понедельник, 28 марта 2016 г.

ДРЕВНИЙ РИМ. ИХ НРАВЫ


1373580514_rome (598x412, 51Kb)
 В Древнем Риме, если пациент умирал во время операции, врачу отрезали руки.
*  *  *
 В Риме во времена республики брат имел законное право наказать свою сестру за непослушание, занявшись с ней сексом.
*  *  *
 В Древнем Риме группу рабов, принадлежащих одному человеку, называли… фамилией
1373581431_i_035 (450x397, 34Kb)
Фреска из Помпей с изображением мистерии
 Среди первых пятнадцати римских императоров один только Клавдий не имел любовных связей с мужчинами. Это считалось необычным поведением и высмеивалось поэтами и писателями, которые говорили: любя только женщин, Клавдий сам стал женоподобным.
*    *  *
 В римском войске солдаты жили в палатках по 10 человек. Во главе каждой палатки ставился старший, которого называли… деканом.
*    *  *
 В Древнем мире, как и в Средневековье, не было туалетной бумаги. Римляне использовали палку с тканью на конце, которую мокали в ведро с водой.
1373581469_i_051 (450x407, 48Kb)
Женские портреты из Фаюма
 В Риме богатые граждане жили в домах – особняках. В дверь дома гости стучали колотушкой, дверным кольцом. На пороге дома была выложена мозаичная надпись “сальве” (“добро пожаловать”). Некоторые дома вместо собак охраняли рабы, привязанные к кольцу в стене.
*    *  *
В Древнем Риме знатные господа в качестве салфеток на пирах использовали кудрявых мальчиков. Вернее, конечно, использовали только их волосы, о которые вытирали руки. Для мальчиков же считалось невероятной удачей попасть на службу к высопоставленному римлянину в качестве такого “столового мальчика”.
1373581497_i_063 (450x689, 67Kb)
 Некоторые женщины в Риме пили скипидар (несмотря на риск смертельного отравления), так как он придавал их моче запах роз.
*   *  *
 Традиция свадебного поцелуя пришла к нам из Римской империи, где молодожены в конце бракосочетания целовались, только тогда поцелуй имел другое значение -он означал своего рода печать под устным договором о браке.Так сделка о браке была действительна
1373581531_i_045 (372x450, 57Kb)
Портрет пожилого римлянина из Фаюма
 Популярное выражение «вернуться в родные Пенаты», означающее возвращение в свой дом, к домашнему очагу, правильнее произносить по-другому: «вернуться к родным Пенатам». Дело в том, что Пенаты — это римские боги-хранители домашнего очага, и каждая семья обычно имела изображения двух Пенатов рядом с очагом.
*    *  *
 Жена римского императора Клавдия, Мессалина, была настолько похотлива и развращена, что поражала этим ко многому привыкших современников. По свидетельству историков Тацита и Светония, она не только содержала в Риме публичный дом, но и сама там подрабатывала проституткой, лично обслуживая клиентов. Она даже устроила соревнование с другой известной проституткой и выиграла его, обслужив 50 клиентов против 25.
1373581562_i_028 (450x446, 66Kb)
Сцена пира. Фреска из Геркуланума
 Месяц август, который ранее называли Sextillis (шестой), был переименован в честь римского императора Августа. Январь назвали в честь римского бога Януса, который имел два лица: одно смотрящее назад – в прошлый год, а второе глядело вперед — в будущее. Название месяца Апрель произошло от латинского слова «aperire», что означает открывать, возможно, из-за того, что в этот месяц открываются бутоны цветов.
*   *  *
 В Древнем Риме проституция не только не была незаконной, но и считалась обычной профессией. Жриц любви не покрывали позором и презрением, поэтому им не нужно было скрывать свой статус. Они свободно расхаживали по городу, предлагая свои услуги, а чтобы их было легче выделить из толпы, проститутки носили обувь на высоком каблуке. Больше никто каблуки не носил, чтобы не вводить желающих купить секс в заблуждение. 
1373581601_5ba9f277dcd7 (593x480, 101Kb)

