, которая забоится о своих гражданах — фактически, это был пример реальной революции и освобождения, в сравнении с которым переворот 1917 года выглядел убогой, жалкой и страшной пародией — так как сделал реальную жизнь людей ещё хуже и беднее, чем она была до 1917 года.

Помимо этого, США всегда занимали активную позицию на мировой арене и чётко говорили, что не будут терпеть рядом с собой демагогов, пиздоболов, тиранов и узурпаторов — и совки у власти в СССР справедливо принимали это на собственный счёт и начинали активно вооружаться.

Словом, США раздражали совков точно так же, как успешный, богатый и улыбчивый сосед раздражает нищих, голодных и злых соседов по подъезду — они вскрикивают "а зато он у нас керосин на кухне ворует!" — приписывая тому собственные недостатки и думая о том, как бы еще ему нагадить — выкрикивая громкие угрозы и собирая для решающего сражения с успешным соседом всех окрестных алкоголиков.



Как именно учили ненавидеть Америку.

1.jpg

Как и прочие столпы советского менталитета, вроде иррациональной любви к мёртвому но вечно живому Ленину и культу хлеба, ненависть к США прививалась с самого детства — причём в СССР это называлось "патриотизмом" — советский "патриотизм" был по сути квинтессенцией ненависти и был немыслим без объекта приложения этой ненависти.

В детстких садах и школах детям рассказывали о том, как плохо и бедно живут трудящиеся в США и о том, как там сильно ненавидят негров — выдавая за текущее положение вещей статистику из XIX века или вовсе придумывая из головы собственные цифры — а кто проверит-то? Гимнюк Сергей Михалков, который чутко держал нос по ветру сталинских репрессий, и в своих стихах то "клеймил шпионов", то прославлял рабский труд детей — разразился стихотворным памфлетом "Хижина дяди Тома" — о том, как девочка на спектакле вышла и дала копеечку для выкупа чёрного раба. Заканчивалось стихотворение строками

"И воцарилась тишина,
 Согретая дыханьем зала,
 И вся советская страна
 За этой девочкой стояла".

Это типичный пример советского двоемыслия — в пятидесятые годы, когда было написано стихотворение, в СССР ещё существовали концлагеря ГУЛАГа, где было не просто рабство — а рабство для смерти — людей туда отправляли для того, чтобы они там умерли. Про это все совковые "журналисты" и записные пропагандисты молчали, но при этом напдалали на США, выдавая события пьесы столетней давности ("Хижина" была написана в 1852 году) за современные реали жизни в США — мол посмотрите, как они там загнивают!

В более позднем возрасте от людей тоже не отставали — в журналах и газетах обязательно была колонка в стиле "а что у них", где обязательно рассказывали о  коварных планах американских империалистов захватить СССР и отобрать у трудящихся их бесплатные хрущёвки с коврами и сервантами, а также занимались поисками и искоренением "американизмов" в текущей советсткой жизни — вроде желания жить в нормальной квартире и одеваться в нормальную одежду.

Примерно тем же самым занимались и многочисленные гадкие совковые передачи вроде "Международной панорамы", где два или три эксперта часами пережевывали жизнь в Америке и приходили к безусловному и однозначному выводу, что Америка вот-вот развалится (на самом деле развалился в итоге СССР).



Самый важный момент в этом всём — в СССР никогда не сравнивали напрямую уровень жизни американского и советского рабочего — так как это сразу же вывело бы советское пиздобольство на чистую воду. Для того, чтобы на сравнивать уровень жизни напрямую, начинали выдумывать всякие псевдокатегории, вроде количества листов прокатной стали на душу населения, или количества намолоченного зерна в отдельно взятом колхозе — подводя под выводы, что уж вот тут-то мы точно США превосходим, вот он в чём залог победы над пиндосами. Никак совки не раскрывали и тему, почему из совка люди стремятся убежать и нужны выездные визы, а в США наоброт все хотят приехать — тут советское пиздобольство было бессильно, и пропагандисты делали вид, что этой темы не существует вообще.

Подводя итог этому разделу, надо сказать следующее — на советскую пропаганду обычно велись самые глупые, а умные относились к ней со снисходительным сарказмом. Как итог — после развала совка умные организовали собственный бизнес и стали жить намного лучше, чем при совке, а глупые так и остались глупыми.



Памяти неблагодарных. Эхо сталинизма.

В последнем разделе нужно ещё сказать про две важные вещи. Несмотря на все гадости, которые в СССР говорили, писали и думали про Америку — эта страна только за последние 120 лет четырежды спасала Россию от голода, в буквальном смысле слова сохранив жизни миллионам её граждан. Наверное, ни одна страна не помогала России и СССР столько, сколько это сделала Америка — и заслужила этим лишь чёрную неблагодарность совков.

А  второй момент касается, собственно, начала антиамериканской пропаганды — активной фазой её начала можно считать сталинский план от 01.03.1949 года, в котром говорилось о мерах, которые нужно предпринять в плане пропаганды против США — "организовать в известных газетах систематическое печатание материалов, "разоблачающих агрессивные планы американских империалистов", показать "лживость буржуазной демократии", "маразм нравов Америки и её буржуазной культуры". Особый акцент предлагалось сделать так же на темах "Вырождение культуры в США", "Низкий уровень здравоохранения в США", "Кризис просвещения в США", "Наука на службе американских монополий", "Разложение киноискусства США", "Преступность в США" и "Продажная американская печать".

Если вы хорошо посмотрите вокруг — то увидите, что эта сталинская инструкция реализуется до сих пор, лишь на короткое время в начале девяностых годов она была приостановлена, но потом заработала снова...


Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, интересно.



