четверг, 25 мая 2017 г.

МОСКВИЧ О РЕПАТРИАЦИИ


https://isralove.org/load/25-1-0-1284?utm_source=push

Выделить ссылку и "перейти по адресу...№

ПЕРЕД САММИТОМ НАТО ТРАМП ЗАЯВИЛ, ЧТО «ПРИВЛЕЧЕТ МОСКВУ К ОТВЕТСТВЕННОСТИ» ЗА КРЫМ


Тема дня
ПЕРЕД САММИТОМ НАТО ТРАМП ЗАЯВИЛ, ЧТО «ПРИВЛЕЧЕТ МОСКВУ К ОТВЕТСТВЕННОСТИ» ЗА КРЫМ
Президент США Дональд Трамп, накануне своего приезда в Брюссель, где 25 мая пройдет встреча глав государств – членов НАТО, вновь не оправдал ожиданий на разворот внешней политики в дружественный для РФ вектор. Находясь с визитом в Италии он подтвердил намерение «привлечь Россию к ответственности за действия в Крыму и на востоке Украины».
Как пишет «Независимая газета», главной интригой брюссельской встречи остается то, насколько Трамп будет благосклонен к альянсу. Ему предстоит оценить новую штаб-квартиру НАТО и, в частности, возведенный рядом с ней мемориальный комплекс, в основание которого положены фрагмент здания Всемирного торгового центра и кусок Берлинской стены. В НАТО надеются, что сооружение станет для главы Белого дома напоминанием о необходимости коллективной обороны. Именно после терактов 11 сентября 2001 года НАТО активировало 5-ю статью своего Устава о том, что нападение на одного из членов блока считается нападением на всех. Опрос, проведенный американским исследовательским центром Pew среди 10 тыс. граждан США, Канады, Франции, ФРГ, Голландии, Польши, Испании и Великобритании, свидетельствует, что европейские участники военного блока продолжают рассчитывать, что американская администрация не оставит своих партнеров в случае их гипотетического конфликта с Россией. Так, в этом высказали уверенность 65% респондентов из Германии. В том, что США поддержат одного из членов альянса на военном уровне, уверены и 60% французов. Для Польши этот показатель составляет 57%. В то же время, отвечая на вопрос, должна ли ваша страна применять военную силу для поддержки одного из союзников по НАТО в случае его конфликта с РФ, только 40% жителей ФРГ высказались «за». Во Франции так считают 53%, в Польше – 62% («Трамп оценит страхи НАТО»).
Между тем, как отмечает «Московский комсомолец», Дональд Трамп, с приходом которого на пост президента США многие связывали надежды на разворот внешней политики в дружественный для России вектор, вновь не оправдал ожиданий. Находясь с визитом в Италии он, в ходе переговоров с президентом и премьер-министром страны, подтвердил намерение «привлечь Россию к ответственности за действия в Крыму и на востоке Украины». Об этом сообщил американский Белый дом. Любопытно, что соответствующее заявление было обнародовано накануне приезда президента США в Брюссель, где 25 мая пройдет встреча глав государств членов НАТО. В этой связи некоторые аналитики как в США, так и в России, питали надежды на то, что американский президент, возможно, надавит на европейских партнеров, заставив их следовать воле Вашингтона. Однако, заявление Трампа о том, что Москва должна ответить за действия в Крыму и на востоке Украины, отчетливо демонстрирует: коренного перелома в политике как Белого дома, так и НАТО относительно России ждать не стоит. Более того, по мнению экспертов, украинский вопрос, ставший своеобразным водоразделом в 2014 году, еще долго будет определять повестку отношений России и Запада в целом и Москвы и Вашингтона в частности. «В обозримом будущем я вижу консолидацию НАТО. Альянс будет расширяться, – считает президент Ассоциации Евро-Атлантического сотрудничества, замдиректора ИНИОН РАН Татьяна Пархалина. – Сейчас ситуация сложнее, чем на излете «холодной войны», потому что нет никаких надежд с какой-либо стороны» («Трансатлантическое единство: перед саммитом НАТО Трамп пригрозил России»).

ДЕТЕЙ УЧИЛИ САДИЗМУ

Давным-давно, когда наши прабабушки и прадедушки были совсем маленькими, им тоже читали на ночь сказки.
И в каждой из них обязательно содержался какой-нибудь «добрым молодцам урок», который должен был научить детей всевозможным добродетелям. Однако при этом выбирались такие жуткие сюжеты, по сравнению с которыми современные фильмы ужасов просто меркнут — удивительно, как после таких сказочек дети вообще могли заснуть.

Судите сами:

1. “История о маленьком мальчике, сосавшем палец”

Поучительные байки для непослушных детей
Сборник из десяти назидательных стихотворений «Штруввельпетер» (буквально переводится как «растрёпанный Пётр») сочинил в 1845 году психиатр Генрих Гофман в качестве рождественского подарка для своего трёхлетнего сынишки.
В нём собраны истории про самые разные детские проступки и самые садистские наказания, которые только можно вообразить. Мальчик по имени Август, например, не съел суп, зачах и умер. Генриетта играла со спичками и сгорела заживо. Но самая кошмарная история произошла с беднягой Конрадом, который имел привычку сосать палец.
Мама Конрада, уходя по делам, строго-настрого запретила сыну сосать в её отсутствие палец. Ребёнок, разумеется, ослушался. И тогда пришёл портной и отстриг мальчику большие пальцы своими острыми ножницами:
Крик-крак! Вдруг отворилась дверь,
Портной влетел, как лютый зверь;
К Петруше подбежал, и — чик!
Ему отрезал пальцы вмиг.
Кричит Петруша: ай, ай, ай!
В другой раз слушаться ты знай!
В общем, другого раза не представилось — мальчик умер от потери крови.
Кстати говоря, эта книжка пользовалась сумасшедшей популярностью. К 1876 году она выдержала 100 изданий. В российском варианте называлась «Стёпка-Растёпка» и тоже была нарасхват.