ПРОЛЕТАРСКИЙ ЗАВТРАК ФАБЕРЖЕ


А вот пример актуального искусства или, если хотите, сюжет для небольшого рассказа
«Пролетарский завтрак» создан в мастерской Карла Фаберже в 1905 году из весьма дорогостоящих материалов: стакан с водкой выполнен из хрусталя, дощечка – из яшмы, желток - из янтаря, рыба серебрянная, окурок - из серебра и кварца. Белок яйца покрыт эмалью. Из серебра также изготовлены муха и обрывок газеты. Это "Ведомости Санкт-Петербургского градоначальства" от 18 октября 1905 года с текстом манифеста "Об усовершенствовании государственного порядка", подписанного 17 октября российским императором Николаем II.
Музей Фаберже в немецком Баден-Бадене приобрел шедевр за 1,1 млн долларов. Таким образом, эта работа Фаберже стала, пожалуй, самым дорогим несъедобным завтраком в мире.
Создатель музея, видный московский коллекционер с типичным именем Александр Иванов назвал этот натюрморт одной из самых интересных работ Фаберже. По его мнению, таким образом великий ювелир выразил революционный дух того времени.

ЕЩЕ НЕМНОГО ПРОДЕРЖИТЕСЬ

 
 Инсультам, и шунтированиям на открытом сердце приходит конец ....


 Ну, еще немножко продержитесь, друзья мои! Кажется, и в самом деле эту "сказку" скоро сделают былью...

 Инсультам, и шунтированиям на открытом сердце приходит конец ...


 Нанотехнологии, кажется, начинают реально помогать человечеству. По крайней мере, это попытались доказать ученые из Медицинской школы Гарварда и Массачусетского технического института: они создали
 мельчайшие частицы, способные прочищать артерии и улучшать самочувствие.

Разработка, как отмечают исследователи, пока на стадии тестирования. Однако если она попадет в массовое производство, то сможет помочь
 миллионам людей по  всему миру, страдающим  сердечно-сосудистыми заболеваниями.
 Ученые назвали свое творение нанобуром. Частицы разработанного вещества проникают в кровеносную систему человека и в буквальном смысле бурят любые новообразования, мешающие кровотоку. Сами частицы
 вреда сосудам и организму не наносят.

 В университете, где была разработана технология, отмечают, что новинка отлично заменяет дорогостоящие и малоэффективные (по сравнению с
 наночастицами) препараты для чистки сосудов. К тому же  использование подобного метода  избавляет человека от необходимости делать операцию
 при возникших проблемах с сердечно-сосудистой системой.

"Это превосходный пример использования нанотехнологий в здравоохранении. Частицы вводятся при помощи обычной инъекции", - комментирует преимущество своего изобретения один из авторов
 разработки нанобура Роберт Лангер, профессор Массачусетского института. Он также добаляет, что никаких побочных эффектов от использования наночастиц пока зафиксировано не было.
 

*With  kindest  regards,

           Boris  Shapiro*

УДАРИМ ПО ТЕРРОРУ, ЕСЛИ НЕ БУДЕТ ДОЖДЯ

Тема: БРИТАНСКАЯ ФОРМА ПРОТЕСТА
БРИТАНСКАЯ ФОРМА ПРОТЕСТА
ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ЗАБУДЬТЕ!
В следующую субботу! 
 ДЕНЬ ПРОТИВ ТЕРРОРА! 
[]
Не забудьте отметить свои календари. 
Как вы уже знаете, это грех для мусульманина увидеть любую женщину, кроме своей жены голой, и если он это сделает, он должен покончить жизнь самоубийством. 
Так что в следующий субботу на 1 час вечером всех британских женщин просят выйти из их дома совершенно голой, чтобы помочь очистить окрестность от террористов. 
[]
Все патриотические мужчины приглашаются занять место в шезлонгах перед своими домами, чтобы продемонстрировать свою поддержку женщинам  и доказать, что они не сочувствуют мусульманскому террору . 
Поскольку ислам также не одобряет алкоголя,  6-пакет холодного пива у ваших ног явится еще одним доказательством вашего патриотизма. 
Британское правительство ценит ваши усилия по искоренению террористов 

и приветствует ваше участие в этой антитеррористической деятельности[]
Боже, благослови Великобританию !!! 

PS: 
Если вы не отправите это сообщение, по крайней мере одному человеку, вы террорист или ленивый трус! 
"Беженцы" эти в основном молодые мужики, которые такого никогда в жизни не видели. Боюсь, что такой провокации они не выдержат и в бедной Британии начнут насиловать даже мартышек в зоопарке.