Источник
Автор: Максим Мирович

"БОГ" ЕЗДИЛ НА ПЯТИ МАШИНАХ

Невероятно живуч миф об аскетизме Сталина. О его единственных сапогах и потертой маршальской фуражке. Ничего ему было не надо, лишь бы Родина цвела. И слезы умиления бегут по щеке — вот это был человек! Не то что нынешние зажравшиеся вожди! Упрек к нынешней власти понятен и справедлив. Их демонстративное потребление не является признаком их большого ума. Сталин был хитрее. Но никаким аскетом он не был.
Специально для Сталина были построены три дачи в Москве, десять на Кавказе и четыре в Крыму. Самая известная — Кунцевская (ближняя), в которой вождь прожил двадцать лет. Кстати, личного архитектора Сталина Мирона Мержанова в 1943 году объявили врагом народа и посадили по 58 статье вместе с коллегами и женой. Жена умерла в лагере.
Все дачи были выкрашены в зеленый цвет — Сталин боялся нападения с воздуха. Под некоторыми дачами были вырыты бункеры. Все сталинские дачи охранялись не хуже секретных военных лабораторий. Территорию в 50-100 га обносили несколькими видами ограждений: рядами колючей проволоки, металлическими оградами, шестиметровым забором.
Внешний периметр территории — несколько километров от здания дачи — охраняли подразделения НКВД (позднее МГБ). С воздуха территорию дачи прикрывала ПВО, и районы над ними были закрыты для полетов, а по периметру резиденций располагались зенитные части. За деревянным забором начинался внутренний периметр, который контролировала личная охрана Сталина. Дача, на которую приезжал Сталин, охраняли дополнительно тысячи чекистов.
Кроме охраны на каждой даче работал обслуживающий персонал: горничные, парикмахер, повар, официанты, медсестра, водители, садовники, дворники, токсиколог, который проверял состояние продуктов и готовой пищи перед тем, как ее подавали Сталину, — всего около 50 человек.
Все дачи оборудовались по последнему слову техники. Например, на даче в Абхазии были установлены две фаянсовые ванны, вода в которых не остывала несколько часов — туда подавали морскую воду. Лестницы на дачах были сделаны с низкими ступеньками, чтобы страдавшему приступами ревматизма Сталину было удобно подниматься.
На оформлении тоже не экономили. Камин в большой столовой Дальней дачи был украшенный ониксом и опалом. Вся мебель в спальне Сталина была сделана из чинары. Поблизости от спальни находится Малая столовая с камином из серого мрамора. Во внутренней отделке каждой комнаты использовались разные породы деревьев: березы, ореха, самшита, сосны и др. Оформлением занималась Московская мебельная фабрика «Люкс», работавшая исключительно по госзаказам.
Дачи Сталина. Москва.
1. Дача «Волынское» («ближняя») — 2 этажа, ок. 1000 кв. м.
2. Дача «Семеновское» («дальняя») — 1 этаж, ок. 800 кв. м.
3. Дача «Зубалово» расположена на 14-м км по Рублевскому шоссе, 2 этажа, около 500 кв. м, 12 комнат.
Кавказ.
4. Дача «Новая Мацеста» («Зеленая роща», Сочи) — 2 этажа, ок. 200 кв. м.
5. Дача «Пузановка» (Сочи) — 1 этаж, ок. 100 кв. м.
6. Дача «Ривьера» (Сочи) — не сохранилась.
7. Дача «Блиновка» (Сочи) — 2 этажа, ок. 200 кв. м (Сталин отдыхал тут один раз, потом отдал дачу Ворошилову).
8. Дача «Холодная речка» (Гагра) — 2 этажа, ок. 500 кв. м.
9. Дача «Рица» (Абхазия) — четыре комнаты (сгорела еще в советские времена). «Рица», вблизи озера Рица, одноэтажная дача площадью 200 кв. м.
10. Дача «Новый Афон» (Абхазия) — 2 этажа, ок. 200 кв. м. «Новый Афон» — двухэтажная дача, 200 кв. м, шесть комнат (Сталин заглянул сюда лишь один раз, но жить здесь отказался). Экскурсоводы рассказывают посетителям, «что есть тайный ход к морю с этой дачи».
11. Дача «Сухуми» (Абхазия) — дача расположена на территории Сухумского ботанического сада Академии наук Грузии, здание двухэтажное, занимает более 600 кв. м, до 20 комнат (сохранилось до наших дней).
12. Дача «Мюссеры» (Абхазия) — одноэтажная дача, около 300 кв. м, шесть комнат (Сталин отдыхал здесь неоднократно, начиная с 1933 года, сохранилась до наших дней).
13. Дача «Боржоми» (Грузия) — постройка конца XIX века, двухэтажное здание, 300 кв. м, девять комнат (Сталин был здесь в 1951 году. Это был его последний отдых. Здание сохранилось до наших дней).
14. Дача «Цхалтубо» (Грузия) — двухэтажное здание, более 200 кв. м, пять комнат (сохранилось до наших дней).
Крым.
15. Дача «Кореиз» — 2 этажа, ок. 600 кв. м. Сталин жил здесь во время Ялтинской конференции в 1945 г.
16. Дача «Головинка» — 1 этаж, ок. 150 кв. м. Сталин бывал здесь дважды.
17. Дача «Трапезниково» — 2 этажа, ок. 300 кв. м. Сталин отдыхал здесь в конце 20-х — начале 30-х годов, потом передал ее Е. Ярославскому.
18. Дача «Явейная» — 1 этаж, ок. 150 кв. м. Сталин на ней ни разу не был, хотя она была построена для него.
На содержание вождя тратились безумные деньги, которые никем не контролировались. Например, когда Сталин поехал на Потсдамскую конференцию, начались специальные приготовления:

