четверг, 18 декабря 2014 г.

МОЛИТВЫ ТРАВ


Мой отец, светлая ему память, считал себя человеком современным, далеким от религиозных "предрассудков". Он говорил так: "Помнишь, сынок, у Лермонтова, гениальные строчки: "Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу". Пустыня внемлет, песок, камни, деревья, звезды на небе. А я вот не внемлю, и ничего тут не поделаешь".

Теперь я понимаю, что он обманывал этими словами себя и меня. Отец не мог жить без природы. Сколько я помню, он каждый выходной день тратил на длительные прогулки по лесу. Возвращался поздно вечером в каком-то просветлении, сразу же садился за пианино, играл что-то свое, навеянное общением с лесом.


Он никогда не говорил: "Я хожу по лесу, я гуляю в лесу, я собираю грибы и ягоды". Он говорил: "Я брожу по лесу. Я сегодня бродил по лесу в Смолячково". 
Я сердился на отца за эту высокопарность. "Бродят бродяги, - говорил я. - А ты доктор на отдыхе". Сердился и на то, что он и в самом деле не умел собирать грибы и ягоды. В те годы я понятия не имел, что отец мой бродил по лесу в молитве. Природа была его храмом, в котором он, атеист, был весь во власти Всевышнего. Теперь я понимаю это, и думаю с болью, что не смогу сказать отцу о своем понимании тайного смысла его слова "брожу".


Спросил однажды у одного большого знатока Каббалы, как осилить науку молитвы.
Он посмотрел на меня удивленно.
- Ты молишься, - сказал он. - Каждый день и даже неоднократно.
- Мне лучше знать, - раздраженно отозвался я. - Молюсь я или нет.
- Откуда ты можешь знать это, если не знаешь, что такое молитвы, - улыбнулся знаток Каббалы.
Тогда я решил, что все усложняет этот человек, как и положено это делать ученому мужу, большому специалисту по иудаике.
Тогда, правда, вспомнил слова рабби Нахмана из Брацлава: "Превратите мои истории в молитвы. В молитвы - не в реликвии".


"Мои истории". Подумал, что тоже пробую сочинять что-то. Как правило, выписываю путанные, неуклюжие тексты, но иной раз что-то получается. Может быть, как раз эти мои истории и есть молитвы.


Может быть и само искусство, подлинное, конечно, а не суррогаты - молитва, обращенная к Всевышнему. Даже атеист, достигнув высот мастерства, пробует в творчестве своем приблизиться к Богу. Впрочем, атеист и художественное творчество высочайшего класса - понятия несовместные.
Что музыка без веры в Творца, поэзия или живопись? Стихи Верлена, живопись Шагала, музыка Моцарта - все это формы молитвы.
У Авраама Хешеля я прочел: "В основе поклонения Богу лежит ощущение чуда повседневного существования. Не может быть ни поклонения, ни ритуала без восприятия бытия, как таинства".


"Бытие, как таинство". Без этого никакое искусство невозможно. Значит, вера и творчество связаны воедино, и молитва - неизбежное следствие этой неразрывной связи.
Кто знает, может само слово в д о х н о в е н и е - от слов "вдох" и "душа". Лишь вдохнувший душу, дар Божий, способен художником быть.


Думал всегда, что без гордыни людской, греха первейшего, никакое творчество невозможно. Не вера, а вызов Богу, брошенная перчатка, приглашение на поединок - превращают обычного человека в художника.


Верно, но разве не поединок с Творцом - основная форма нашей, иудейской веры. Евреи - дети Иакова - богоборца. Израиль - народ, принявший Всевышнего для полного подчинения Ему, но и для борьбы с ним.


Так я думал в простоте душевной и все-таки в глубине этой самой души подозревал, что формулировкам моим не хватает точности и объема знаний. Стал копаться во всей доступной литературе, полагая, что, как раз, в наследии рабби Нахмана, правнука Бешта, и найду необходимое.
Нашел, как будто то, что подтверждало мои мысли: "Праведник повинуется слову Божьему. Это следует читать иначе: праведник создает слово Божье".


Читал притчи рабби Нахмана, пересказанные его другом - Натаном, о принцах и царях, о Мессии и небе- Мудрец из Брацлава шел к бессмертию, игнорируя понятие времени и места. Он все делал, чтобы "уйти" при жизни в Космос, в бесконечность мироздания. Но все это было обычно не только для религиозного авторитета, но и для талантливого художника. Вот и гордыню, необходимую художнику, я встретил в творчестве рабби Нахмана: "В сущности у меня имеются все достоинства и признаки Мессии, кроме одного: он явится, а я - нет".