УТРО ДОБРЫМ НЕ БЫВАЕТ

                                            
Не умеешь петь - не пей!!!

 
Есть автор
 ОСТРОУМНО И НЕ БАНАЛЬНО... НИКОЛАЙ ФОМЕНКО
 
Шутка юмора


Николай Фоменко,
 советский "битл", музыкант, композитор, актер, шоумен, сценарист, продюсер, мастер спорта по горным лыжам, автогонщик... (я уже выдохлась, а ипостаси этого человека можно продолжать и продолжать) оказался еще и обладателем тончайшего чувства юмора. При всем при этом Фоменко очень остер на язык. Его шутки-прибаутки уже давно ушли в народ и, кажется, существовали всегда. Ан нет. Оказывается, он автор ниже перечисленного...
 Под лежачий камень мы всегда успеем.
 ***
Haшему народу уже столько обещано, а ему все мало!

 ***
Заходи тихо, говори четко, проси мало, уходи быстро.

 ***
Кто тяжело работает, тот тяжело отдыхает.

 ***
Любишь кататься - люби и катайся!

 ***
Мальчик объяснил жестами, что его зовут Хуан.

 ***
Mне чужого не надо, поэтому и продаю!

 ***
Мы не правые и не левые, потому что мы валенки!

 ***
Наша страна богатых, но временно бедная.

 ***
Не болтайте ерундой.

 ***
Ну вот, опять нет повода не выпить.

 ***
He перепились еще на Руси богатыри - добры молодцы!

 ***
Не рой яму другому, пусть роет сам.

 ***
Не умеешь петь - не пей.

 ***
Несколько раз отмерь и несколько раз отрежь.

 ***
Ничто не дается нам так дешево, как хочется.

 ***
О, русский секс, бессмысленный и беспощадный...

 ***
Он сказал поехали, и запил водой.

 ***
Она пошла за ним в Сибирь и испортила ему всю каторгу.

 ***
Обналичим Нобелевскую премию.

 ***
Один в поле не понял.

 ***
Пиво с утра не только вредно, но и полезно!

 ***
По просьбам читателей наша газета будет выходить в рулонах и без текста.

 ***
Поближе узнаешь, подальше пошлешь.

 ***
Поработал на совесть - поработай на себя!

 ***
Почем вы, девушки, красивых любите?

 ***
Работа не волк, а произведение силы на расстояние.

 ***
Рабочий день сокращает жизнь на 8 часов.

 ***
Русская водка. Не дай себе просохнуть
***
Русская речь без мата превращается в доклад.

 ***
Рожденный ползать упасть не может.

 ***
Серп и молот - коси и забивай.

 ***
Считать деньги в чужом кармане нехорошо, но интересно.

 ***
Семь раз отпей, один раз отъешь.

 ***
Сколько водки ни бери, все равно два раза бегать.

 ***
Счастье было и так возможно, и так возможно, и вот так возможно!

 ***
Такой я человек - зла не помню, приходится записывать.

 ***
Три дня и три ночи скакал Иван Царевич, пока скакалку не отобрали.

 ***
Утро добрым не бывает.

 
 
 
 

ЛАТЫНИНА "КОД ДОСТУПА" 26 МАРТА


ttps://www.youtube.com/watch?v=LwDHF2CjbQE

Выделить ссылку и "перейти по адресу..." 

