четверг, 10 октября 2013 г.

КОГДА БЫЛИ НАПИСАНЫ "МУДРЫЕ МЫСЛИ"?



 Мудрость человеческая, как и глупость, – величина древняя и постоянная. Есть подозрение, что сборник «Умные мысли» мог появиться задолго до нашей исторический эры. Не думаю, что интеллект - некая величина, воспитанная в человеке техническим прогрессом. Что там было, как было сотни тысяч лет назад – нам неведомо. Не исключено, что ядерное оружие люди изобрели гораздо раньше изобретения колеса. История мира нашего так же непознаваема и бесконечна, как Вселенная.
«Не делай ближнему, чего не пожелаешь себе. В этом вся Тора. А теперь иди и учись». Сказано великим каббалистом  Гилелем в 1 веке до нашей эры. Примерно за пятьсот лет до рождения еврейского мудреца, китайский мудрец  сформулировал ту же мысль, но его сразу же поправил Конфуций: «Цзы Гун сказал: «То, чего я не хочу, чтобы делали мне, я не хочу делать другим». Учитель сказал: «Цзы! Этого добиться невозможно». Впрочем, кто знает, может быть, Гилель послал школяра учиться, чтобы любопытный   узнал то, в чем был уверен давним давно мудрец китайский.
 Кто сформулировал эти замечательные слова до Цзыгуна, Конфуция и Гилеля – истории неизвестно.
Поэзия обладает силой формулы и для посвященных этого достаточно. Атом формулы может породить взрыв. Читаю в «Цветах зла» Бодлера:
«Сатана, помоги мне в безмерной беде…
Все изведавший, бездны подземной властитель,
Исцелитель страдальцев, обиженных мститель.
Сатана, помоги мне в безмерной беде.
Вот он атом, а дальше деление, взрыв – явление Воланда в «Мастере и Маргарите». Когда, кто-то в отчаянии решил прибегнуть к помощи Князя Тьмы в первый раз - опять же неизвестно.
Вот еще один знаменитый отрывок:
Моцарт.  Да! Бомарше ведь был тебе приятель; Ты для него «Та-ра-ра» сочинил, Вещь славную. Там есть один мотив...Я все твержу его, когда я счастлив...Ла ла ла ла... Ах, правда ли, Сальери, Что Бомарше кого-то отравил?
Сальери. Не думаю: он слишком был смешон для ремесла такого.
Моцарт.   Он же гений, как ты да я. А гений и злодейство — две вещи несовместные. Не правда ль?
Сальери. Ты думаешь? (Бросает яд в стакан Моцарта.)
 Написаны эти удивительные строки осенью 1830 года, но вот читаю книгу Моруа: «Олимпио или жизнь Виктора Гюго», а в ней письмо Гюго своей невесте, написанное за 8 лет до «Болдинской осени»: «… поэзия – это отражение добродетели; прекрасная душа и прекрасный талант почти всегда нераздельны».
 «Почти всегда» - юноша-Гюго осторожен.  Возможно, и Пушкин думал так же. Убийца Сальери гением быть никак не мог. В циничный ХХ век Фаина Раневская выразилась на эту тему весьма грубо: «Талант, как прыщ, может вскочить  на любой заднице».
 У Виктора Шендеровича в интервью: «… талант – вещь самоценная. Только вот я против взгляда на него как на индульгенцию. Все-таки гений гением, а сморкаться в занавески не надо. Воровать не надо, подлости делать. Мне, как и многим, повезло знать людей, чьи выдающиеся способности сопровождались и сопровождаются высокими человеческими качествами. Горин, Гердт, Володин, Норштейн, Улицкая, Слава Полунин... Впрочем, все-таки это, конечно, скорее исключение, чем правило».
 Как в эту славную компанию попала Л.Улицкая – не знаю. Но, возможно, Шендерович знает об этой даме такое, что никому не известно.