Скромная, конечно, гордыня, высказанная в шутливой форме, но все-же-
Нет, это было не то. Я не мог найти ответ на свой вопрос о сущности молитвы. И вдруг, совершенно неожиданно, в неожиданном месте и в книге, от которой мало что ожидал, нахожу удивительные слова рабби Нахмана: "У каждого пастуха есть своя мелодия, связанная с той местностью, где он пасет свой скот, и травами, которые растут там, ибо у каждой травинки своя песня. Из песен этих и слагается напев пастуха".


"Песня, напев" - произнес когда-то рабби Нахман - не молитва. И все-таки, есть ли различие между этими понятиями. Человек - творение Всевышнего точно в такой же мере, как и трава, и цветы, и деревья и животные?
Нет, конечно же, это не совсем так. Адама создал Творец пастухом над всем, созданным прежде, - сторожем. " И взял Бог Всесильный человека и поместил его в саду Эдена, чтобы возделывать его и хранить его".
Травы не молятся, травы поют, но обязанность пастуха - слышать эту песню. Песню волн моря и камня в пустыне, песка речного, и песню звезд, потому что все это - Сад, над которым поставлен человек сторожем.
Вот, вот она - сущность молитвы, невозможной без особого слуха и зрения, без особого чувства мира, тебя окружающего. 
Наша молитва нужна Всевышнему, как и песня трав. Есть эта песня, значит и человек жив, существует и исполняет свои обязанности. Причем, трав должно быть много. От одной травинки не соберешь слова своей песни, своей молитвы.
Именно той молитвы, которая необходима для веры в Бога Авраама, Ицхака и Иакова - молитвы "бродяги".


У рабби Нахмана сказано: "У каждого пастуха есть своя мелодия, связанная с той местностью, где он пасет свой скот". Мудрец из Брацлава мечтал, конечно же, о возвращении в Иерусалим, но "мелодию пастуха" связывал с любой местностью, в которой приходилось жить еврею.
Отсюда и возможность молитвы среди любых трав: богатых, напоенных влагой и редких, слабых, выжженных горячим солнцем. Да и нужна ли сама трава еврею - пастуху и бродяге. У льдов Арктики или вод океана - тоже своя песня. Главное - слышать ее.


"Мы живем, под собою не чуя земли", - писал Осип Мандельштам. В этих словах ужас великого поэта перед глухотой, утратой чувства природы, а, значит, и возможности молитвы.
Помню тот момент, когда до конца, так мне казалось, понял отца. 
Ночь. Буря на море. Огромные волны, с ревом и как сказочные чудовища, атакуют берег. Стою на песке пляже, не в силах пошевелиться. Не могу понять, что происходит со мной, почему этот мир бури "утопил" меня в себе? Почему накат волн, небо, звезды - все это вошло в меня, полностью заполнило все живое во мне, подчинив мой мозг и душу каким-то своим, неведомым мне прежде, законам.
Вот я стоя на берегу: человек немолодой, опытный, трезвый, прошедший, как будто, все соблазны, придуманные для человека Сатаной, - и ничего не могу противопоставить гипнотическим пассам обезумевшего моря, магии звезд и призрачных огней на близкой набережной Тель-Авива.


Мне вдруг показалось, что это кто-то другой, а не я, стоит на берегу, и этот другой намного лучше, мудрей меня самого. Он -то уж точно знает, зачем живет на этом свете и способен воспринимать мир его окружающий, как настоящее чудо.
Прежде я не знал, что такое раздвоение личности, считая подобное - признаком безумия. Тогда же, у моря, ощутил раздвоение это, как норму, а единство души и тела, как состояние временное, иллюзорное и даже обманное.
Я стоял у моря и молился, не вспоминая о Бладыке мира, но весь я был в Его власти, и разговаривал с Ним так, будто стоял Он рядом со мной, на все еще теплом песке пляжа.
Ночь не была тихой, но пустыня внимала Богу, и я был частью этой пустыни- 
Запел звонок пелефона, но это была совсем другая песня, никакого отношения к песне звезд и трав не имеющая. Тут -то и вернулся я к себе самому, превратившись в одно целое, живущее по простым законам переваривания пищи и движения, продиктованного ритмом, заведенного чужой рукой метронома, пущенного, с заранее определенной целью.
Прошли минуты молитвы - минуты свободы.
- Да, - сказа я в трубку. - Сейчас иду. Ты когда будешь?
Я поворачиваюсь спиной к морю, ухожу к набережной, к автомобилям, один из которых остановится, чтобы подобрать меня.
Время песни и молитвы прошло. И это правильно. Нельзя слишком долго жить на вдохе. Так человек устроен. Ему необходимо дышать: размеренно и спокойно, вентилируя легкие, обогащая кровь кислородом-