ПРОСТОЙ СЕКРЕТ КРАСОТЫ

                                
 Был у меня родственник (седьмая вода на киселе) по имени Гриша. Гриша этот, как рассказывали, еще в школе, влюбился в девочку Софу. Увидел я эту Софу только на свадьбе - страшна была невеста необыкновенно, особенно на фоне красавца Гриши. Мой знакомый сказал тогда, что любовь зла - полюбишь и козу. Однако, на той же свадьбе было видно и без очков, как Гриша любит свою избранницу, и Софа смотрела на супруга сияющими глазами. Потом мы не виделись лет десять. Слышал, что у Гриши и Софы все нормально, двойня родилась, квартиру кооперативную купили, машину и даже дачку построили в Загорянке. Как-то сошлось, что пришлось к ним заехать - летом, в эту самую Загорянку: что-то срочное передать от общих друзей. Я уж не помню - что. Приехал, топаю через ухоженный, весь в клумбах, участок, а навстречу мне идут Гриша с Софой. Смотрю я на них - и не узнаю: красивые, статные ребята, причем сама уродина бывшая - Софа- и одета просто. и никакого макияжа. На обед пригласили. Не думал прежде оставаться, но остался. Сидел на веранде  нехитрой дачки еще часа два  и убедился, к лютой, белой зависти, что эти двое и через ДЕСЯТЬ лет брака любят друг друга не меньше, чем в год свадьбы. Тут еще и дети их подкатили на велосипедах: красивые дети красивых родителей. Когда прощались, мы с Гришей на минуту оказались наедине. Он мне и говорит с улыбкой: "Ты чего на мою женщину пялился? Гляди - убью". "Гриша, - сказал я. - Признайся честно... Я ее не узнал... Может было что... Ну, косметическая операция?" "Дурак ты все-таки, - сказал Гриша. - Ничего не было, кроме любви".

 И странное дело: пару эту я частенько вспоминаю, когда езжу по Израилю, и вижу, как страна наша с каждым годом становится всё краше и краше. Мне кажется это чудом, совершенно невозможным чудом. Знаю - прагматики разные начнут мне рассказывать о "косметической операции", о сельском хозяйстве, хай теке, промышленности и торговле, но я, если честно, уверен, что подлинной причиной обращения в красоту может быть только любовь и только она способна на чудо преображения. Я думаю, что граждане стран, которым никак не удается выбраться из природного, понятного убожества просто не любят ту землю, на которой живут. Вот и весь секрет любой разрухи и уродства.
 Мне позвонили и упрекнули за "розовые сопли". Какая, мол, красота, если вспомнить о ценах на жилье, о мизерных пособиях, о хроническом бешенстве соседей. Согласен, есть не мало проблем, разных шрамов, но и лицо со шрамами тоже бывает прекрасным. Если... если его любишь. Вот и всё.

ЕВРОПА ОТКАРМЛИВАЕТ СВОЮ СМЕРТЬ


Британское издание The Sun опубликовало данные о том, на какие цели идут средства из государственного бюджета Великобритании, выплачиваемые в качестве финансовой помощи зарубежным "партнерам".
Согласно данной публикации, часть из 12 миллиардов фунтов стерлингов, выплаченных британским правительством в качестве иностранной помощи, была переведена организациям и конкретным людям, причастным к террористической деятельности.
Так, в частности, в 2016 году Палестинская национальная администрация получила 25,5 миллионов фунтов (общий пакет британской материальной помощи ПНА в этом году составит 72 миллиона фунтов).
The Sun отмечает, что эти деньги передаются Организации освобождения Палестины (ООП), которая выплачивает "социальное обеспечение" террористам.
В числе получателей этой помощи названы двоюродные братья Амджад Авад и Хаким Авад – убийцы семьи Фогель. Они, по сведениям The Sun, уже получили 16 тысяч фунтов из средств, переведенных Великобританией". из СМИ
А.К. Социалистам Британии, как и прочим их однопартийцам в Европе, всегда казалось, что они оплачивают, всего лишь, наши, еврейские смерти. Они так рассчитывали на благодарность слуг Аллаха, и так надеялись отвести прикормом людоедов беду от себя, но на самом деле все эти годы бедняги занимались финансированием своей, собственной гибели. Не удивлюсь, если выяснится, что все эти либералы-идиоты тайными, или даже открытым способом, подкармливают ИГИЛ и ТОЛИБАН. Им еще Карл Маркс завещал быть на стороне "народно-освободительного движения". Теперь это "движение" идет к ним. Со всей своей "благодарностью": ненавистью, ножами, калашами и взрывчаткой.

БЕЗ ЛИШНЕГО ШУМА. И ЗРЯ.