 В общем, как там сказал мудрейший из царей: «Что было, то и будет, и что творилось, то творится, и нет ничего нового под солнцем».

США: ВЕРНЕМ ВЛАСТЬ ФАНАТИКАМ ИСЛАМА.


«Государственный департамент США объявил о значительном сокращении военной помощи Египту, ежегодный объем которой составляет 1,3 млрд долларов. Согласно заявлению официального представителя Госпдепартамента Джен Псаки, сделанному в среду, 9 октября, поставки некоторых видов вооружений, а также денежные выплаты приостанавливаются до тех пор, пока Каир не проведет "убедительные демократические реформы".  По словам Псаки, сокращение военной помощи носит временный характер и для ее продолжения необходим "устойчивый прогресс" на пути к честным и свободным выборам». Из СМИ
 Нет! У либерал-социалистов США и вовсе крыша поехала. Догмы лживой идеологии сильнее здравого смысла. Какие могут быть «демократические реформы»  в Египте, какие «честные и свободные выборы»? Были уже, и к власти пришли «братья мусульмане», вконец развалившие экономику государства, поставившие Египет на грань гражданской бойни. Для демократических выборов нужно еще иметь вменяемое население, а не десятки миллионов маргиналов, верящих, по невежеству и дикости, только злонамеренным демагогам и лжецам. Когда появится в Египте население, достойное всеобщего избирательного права, – одному Богу известно и случится это нескоро. Но нет - упрямо, тупо, занудно нынешняя администрация Белого дома проповедует идеалы свободы, равенства и братства там, где свобода означает свободу ненавидеть и убивать, равенство обещано слугам Аллаха только в раю, а братство в стране, раздираемой религиозной нетерпимостью, звучит, как насмешка.

 Военные, относительно вменяемая часть общества Египта и всегда они были такими. Военные силой привели государство к относительному порядку, так нет – нужно вставить им «палку в колеса», чтобы снова посеять в Египте кровавый хаос и в итоге превратить эту страну в очередную базу террора, живущую на гуманитарную помощь «полезных идиотов» мира. Впрочем, либеральный фанатизм, именуемый ныне либеральным фашизмом ни на что другое и не способен.

ЗА ЧТО ОНИ ПОЛЮБИЛИ ИВАНА ГРОЗНОГО?



«Ученые-историки и общественные деятели просят убрать картину И.Е.Репина "Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года" в запасники, поскольку она, по их мнению, оскорбляет патриотические чувства русских людей. Об этом говорится в обращении общественности к министру культуры России Владимиру Мединскому и директору Государственной Третьяковской галереи Ирине Лебедевой, распространенном в сети интернет. И прежде всего, «речь идет о мерзкой, клеветнической и ложной как в своем сюжете, так и его живописном воспроизведении картине И.Е.Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» (1885 г.)». Авторы отмечают, что современной исторической наукой твердо установлено, что первый русский царь Иоанн не убивал своего сына. Отсутствуют какие-либо достоверные сведения об этом в первоисточниках XVI века, - подчеркивают авторы, приводя исторические доводы против этой версии». Из СМИ.
 Прочел я это недавнее сообщение и подумал: что это так православные переполошились? Чем это им так угодил жестокий и безумный царь, чье правление чуть не привело Россию к гибели. Ну-ка, думаю, посмотрю, что там у него с евреями  было. Нашел, читаю: « Иван Грозный запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета.  Об этом царе  писал иностранец, побывавший в России: "Как ни был он жесток и неистов, однако же не преследовал и не ненавидел никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живьем, либо вешал и бросал в воду".  В 1563 году Иван Грозный завоевал город Полоцк. Евреям этого города было предложено креститься, а отказавшихся — вместе с детьми и с женами — утопили зимой в реке: прорубили лед и бросили всех в воду — около трехсот человек. Записано об этом в хрониках: "Всех жидов, которые не захотели принять святое крещение, велел (царь Московский) утопить в славной реке Двине".