«Товарищу Сталину И.В. Товарищу Молотову В.М.
НКВД СССР докладывает об окончании подготовки мероприятий по подготовке приема и размещения предстоящей конференции. Подготовлено 62 виллы (10.000 кв. метров и один двухэтажный особняк для товарища Сталина: 15 комнат, открытая веранда, мансарда, 400 кв. метров). Особняк всем обеспечен, есть узел связи. Созданы запасы дичи, живности, гастрономических, бакалейных и других продуктов, напитки, созданы три подсобных хозяйства в 7 км от Потсдама с животными и птицефермами, овощными базами; работают 2 хлебопекарни, весь персонал из Москвы. Наготове два специальных аэродрома. Для охраны доставлено 7 полков войск НКВД и 1.500 человек оперативного состава. Организована охрана в 3 кольца. Начальник охраны особняка — генерал-лейтенант Власик. Охрана места конференции — Круглов.
Подготовлен специальный поезд. Маршрут длиной в 1.923 километра (по СССР — 1.095, Польше — 594, Германии — 234). Обеспечивают безопасность пути 17 тысяч солдат и офицеров войск НКВД, 1.515 человек оперативного состава. На каждом километре железнодорожного пути от 6 до 15 человек охраны. По линии следования будут курсировать 8 бронепоездов войск НКВД.
Для Молотова подготовлено 2-этажное здание (11 комнат). Для делегации 55 вилл, в том числе 8 особняков.
2 июля 1945 года. Л. Берия». (Государственный архив Российской Федерации. Ф.9401.Оп.2.Д. 97.Т.VI.Лл.124 — 130).
Доктор исторических наук Серго Микоян (сын того самого Микояна, который ходил «между струйками») так описывает сталинские застолья:
«Обратимся к его знаменитым „ужинам“, начинавшимся в 10-11 вечера и кончавшимся в 3-4 утра. Собиралось, скажем, 8, 10 или 12 человек. Изысканные блюда подавались на стол в большом количестве. Шампанское, коньяк, лучшие грузинские вина, водка лились рекой. Сам хозяин пил не так много, отдавая предпочтение сладкому шампанскому и винам типа „Хванчкары“. Но других пить заставлял исходя из тезиса „что у трезвого на уме, то у пьяного на языке“. Отказ пить воспринимал как боязнь проболтаться о чем-то, желание что-то скрыть.
Запасные чистые тарелки, приборы, хрустальные фужеры в изобилии стояли неподалеку, чтобы „обслуга“ не мельтешилась во время разговоров. Иногда хозяин вдруг произносил по-грузински два слова, в переводе означавших „новая скатерть“ или „свежая скатерть“. Немедленно появлялась „обслуга“, брала скатерть с четырех углов, поднимая ее. Все содержимое — икра вперемешку с чуть остывшими отбивными, капуста по-гурийски с жареными куропатками (а Сталин их особенно жаловал), притом вместе с посудой, приборами и бокалами — оказывалось как бы в кульке, где лишь звенели битые фарфор и хрусталь, и уносилось. На новую, чистую скатерть приносились другие яства, любимые Сталиным, только что приготовленные».
В 1947 году Сталин, как Председатель Совнаркома получал оклад размером в 10 000 руб в месяц. Столько стоил тогда автомобиль «Победа». Кроме того, занимая пост первого секретаря ЦК ВКП (б), он получал еще столько же. К ежегодным доходам Иосифа Виссарионовича можно приплюсовать и гонорары за изданные многочисленные труды вождя, как в СССР, так и за рубежом. Но нет ни одного документа, который свидетельствовал бы, что Сталин потратил хотя бы рубль из своих личных средств на оборону во время войны, на восстановление народного хозяйства после войны, на помощь детским домам, или инвалидам войны, или на другие благородные цели. Сталин ни разу не покупал на свою зарплату облигации госзаймов в войну и после войны, хотя ВСЕ работающие граждане СССР были обязаны покупать эти облигации для помощи Родине (тратя на них до трех четвертей свой зарплаты в войну и до трети после войны).
Дочь Сталина Светлана Аллилуева пишет об отце:
«Денег он сам не тратил, их некуда и не на что было ему тратить. Весь его быт, дачи, дома, прислуга, питание, одежда — все это оплачивалось государством. К его столу везли рыбу из специальных прудов, фазанов и барашков — из специальных питомников, грузинское вино специального розлива, свежие фрукты доставлялись с юга самолетом» — и ни за что он не платил ни копейки. Всеми денежными делами ведало в этом случае специальное управление МГБ СССР. Суммы были огромные: даже начальник охраны Сталина генерал госбезопасности Н.С. Власик «распоряжался миллионами от его имени».
Все в доме было поставлено на казенный государственный счет. Сразу же колоссально вырос сам штат обслуживающего персонала или «обслуги» (как его называли, в отличие от прежней, «буржуазной», прислуги). Появились на каждой даче коменданты, штат охраны (со своим особым начальником), два повара, чтобы сменяли один другого и работали ежедневно, двойной штат подавальщиц, уборщиц — тоже для смены. Все эти люди набирались специальным отделом кадров — естественно, по условиям, какие ставил этот отдел, — и, попав в «обслугу», становились «сотрудниками» МГБ (тогда еще ГПУ)…«. Казенный „штат обслуги“ разрастался вширь с невероятной интенсивностью.
…какой миллиардер, не говоря уж о президенте США или другой страны Запада, может позволить себе роскошь иметь в разных пунктах страны столько резиденций, сколько завел Сталин и которых с годами становилось все больше и больше?»
А к народу Сталин мог выходить в чем угодно. Хоть в рваной шинели. Такой аскет, такой аскет — лишь бы Родина цвела.
Автор: Дмитрий Чернышев
Источник: www.rosbalt.ru
А.К. как всякий бандит-уголовник, боящийся возмездия, труслив был рябой упырь. За всю войну он НИ РАЗУ НЕ БЫЛ НА ЛИНИИ ФРОНТА.

ФЕНОМЕН ЗЕЛЕНСКОГО

תמונה ללא תיאור
 Автор: Александр Левковский фото: предоставлено автором

Феномен Зеленского, или "Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда"

“… Вы сочинили и напечатали в своем умном сочинении, как сказал мне о. Герасим, что будто бы на самом величайшем светиле, на солнце, есть черные пятнушки. Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда”.
(А. П. Чехов. “Письмо к учёному соседу”)

Каждый вечер мы с женой садимся в моём кабинете перед большим настенным экраном, подключенным к компьютеру, и начинаем видеосеанс, который мы называем - “час Зеленского”. Почти молча, лишь изредка обмениваясь короткими репликами и возгласами удивления, мы следим за тем, что творится на нынешней Украине - на той самой Украине, где жили поколения наших предков; на той самой Украине, что в течение веков была средоточием самого патологического антисемитизма; на той самой Украине, которая оскорбляла и унижала меня как еврея до такой степени, что я поклялся не жить в ней никогда!
Но вот я добровольно, с неослабным интересом, нарастающим изумлением и напряжённым вниманием ежедневно возвращаюсь к ней - правда, только в экранном изображении. Но не столько сама Украина приковывает наше внимание, сколько возбуждает наш неутолимый интерес её новый президент, Владимир Зеленский.