2. “Плакса”

Поучительные байки для непослушных детей
Ещё один шедевр доктора Гофмана, вошедший в сборник «Бетси-Неряха» был опубликован в 1911 году. Мама честно предупреждает дочь-плаксу, чтобы она не капризничала, но та не желает ничего слушать и продолжает заливаться слезами. Плакала она, плакала, да и выплакала все глаза — остались одни пустые глазницы.
В том же сборнике есть ещё страшилка про девочку Полли, которой запрещали играть с мальчиками. Она ослушалась и ей в мальчишеской потасовке оторвали ногу. Или история про гордую Энн, которая задирала нос всё выше и выше, пока, наконец, её шея не вытянулась до того, что девочке приходилось возить собственную голову на тележке.

3. “Девчонка-сорванец, которая превратилась в мальчика”

Поучительные байки для непослушных детей
Эта история из книжки «Маленькая мисс Последствия», опубликованной в 1880 году. Дочь одного графа очень любила играть с мальчишками и, в конце концов, сама стала мальчишкой: сначала появились грубые манеры, потом стал ломаться голос, и, в конце концов, произошла окончательная трансформация. Родители не смогли смириться с переменой пола и отправили своё дитя служить матросом на первый попавшийся корабль.

4. “Красная шапочка”

Поучительные байки для непослушных детей
В поздних версиях этой сказки, как всем нам известно, охотники разрезают волку живот и спасают бабушку и Красную Шапочку. Однако в оригинале никакого спасения не было — обе жертвы были благополучно переварены желудком хищника.
«Дети, а в особенности милые и хорошо воспитанные юные леди, ни в коем случае не должны говорить с незнакомцами. В противном случае они рискуют достаться волку на обед, — писал Шарль Перро. — Волки бывают самыми разными. Бывает, что с виду он кажется обаятельным, скромным, вежливым, услужливым и предупредительным, а сам только и ждёт возможности напасть на вас и слопать. К сожалению, именно такая разновидность волков и представляет самую большую опасность».

5. “Макс и Мориц”

Поучительные байки для непослушных детей
Семь историй о маленьких хулиганах придумал немецкий писатель Вильгельм Буш в 1865 году. Сначала эти дети терроризировали жителей своей деревни. У одной вдовы, например, были куры. Мальчишки придумали скормить им хлебные шарики, в которые закатали верёвку. Куры склевали хлеб, заглотили верёвку, запутались в ней и в панике все покалечились. Вдове ничего не оставалось, как зажарить бедных птиц. И тогда Макс и Мориц подцепили кур удочкой, вытащили и съели. Но, как говорится, сколько верёвочке не виться…
Однажды мальчики из хулиганских побуждений распороли мешок с зерном, которое местный фермер вёз на мельницу, но были пойманы на месте преступления. Фермер не стал с ними сюсюкаться, зашил в тот же мешок и сдал мельнику. Перемолотых Макса и Морица скормили домашней птице. Никто по ним не убивался.

6. “Ребекка, которая любила хлопать дверьми, за что и поплатилась”

Поучительные байки для непослушных детей
Этот стишок англо-французского писателя Хилэра Беллока появился в 1907 году и в русском варианте называется «Про девочку Анну, которая для забавы хлопала дверью и погибла». Ребекка/Аня была девочкой, в принципе, неплохой, но своенравной и как бы сейчас сказали, гиперактивной. Очень ей нравилось носиться по дому и хлопать дверями. И вот однажды…
«Случилось, что над дверью прямо,
Был бюст Линкольна Авраама.
Лишь громыхнула дверь, и — бам! —
Упал на Анну Авраам,
И Анна сразу же скончалась:
Вот до чего доводит шалость!»
Поучительная история, ничего не скажешь.


Источник: frend.org.ua

ЖУРНАЛИСТИКА УМЕРЛА. ДА ЗДРАВСТВУЕТ...

Журналистики.нет

С журналистикой сейчас проблемы во всём мире.
Связано это с тем, что меняется вся структура информационного обмена. Её методично добивает супостат нового поколения – Веб 2.0 со своими социальными сеточками и контентом, создаваемым самими пользователями. Раньше самым оперативным источником новостей были газеты, потом – радио и телевидение, потом – интернет-сайты. Сейчас никто из них не может угнаться за Facebook и Twitter – и, чтобы хоть как-то не отставать, всё чаще копипастят данные оттуда без проверки и редактирования, роняя качество на глубокое дно.
И всё равно первоисточник не обгонишь.