При первой возможности иду к морю, пробуя вернуть себя в то, удивительное и волшебное состояние. Замираю на берегу, закрыв глаза, пытаюсь услышать песню волн и песка. Я знаю, что только тогда смогу произнести слова молитвы.

СМЕЮТСЯ, КОГДА ВПОРУ ПЛАКАТЬ

Автор: Тигран Маилян
 https://www.facebook.com/video.php?v=737377582976267

"РАЗРУХА В ГОЛОВАХ"


 Ежедневные сообщения о состоянии рубля очень похожи на сводки по поводу болезни разных вождей народов. Все гадают - выживет, не выживет, ясно понимая, что даже, если не помрет, останется инвалидом. В этом и вся проблема. Страна должна излечиться, если это возможно, от эйфории халявы и начать работать: выпускать отечественные автомобили, холодильники, стиральные машины, трактора и обыкновенные гвозди... Иначе, инвалидность рубля, рано или поздно, приведет к полному параличу государства. Именно в этом, и суть нынешних финансовых страданий в России: несчастного государства, которое вновь должно обернутся назад и понять, что, и на этот раз, пройденный путь был дорогой в тупик стагнации. И дело здесь не только в возобновлении производственных мощностей.
 Столетия русскому человеку вбивали в голову, что главное в его жизни - Царь, Бог, а потом уже он сам. Большевицкая власть пропагандировала похожую идею: "Жила бы страна родная - и нету других забот". Под страной понималось то же самодержавие в лице политбюро и генерального секретаря, а под Богом - идея строительства коммунизма. Нет у тебя, человек, других забот, кроме здоровья и благополучия Ленина, Сталина, Хрущева, Брежнева и прочих. Нет у тебя семьи, детей, работы - все это не должно тебя интересовать - "жила бы страна родная" на пути в светлое будущее. Вот он исток всех неудач Российского государства и его граждан, которые по сей день не хотят понять, что государство существует ради человека, а не человек ради государства, что все эти президенты, премьер-министры и прочие чиновники - не Боги в земном обличье, а обыкновенные, нанятые народом , за его же деньги и большие, менеджеры, которым доверено управлять народным хозяйством - и только. Не справляется один - нужно искать другого, другой не выдюжит - третьего...
 Так нет же, снова бедный Путин - спаситель отечества. Только он один способен поднять 140 млн. граждан с колен. И народ вновь должен перестать считать, сколько стоит рубль и обращать внимание на цены в магазинах. В конце концов, он не обязан знать: жив он или мертв. "Жила бы страна родная".
 А кому нужна страна при мертвом или, с трудом выживающем, народе. Следовательно, и здесь "разруха в головах", как точно отметил М. Булгаков. Вот эту "разруху" и придется излечить народу России. Будем надеяться, что она излечима, хотя бы потому, что надежда умирает последней.