 Ларчик, оказывается, и на этот раз  просто открывался. Ну, как не полюбить и не защитить такого замечательного "менеджера, успешного управленца" от врагов России и веры православной, вроде Ильи Репина. Правильно догадались. Это я прозрачно намекаю на другого, усатого людоеда, обеспечившего себе долгоиграющую популярность в народе "Делом врачей".

СПЕШУ ПОДЕЛИТЬСЯ 10 ОКТЯБРЯ


Прислали подборку хороших стихов. Вот и спешу поделиться.

 Евреи,с вами жить не в силах,
Чуждаясь, ненавидя вас,
В скитаньях долгих и унылых
Я прихожу к вам всякий раз.
Во мне рождает изумленье
И ваша стойкость, и терпенье.
И необычная судьба,
Судьба скитальца и раба.
Отравлен я еврейской кровью,
И где-то в сумрачной глуши
Моей блуждающей души
Я к вам таю любовь сыновью,
И в час уныний, в час скорбей
Я чувствую, что я еврей!

И.Г.Эренбург

***

Еврейского характера загадочность
не гений совместила со злодейством,
а жертвенно хрустальную порядочность
с таким же неуемным прохиндейством

И.М.Губерман.

***
Я б унесся туда, где добро и любовь
Прекратили раздоры людей,
Из-за низких страстей проливающих кровь,
Где бы стал моим братом еврей.


***
Уезжают русские евреи,
покидают отчий небосвод,
потому-то душу, видно, греет
апокалиптический исход.
Уезжают, расстаются с нами,
с той землей, где их любовь и пот.
Были узы, а теперь узлами,
словно склад, забит аэропорт.
Уезжают.. Не пустить могли ли?
Дождь над Переделкиным дрожит.
А на указателе "К могиле
Пастернака" выведено: "Жид"...

Р.Казакова

***
Под крики толпы угрожающей,
Хрипящей и стонущей вслед,
Последний еврей уезжающий
Погасит на станции свет.
Потоки проклятий и ругани
Худою рукою стряхнёт.
И медленно профиль испуганный
За тёмным окном проплывёт.
Как будто из недр человечества
Глядит на минувшее он…
И катится мимо отечества
Последний зелёный вагон.
Весь мир, наши судьбы тасующий,
Гудит средь лесов и морей.
Еврей, о России тоскующий
На совести горькой моей.

***
Над площадью базарною
Вечерний дым разлит.
Мелодией азартною
Весь город с толку сбит.
Еврей скрипит на скрипочке
О собственной судьбе,
И я тянусь на цыпочки
И плачу о себе…
Какое милосердие
Являет каждый звук,
А каково усердие
Лица, души и рук,
Как плавно, по-хорошему
Из тьмы исходит свет,
Да вот беда, от прошлого
Никак спасенья нет.

Б.Ш.Окуджава

***

Во мне бурлит смешение кровей…
Признаюсь, по отцу я чисто русский.
По матери, простите, я – еврей.
А быть жидом в стране родимой грустно.
Разорван в клочья бедный организм.
В какой борьбе живет моя природа!
Во мне слились в объятьях “сионизм”
навек с “Союзом русского народа”.
То хочется мне что-то разгромить,
то я боюсь, как бы не быть мне битым.
Внутри меня семит с антисемитом,
Которых я не в силах помирить.

Э.Ф.Рязанов

***

Ветхозаветные пустыни,
Где жизнь и смерть – на волоске.
Еще кочуют бедуины.
Израиль строит на песке.

Он строит, строит без оглядки.
Но вот прошли невдалеке -
Как хрупки девушки-солдатки!
Израиль строит на песке.

Грозят хамсин или арабы,
Зажав гранату в кулаке.
О чем, поклонники Каабы?
Израиль строит на песке.

Крик муэдзина, глас раввина
Сливаются на ветерке.
Какая пестрая картина!
Израиль строит на песке.