Персоны грата

Поэтому во всём мире медиа теряют рентабельность и влияние. Поэтому в США побеждает президент, который открыто презирает журналистов и люто ненавидим львиной долей медиабомонда страны. Лет двенадцать назад это было не то что невозможно, а невообразимо. А поди ж ты.
Хуже того. Журналисты теряют эксклюзивность. Размывается само понятие «журналист». Его заменяет абстрактное слово «медиа-персона». Тот, кто поставляет интересные тексты и смыслы. Это может быть, например, блогер. Более того, всё чаще это именно блогер.
Но, в отличие от журналистов, медиаперсоны – не цех и не профессия. У них нет корочек, стандартов, тусовок и профсоюзов. Это не закрытая тусовка, где все со всеми перезнакомились, а в ряде случаев ещё и переспали. Это аморфная группа без чётких границ, в которую можно в любой момент войти и в любой момент выйти. Единственный критерий вступления – пиши то, что будут читать. Сложно назвать журналистом в привычном значении этого слова, например, звезду американских альтернативных правых Майло Яннопулоса.
Русская Википедия называет, потому что тупая и не может придумать другого слова, а в английской – уже чин по чину, media person. И это соответствует реальному положению дел. Можно было бы сказать ещё «публицист», но термин подустарел и пахнет типографской краской. То, чем Майло занимается, не укладывается в привычное понимание журналистики, но его читают, у него огромная лояльная аудитория, и, по сути, он сам себе ходячее медиа. Мы сейчас не будем спорить о том, какое. Поц Майло или не поц – другой вопрос. Важно то, что этого поца воспринимает важным источником информации огромное количество сограждан. Функционально он – медиа, а там хоть горшком назови.
Пример Майло живо демонстрирует нам разницу между старыми и новыми медиа. Строго говоря, новые не сдерживает ничто, кроме пристрастий их аудитории. Можно ругаться матом, нарушать приличия и писать мимо унитаза – вопрос лишь в том, сколько читателей тебя поддержит. Нет стандартов: больше не обязательно быть политкорректным, избегать языка вражды, соблюдать беспристрастность и давать площадку другой стороне. Даже говорить правду уже не обязательно (хотя всё ещё предпочтительно). Ты можешь это всё делать для себя – и для читателя. Но даже если ты решишь всем этим пренебречь, Интернет в любом случае подарит тебе публику. И если ты достаточно талантлив, а в твоих текстах есть огонёк – она будет большой. А, значит, ты в любом случае заработаешь как деньги, так и влияние.
Это очень важно. Доход медийщиков – и здесь мы говорим не исключительно о деньгах, но и о популярности, влиянии, политическом весе – естественным образом отвязался от их следования профессиональным стандартам. Раньше все жаловались на жёлтую прессу с огромными тиражами и рекламными доходами, но белая утешалась влиянием на умы элит. Новая эпоха смешала карты. Теперь журналистов – простите, медиаперсон – сдерживает не экономика, а лишь мораль. Личная, а не общая.
Спустимся с дальних олимпов и поковыляем на наши говерлы.

Лунапарк с гопаком и экспертами

Царит ли и у нас такое же размытие?
В полный рост. Ещё и с национальной спецификой.
Попробуем проследить. У нас есть журналистская тусовка. Она относительно небольшая – все всех знают. Она традиционно обладала определённым влиянием – достаточным для того, чтобы журналистов убивали за профессиональную деятельность. С 2014 года это влияние стремительно смещается в блогосферу. Политики начали звать в гости блогеров так же, как раньше окучивали журналистов. Медиа активно ставят из соцсетей не только новости, но и цитаты, то есть авторский контент. Всё чаще ленты забиваются обзорами «что сказали в Интернете», а повестка срачей в Facebook начинает совпадать с повесткой дня в медиапространстве. Комментарии политологов заменили цитаты из чьих-то ФБ. При этом быть убедительным значительно важнее, чем иметь реальный опыт. Военными экспертами (напомню, эксперт – от латинского «опытный») позиционируют людей, далёких от армии, экспертами-международниками – продавцов, финансовыми обозревателями – фэшн-фотографов.
И это неизбывно, потому что это продаётся. Проще говоря, у этого есть объективная основа.
Традиционная пресса пытается скорректировать своё место в медиаполе. Печатная пресса окончательно становится чем-то нишевым и старается тихо сбежать в Интернет – благо, это не так и сложно. Меняется баланс жанров: так, на недавнем конкурсе «Честь профессии» большую часть наград получили журналисты-расследователи. Неудивительно, ведь в этом жанре соцсети пока что отстают. Хотя, если учесть, что каналы «сливов» тоже перенаправляются в сторону блогов, и здесь может что-то измениться.
Кто-то из журналистов это принимает – и сам становится популярным, или даже сверхпопулярным блогером. Кто-то осёдлывает тенденции, определяет целевую и начинает строчить про зраду или перемогу. Кто-то противится, посылает всех в разные места и обзывает ботами – не в смысле программ, а в смысле чьих-то наёмников. Изредка это правда, намного чаще – нет. А бывает, что правда, но всё равно смешно, потому что звучит из уст медийщика, чьих «партийных меценатов» за последние десять лет все коллеги могут назвать с точностью до месяца и предпочтительной интенсивности поцелуев.
Ведь джинса в украинские блоги не из космоса Илоном Маском спущена. Она пришла туда с той самой когортой опытных журналистов (реже – пиарщиков, иногда – политологов), которые в блогах отрабатывали ту же партийную повестку, что и на родных сайтах.
На самом деле даже эти противоречия блоги обострили. Раньше среди медийщиков было как-то не так принято выносить сор из избы и публично поносить коллег из-за подозрений – или даже абсолютных уверенностей – в той или иной предвзятости. Сейчас – да в полный рост. Последняя «заруба» медиатусовки с медиакритиками вообще напоминает смертельную битву головы с печенью во время бурного застолья: трясёт весь организм.
Кстати, у размытия понятия медиа есть и обратная сторона. Журналисты – теоретически – не только сдерживаются стандартами, но и пользуются определёнными привилегиями. А как определить, на кого их распространить, если уже не ясно, где журналист, где блогер, а где вообще пранкер?
Вот тут совсем недавно некий Седюк задницу на сцене «Евровидения» демонстрировал, заигрывая с европейским зрителем.
По документам Седюк – тоже журналист. У него даже удостоверение должно быть. И он таки регулярно публикуется, не придерёшься. Но он с экрана зад показал, а не стандарты BBC. К его чести и чести его защитников, на суде он не позиционировал себя журналистом, а совершённый акт – частью журналистской работы.
Это на самом деле очень важное смысловое различие.
Вот, например, уже упомянутый мною недавно Богдан Кутепов, которого я безо всяких шуток считаю невероятно талантливым чуваком. В инфотейменте он прекрасен, в репортажной журналистике – великолепен, и ни в какую эпоху такой брульянт не пропадёт. Но Бодя многогранен и не лишён тёмных пятен. Например, любит материться в соцсетях. И не мне его судить – этот порок и мне не чужд, с той лишь разницей, что я не ссылаюсь на высокие стандарты британских медиа. Но я некогда спросил у Богдана: мол, а если кто-то тебе за это при встрече баян на голову наденет, ты как это подашь – побили гражданина или побили журналиста? Ответа я тогда не получил.
Или вот депутат Гаврилюк побил Васю Крутчака. Или не побил, там на видео не очень понятно.
Бить людей вообще нельзя. Но если Вася Крутчак ссылается на то, что депутат побил журналиста, надо сначала выяснить, исполнял ли Василий в тот момент журналистскую работу. Или же скорее выступал в роли пранкера? Это на видео тоже не очень понятно.
Только не подумайте, что я осуждаю пранкеров. У них своя роль в этом мире – иные пранкеры журналистов полезнее. Но тумак, выданный пранкеру – это хоть и статья, но никак не препятствование профессиональной деятельности. Скорее наоборот, способствование ей.