Пакистан: теракт в Лахоре унес десятки жизней

27/03 20:35 CET
  | updated at 28/03 - 06:02
 
smaller_textlarger_text
В результате теракта в пакистанском городе Лахор погибли по меньшей мере 70 человек. Около 300 получили ранения.
Взрыв совершил террорист-смертник, который подорвал себя в детской секции парка Гульшан-и-Икбал. Поэтому среди жертв и пострадавших множество детей и женщин. В этот день парк был переполнен посетителями, что связано с празднуемой христианами Пакистана католической Пасхой. В стране проживает около трех миллионов христиан.
В качестве поражающих элементов бомбы использовались металлические шарики.
Ответственность за нападение взяла на себя экстремистская группировка “Джамаат уль-
Ахрар”, входящая в состав движения пакистанских талибов “Техрик-и-талибан Пакистан”.
Власти Пакистана объявили трехдневный траур по погибшим.
А.К. Этот кровавый теракт не получит, конечно, такую же известность, как недавние взрывы в Брюсселе. И совершенно зря. Мусульманин убил СЕМЬ ДЕСЯТКОВ христиан в Пакистане. Он, судя по всему, был недоволен тем, где они живут и в кого верят. Хотелось бы напомнить большей части граждан Брюсселя, Лондона, Парижа, Берлина и т.д., что они тоже христиане и со временем, по этой причине, подлежат уничтожению..