РЫНОК ОБМАНУТЬ НЕЛЬЗЯ

Юлия Латынина

Рубль стоит столько, сколько в глазах рынка стоит власть Путина

Избирателя можно обмануть, но рынок — не обманешь
16.12.2014

ИОН ДЕГЕН. ИНТЕРВЬЮ

Известный российский режиссер Михаил Дегтярь назвал Иона Дегена «самым великим из ныне живущих евреев» (см.: Ион Деген. Хасид // Лехаим. 2013. № 12). Командир танкового взвода, командир танковой роты (T‑34‑85), гвардии лейтенант. Один из самых известных советских танковых асов. Его экипаж уничтожил 12 немецких танков, 4 самоходных орудия, много пулеметов, минометов и живой силы противника. В общей сложности Деген получил четыре ранения. Дважды был представлен к званию Героя Советского Союза. После войны работал ортопедом‑травматологом. В 1973 году защитил первую в мире докторскую диссертацию по магнитотерапии. Автор 90 (!) научных статей. В 1977 году репатриировался в Израиль. Его произведения издавались в Израиле, России, Украине, Австралии, США. Но подлинную любовь он снискал, написав коротенькое стихотворение, долгое время считавшееся народным, в котором, как в шкатулке, уместилась самая страшная правда о последней большой войне: «Мой товарищ, в смертельной агонии / Не зови понапрасну друзей. / Дай‑ка лучше согрею ладони я / Над дымящейся кровью твоей. / Ты не плачь, не стони, ты не маленький, / Ты не ранен, ты просто убит. / Дай на память сниму с тебя валенки. / Нам еще наступать предстоит». Тем не менее в мировоззрении легендарного Иона Дегена осталось место и чудесам. И, конечно, осмыслению собственного еврейства.
Ион Деген дает интервью во время премьеры фильма «Деген» режиссера Михаила Дегтяря 9 сентября 2014Ион Деген дает интервью во время премьеры фильма «Деген» режиссера Михаила Дегтяря 9 сентября 2014
Маргарита Шварц В страшных боях Великой Отечественной, в которых вы участвовали, кем вы себя больше видели: советским солдатом или евреем на фронте?