На пороге нового

Это болезнь роста. Мы как будто вновь с гиканьем прыгнули в первобытный бульон, из которого вновь выйдут новые формы жизни. А Адам даст им новые имена. И рано или поздно мы разберёмся, кто журналист, а кто – нет, кого слушать, а над кем смеяться, кого защищать отдельно, а кого – на общих правах. Просто пока что на всех счётчиках нули, а старые слова не налазят на новые смыслы.
Журналистика умерла. Да здравствует…
Вот честно, не знаю, кто здравствует. Пока что какая-то неведомая хрень, похожая на родителя, как Чужой на носителя. Но именно из неё и родится дивный новый информационный мир.

СЕМЬЯ ФОРМИРУЕТ НАС

Берт Хеллингер: Как семья формирует нашу судьбу


Семья доводит нас до болезни?

В большом лекционном зале Мюнхенского университета во время этого двухдневного семинара невозможно найти свободное место. "У нас есть места только для пятисот человек, и нам пришлось отказать остальным пятистам", - шепчет мне администратор. Давно уже мощная психотерапевтическая техника не начинала свой путь в мир из немецкоязычной страны. До этого был Фрейд, разработавший психоанализ, затем Вильгельм Райх, заложивший основы телесно-ориентированной терапии. Так что же, это время пришло снова? Присутствуют ли собравшиеся в зале при зарождении нового вида терапевтической работы?
Большинство из них - профессиональные психотерапевты. Они пришли, чтобы поучиться - и проникнуться очарованием этой техники. На подиуме перед ними сидят 30 пациентов, большинство из которых страдают от тяжелых болезней. Среди них больной диабетом, перенесший ампутацию одной ноги, больной со злокачественной опухолью, уже подвергшийся нескольким хирургическим операциям, и парализованная женщина в инвалидном кресле, страдающая от рассеянного склероза.
Все они надеются на исцеление
Есть ли кто-то, кто может обещать им это исцеление? На подиуме Берт Хеллингер. Ему 70 лет, он высок, худощав и производит глубокое впечатление.


Он не обещает исцеления сидящим рядом с ним людям. Он работает с ними, чтобы остановить их бессознательное стремление к болезни и смерти. С этой целью он ищет скрытые корни их болезней и выводит их на поверхность. В течение этих двух дней он демонстрирует, как смерть и болезнь таинственным образом связаны с принадлежностью человека к его собственной семье.
С величайшей простотой и одновременно с огромной уверенностью Хеллингер раскрывает эти тайны. Он воплощает в себе уникальное соединение заботливой любви и непреклонной открытости. Пятьсот зрителей погружаются в безмолвие, ощущая, как затрагивается что-то в них самих. Мало кто может сопротивляться обаянию личности Хеллингера и его работы. Семейные истории, которые подчас разворачиваются перед зрителями по законам классической драмы, знакомы каждому. Каждый знает их по своей собственной семье.
Берт Хеллингер - это человек, который всю свою жизнь провел в поиске, всегда следуя при этом своему собственному мнению и опыту. Жизнь сначала привела его в Южную Африку в качестве миссионера, затем заставила его отказаться от духовного сана и вернуться в 1969 году в Германию. В Южной Африке он начал работать с групповой динамикой, затем обучался психоанализу в Вене, после чего отправился в США для изучения первичной терапии у Артура Янова.

Комбинируя скрипт-анализ, первичную и семейную терапию, Хеллингер разработал свою собственную форму семейных расстановок. При этом он открыл множество ранее неизвестных структур и паттернов. В настоящее время он пишет книги и создает учебные видеофильмы, сразу же становящиеся бестселлерами. Кроме того, пару раз в год он демонстрирует свой метод перед сотнями людей, работая преимущественно с серьезно больными пациентами.