* * *
В течение моей долгой жизни, заполненной тысячами событий, было только два происшествия, которые можно без оговорок обозначить чеховской фразой: “Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!”

Первым таким событием был мой рывок из Советского Союза на Запад в 1976 году. Ещё в мою бытность в СССР я прочитал в Самиздате такую фразу (не помню, какого автора):
“Выезд на Запад немыслим для нашего поколения, выросшего в убеждении, что Советский Союз нельзя покинуть, как нельзя забросить камень так высоко в небо, чтобы он не вернулся обратно”.
Но вот камень моей судьбы, выражаясь высокопарно, был заброшен так высоко, что он, к счастью, не вернулся назад, и благополучно - правда, с немалыми трудностями! - пролетел через Израиль, Соединённые Штаты и вновь Израиль… Добавьте к этому две дюжины стран, где мне довелось либо работать, либо быть в длительных командировках, либо посетить их как турист - и картина моего “рывка на Запад” будет полной. Если бы в годы моей юности кто-либо предсказал, что моя жизнь пронесётся по такому ошеломительному маршруту, я бы уверенно возразил: “Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!”
Вторым невероятным событием был, несомненно, развал Советского Союза. Помню, в Штатах мои американские коллеги и друзья, неоднократно добивались от меня, якобы “знатока России”, ответа на вопрос:
- Алекс, так есть ли надежда, что этот монстр, Советский Союз, каким-либо образом закончит своё существование?
И я, проживший в СССР не один десяток лет и мнивший себя экспертом в делах моей бывшей родины, уверенно, со снисходительной улыбкой и и даже с некоторой ленцой отвечал:
- Друзья мои, и не надейтесь! Поверьте мне - в мире нет такой силы, внутри СССР или вне его, которая одолела бы этот страшный колосс! Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!
Но, как известно, моя - и многих таких, как я - высокомерная уверенность обернулась крахом: монстр под названием СССР рухнул, и от него не осталось и следа…

* * *
Но вот наступил 2019 год - и совершилось третье головоломное событие в моей - и я уверен, не только в моей! жизни, которое можно не колеблясь назвать абсолютно невероятным: на Украине объявили очередные президентские выборы - и украинцы подавляющим большинством голосов выбрали президентом еврея Владимира Зеленского, хотя все остальные кандидаты в президенты были чистокровными украинцами!