Ион Деген О своем еврействе я тогда думал: нужно сражаться так, чтобы не показалось, что вот, мол, еврей трусит. Во всем остальном — каким же я был евреем? Истории еврейского народа не знал, о религии не имел ни малейшего представления, стихи писал и даже думал по‑русски, несмотря на то, что окончил украинскую школу. Я был полностью советским человеком.
МШ Как произошло перерождение?
ИД Я с молодости был «ортодоксальным коммунистом», все ждал, когда исполнится 18, чтобы вступить в партию… Прозрение наступило позже. Но не тогда, когда началось «дело врачей», тогда я уже сам был врачом, понимал, что это липа. Списывал все на ошибки отдельных людей. И не тогда, когда была борьба с космополитами. А когда ко мне пришел мой 15‑летний сын и спросил: «Папуля, ты читал эту статью?» И показывает «Партийную организацию и партийную литературу» Ленина. Я ответил, что конечно читал. А он: «Так ведь Муссолини, поклонник Ленина, отсюда, из этой статьи, и взял всю свою идеологию!» Перечитал другими глазами… И иллюзий больше не осталось.
МШ А как вы пришли к осмыслению своего еврейства?
ИД Когда начал читать Библию. Я тогда работал в детской костной больнице. Как‑то утром оперировал, операция была тяжелая — резекция коленного сустава. Б‑же мой, каким дерьмом я оперировал, вы бы знали… Но прооперировал. Это потом стали говорить, что я виртуоз, — я этого не знал. Быть виртуозом в хирургии невероятно трудно. А ко всему прочему у меня после ранения не работает большой палец правой руки, рабочей, и вот с такой рукой, да еще с такими инструментами, я должен был быть виртуозом. Я компенсировал левой рукой, но в левой руке у меня тоже четыре пули… И вот после операции зашел к главврачу, говорю: «Варвара Васильевна, до каких пор я буду этим дерьмом оперировать?» Отвечает: «Нет денег». Говорю: «А если бы я вашего сына вместо Алеши сегодня оперировал этими инструментами, как бы вы отнеслись?» И тут она взрывается: «Сил у меня нет от этих евреев, там бедные египтяне на Синае от них страдают, а здесь я должна от них страдать?» Какие египтяне, думаю, при чем тут Синай и почему она должна страдать от меня как еврея, если она должна страдать от меня как от подчиненного врача?..
Ну я ей кое‑что сказал, я не очень воспитанный человек… Вышел из больницы. Увидел нашего дворника Андрея, вспомнил, что про него говорили, что он баптист. Говорю: «Андрей, у меня к вам просьба. Дайте мне Библию почитать — у меня нет». Отказывается. Говорю: «Андрей, я знаю историю Древней Греции и Древнего Рима, Древнего Китая, Древнего Египта, Древней Центральной Америки. Но я не имею представления об истории своего народа! Дайте мне почитать!» — «У меня нет!» — уперся. Не дал. И вот как‑то поздно вечером я на дежурстве, ливень. Заходит Андрей в телогрейке, бледный, мокрый: «Ион Лазаревич, не сделайте моих детей сиротами!» — и вынимает из‑за пазухи Библию и дает мне…
МШ И какое впечатление произвела на вас Библия?
ИД К первой книге, Берешит, я сначала отнесся как к сказке, вымыслу. Только потом понял, почему огромный пласт мировой культуры построен именно на ней… Но вторая книга, Левит, меня поразила. Я спрашивал себя: как, откуда в ту пору могло появиться такое произведение? Ведь ни у одного другого древнего народа не было ничего подобного, такого гигиенического, юридического кодекса…
И начал думать. А когда человек начинает думать, он додумывается… Мы тогда встречали Новый год с друзьями. (Ох, здорово же мы тогда пили…) Я сказал: будет исход евреев из Советского Союза. Отмахнулись — у тебя, мол, осколок в мозгу.
МШ Какой год это был?
ИД 1956‑й.
МШ Пророчество… Ученому, врачу, много раз видевшему смерть фронтовику легко ли было поверить в то, что было написано в Библии?
ИД Легко поверить как раз потому, что ученый. Допустим, у меня есть точки в эксперименте, по которым я могу построить кривую. И даже если точек, исходных данных, у меня больше нет, я все равно могу продолжить ее строить на основе ранее полученных данных. Мы смотрим, как сбывается написанное в Библии — одно, второе, третье. А в конце третьей книги — Левит, Ваикра, — написано: после всех несчастий, после того как Земля Израиля превратится в пустыню, после того как матери будут поедать плоть своих детей, после всех бед скажет Г‑сподь: «И вспомню Я союз Мой с Яаковом, и также союз Мой с Ицхаком, и также союз Мой с Авраамом вспомню, и Страну вспомню». Раз сбывалось то, что было написано раньше, то и это сбудется. Это экстраполяция.
МШ То есть существование окруженного врагами Израиля — не чудо, а экстраполяция?
ИД Именно. Это было бы чудом, если бы речь шла о любом другом государстве. Но ведь в Библии же написано, что так должно быть, в ней изложен план строения мира. Израиль — один из элементов этого строения. Беда наша в том, что не все в Израиле это понимают.
МШ Вы про левых или правых?
ИД У меня нет деления на правых и левых, у меня деление на правых и неправых.
МШ А вообще вы верите в чудеса?
ИД Конечно. Г‑сподь даровал мне три невероятных подарка. Первый — он меня оставил в живых на войне, что было совершенно невозможно, это я вам говорю не только как воин, но и как врач. В моей истории болезни рукой главного хирурга Красной Армии Бурденко написано: «Травма несовместима с жизнью». Я даже не знаю, где и когда он осматривал меня… Когда в 1965‑м я защищал кандидатскую диссертацию, ко мне подошел невысокий человек в сером костюме, Василий Дмитриевич Чаклин: «Ну спасибо, молодой человек… Да нет, не за диссертацию, подумаешь, одной больше, одной меньше. Спасибо, что учителей умеете благодарить». — «И вам спасибо, Василий Дмитрич». — «А мне за что?» — «За то, что вы мне жизнь спасли». — «А что, мы с вами знакомы?» (У меня после ранения внешности как таковой не было, так что он не мог меня помнить.) Я рассказал, как он лечил меня, и он вспомнил: «Это ты! Не может быть!.. Выжил?!»
Вот вам первое чудо.
Ион Деген с женой Люсей в музее бронетанковой техники «Яд ле‑Ширьон». Латрун, Израиль. 9 сентября 2014Ион Деген с женой Люсей в музее бронетанковой техники «Яд ле‑Ширьон». Латрун, Израиль. 9 сентября 2014
Второе чудо — Люся.