Системные причины болезней и трудностей

Помимо чувств, возникающих в моменте и подверженных постоянным переменам, существуют также периодически повторяющиеся чувства, которые берут свое начало в прошлом. Каждому из нас в детстве и юности были нанесены раны, оставившие более или менее болезненные рубцы. Постоянные проблемы и многочисленные трудности часто проистекают из этих прошлых переживаний. Для того чтобы справиться с такими старыми негативными переживаниями, разработаны различные методы психотерапии. Однако, они не всегда помогают. Некоторые люди подвергаются терапии годами, но желаемые изменения не наступают. Почему это происходит?
Берт Хеллингер обнаружил, что существуют эмоции собственные и эмоции заимствованные. По меньшей мере половина из всех тех эмоций, которые постоянно беспокоят нас и без видимых причин продолжают возвращаться, это чужие заимствованные эмоции. Мы заимствуем эти чувства у других членов семьи, причем даже у тех, с кем мы лично не знакомы. Чужие эмоции очень устойчивы к изменениям. В то время как собственные чувства можно исцелить с помощью терапии, для заимствованных эмоций это не срабатывает! Это раннее запечатление (импринт), которое обеспечивает нашу связь с семьей, из которой мы произошли, на очень глубоком уровне. И несмотря на то, что на поверхности мы можем казаться очень независимыми, заимствованные энергии формируют нашу собственную историю, наши убеждения и эмоции.

Пример:
В группе участвует супружеская пара. Для всех заметно, что женщина часто реагирует на мужа с агрессией, не соответствующей ситуации. Вопрос Хеллингера: "У кого из женщин в твоей семье была причина злиться на своего мужа?" Ее первый импульс: "У моей бабушки была причина злиться. Ее муж постоянно оскорблял и унижал ее. Однажды он схватил ее за волосы и протащил ее через весь трактир перед всеми посетителями". Внучка заимствует подавленный гнев бабушки и направляет его против своего собственного невиновного мужа. Поскольку этот гнев не ее собственный, она могла бы участвовать во многих катарсических группах без каких-либо изменений в базовой динамике.
Как мы заимствуем эти чувства? В каждой семье существует сильная внутренняя связь - независимо от того, как все выглядит на поверхности, чувствуют ли эту связь члены семьи, знают ли они об этом или нет. Семейная система подобна механизму, поддерживающему равновесие. Для равновесия требуется, чтобы никто не был забыт или исключен, чтобы несправедливость была искуплена, и чтобы чувства не подавлялись. Люди, которые были исключены или забыты, будут воссозданы в следующем поколении. Подавленные чувства будут заимствованы и, скорее всего, это будет сделано детьми.
Удивительно, но сила влияния кого-либо из членов семьи определяется не личным знакомством с этим членом. Все мы несем в себе внутреннюю картину всей семьи, из которой мы произошли. В эту семью входят братья и сестры, родители, тети, дяди, дедушки и бабушки и даже прежние партнеры наших родителей. Исключение из семьи, несправедливость и подавленные чувства блуждают в пределах этой системы. Рождающиеся дети чувствуют эту энергию, впитывают ее и живут ею.
Я сам работал над моим собственным "узлом" гнева и вины, используя первичную (primal) терапию, гештальт, психодраму, НЛП и т. д. в течение 18 лет. Вспоминая об этом сегодня, я вижу за этим некоторую жизнеотрицающую, даже жизнеразрушающую, сторону, которую я никогда ясно не осознавал. В 40 лет у меня начались проблемы с дыханием, бронхит и астма. В экспериментальной театральной группе я предпочитал играть роли жертв или их убийцы. В кухне у меня была коллекция театральных фотографий, на одной из которых я изображал повешенного. Оглядываясь назад, я могу сказать, что пиком этого была автомобильная авария, в которой я врезался в грузовик, пытаясь обогнать другой грузовик на открытой дороге. После того, как первый шок прошел, я с удивлением заметил, что ощущаю некоторое неясное разочарование. Перед своей первой семейной расстановкой я спросил мать, нет ли у нас каких-либо "семейных тайн". Она рассказала мне, что мой дедушка повесился, когда моему отцу было четырнадцать лет. Во время своей расстановки я с изумлением обнаружил, что эта тяга к смерти в действительности исходит оттуда. (Эту картину может завершить тот факт, что мой двоюродный брат несколько лет назад без видимых причин совершил самоубийство).

Семейная расстановка

Инструментом терапии служит расстановка семьи в определенной форме, разработанной Хеллингером. Предположим, взрослая дочь постоянно и без видимых причин чувствует ненависть к своей матери. По отношению к другим женщинам она также ощущает себя весьма злонамеренной, что мало-помалу приводит к социальной изоляции. Чтобы обнаружить и устранить возможные причины этих чувств, она хочет расставить свою семью.
Лучше всего сделать это в группе. На роль каждого из членов семьи, включая ее саму, она выбирает участника группы - мужчину на роль мужчины и женщину на роль женщины. Таким образом выбираются участники, замещающие членов ее семьи. Следовательно, нет необходимости в том, чтобы на сессию пришла вся ее семья. Людям, которых она выбирает, не нужно ничего знать о расставляемой семье, единственное, что они должны знать, это то, какие роли играет каждый из них (отец, мать, сын, дочь и т. д.).
Выбрав участников, эта женщина берет каждого из них за руку или за плечи и определяет для него свободное место и направление. Это все! Она не назначает им ни определенных положений тела, ни каких-то эмоций.
Расстановка должна возникнуть из реальных чувств - расстановка, тщательно обдуманная накануне вечером, работать не будет. Важно, чтобы участница была сосредоточена, и чтобы ее вопрос был важным. Одного любопытства без решимости недостаточно.
Удивительным и загадочным в такой расстановке является тот факт, что ее участники, поставленные на свои места, получают доступ к чувствам и взаимоотношениям тех членов семьи, которых они замещают. Эти места обладают огромной силой. Тем, кто настроен скептически (что вполне понятно!), рекомендую хотя бы раз понаблюдать за этой работой или поучаствовать в ней. В конце концов, собственный опыт убеждает гораздо лучше, чем попытки объяснить это явление.