РУССКИЙ ХАРАКТЕР

Илья Тюрин
ИЛЬЯ ТЮРИН
(1980 - 1999)
РУССКИЙ ХАРАКТЕР
Мы живём в огромной стране, тихо переносящей пик своей национальной трагедии. Но если приглушить тишину, если вырастить свой внутренний слух до размеров народа – мы поймём, как действительно огромна наша земля, потому что с Приморья, Сахалина, Ставрополья, из Калининграда, с берегов Баренцева моря и Финского залива нам будут кричать по-русски примерно одно и то же: «нам плохо, помогите нам!» Это и есть наша география, потому что Россия кончается там, где кончается это горе, то есть кончаются наши люди. Именно в этом смысле размеры страны будут неумолимо сокращаться. Прошу вас, забудьте о карте!
Мы живём в огромной стране, которая стала такой в годы своей славы. Сейчас, в годы своей немощи, она подобна самолёту, чьё горючее закончилось высоко в небе. Ей приходится ловить чужие ветры, чтобы удержаться. Но такое не может продлиться долго. Приземлиться в этом положении можно только одним способом – упасть. Однако ситуация с самолётом куда более грубая и безвыходная, чем ситуация России. Падение безусловно последует лишь в том случае, если оставаться в небе. У нас же есть по крайней мере возможность метафизического перевоплощения в объект, близкий к земле – возможность из самолёта превратиться, например, в паровоз. Я говорю о непомерно раздутых национальных амбициях: даже во времена Гагарина в них читалась определённая патология, а теперь она стала очевидной. Причём несоответствие желаемого реальному играет здесь даже не очень важную роль. Существенно то, что в формировании положительного образа страны и её реального потенциала задействованы абсолютно разные механизмы сознания. Настолько разные, что никогда нельзя знать точно, какой акт последует за тем, как человек скажет: «мы – великая нация». Где-то, может быть, и есть народы, для которых такая фраза является позывом к продуктивной работе, но у нас , сказав это, обычно тянутся за следующей рюмкой. Такова, к сожалению, реальность. Но не нужно говорить, что это – русский характер.
Вообще, русский характер, если наблюдать его со знакомых «народно-патриотических» позиций, вещь неопределённая, да и неопределяемая. Причём на эту «малость» можно было бы и наплевать, если бы в стране царили всеобщее счастье и изобилие. Но в том-то и дело, что пресловутый характер сиречь национальное сознание почему-то не действует. Вспоминается картинка из рок-юности. Маленький захламлённый чуланчик в музыкальной школе; несколько голов склонились над стокилограммовым динамиком под названием «Лель» или «Мелодия». И вот, после многих часов, предназначенных для репетиции, но потраченных на колдовство с проводами, кто-нибудь вскакивает и начинает в исступлении метаться по комнатке, крича: «ну почему она не работает?» Это удивительное свойство – всё, кроме главного – сопутствует большинству производимого так называемым «отечественным производителем». Думаю, у каждого нашего человека дома есть собственная выставка достижений народного хозяйства, где можно увидеть заварные чайники без дырочки в крышке, плащи-дождевики без капюшона и много других интересных вещей. Похожий изъян при желании обнаруживается и в национальной идее. Казалось бы: и великое прошлое, и великая культура, и особенная стать – всё в наличии. Так почему же она не работает?
Что касается великого прошлого, то здесь имеет место одна печальная теоретическая ошибка, передаваемая из уст в уста уже на протяжении столетий. Если попытаться подкрепить аргументами тезис о величии России, мы убедимся, что этот тезис фактически опирается на один-единственный фактор: способность народа преодолевать экстремальные ситуации. Сбросили монгольское иго, победили ливонский орден, поляков, шведов, турок, фашистов, пережили десятки голодных лет, эпидемий и массовых репрессий. Допустим, что на этом основании страну можно назвать великой. И вот здесь-то делается абсолютно ни из чего не следующий вывод: побеждать врагов мы умеем – значит, и о себе позаботиться сможем. Но позвольте заметить, что ни война, ни голод не являются нормальными событиями в жизни народа: во всём мире их считают чрезвычайными ситуациями. А следовательно, поведение нации в подобных условиях вообще не может быть критерием её жизнеспособности, так как жизнь прежде всего состоит из нормального повседневного существования, «без войн и революций».
Но в этом смысле Россия преподнесла особый вариант, подобного которому в мировой истории не было. Во-первых судьба не очень часто баловала её периодами спокойной жизни, а во-вторых эта самая жизнь для подавляющего большинства населения проходила в условиях жестокой личной и экономической несвободы. И так как во время войн и смут человек, подвергаясь ежеминутной смертельной опасности, становится временно свободным ото всех общественных форм зависимости, русский народ видел во всякой нестабильности возможность выразить словом, поступком и подвигом то, что ему не удавалось выразить в нормальной жизни. История же предоставляла такую возможность слишком часто, и произошло неизбежное: Россия потеряла вкус к однообразной и повседневной деятельности (которая, к тому же, в капризном климате не приносила быстрых и постоянных плодов) – тогда-то родилась «птица-тройка».