Посмотрели бы вы, какие у нее были женихи! А она выбрала меня! Вот уже 61 год вместе.
Третье чудо — то, что я в Израиле, что у меня тут есть продолжение — мои внучки, внук.
МШ С каким чувством вы покидали Советский Союз?
ИД Я знал, что про меня спрашивали: «До каких пор он будет на свободе?!» Притом что я был действительно лояльным советским гражданином. Работы мои цитировались во всем мире, меня приглашали в Египет, в Японию, но не выпустили даже в социалистическую Польшу, читать по приглашению курс лекций. В 1976 году только по одному пункту метод, предложенный мной, дал 4 млн рублей экономии… А меня все давили. Я был единственным в СССР доктором медицинских наук, работающим в рядовой больнице рядовым врачом, но выше меня как еврея просто не пускали. Среди моих подопечных было 2 доктора наук и 8 кандидатов, и это только официально. Меня пригласили доцентом. Подал документы — и провалили меня. Еще раз подал — еще раз провалили. И просто перестал подавать, опустились руки. Когда меня пригласили заведовать кафедрой в томском институте, я сказал: все, поздно, надоело, уезжаю в Израиль.
МШ Как вас встретил Израиль?
ИД Чего я сто́ю со своими подбитыми 16 танками и одним захваченным против лейтенанта Цви Грингольда, который уничтожил во время Войны Судного дня 60 танков? Хотя воевал он на английском «центурионе» — дерьмо, а не танк, против замечательных советских танков Т‑55 и Т‑62. И вот я приезжаю сюда, а меня принимают как израильского героя! Это уму непостижимо!
МШ Как вы считаете, должен ли еврей воевать за страну, в которой он живет, или если уж проливать кровь, то только за Израиль?
ИД Два гражданства — это то же, что и две жены, а это мусульманский принцип, не еврейский. Жена может быть только одна, и она для еврея здесь. Меня попросили бы, например, поехать в Африку врачом — поехал бы без всяких разговоров. Я лечил арабов. Я был гражданином Советского Союза и был готов отдать за него жизнь. Сейчас я израильтянин, и я только за Израиль. Это разные вещи, понимаете. Совершенно разные. И все же… Гражданин одной страны — муж одной жены.
Ион Деген в госпитале после ранения. 1946Ион Деген в госпитале после ранения. 1946
МШ Как вы относитесь к идее строительства в Израиле Музея еврейского воина второй мировой войны?

ИД Это изумительно. Огромная экспозиция будет посвящена именно Советскому Союзу, хотя в американской армии евреев было больше, чем в советской. Но на самом деле судить об этом наверняка трудно. Считалось, что евреев — героев Советского Союза — 157, по нашим спискам их 167. И это еще неполные сведения. Вот недавно мы получили из Сочи удивительное письмо, пишет женщина, что ее отец, Герой Советского Союза, перед смертью потребовал, чтобы семья сообщила в Израиль: он — еврей, записанный русским. Или вот парикмахер, к которому я ходил стричься. Однажды достает фотографию летчика, со звездой Героя Советского Союза: «Мой сын». Говорю: «Но у нас нет с такой фамилией в списках!» Объясняет: «Записали русским в свое время…» Музей должен сделать то, чего раньше не было: собрать по таким вот кусочкам историю евреев в войне. Цвика (Цви Кан‑Тор, бригадный генерал ЦАХАЛ, директор музея. — М. Ш.) тащит музей на себе уже 10 лет, и мне очень больно, что никто толком не помогает ему достроить музей. Это позор! Музей надо достроить! Если евреи не вступятся за себя, кто это сделает за них?

29 октября был дан старт российско‑израильскому сотрудничеству, направленному на увековечивание памяти о второй мировой войне, а также вклада в нее воинов‑евреев. Это предусмотрено договорами, подписанными между израильскими музеями (строящимся Музеем еврейского воина второй мировой войны и Музеем бронетанковой техники «Яд ле‑Ширьон») и российскими (Центральным музеем Великой отечественной войны и Центральным музеем Вооруженных сил). Российская и израильская стороны выразили надежду, что к моменту проведения Бала победителей, который в этом году состоится в декабре и в котором впервые примет участие делегация ветеранов Великой отечественной войны из Израиля, удастся разработать детальную программу совместного празднования 70‑летия Великой Победы. К этой работе будут привлечены ведущие научные сотрудники музеев, историки второй мировой войны, руководители еврейских и мемориальных организаций, а также военные и государственные деятели.

РАСПЛАТА ЗА КРЫМ

Расплата за Крым: губернатор Краснодарского края призвал россиян разделить тяготы за "политические победы"