Пример:
В расстановке одной из участниц, к которой я относился вполне безразлично, я был выбран на роль ее теперешнего мужа, который был обращен лицом к участнице, замещающей ее саму. Затем участница поставила в расстановку своего прежнего мужа. Как только она взяла за руку одного из участников, чтобы найти для него место, я почувствовал, что во мне поднимается сильный гнев. Когда его поставили позади меня, я обернулся, и, что удивительно, это сильное чувство не исчезло. Когда я сообщил об этом, участница пояснила: "Мой новый муж на самом деле ужасно ревнует меня к своему предшественнику".
Участники, занимающие место другого человека, чувствуют напряжение, конфликты и взаимоотношения, присущие этому месту и соответствующей роли. Они открывают правду, ясные чувства и конкретные взаимоотношения, существующие в этой семье (большей частью в скрытом виде). Каждое такое место - часть этой сети взаимоотношений, вызывающей эмоции, симпатии и антипатии, даже холодность и бессердечность. Человек, расставивший свою семью, внимательно смотрит и слушает, что говорят участники. Я никогда не видел, чтобы кто-то отвергал полученную таким образом информацию как недостоверную. Напротив, изумление вызывает истинность этих высказываний - даже в тех случаях, когда повседневные отношения в этой семье выглядят со стороны совершенно по-другому. Посторонние люди становятся каналами для истины этой системы. Более того, удивительно то, что для этого не нужно быть особо чувствительным, творческим или даже "медиумическим". Это может делать практически каждый. Эти места обладают своей собственной силой, так что любой, кто их занимает, чувствует одно и то же. Опасения, что участники перепутают чужие чувства со своими собственными, редко оправдываются, хотя очень часто участники выбираются на роль, соответствующую их собственным проблемам.
Собственное переживание того, как человек оказывается захваченным чужими чувствами, очень убедительно. Тот, кто участвовал в расстановках, чаще всего учится доверять этим чувствам.
Во многих расстановках участники помогают проявить и сделать видимым большое количество подсознательных напряжений. Такие напряжения, будучи выведенными на поверхность, исчезают. Одной из причин их возникновения может быть то, что какой-либо человек в системе был забыт. В этом случае он (или она) должен быть также введен в расстановку.
Пример:
В одной из расстановок и родители, и дети смотрели в одном и том же направлении и были очень напряжены. На том месте, куда было направлено всеобщее внимание, должен был стоять забытый член семьи. Вопросы помогли выяснить, что первый ребенок родился мертвым. Воспоминания о его смерти вскоре были подавлены. Когда этот ребенок был добавлен в расстановку, его поместили на это место, притягивавшее общее внимание. Все тут же испытали облегчение. Пробел был заполнен, то, что подавлялось, стало видимым. Из-за того, что их так часто забывают, дети, рожденные мертвыми, и дети, которые умерли рано, часто оказывают роковое влияние на родившихся после них.
Возможно, в семье одного из родителей произошел какой-то ужасный несчастный случай. Чтобы узнать, продолжает ли эта смерть оказывать какое-нибудь влияние на живущих, достаточно ввести умершего человека в расстановку. Если он воздействует на ныне живущих, то остальные участники расстановки немедленно отреагируют, как правило, почувствовав облегчение.
Такая смерть оказывает сильное влияние на живых. Это выглядит так, как будто после этой неожиданной смерти любимого человека нет оправдания для продолжения жизни. То, что происходит внутри, может быть описано фразой: "Я последую за тобой". Возникает желание последовать за ушедшим в смерть и умереть самому. Значительное число случаев самоубийств, болезней и приверженности к опасным для жизни видам спорта могут быть объяснены таким образом. Когда кто-то становится взрослым, сохраняя в себе такое стремление к смерти, его дети будут чувствовать это. Здесь вступает в действие вторая фраза: "Лучше я, чем ты". Она возникает из детской веры в то, что можно избавить человека от страдания, боли или судьбы, взяв их на себя.
Когда мать больна, у ребенка тоже появляются проблемы со здоровьем. В душе ребенка спрятано убеждение: если я сам заболею, то я смогу забрать у мамы ее болезнь. Если я умру вместо нее, она сможет остаться в живых. Таким образом смерть передается через поколения.
Расстановки могут также обнаружить скрытые напряжения, требующие, чтобы те эмоции, которые до сих пор подавлялись, были выражены открыто. Например, жена может сказать мужу: "Я злюсь на тебя, потому что я всегда была только твоим вторым выбором". Он может принять это и найти слова, чтобы сказать: "Я сожалею". Решения здесь не предлагаются в соответствии с теориями, вместо этого пробуются различные шаги и оцениваются результаты. Решающим критерием правильности данного шага или изменения в расстановке является то воздействие, которое они оказывают на ее участников.
После того, как подсознательные напряжения были устранены, можно перейти к третьему и последнему этапу. Он включает в себя изменение мест и расположение в таком порядке, в котором каждый из участников расстановки чувствует себя комфортно. Затем участник, производивший расстановку, занимает то место, на котором прежде стоял замещающий его участник, и еще раз оценивает свои ощущения. Всеми своими чувствами он впускает внутрь себя эту новую картину, новый порядок. На этом семейная расстановка заканчивается.