Я не мог поверить своим ушам! Я не мог поверить своим глазам! Ведь накануне выборов, когда речь шла о том, кто победит, и опросы общественного мнения предсказывали возможную победу Зеленского, я твердил снова и снова - для себя и для всех, кто готов был выслушивать мои тирады: “Украинцы не выберут еврея ни в коем случае! Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!”
И тем не менее невозможное свершилось - и еврей стал президентом страны, некогда породившей страшное словосочетание “еврейский погром” и многократно воплотившей это словосочетание в действие.
Если бы Украина, полностью потеряв разум, выбрала своим президентом грузина, или туркмена, или татарина, или мордвина, или даже якута, или, может быть, чукчу, это не было бы столь ошеломительным, как факт избрания главой государства еврея, то есть, представителя того народа, который испокон веков был на Украине так презираем и ненавидим, как не был презираем и ненавидим ни один другой народ!
Более того! - если бы еврея выбрала своим президентом Россия, или Литва, или Армения, или Узбекистан, или Молдавия, -то и тогда это событие не было бы столь умопомрачительным, столь находящимся за пределами возможного для меня и для несметного количества евреев, живших на Украине и испытавших невиданный по масштабам и изощрённости антисемитизм, сколь стало избрание Владимира Зеленского на пост украинского президента.
Я жил в Советском Союзе в разных республиках и испытал различную степень юдофобии на собственной шкуре и в России, и в Литве, и в Татарии, и в Узбекистане. Но нигде презрение по отношению к евреям как к гражданам второго сорта и бесконечная дискриминация по отношению к ним не достигали уровня едва ли не государственной политики, как это было на Украине!
Те, кто жили в Киеве в 50-е и 60-е годы, помнят, конечно, последнюю страницу газеты “Вечерний Киев” под названием “Добрый вечер!”. Украинцы откровенно называли эту страницу “Добрый вечер, Хаим!”. Изо дня в день эта жёлтая газетёнка, захлёбываясь от ненависти, печатала сообщения об очередных “еврейских махинациях и хозяйственных преступлениях”.
И многие украинцы млели от восторга! А евреи буквально съёживались и старались быть как можно более незаметными на улицах, в магазинах, в трамваях и троллейбусах…
Не буду утомлять читателей перечислением многочисленных одиозных примеров украинского антисемитизма; позволю себе только процитировать страстную речь ректора Киевского университета Микиты Онуфриевича Перебейнога из моего рассказа “Евбаз, 1952”. В этой речи он требует ввести процентную норму для приёма евреев в институты Украины:
“… - То есть вы предлагаете ввести процентную норму? - слегка поперхнувшись, спросила член-корреспондент Елена Ивановна Скрипниченко, и товарищ Козопуп уловил в её голосе нотку удивления и даже неодобрения. - Три процента, как в царской России? Или остановимся на пяти?
- Именно так! - нервно выкрикнул Микита Онуфриевич Перебейнога. - Не больше пяти! А ещё лучше - три процента. У меня в университете еврейский контингент составляет на сегодняшний день пятнадцать процентов! Пятнадцать процентов, товарищи! У меня уже в глазах рябит и в висках стучит от Штейнов, Бронштейнов, Гринштейнов, Блувштейнов и Мармелштейнов, проникнувших в наш Университет имени Тараса Шевченко… Если мы не остановим это безобразие, то наше славное учебное заведение вскоре превратится в Евбаз или в Университет имени Хаима Финкельштейна!!!”
И эта позорная процентная норма, введённая для евреев, и только для евреев!не выдумка автора; это факт! Именно по причине негласного введения процентной нормы я, семнадцатилетний хлопчик, был вынужден уехать от мамы и сестёр из Киева в Казань, хотя у меня была серебряная медаль. Этой обиды я не мог простить Украине никогда!
Или вот вам ещё один пример - и не из художетвенного произведения, а из уродливой украинской действительности 50-х годов. Мой друг и одноклассник Стасик Вередин, вовсе не отличник с медалью, но неплохой ученик, вознамерился поступить в Киевский Политехнический институт. Шансы у него были хорошие по той простой причине, что был он так называемым “полукровкой” -то есть, папа у него был украинцем, а мама еврейкой. И, следовательно, в 5-й графе паспорта Стасика значилась вполне кошерная запись “украинец”. Но, к несчастью, внешностью наш герой напоминал типичного еврея - то есть, пошёл он лицом не в папу, а в маму.
И вот Стасик, неплохой математик, сдаёт в КПИ вступительный устный экзамен по математике и получает двойку. Его еврейская мама, которая неизменно сопровождала своего единственного любимого сыночка на все экзамены, решилась в порыве отчаяния на крайнюю меру: она дождалась конца экзамена, когда эзаменатор остался в классе один, вошла и сказала:
- Я мама Станислава Вередина. Вы поставили моему сыну двойку. Может быть, вы думаете, что он еврей? Он украинец!
Экзаменатор долго смотрел на несчастную женщину, а потом отвёл глаза и тихо сказал:
- Покажите его паспорт.
Стасикина мама схватилась за свою сумочку и стала лихорадочно копаться в ней, бормоча: “Может быть, я захватила его паспорт…”
Но не найдя паспорта сына, она подняла заплаканные глаза на экзаменатора и произнесла прерывающимся голосом:
- Подождите, пожалуйста, полчаса! Я возьму такси и привезу вам его паспорт.
Экзаменатор молча кивнул.
Мама Стасика поймала такси, минут через тридцать вернулась с паспортом сына - и на её глазах экзаменатор стёр двойку и поставил вместо неё четвёрку. И полукровка Стасик успешно поступил в заветный КПИ.
… Так было в действительности в 1952 году на Украине - на той самой Украине, которая шестьдесят семь лет спустя выберет президентом еврея!
* * *
И вот, сидя перед компьютерным экраном и следя за президентом Зеленским в Киеве, Одессе, Николаеве, Черкассах и Харькове, глядя на его разносы и увольнения коррумпированных украинских чиновников, поражаясь исключительно уважительному отношению простых украинцев к Зеленскому - к еврею Зеленскому! - удивляясь степени надежд, возлагаемых украинским народом на него, мы с женой пытаемся понять - почему так произошло!? В чём причина?!
В чём секрет невероятного, не имеющего себе равных в истории, феномена Зеленского!?
Что заставило большинство украинцев, которые, казалось бы, всасывают антисемитизм с молоком матери (так я считал всю свою жизнь, но сейчас я начинаю сомневаться в этом!), повернуться на 180 градусов и проголосовать за еврея!?
Видимо, народ Украины дошёл до последней степени отчаяния… Воровство и коррупция сверху донизу. Развал индустрии и сельского хозяйства. Непролазные дороги и разрушенные мосты. Безработица и нищета. Безнадёжность и отсутствие веры в будущее…
У классика украинской литературы 19-го века Михайла Коцюбинского есть повесть “Фата Моргана”, которую я помню со времён моей учёбы в украинской школе. Есть в этой повести слова, которые точно передают атмосферу отчаяния и безнадёжности, -того отчаяния и той безнадёжности, которая охватила нынешнюю Украину:
“…Ідуть дощі. Холодні осінні тумани клубочаться угорі і спускають на землю мокрі коси. Пливе у сірій безвісті нудьга, пливе безнадія, і стиха хлипає сум. Плачуть голі дерева, плачуть солом’яні стріхи, вмивається сльозами убога земля і не знає, коли осміхнеться. Сірі дні зміняють темнії ночі. Де небо? Де сонце?..”
“… Серые дни сменяют тёмные ночи, - пишет Коцюбинский. - Где небо? Где солнце?..”
Вот таким было общее настроение в украинском народе - от Черновцов на западе до Харькова на востоке и от Киева на севере до Одессы на юге, когда они подавляющим большинством голосов выбрали президентом еврея Владимира Александровича Зеленского.
* * *
А компьютер бесстрастно публикует заголовки поразительных видео:
“И такая разруха по всей Украине! Зеленский инспектирует разрушенный мост”.
“Президент Зеленский пригрозил депутатам партии СЛУГИ НАРОДА”.
“Президент Зеленский наводит порядок в бандитском городе Николаеве.”
“Зеленский: Жалеть не буду никого!”
“Зеленский увольняет коррупционеров в Одессе.”
И самое поразительное видео под ликующим названием: “Вот такого президента ждал народ Украины!”
* * *
А я, сидя перед экраном и глядя на президента Украины на еврейского президента Украины! всё ещё не могу придти в себя от изумления и повторяю снова и снова:
"Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда"
* * *
P.S. А может, причина этого невероятного события в чём-то другом? Может быть, причина в том, что за прошедшие десятилетия выросло новое поколение украинцев, не унаследовавших от своих предков их патологический антисемитизм?
Хотелось бы думать, что это так… Но так ли это?

Источник: "МАСТЕРСКАЯ"
автор киносценариев научно-популярных фильмов, статей и эссе

ПАСЫНОК ВЕКА- ЮЛИЙ КИМ

ПАМЯТИ ГРИГОРИЯ ПОЖЕНЯНА


В день рождения и памяти потрясающего поэта и человека…

Григорий Поженян родился 20 сентября 1922 года в Харькове. По отцу -

армянин, по маме - еврей, он был из породы людей отчаянной храбрости.
Когда в 1941 году немцы осадили Одессу и отключили подачу воды, группа
разведчиков пробралась к водокачке, захватила ее и пустила в умирающий
от жажды город воду - на несколько часов. Это была акция смертников, и
уцелели немногие. Среди них был десантник Поженян по кличке "Уголек"
(потом он напишет об этом сценарий фильма "Жажда").