Именно в таком контексте формировался русский характер – то есть, не он сам, а то, что принято им называть. В это понятие обыкновенно вкладывают этакую сказочную смесь беспечности, лени, «заднего ума» с изобретательностью и сноровкой, помноженную на острое словцо и возведённую в степень алкоголизма. Этот образ, безусловно, мифологический. Он создавался поколениями писателей, интеллигентов и просто говорунов, общим методом которых был взгляд на «народ» со стороны, извне. Это был многолетний суд сомнительных, никем не приглашённых экспертов, где здравые идеи одна к десяти мешались со всяким вздором типа ланкастерских школ и «хождений в народ» (мужики вязали доброхотов и сдавали их в полицию). И беда не в том, что радетели за народ были от него «страшно далеки». Беда в самом противопоставлении: народ – друзья народа, народ – народники. Немудрено, что с такой методикой «друзья» потерпели с народом массу неудач. Их собственный фольклор проникнут горечью поражения, причём его худшие образцы ударяются в озлобление, а лучшие приблизились к пониманию истинных причин фиаско. Глобальность этого исхода открывается в полной мере, если признать, что гигантская лавина неприкаянных идей самой образованной части русского общества вместо того, чтобы составить фундамент национальной мысли, вылилась в нелепое движение, с первой секунды своего бытия шедшее в ложном направлении, чем косвенно привела к власти Ленина. Кстати, Ленин в этом смысле был лишь последовательным выразителем описанного подхода: он просто в законодательном порядке разделил русское общество на две части – «угнетённых» и «угнетателей».
Но где найти тот источник, в котором безошибочно угадывался бы народный характер? Во всех штампах, какими изредка награждают русскую нацию её представители, при очевидной их пустоте читается какая-то безотчётная гордость. Предмет этой гордости становится не вполне ясным, когда, сняв с очередного слогана налёт сакральности, мы видим в нём истинную черту своего народа – стремление все духовные и физические силы направить на защиту от той страшной действительности и того жестокого исторического казуса, которые неотвязно на протяжении столетий сопутствуют ему. Так, в формуле «народ-богоносец» помимо заурядного шовинизма, который ничем не различается ни в русских, ни в немецких, ни в еврейских устах, видно лишь желание искать и найти защиты и высшей справедливости («правды»), принявшее в России поистине общенациональные черты. Похожим образом расшифровываются и «народ-терпеливец», и «народ-страдалец», и «особый путь», не говоря уже о «птице-тройке» -- и нигде не находится повода для гордости. Я десятки раз слышал, как абсолютно разные люди с одинаковым чванливым кокетством заявляли: «у России – путь особый». Что это за вирус и сколько лет он уже терзает несчастные умы? Едва ли Тютчев со своим четверостишием был первым больным. Этот проклятый «особый путь» на разные лады склоняется всеми, но никто ещё не признал, что особенность этого пути – в его патологичности! Гордиться недугом, с радостью демонстрировать всему миру свою грыжу – это ли настоящий русский характер? Однако это реальность.
Точно неизвестно, в какой мере в создании «образа русского человека» поучаствовал сам «русский человек». Когда имеешь дело с творческой фантазией писателя или публициста, трудно сказать, каков механизм преображения его личных впечатлений в текст – и, следовательно, невозможно судить о том, что теряется и что приобретается по пути. Кроме того, Гоголь с Достоевским и Салтыковым-Щедриным как свободные люди могли писать абсолютно всё, что хотели, и никто не вменял им в обязанность созидать объективный портрет среднего русского персонажа, тем более – олицетворённый русский характер. Не знаю, чем объяснить фальшивые, комические, подчас злобные картинки из «народной жизни». Может быть, у художника слова в тот день было настроение ни к чёрту или на улице его толкнул в бок мужик в лаптях – всё бывает. Но вдруг оказывается, что в этих картинках мы приобщились к совершенной и непреложной истине. Почему? Потому что забавные прибаутки вроде «Истории одного города», «Сказки о попе и его работнике Балде», эпизода с деревней Заманиловкой из «Мёртвых душ» столкнулись с любопытной российской традицией – находить в каждой строке любимого автора божественное откровение о судьбах Родины. А кем формируются эти судьбы – догадаться легко: какая бы идея не была подброшена элитой, частью жизни она станет лишь в той мере, в какой будет принята большинством населения. Поэтому любые литературные прокламации о будущем страны могли быть разве что плодом божественного откровения. Ведь представление об основной социальной силе у классиков было самое поверхностное – то, что барин увидал, выглянув из экипажа или выйдя с ружьишком из лесу в студёную зимнюю пору. А то, что поверхностно – при наличии таланта как правило смешно (Гоголь умолял знакомых присылать ему как можно больше смешных историй). А то, что смешно – пользуется неплохим спросом у книгопродавцев и редакторов периодических изданий. Вот вам и русский характер. Кстати, небезынтересно было бы узнать, что думают о нём, например, крестьяне – если бы хоть десятая их часть имела возможность излагать свои мысли в письменной форме.
Вот, вкратце, история формирования того лубочного образа, который мы привыкли называть своей национальной идеей (плюс все синонимы). И этот образ, несмотря на все его несуразности, в общем-то, положительный. Мало того, он даже является предметом некоей народной гордости. Так почему же он не работает? Почему он не плодит, как скатерть-самобранка, хлеб и зрелища на всю ораву? Очень просто. Потому что национальная идея – это совсем, совсем другое. А вышеописанный образ можно считать разве что самооправданием за её отсутствие. Но об этом чуть позже. Сейчас же я хотел бы, подводя черту, назвать те истинные черты народа, которые открываются внимательному зрителю сквозь огрехи яркой картинки.