Правильный семейный порядок может быть восстановлен во многих случаях. Часто малознакомые люди, играющие роли заместителей, начинают обниматься, когда удается добиться решения. Такие результаты хорошо различимы внешне. Они обычно похожи по своей структуре. Первым стоит мужчина, рядом с ним - женщина, и, лицом к ним, дети (включая даже тех, кто уже умер), стоящие по часовой стрелке в порядке старшинства. Однако иногда, из-за чрезмерной сложности переплетений, или же из-за того, что известны не все важные факты, оказывается, что достичь окончательной расстановки, которая удовлетворяла бы каждого, невозможно. Но даже в этом случае выявление существующей ситуации оказывает целительное действие.

Связь между родителями и детьми

В расстановках обнаруживается сильная связь между родителями и детьми. Эта связь не зависит от существующих в настоящее время отношений (от того, кто воспитывает ребенка) и испытываемых чувств ("я люблю папу, но не люблю маму"). Эта связь действует с одинаковой силой как по отношению к отцу, так и по отношению к матери. Для того чтобы эта связь появилась, достаточно биологического факта материнства и отцовства. По этой причине эта связь действует даже в таком экстремальном случае, когда у отца и матери была единственная в жизни кратковременная встреча друг с другом. Соответствующие заместители в расстановках чувствуют эту связь и объединяются.
Вот сильный пример с группы, которую я проводил вдвоем со своей напарницей:
Участница рассказала о проблеме в отношениях со своей тринадцатилетней дочерью. Мать держала от дочери в секрете то, что она не знает, кто ее отец; она просто назвала ей кого-то. Когда участницу спросили, сколько мужчин могли бы оказаться отцами ее дочери, она ответила: "Десять". Она рассказала, что тогда она жила в Азии и в течение короткого времени проживала свою жизнь с максимальной полнотой, и по этой причине забеременела, несмотря на все свои усилия в плане контрацепции.
Мать, ее дочь и предполагаемый отец были расставлены. Между отцом и дочерью было сдержанное чувство симпатии. Тогда мы решили ввести в расстановку девять остальных мужчин. При этом мать почувствовала, что еще двое мужчин также могли бы оказаться отцами. Я стоял рядом с участницей, игравшей роль дочери, и был в полном изумлении, потому что в тот момент, когда ставили второго мужчину, она прошептала мне: "Вот он!" После того, как всех мужчин поставили, она без колебаний подошла к нему, и он ее сердечно приветствовал. Это выглядело так, что два человека снова нашли друг друга.
Похожая ситуация была на семинаре у Хеллингера:
У участницы всегда были проблемы со своим отцом. Она была старшей из троих детей, но у нее также был старший единоутробный брат, который родился у ее матери от прежнего возлюбленного. Все они были поставлены в расстановку. Отдаленность от отца стала очевидной. Однако участница, игравшая роль дочери, чувствовала сильную связь с бывшим возлюбленным матери и первым сыном. Она встала рядом с ними, и все трое почувствовали облегчение и счастье. Хеллингер сказал тогда: "Похоже, что это твой настоящий отец".
Одним из результатов этой работы является особое понимание усыновления (удочерения). Усыновление, как радикальное разрушение связи между родителями и ребенком, оправдано только в исключительных случаях. Обычно ребенку лучше оставаться с родственниками родителей. Приемные родители, но без усыновления (удочерения), это также хороший вариант, так как в этом случае проявляется большее уважение к существующим связям.
Очень трогательно наблюдать за тем, как близкие отношения между родителями и детьми отражаются в расстановках после того, как было устранено нарушающее воздействие. Любовь и энергия снова могут течь. Это можно ясно увидеть в следующей позиции: отец стоит позади сына, обнимая его. Отца в это время обнимает его отец, стоящий позади него. Вы можете представить, как эта цепь продолжается дальше и дальше через поколения. То же самое и с дочерью, которая стоит впереди обнимающей ее матери. Так сын получает свою мужскую силу через отца и поколения предков позади него. Дочь же получает свою женскую силу через мать и стоящих позади нее женщин.
Трудности в отношениях между родителями и детьми встречаются очень часто. Важная причина этого также происходит из семейной системы в целом. На взаимоотношения между различными членами семьи накладываются чувства, принадлежащие другим членам системы. Эти чужие чувства управляют поведением и родителей, и детей. Они нарушают взаимоотношения между людьми и вносят в них напряжение. Часто возникает ситуация, когда нарушаются отношения между отцом и сыном или между матерью и дочерью. Это может происходить из-за следующей динамики: сын или дочь идентифицируются с прежним партнером. Возможно, у матери до ее замужества были важные для нее отношения, которые впоследствии были разорваны. Это могли быть ее первая любовь, ее жених или ее первый муж.
Ее сын замещает этого первого мужчину и вследствие этого занимает особое положение. В результате, с одной стороны, возникают необычно интенсивные отношения между сыном и матерью, а с другой стороны, нарушаются отношения между сыном и отцом, который справедливо чувствует в сыне соперника. В расстановке это обнаруживается по тому, что сын занимает особое место, как бы оттесняя отца. Только после того, как прежний партнер матери будет поставлен в расстановку и займет свое место в семейной системе, сына удастся освободить от этого особого груза.
В такой ситуации в расстановках часто необходимо бывает выполнить следующий очень мощный ритуал примирения. Сын или дочь становится перед отцом или матерью. Ему говорят: "Опустись на колени, касаясь лбом пола, повернув кисти рук ладонями вверх, глубоко дыши и скажи: "Я почитаю тебя"". Это выглядит как подчинение - а как же достоинство и равенство? Чтобы понять, какое действие оказывает этот ритуал, полезно посмотреть, как он работает в расстановке. (С учетом того, что этот ритуал выполняют заместители, которые не вовлечены лично, а потому могут почувствовать и описать это воздействие без предубеждения).
Пока у ребенка не возникнет побуждение выразить родителю уважение, он занимает чужое место. В описанном выше случае сын занимает место отца - скорее всего, бессознательно и не намеренно, но это не влияет на то, как это воздействует на систему.
Ритуал "почитания кого-либо" - это самая сильная форма выражения принятия естественного различия между родителем и ребенком. Жизнь приходит к человеку через родителей независимо от других их качеств. Опуститься на колени означает признать это.
Действие этого ритуала на его участников поразительно. Они расслабляются. Соперничество уходит. Сын теперь может вернуться к своей роли сына и освобождается от бремени соперничества. (Цена, которую ему приходится за это заплатить - отказ от своего особого положения). Отец укрепляется в своей роли отца, гнев, который он чувствовал до этого, уходит, и он вновь признает своего сына.