В той героической операции Поженян получил несколько тяжелых ранений -
в обе ноги, в голову и в руку. Его посчитали умершим, присыпали землей
и отправили похоронку матери.
Мама, врач, кандидат медицинских наук, узнав, что сын погиб, ушла на
фронт и вернулась в звании майора с орденом Красной Звезды и медалью
«За боевые заслуги». А ее сын выжил - очнувшись, дополз до берега и на
шлюпке вышел в открытое море, где его подобрал военный катер.

Об отчаянной смелости Григория Поженяна на войне сказал адмирал Ф.С.
Октябрьский: «Более хулиганистого и рискованного офицера у себя на
флотах я не встречал! Форменный бандит!»

Поженян был награждён множеством боевых наград, дважды представлялся к
званию Героя Советского Союза, но так и не получил его. Одно из
представлений к званию было отозвано из-за того, что лейтенант Поженян
приказал выбросить за борт десантного катера струсившего замполита и
тот написал жалобу…

После войны в период борьбы с «безродными космополитами» руководство
Литературного института попросило студента-фронтовика выступить на
собрании с осуждением "космополита" Павла Антокольского.
Поженян выступил, но в защиту своего учителя и других опальных
преподавателей и студентов, за что был исключен из института и из
комсомола. Когда ректор заорал Поженяну, чтоб его ноги не было в
институте, Гриша-Уголек встал на руки и таким образом вышел из
кабинета. Институт он все-таки окончил, его стихи и песни узнала и
полюбила вся страна…

В 2000 году на 78-летнего Поженяна напала свора мерзавцев и зверски
избила. «Я четыре года жил как трава», - вспоминал потом Григорий
Михайлович. И опять он выжил. Но смерть была уже рядом: поэт умер 20
сентября 2005 года в день своего 83-летия.
Последним его желанием было, чтобы его похоронили в Переделкине,
где-нибудь недалеко от могилы Пастернака…

Я с детства ненавидел хор –
согласный строй певцов.
И согласованный напор
отлаженных гребцов.
И общность наклонённых спин.
И общий водопой.
Живу один. Дышу один.
Плачу одной судьбой.
Один пришёл. Один уйду.
Один спою свой гимн.
А яблоки в моём саду
легко отдам другим...

У БОЖЬЕГО СУДА НЕТ СРОКА ДАВНОСТИ



Эфраим Баух

 У Божьего суда нет срока давности.

