Недетская болезнь левизны
Почему воображаемая "свобода протеста" должна быть выше базовых гражданских прав, четко прописанных в законодательстве?
АВТОР:
В субботу багацная "тройка" в составе Ицхака Амита, Халеда Кабуба и Ихиэля Кашера вынесла потрясающее по своей глупости и заидеологизированности решение – разрешить политические демонстрации до 600 человек в Тель-Авиве. При действующем общем запрете на собрания до 50 человек – даже при наличии штатного укрытия в доступной близости.
Потрясающее по своей глупости оно потому, что подобные мероприятия требуют присутствия правоохранительных органов, и чем они масштабнее – тем труднее контролировать всю эту анархистскую гоп-компанию. Тем больше сотрудников полиции вынуждены поддерживать там порядок и обеспечивать безопасность.
Это сотни людей, которые при сигнале тревоги начинают ломиться в это самое "штатное укрытие", с сопутствующей давкой и гарантированной вероятностью того, что многие не успеют спуститься вниз по лестницам и эскалаторам. Включая и полицейских, которые в этом случае не идут в укрытие, а пытаются устроить так, чтобы в него без особой давки и суеты за несколько минут отправились все присутствующие.
А потрясающее по своей заидеологизированности – потому, что политические акции три судьи соизволили наделить каким-то сакральным смыслом, в отличие от других, намного более базовых прав граждан. Которые вот уже 37 дней как нарушаются из-за норм военного времени, и ничего – все терпят.
"Демонстранты не должны вымаливать разрешение на протест", - высокопарно заявил Амит на заседании – том самом, на котором представители тылового командования сообщили, что больше 150 человек, разделенных на две группы, ни на какую демонстрацию собираться не должны в целях элементарной безопасности.
"Полупредседателя" БАГАЦа при этом совершенно не озаботило то, что на свете существуют не только политические демонстранты, а масса других людей, которые тоже вроде бы не должны вымаливать разрешений на реализацию базовых прав – но запреты соблюдают.
Например, право на бракосочетание. Почему семьи должны отменять назначенную свадьбу из-за запретов на собрания, если политическим активистам можно собираться часами на площади по 600 человек?
Разве свадьба – не более важное и неотложное событие в жизни людей, чем свобода нескольких сотен "общественников" потрясти плакатами и покричать лозунги в субботу вечером?
Например, детская учеба – почему семьи должны вымаливать право на работу школ и детских садов, если политическим активистам разрешено собираться по 600 человек часами на площади и трясти плакатами?
Например, религиозные люди – почему закрыты, синагоги, церкви и мечети, если политическим активистам разрешено собираться на площади по 600 человек, бить в барабаны и выкрикивать лозунги?
Да и просто концерты, спектакли и прочие культурные мероприятия. Если БАГАЦ так уж защищает "свободу слова и протеста", как судьи написали в вердикте, то свобода слова – это прежде всего культурный и художественный принцип, а вовсе не узкополитический.
А уж "свобода протеста" – это вообще нонсенс. Никакой "свободы протеста" в израильском законодательстве не фигурирует. Непонятно, почему эта воображаемая свобода должна быть по "рангу сакральности" превыше базовых гражданских прав, четко прописанных в законодательстве. Например, той же свободы вероисповедания.
Если уж вы такие справедливые судьи, которые ратуют за "баланс свободы слова и запретов даже в военное время", то и выносите постановление соответствующее. Так, мол, и так, разрешены собрания до 600 человек по любым общественно значимым поводам, от политических до культурных и религиозных, а также подразумевающим реализацию законных гражданских прав – при наличии штатного укрытия и т. д. и т. п.
Вот тогда вы будете БАГАЦем – Высшим судом справедливости. С этим вердиктом можно спорить в плане его противоречия нормам безопасности, но он хотя бы никого не дискриминирует и не выделяет.
Каким же образом суд, еще и приплетая к делу "свободу слова", оставил всех остальных "вымаливать разрешение", а для кучки левых активистов устроил удобное исключение?
А ответ простой – судебная система в Израиле заражена идеологическим безумием. Опаснейшим для демократии и соблюдения прав человека вирусом, который только размножается и прогрессирует в условиях полной бесконтрольности и всевластия кучки людей в мантиях.
Конец этому идеологическому безумию может положить только судебная реформа – и не простая, а такая, которая установит четкий предел власти судей и ограничит их полномочия: а) действующим законодательством; б) строго определенными сферами вмешательства.
Оговорюсь – далеко не все судьи БАГАЦа настолько беспредельщики. В данном случае был подобран соответствующий состав. Но это только доказывает, что этой беспредельной власти следует поставить бесспорные рамки – чтобы от личности конкретного судьи и его идеологических воззрений не зависели жизненно важные для народа и страны вопросы.