За свою тысячелетнюю историю русский народ терял больше, чем успевал накопить. Уже в обозримом прошлом многие наши прекрасные черты претерпели разрушительное отражение в кривом советском зеркале. Исконная крестьянская любовь к земле и работе на ней обернулась стремлением переселиться в город и вести по возможности лёгкую жизнь (а иногда и просто иждивенческую – вспомните «обманутых вкладчиков»). Русские люди были доверчивы, но умели за себя постоять (облаву на разбойника или конокрада устраивали всею деревней) – теперь они подозрительны к каждому встречному и при этом беспомощны. Русское великодушие превратилось в равнодушие, гостеприимство – в скопидомство. Да и многое другое, что приобрели наши честные и добрые предки, мы, не всегда по своей вине, растеряли. Но вот всё жалкое, глупое, детское – осталось и приумножилось. Остались и живут на всех уровнях общества недальновидность, беспечное невнимание к себе и своему будущему. Осталась слепая вера в исполнение несбыточных грёз, соседствующая с неумением извлечь выгоду из простых подручных вещей. Осталось тупое чванство ко всему новому и иноземному, обратная сторона которого – глубокое неуважение к собственной истории и пренебрежение традициями. Черты, простительные неграмотному земледельцу средневековья, свободно перекочевали в конец тысячелетия – и продолжают укреплять свои позиции. Почему же так? Разве за века не изменились люди? Нет. Люди изменились, но народ – не столько люди, сколько отношения между людьми. Главный исход всех исторических и социальных перипетий нашей России в том, что мы уже очень давно не можем по-настоящему почувствовать себя народом, нацией, этносом. Единственная ситуация, когда это ненадолго удаётся – война.
Но нужно подводить итоги. На долю моего народа выпало не больше бед, чем на долю любого другого; но обидный нюанс в том, что большинство их исходило из его же недр. Собственная власть безжалостно уничтожала его, служа то монгольскому хану, то своему больному сознанию, то исторической необходимости, то мировому коммунизму. Собственная литература обзывала его «чернью», высмеивала в сатирических сценках или проливала по нём крокодиловы слёзы. Собственная экономика предлагала ему в качестве деятельности каторжный труд, орудия которого со времён Рюрика и до сих пор не претерпели существенных изменений, а в качестве отдыха – водку, водку и ещё раз водку. В итоге мы представляем собой генетически и духовно истощённый этнос, история которого может в любой момент начаться с чистого листа. Никакая «великая культура» не способна быть ответом на вопрос постороннего: «кто вы есть как нация, зачем вы жили и в чём ваш смысл?» Никакое «великое прошлое» не может служить оправданием загубленной судьбы, пропавшего таланта, потерянного счастья. Общество существует не для какого-то гипотетического отчёта перед инопланетянами, которым можно было бы предъявить иконы Рублёва, стихи Пушкина и самолёт Николая Гастелло, а для того, чтобы всякому достойному человеку в нём жилось хорошо. Просто хорошо, без излишеств – и поверьте, что этого будет достаточно для того, чтобы он почувствовал себя счастливым. В этом смысле национальный характер – таким должен быть и русский его вариант – это та уверенность в себе, та внутренняя аргументация, с которой народ движется к своей цели. Не более и не менее. В нём не место уловкам типа «особого пути» и «богоизбранности», поскольку они ведут прежде всего к внутринациональному чванству и межнациональным конфликтам. Любые идеи самобытности и самоизоляции способны существовать в нём лишь постольку, поскольку они могут служить его основному призванию – сделать жизнь людей лучше, но никак не для того, чтобы оправдать их бедственное и ничтожное положение. Пусть человек говорит: «я работаю, потому что того требуют от меня Аллах, Иегова, Христос, американская конституция, мои дети, моя семья, моя Родина»; но никто не вправе говорить: «я не буду работать, потому что у меня плохое правительство, плохие законы, плохая зарплата, плохая история, особенная стать». Возможно, не у многих народов есть такой характер – нет его и у русского народа. Но нам в нашей ситуации, мне кажется, он нужнее, чем кому-либо. Потому что ситуация наша такова, что невозможно никакое спокойное поступательное развитие, о котором говорят правительство и официозные «аналитики». Из этой ситуации существует только два выхода – либо смерть русских как дееспособной нации («падение самолёта»), либо появление у нас, наконец, характера и, вследствие этого, полное доброкачественное перерождение. Более чем вероятно, что народный организм уже не способен к такому взрыву: почти век целенаправленной селекции, когда лучшие люди отбирались для уничтожения, не мог не дать результата. Собственно, мы живём в то время, когда будет поставлен окончательный диагноз. И в ближайшие десять лет станет ясно – жить нам или умереть. Но если силы для генерации русского характера у нас остались, то для его появления требуются приличная власть и немного исторического покоя. Есть только один «аргумент» в пользу того, что такие условия в России создадутся: этих двух вещей одновременно на нашей почве ещё никогда не было.
Следующий год станет для всего христианского мира двухтысячным от Р.Х. – в смысле от Рождения Христа. Многим очень хотелось бы знать точнее, каким по счёту он будет до Р.Х. – в смысле до русского характера. И вообще – живём ли мы в той плоскости, где он ещё может появиться.
Коленцы - Москва, август 1999



Статья опубликована в «Литературной газете», №40, 6-13 октября 1999
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..