Где проходили караваны,
Вздымая прах из-под копыт,
Взлетают пальмы, как фонтаны,
И рукотворный лес шумит.

На дело рук людей взгляни-ка,
Интернационал стола:
Услада Севера – клубника,
Япончатая мушмала.

Что могут рассказать века мне
На человечьем языке?
Что мир не выстроил на камне -
Израиль строит на песке.

…Арабский рынок, шум базарный,
Непредсказуемый Восток.
Но, за доверье благодарный,
Не рассыпается песок

Ф.А.Искандер

***

Мой друг уехал зимой в Израиль.
Сижу, как будто в карман насрали,
Осиротили, украли друга,
А за окошком рыдает вьюга.
А за окошком летают пули,
Фонарь как финку в сугроб воткнули
И сердце просто на части рвется -
Мой друг уехал и не вернется.
Да я и сам бы туда поехал,
Не за деньгами, а ради смеху.
Я б ради смеху купил ермолку,
Надел ермолку, да фиг ли толку?
Не подчиненный и не начальник
Сижу на кухне, простой, как чайник.
Жизнь отравили мою, как Припять.
Мой друг уехал и не с кем выпить.
Жена притихла, как в час погрома,
Я одиноко брожу по дому
И тараканов под зад пинаю,
Хожу и тихонько напеваю:
“Он уехал, он уехал, а слезы льются из очей”.

Нас обманули, нас разлучили
И слезы горькие, словно чили,
Мне разъедают лицо до кости.
Ах, не езжайте к еврею в гости.
Они напустят кругом туману,
Потом обнимут, потом обманут.
На историческом побережье
Вас обласкают, потом обрежут.

Мой друг уехал, а я остался,
Хотя уехать и я пытался,
Но мне сказали: “Молчи в ладошку
И жуй на кухне свою картошку”.
Сижу на кухне, жую картошку
И, как придурок, молчу в ладошку.
И эта песня, в каком-то смысле
Уже не песня, а просто мысли.

На сердце горечь, в душе обида,
Совсем пропало мое либидо,
Пропал мой юмор и мои феньки,
Пропали спички, и даже деньги.
Возможно, лет, этак, через двадцать,
Он возвратится, что может статься,
И у могилы моей глубокой
С волненьем скажет такие строки:

“Что мне сказать в такой печальный час,
чего ни говори, все будет мало.
Такой светильник разума угас,
Такое сердце биться перестало”.

Мой друг уехал зимой в Израиль.
Сижу, как будто в карман насрали,
И сердце просто на части рвется -
Мой друг уехал и не вернется.

М.Н.Кочетков

***
Я жизнь свою завил в кольцо,
Хоть голову клади на рельсы.
Я так любил одно лицо
Национальности еврейской.

Но всё прошло в конце концов.
В конце концов я тоже гордый.
Я это самое лицо,
В лицо назвал жидовской мордой.

***

Поцелуи, объятья-
Боли не побороть.
До свидания, братья.
Да хранит вас Господь.

До свиданья, евреи,
До свиданья, друзья.
Ах, насколько беднее
Остаюсь без вас я.

До свиданья, родные
Я вас очень любил.
До свиданья, Россия,
Та, в которой я жил.

Сколько окон потухло,
Но остались, увы,
Опустевшие кухни
Одичавшей Москвы.
Вроде Бабьего Яра,
Вроде Крымского рва,
Душу мне разорвало
Шереметьево-два.


Что нас ждёт, я не знаю
В православной тоске.
Я молюсь за Израиль
На своём языке.

Сохрани ты их дело
И врагам не предай,
Богородица Дева
И святой Николай.

Да не дрогнет ограда,
Да ни газ, ни чума,
Ни иракские СКАДы
Их не тронут дома.

Защити эту землю
Превращённую в сад,
Адонай элохейну,
Элохейну эхад.
В. Емелин
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..