То, что происходит из-за любви, может быть только растворено в любви

Почему родители и дети попадают в переплетения и запутываются в них? Причину этого стоит поискать с помощью семейных расстановок.
Ту глубокую связь между родителями и детьми, которая обнаруживается в расстановках, Хеллингер называет первоначальной любовью, очень глубокой и наивной. Того факта, что кто-то был кем-то порожден и принят, уже достаточно. Эта любовь бессознательная и сильная, даже если внешне кажется, что кто-то прекратил отношения со своим отцом или своей матерью.
Описывая эти бессознательные части, которые соединяют нас вместе, Хеллингер использует слово "душа". Наша собственная душа стремится сохранить связь с другими живущими членами семьи. Душа заботится о том, чтобы ценности, поведение и судьба родителей продолжали работать в личности человека. Они продолжают вибрировать и подталкивают к своему осуществлению. Эта преданность - одна из высочайших ценностей в системе. Глубокое внутреннее удовлетворение возникает из ощущения принадлежности к системе.

На сцену выкатывают женщину в инвалидном кресле, страдающую злокачественной опухолью. Хеллингер немного расспрашивает ее о болезни, а затем констатирует: "Похоже, что ты счастлива. Когда ты рассказываешь о своей болезни, ты улыбаешься". Повернувшись к аудитории, он говорит: "Это признак системного переплетения. Человек чувствует себя счастливым, следуя предопределенной судьбе".
Эта форма бессознательной любви архаичная и магическая. Она проявляется как вера в то, что можно взять на себя чью-либо судьбу. "Лучше я, чем ты!" Эта вера детская и в некотором смысле слепая. Таким образом вина и страдание передаются из поколения в поколение. Они принадлежат все членам системы, и все члены системы их несут. То, что произошло из-за любви и поддерживается любовью, может быть только растворено в любви. Тот, кто в гневе и ярости хочет порвать со своей семьей, сможет достичь этого только на поверхности. На более глубоком уровне он останется соединенным с нею и будет следовать предопределению.
Если вы хотите развязать старые узлы и несчастливые переплетения, вы должны сначала понять, что они выросли из любви. Только тогда вы сможете найти более зрелую форму любви и принадлежности, которые позволят вам жить, не разделяя общее несчастье.
Во многих расстановках ритуалом искупления становится встреча с участниками, замещающими умерших. Сильнейшее напряжение в семейной системе вызывает смерть матери при родах. Ребенок не смеет полностью принять жизнь, поскольку за нее было заплачено смертью матери. Он хочет последовать за нею в смерть.
Однако, если вы позволите этому ребенку встретиться с участницей, играющей роль умершей матери, то оказывается, что она относится к ребенку дружелюбно и с любовью. Мать отдала свою жизнь и хочет, чтобы ребенок жил счастливой полноценной жизнью. Иначе ее жертва окажется напрасной! Умершие настроены дружелюбно по отношению к живущим и не хотят никаких ненужных жертв. Понимание этого приведет ребенка к зрелой, более осознанной форме любви. Он с благодарностью примет жертву матери и проживет свою жизнь как можно лучше в память о ней.
В полной семье все ее члены связаны между собой, хотя часто они не чувствуют и не знают этого. Эту связь и сопутствующие ей переплетения можно увидеть в семейной расстановке. Может быть установлен новый порядок, когда у каждого члена семьи есть подходящее место. Старые напряжения (которые иногда передаются из поколения в поколение) могут быть таким образом устранены, освобождая место для будущей независимой жизни.
Никто не свободен настолько, насколько ему хотелось бы думать. Часто та независимость, о которой каждый мечтает, и которую некоторые достигают силовыми методами, означает только следование по стопам своих собственных давно умерших дядей и тетей. Когда человек знает это, его поведение не изменяется, но обогащается смирением. Тонкое высокомерие, прячущееся за нашими суждениями о других людях, может начать уменьшаться.
И, в качестве хорошего конца, вот слова, которые взрослый ребенок, возможно, захочет иногда сказать своим родителям:
"Я принимаю все, что вы мне дали.
Это было много, и этого достаточно.
Все остальное я могу сделать сам.
А теперь я оставляю вас в покое". опубликовано econet.ru

Андрей Степанов, перевод  статьи Бертольда Ульсамера , опубликованной в 2000 году в "German Connection".
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..