время публикации: 17 декабря 2014 г., 18:37
последнее обновление: 17 декабря 2014 г., 20:17
блогпечатьсохранитьпочтафото
Расплата за Крым: губернатор Краснодарского края призвал россиян разделить тяготы за "политические победы"
Губернатор Краснодарского края Александр Ткачев считает, что плачевная экономическая ситуация в РФ, по его мнению, - это "расплата" за присоединение Крыма
По мнению Ткачева, тем, кто радовался расширению российской территории, следует понести за это ответственность
По мнению New York Times, Путин создал такую экономическую систему, которая позволяет обогатиться лишь тесному кругу приближенных за счет обширных российских запасов нефти и газа
Сильнейшее за последние пять лет падение курса рубля и кризисное состояние экономики российские власти пока официально объясняли санкциями западных стран, которые, по мнению президента Владимира Путина, в любом случае нашли бы способ подорвать благополучие России и без украинских событий. Однако губернатор Краснодарского края Александр Ткачев считает несколько иначе: плачевная экономическая ситуация в РФ, по его мнению, - это "расплата" за присоединение Крыма.
В интервью порталу "Юга.ру" Ткачев заявил: "Мы пожинаем плоды наших завоеваний, политических побед нашей страны".
По его мнению, рано иди поздно это должно было случиться. "Это расплата, цена вопроса, которую и экономика, и жители края и страны рано или поздно должны были разделить с президентом, с правительством, со страной", - подчеркнул глава Краснодарского края.
"Чудес не бывает. Нам казалось, что если мы присоединим Крым, сделаем этот политический шаг, ничего не произойдет, Запад и Америка это проглотят и Россия останется устойчивой, крепкой, стабильной. Все будет по-прежнему здорово и хорошо, - продолжил он. - Но если почитать аналитику и высказывания наших зарубежных партнеров, а сегодня уже относительно недружественных стран, то это предрекали и на это рассчитывали: подорвать изнутри экономическую мощь страны".
Путин считает, что Запад подорвал бы российскую экономику и без Крыма
По мнению Ткачева, тем, кто радовался расширению российской территории, следует понести за это ответственность. "Мы же все рукоплескали, мы же все говорили, что здорово, Крым наш. Значит, мы должны разделить не только эту ответственность, но и эту ношу, эти потери", - сказал губернатор.
Он, правда, добавил, что плюсы в сложившейся ситуации тоже есть: "Мы можем существенно поправить свои позиции на этом рынке, что мы и делаем". "Сегодня находимся в эпицентре сложного политическо-экономического кризиса, здесь иллюзий быть не должно. Тем не менее жизнь продолжается, я убежден, что мы справимся с ситуацией", - заключил Александр Ткачев.
Западные аналитики, на которых внезапно сослался губернатор, тоже говорят о расплате россиян за политику российских властей. "На глазах россиян их страна терпит очередное экономическое бедствие, которого можно было бы избежать. Вина за это лежит главным образом на губительной политике президента Владимира Путина, который неуклонно ставил свое эго, территориальные амбиции и финансовые интересы своих дружков выше нужд страны", - говорится в статье The New York Times, которую цитирует InoPressa.
По мнению авторов, Путин создал такую экономическую систему, которая позволяет обогатиться лишь тесному кругу приближенных за счет обширных российских запасов нефти и газа. "Он мало что сделал для разностороннего развития экономики или повышения ее жизнеспособности", - подчеркивает издание.
Путин считает, что Запад подорвал бы российскую экономику и без Крыма
Сам российский президент считает причиной кризиса не политику России, которая послужила толчком для введения санкций, а именно сам факт применения ограничительных мер по отношению к РФ. В ПосланииФедеральному собранию Путин заявил, что если бы не было украинских событий, Запад все равно бы нашел способ подорвать экономику России.
"Это не просто нервная реакция США или их союзников на нашу позицию в связи с событиями и госпереворотом на Украине и даже не в связи с так называемой "крымской весной", - подчеркивал президент. Он также говорил, что санкции "вредны для всех, в том числе и для тех, кто их принимает".
Между тем на фоне стремительной девальвации рубля россияне началискупать электронную технику, а ритейлеры - повышать цены. Решение ЦБподнять ключевую ставку до 17% пока результатов не принесло, курс доллара по-прежнему держится на уровне 63 рублей, евро - в районе 80.
Эксперты полагают, что если не успокоить валютный рынок прямо сейчас, банковской системе потребуется мощная экстренная помощь. За валютным кризисом последует ажиотажный всплеск потребления, а затем долгая потребительская депрессия. Остановится кредитование экономики (кроме кредитов за счет государства). Дальше последуют взлет доходности облигаций, снижение стоимости залогов по кредитам, цепь маржин-коллов и банкротств.

ОЧЕНЬ ДАЖЕ ГОРЯЧЕЕ!

АНЕКДОТЫ ОТ ГОЛДЫ



 
Во времена исполнения Голдой обязанностей премьер-министра, она
 попыталась убедить Генри Киссинджера сделать Израиль своим первоочередным
 приоритетом.
 Киссинджер ответил ей письменным посланием: "Я хочу
 проинформировать Вас о том, что во-первых я - гражданин США, во-вторых
 государственный секретарь, а только в-третьих - еврей".
 