   Эти события происходили совсем недавно, но уже прочно отделены от нас условной и, тем не менее, весьма ощутимой стеной нового тысячелетия.
   Девяностые годы ушедшего в небытие ХХ-го столетия.
   «Советская власть» приказала долго жить. 
   Огромная эмигрантская волна евреев, людское цунами хлынуло на Запад, главным образом, в Израиль, почти освободив российское пространство от еврейского присутствия.
   Слух о готовящихся еврейских погромах катился по «всей Руси великой». Наученный тысячелетним опытом еврей не стал дожидаться превращения слуха в действие.
   Высокочтимый автор Александр Исаевич Солженицын в своей книге "Двести лет вместе" высчитывает, прикидывает, обличает «раздувание» числа жертв в погромах. Но какое это имеет отношение к чувству перманентного страха погрома, ставшего генетическим в душе русского еврея, даже если он пытается прилюдно доказать, что любит Россию, ее культуру, а товарища Сталина больше собственной матери и отца, клянет Израиль с оглядкой, ибо знает, что тот и эти проклятья простит ему.
   Было такое в тысячелетней истории народа Израиля. Испанские евреи крестились, а потом изобрели молитву, произносимую в Судный день евреями мира: «Кол нидрей» -  все обеты, данные нами под страхом смерти, прости нам.
   Приходится, к сожалению, констатировать, что всем этим крикунам страх выел последние крохи  личного достоинства.
   Не говоря уже о достоинстве национальном.
   Но что спросишь с жертв и их потомков после бессмысленной крестьянской резни и лихих налетов батек, махровых да хмельных, то ли от вина, то ли от еврейской крови, Махно и Хмельницких.
   В «минуты роковые» естественна прерогатива «больших народов» проливать кровь «малого народа». Не припомню, чтоб «малый народ» проливал русскую или украинскую кровь, хотя эти «большие народы» на всех перекрестках орали: «Жиды пьют нашу кровь». Но проливать? Разве только в «Протоколах сионских мудрецов».
   И хотя этот «кровавый навет»  десятки раз всеми власть предержащими и всяческими судами опровергался, в глубине души  этих «больших народов» теплится свечечка сомнения, легко раздуваемая в пламя в моменты безответственности власти. Беспомощность жертв и запах пролитой крови порождает беспощадность и озверение.
   Я уверен, евреи чуяли приближение погрома, как животные – приближение землетрясения, но, в отличие от них, не бежали спасаться, а замирали, как зайцы, ослепленные фарами летящей на них машины.
   Умение евреев обустраиваться на пепелище только что пронесшегося погрома, говорит о глубокой ущербности души, вышколенной тысячелетними кровопролитиями.
   Погромы свое дело сделали.
   Они стали страшным, длящимся через весь век сном еврейской души.
   Просыпаюсь весь в поту и – будто камень с плеч. 
   Или с голени: привязывали, чтоб не всплыл.
   Или просто швыряли в воду и не давали спастись. Вспомним веселое описание погрома у Гоголя в «Тарасе Бульбе».
   И глубокий – через всю жизнь – вздох облегчения: я в Израиле.
   Перекликаются на древнееврейском (только подумать!) молодые голоса ребят, скользящих по гребням волн.
   Сиротлив и дерзок человеческий голос в ровном шуме средиземноморских вод.
   Но неуничтожим.
   В Иудее Христа на тысячелетия вперед читалась судьба еврейского народа, Разница лишь в том, что тогда Римская империя властвовала над народом Израиля на его земле. Не был он еще «изгоем», «чуждым наростом», «паразитом».
   Иисус вовсе не был идумеем или сирийцем, хотя в течение тысячелетий не прекращаются попытки вывести его из среды евреев. Это были внутренние распри в среде евреев, какие бывают в любом народе. Но евреи отличаются одной трагической особенностью: все их внутренние распри сразу становятся предметом разборки в мировом плане. Сор мгновенно выносится из избы.
   Архетип «евреи во всем виноваты»! столь же бессмертен, как и Вечный Жид.
   Сюжет скуден, но всегда обильно пропитан еврейской кровью.
   Можно ослабить жгущий душу «раскаленный» вопрос, объективно, насколько это возможно, не подаваясь эмоциям, вести историческое расследование.
   При таком «медлительном» рассмотрении, по законам текста, который тут же как бы забывается за краем читающего глаза, снимается «накал». Но сколько не накладывай пластырей цитат, ремарок, возмущений и пониманий на кровавую бойню, сквозь них проступает, сочится, струится кровь безвинных.
   Неотменимы слова Юлиана Тувима об общности еврейского народа не по крови, текущей в жилах, а по крови, текущей из жил. Чудовищный поток этой крови течет погромами конца Х1Х-го, начала ХХ-го столетия, гражданской войной, Второй мировой, проваливаясь водопадом в бездну Катастрофы, сводя с ума любого историка, видящего, как сгорают, съеживаются, превращаются в пепел, подобно сжигаемым погромщиками священным еврейским книгам, листки Истории.
   Великие русские философы Владимир Соловьев и Николай Бердяев чутко улавливали  антисемитский синдром славянской души, за что ненавидимы были черносотенцами и «михаилархангельцами».
   Высокопочтенного автора Александра Исаевича поражает качество евреев не ассимилироваться в течение тысячелетий, которое вроде бы и самим евреям непонятно. Если отбросить мистику, которая в данном деле, несомненно, играет немалую роль, то в реальности, чтобы понять это, надо быть «в этой шкуре», хотя бы на время, как в знаменитой «кровавой шутке» с обменом паспортов.
   Удивительное дело. Стоит лишь попытаться взобраться на философскую высоту размышления о судьбах России, как очередная мутная волна ксенофобии с явным привкусом антисемитизма мгновенно снесет вниз.
   В России просто невозможно заниматься чистой философией.
   В России невозможен Кант, всю жизнь погруженный в философские исследования с перерывом на обед и сон.
   Тут же злоба дня ворвется визгливой, тормозящей на полном ходу и все же врезавшейся в своего собрата машиной. Скомкает и опошлит ход мысли. Не успеешь опомниться, втянет в какие-то невообразимые по тупости тупики реальности.
    Не вопросы вечности, жизненной тайны, Божественных начертаний и заповедей, а опять и опять «Кто виноват?» и «Что делать?»
   В тайниках сознания молчаливого большинства ответы на эти вопросы готовы еще до того, как они заданы.
   Грабителям, убийцам «по душевному порыву» или «именем закона», убивающим жертву, чтобы снять с нее добротные штаны и сапоги, или истязающим пытками следователям, расстрельщикам, вохровцам, по сей день затаившимся в щелях жизни,  несть числа, если сумели за считанные годы извести из жизни десятки миллионов безвинных и беспомощных.
   Третье тысячелетье на дворе.
   А Россия никак не может «слезть с иглы» антисемитизма.
   Набор обвинений скуден, но в течение тысячелетий действует безотказно.
   С одной стороны  захлебывающийся от ненависти «патриот» читатель считает, что главным лозунгом, забытым и не дающим России подняться с колен, является лозунг «Бей жидов – спасай Россию».
   Давние – через тысячелетия – антисемитские флюиды, много раз отвергаемые, однако живучие, как семена ядовитых растений, продолжают будоражить слабо эрудированное сознание русского национал-патриота.
   Вы преувеличиваете, говорят евреям. Как же им после погромов и Катастрофы не преувеличивать. Рады бы приуменьшить, но разве это не предательство в отношении погибшей трети народа.
   Вы зазнаетесь, говорят евреям, мол, выше всех, особой крови. Следует повторить слова Тувима: да, у евреев особая кровь – текущая из жил.
   Вы – не патриоты своей Родины, говорят евреям. Никакие списки евреев – Героев отечественной войны, ни гибель 40% воинов-евреев, воевавших в советской армии, не могут переубедить русскую массу, уверенную, что евреи воевали в Ташкенте.
   Но истинная любовь к Родине несет в себе и национальное достоинство. 
   Евреи растеряли его в тысячелетиях.
   Всего за 71 год, с 48-го, они прошли краткий курс собственной истории весьма успешно, и на глазах всего мира вернули себе два этих качества: любовь к Родине и национальное достоинство.
   А главное, забытое ими в веках умение постоять за себя.
   Вам следует покаяться, говорят евреям. Каяться должны не евреи и ни русские, а миллионы существ вненациональной породы – убийцы от природы или на основании «закона», грабители, истязатели, охранники, следователи. Следует вытравливать этих тараканов из щелей, выставлять их списки, а не только списки евреев – сотрудников чека и энкаведе.
   А где списки головорезов – русских, украинцев, литовцев, латышей?
   Евреи, истинные поклонники золотого века русской литературы, млеют при именах Пушкина, Достоевского, Куприна, Чехова, при всей неприязни последних к еврейскому племени, какие бы оправдания не выставлялись по этому поводу.
   Так и остается неразгаданной тайной душевной слепоты, почему уйма иностранцев в те же тридцатые, ослепленная, как мотыльки, летящие на огонь, «величьем дня», пересекая границы СССР, не замечала дантовской надписи над Преисподней: «Оставь надежду всяк сюда входящий»?
   Пророки социальной справедливости в плену собственных грандиозных идей в стиле «обнимитесь, миллионы» не сумели оценить темный вал звериного начала, таящийся в извилинах души и сознания существа с «челом века».
   Дорого далась не только евреям, но и всему миру эта недооценка. Эйфория идеологий, достигшая апогея в ХХ-м веке, обернулась двумя мировыми войнами, Катастрофой, Гулагом – гибелью, гибелью и гибелью, по сей день простирающей черные крыла над непотопляемым кладбищем сотен миллионов в срединной Европе  и восточной Азии.
   Можно ли это объяснить гибельной безмятежностью, дремлющей в корнях души человеческой, отвержением ее от Высшего призрения, начавшимся в Х1Х-м веке, что привело к ее отверженности, швырнуло в круговорот всех философских завихрений, лишило ее чувства самосохранения.
   Надвигается трагический юбилей – 80  лет со времени чудовищной войны, а человечество все еще продирает и протирает глаза, не в силах осознать происшедшее.
    Потому и новая напасть – фанатичный ислам – застает человечество врасплох, как в свое время большевизм в 1917 году и нацизм в 1933.
    Является ли это генетическим дефектом души человеческой, подобно воску, поддающейся любой агрессивной теории? Европа, в 60-е годы, в паническом страхе безысходности кричавшая на всех перекрестках – «Лучше красный, чем мертвый» - «Better red than dead», пытается и сегодня, задобрить убийц. Еще бы: после 11 сентября французам в кошмарном сне видится взорванной Эйфелева башня. Сумели же они спасти Париж, сдав его немцам без единого выстрела, чего мир им по сей день простить не может.
   Вопрос о податливой верности души человеческой не вытесняемым свежим воздухом времени наветам заостряется на оселке антисемитизма.           
   Сам по себе печален факт, что нет даже нужды доказывать: в России существует антисемитизм, ранее государственный, в трогательном согласии вытекающий из народного, ныне народный при стыдливом помалкивании власти. Неужели и на этом спасибо?
   Потому особый интерес вызвал двухтомник А.Солженицына «Двести лет вместе». Вокруг него не умолкают споры, и я вовсе не собираюсь в них вступать.
   Необъяснимы для меня некоторые вещи, к примеру, в титульных листах.
Издательство «Русский путь». Не припомню, чтоб существовали издательства «Французский путь», «Английский путь». Разве только израильские твердолобые коммунисты Меира Вильнера издавали газету «Зо адерех», что можно перевести, как «Вот – путь» или «Верный путь».
   Непонятно также, на что намекает аббревиатура серии «Исследования новейшей русской истории» - ИНРИ? Это ведь испокон веков на иконах латинскими буквами означало – INRI – Iezus Nazareus Rex Iudaeorum – Иисус Назареянин Царь Иудейский.
   Да и название книги может вызвать определенные возражения.
   По-моему, евреи никогда не были вместе.
   Рядом, за чертой, под, когда с ног сбивали.
   Но не вместе.
   Компилятивная мозаика книги кажется избыточной. За долгую свою жизнь я с дотошностью человека, пытающегося доискаться до понимания собственной судьбы, прочитывал от корки до корки труды русских историков – по Костомарова, Карамзина, Сергея Соловьева, записки Державина (последнего – в сумрачном зале библиотеки Вильнюсского университета). И всегда меня пугала та легкость, с которой с их уст срывалось слово «жид».
Грешили этим и символисты, имена которых произношу с истинным почтением – Блок, Мережковский на пару с женой Зинаидой Гиппиус,  особенно – Андрей Белый. Ведь произношение этого слова явно выражает какие-то темные закоулки их душ, некий вид изгаляния над собственной душой. 
   Именно это чтение цельных исторических текстов вызывает настороженность по отношению к цитате. Как бы бережно она не извлекалась из контекста, не покидает ощущение недосказанности, уводящей мысль не туда, куда ее намеревался направить использующий ее автор.
   Цитата как цикада, говорил Мандельштам. Очевидно, имел в виду, что слышна она издалека, а приблизишься – замолкает. Рой же цикад оглушает. Трудно за этим уловить мысль автора. Да простят меня, но запомнилось лишь, что всё, связанное с еврейскими погромами, преувеличено, и вообще евреи, к примеру, в Гомеле избивали русских и даже швыряли в них камни, а слово «жид» и «еврей» вовсе не унизительно.
   Компилятивность была и в «Архипелаге Гулаг», но там материал был испытан автором, как говорится, на собственной шкуре. Здесь же, главным образом, штудии. Контраст разителен.
   Историческая мозаика темы «евреи и русские» производит впечатление фрагментарности, случайно взятых «проб» из разных уровней истории и различных энциклопедий. А ведь тема требует высочайшего профессионального уровня историков, каких в мировой Истории можно сосчитать по пальцам.
   Любительство особенно ощущается при обсуждении проблем современного Израиля. Выпадает огромный блок материалов, в сущности, целая библиотека работ на иврите и английском.
    Основываться лишь на материале приехавших в 70-е годы репатриантов, будь они семи пядей во лбу, слишком легковесно.
   Слишком серьезна цель книги, чтобы согласиться с таким подходом, кажущимся легчайшим прикосновением ведерного дна к поверхности воды глубокого колодца. Узок выбор информационного материала.
   При всем при этом, достойна уважения сама попытка автора посвятить долгие годы кажущейся и вовсе неподъемной по тяжести теме взаимоотношения евреев и русских. Это особенно важно в наши дни, когда масса русского еврейства резко уменьшилась.
   Хотелось бы добавить, что никакие объяснения, никакая казуистика не может прикрыть презрительного отношения известных русских историков к называемым ими «жидам»,  оправдывать убийство беспомощных, лишенных возможности сопротивляться евреев – стариков, женщин,  детей – эксплуататорской жилкой евреев. В любом нормальном обществе вызывает наибольшее омерзение избиение ватагой озверевшей черни беспомощных людей.
  Знак Каина на этой черни. Вопреки их желанию, именно к ним применима евангельская ложь, о том, что евреи сами вызывали грех на своих потомков. Ни один нормальный народ, не проливавший безвинную кровь, не может вызывать грех на своих ни в чем не повинных потомков.
   Еще живы, – а их немало, –  русские, убивавшие евреев на оккупированных территориях. Украинцы – в Бабьем Яру. Литовцы – в Понарах. Румыны – в Транснистрии. И, главное, немцы.
   Все они должны знать, что счет их не закрыт.
   У  Божьего суда нет срока давности.

Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..