 На что Голда ответила: "Мы, в Израиле, читаем справа налево".
 ***
 *Избранные афоризмы*
 
 Мир на Ближнем Востоке наступит тогда, когда арабы будут любить своих
 детей сильнее, чем они ненавидят евреев.
 Нет такой нации как палестинцы, они никогда не существовали. До 1948 г. мы
 были палестинцами. (15 июня 1969)
 
 Я могу честно сказать, что меня никогда не интересовал успех моего
 поступка. Если я сознавала, что поступаю правильно, я делала всё, что от
 меня зависит, независимо от возможного результата.
  
 Лидер, который не задумается прежде, чем пошлет свой народ сражаться, не
 достоин быть лидером.
 
 Мы не радуемся победам. Мы радуемся, когда выращен новый сорт хлопка и
 когда земляника цветет в Израиле.
 
 Пессимизм - это роскошь, которую евреи не могут себе позволить.
 
 Лучше ли женщины, чем мужчины, я не могу сказать. Но они, конечно, не хуже.
 
 Те, кто не умеет плакать с переполненным сердцем, не умеют и смеяться от
 этого.
 Я никогда не прощу арабам то, что они заставили наших детей учиться их
 убивать.
 
 Не нужно скромности. Вы не такие уж великие.
 
 Кто не знает идиш -- не настоящий еврей
 
 У нас нет <<Я думаю>>, у нас есть <<Мы думаем>>.
 
 Человек, который теряет совесть, теряет все.
 
 Мы все палестинцы, нужны доказательства? У меня ещё есть старый паспорт.
 
 ***
 Президент Никсон просит премьер-министра Голду Меир отправить генерала
 Моше Даяна в США в обмен на трех любых генералов, которых она пожелает.
 
 Голда соглашается:
 - Мы отдаем вам Дженерал Даян, а вы отдаете нам Дженерал Моторс, Дженерал
 Электрик и Дженерал Телефон.
 
 ***
 - Кто Голда Меир Ленину - вдова или сестра?
 - С чего ты это взял?
 - Наше радио полдня говорит про него, полдня про нее.
 
 ***
 У Голды Меир как-то спросили:
 - Что такое сионизм?
 - Это такая болезнь, которая излечивается только в Израиле.
 
 ***
 Голда Меир приезжает в Москву, и в нее безумно влюбляется Брежнев. Он
 одаривает ее подарками, звонит ей по сто раз на день, требует от нее
 постоянного внимания. Голда не знает, что делать, и, наконец, она принимает
 решение.
 
 - Леонид, - говорит она. - Я так больше не могу. Я буду ваша, но при одном
 условии. Сначала вы откроете все границы, и те, кто хотят уехать, смогут
 это сделать безо всяких препятствий...
 
 Брежнев с обожанием смотрит на Голду и говорит со счастливой улыбкой:
 - О, какая же Вы плутовка! Вам не терпится остаться со мной наедине!
 
 ***
 Летели в самолете после сессии ООН американский президент Джон Кеннеди,
 премьер-министр Израиля Голда Меир и советский лидер Никита Хрущев. Мирно
 беседуют. Вдруг начинается страшная гроза и в самолете появляется ангел:
- Господа сейчас произойдет катастрофа и даже Бог не в силах ее
 предотвратить; единственное, что он может сделать из уважения к вам - это
 исполнить ваши последние желания. Он послал меня, чтобы узнать, каковы они.
 
 Импульсивный Хрущев сразу же воскликнул:
 - Мое последнее желание -- уничтожить капитализм во всем мире!
 Тогда, - принял вызов Кеннеди, - мое последнее желание - уничтожить
 социализм во всем мире!
 
 - Уважаемый ангел, - сказала Голда Меир, - если Бог исполнит желания этих
 двух господ, мне, пожалуйста, чашечку кофе....
 
 ***
 Служба разведки сообщае Мао Цзе Дуну:
 - На нас собирается напасть Израиль
 - А сколько их там?
 - Да два миллиона, кажется...
 Мао Цзе Дун:
 - Разогнать это общежитие!
 
 Через некоторое время Голде Меир сообщают:
 - На нас Китай собирается напасть
 - А сколько их там?
 - Да где-то миллиард
 Голда Меир схватилась за голову:
 - И где же я их всех хоронить-то буду?

СЕАНС РЕЛАКСАЦИИ

Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..