"ПОКА ЗЕМЛЯ ЕЩЕ ВЕРТИТСЯ"

 Кризис есть, был и будет, как и поиски его виновника.
Как это кто виноват? Ипотека, необеспеченный рост денежной массы (доллара), биржи виноваты, цена на нефть, вооруженные конфликты, заговор «мировой закулисы» с евреями во главе…. А вдруг человек просто ищет врага, чтобы вывести за скобки себя самого, списав все неудачи рода людского на злого и коварного «дядю», имеющего четкий фотопортрет и точный адрес, когда на самом деле враг этот безлик и адреса вообще не имеет. Здесь нетрудно перейти от частного к общему. Кто из нас способен обвинить самого себя в собственных бедах. Боюсь – немногие. Юдофобия, в этом смысле, очень удобное явление.

 В общем, дурацкое присловье придумал к этим заметкам. Нет и быть не может никакого кризиса, просто по той причине, что он никогда не исчезал. Время от времени кризис этот обостряется, как хроническое заболевание. Вот это обострение люди и нарекли пугающим диагнозом. Но не только пугающим, но вредным и обманным: по той причине, что выйти из кризиса никак нельзя, а возможно слегка залечить последствия обострения. И, успокоившись, ждать новой вспышки болезни, в привычной убежденности, что она не приведет к летальному исходу.

Начнем с науки…. Нет, не правильно. Всякие там путешествия на «Бигле» и прочие исследования живой природы здесь не причем. Просто Чарльз Роберт Дарвин достаточно долго наблюдал за обезьянами в Лондонском зоопарке и сделал вывод, что более похотливого, жадного и агрессивного зверя нет на свете. Вот тогда он и провозгласил свое эпохальное открытие: человек произошел от обезьяны!

 Не надо хмурить брови, стучать кулаком и обвинять автора в мизантропии. Конечно же, не все потомки приматов похотливы чрезмерно, алчны и агрессивны. На этом и цивилизация человеческая держится, что не все таковы, но признаем: значительная часть homo sapiens отвечает вышеперечисленным характеристикам. Качествам, несомненно, не нажитым, а природным.

 Нетрудно представить себе племя каких-то там неандертальцев – Х, состоящее из публики сообразительной и энергичной. Именно это племя находит для местожительства большую, сухую и хорошо защищенную пещеру. Возможно, личные доблести тут не причем, а дело в элементарном везении. В конце концов, не важно это. Важно, что рядом с племенем Х обитает племя – Z. Причем, обитает в пещере тесной, сырой и плохо защищенной от диких зверей. Вот здесь и начинается кризис. Нужно ли пересказывать то, что произошло? Итак, все ясно. Бедным Z приложить бы усилия, отыскать кров поприличней. Так нет же! В кровавой битве, окрепшее в хороших условиях племя Х, наголову разбивает завистливого агрессора. Казалось, проблема себя исчерпала. Справедливость восторжествовала: завистливость, жадность, агрессивность наказаны. Если бы. Кризис продолжился, так как мужики из племени Х превращают в рабов, оставшихся в живых неандертальцев из племени Z, и очень нехорошо поступают с женской половиной покоренного племени. Это, не говоря уже о том, что завладевают чужой пещерой. Увы, кризисы, военные, экономические, духовные неисчерпаемы. Со временем несчастное племя Z «поднимется с колен», наберется сил, и маятник качнется в другую сторону.

 Кто-то скажет, что авторской фантазией ничего не докажешь. Где документы? Пожалуйста, я, например, считаю Тору документом непреложным, а историю убийства Каином бедного брата – прямым доказательством моей гипотезы. Авель, отмечу, был наверняка счастливым и веселым парнем. Может быть, родился таким или стал, так как справлял сравнительно легкую работу: полеживал себе в тенечке, пас овечек и играл на дудочке. Каин, напротив, был наверняка мрачен и несчастен. Возможно, не повезло: родился с таким характером или стал бедолагой в ходе тяжкого труда пахаря. Неважно и это. А тут еще и несправедливость Всевышнего: дудочку Авеля он услышал, запах жаркого унюхал, а дымом от вегетарианского жертвоприношения Каина пренебрег. Снова мы имеем дело с привычным кризисом: с завистью, переросшей в ненависть, нашедшую выход в жестоком убийстве счастливого пастушка, и здесь кризис духовный продолжился экономическим: земля осталась невозделанной, овечек сожрали волки и так далее. Ничего мудрее Библии нет на свете и, убежден, не будет. Невозможно примирить счастье с несчастьем, богатство с бедностью, ум с глупостью, гений с бездарностью, силу со слабостью, «голодный сытого не разумеет» и так далее.

 Что дальше? Послушаем мудрого Булата Окуджаву, его молитву: «Господи, добрый Боже, зеленоглазый мой. Пока земля еще вертится, и это ей странно самой. Пока на земле хватает времени и огня, дай же ты всем понемногу. И не забудь про меня». В этой молитве существенно не слова «дай» и «всем», а тихое, ключевое слово «понемногу». Знаменитый бард призывает своих слушателей соблюдать меру, а не стремиться овладеть всем и сразу. Он умоляет отступить с фатальных путей хронического кризиса. Фанаты творчества Булата Шалвовича в восторге, хлопают в ладоши, повторяют текст молитвы, возвращаются в свои «пещеры», а по дороге мечтают найти чужой кошелек с миллионом или узнать вскорости, что тетушка оставила им в наследство золотые прииски в Африке. Вот в этом, полном неумении соблюдать чувство меры, жить не в лишнем, а в необходимом, – и кроются причины всех обострений вялотекущего кризиса потомков Адама или мартышки Чичи – кому как нравится.   Мне напомнят: пороки рода людского на перечисленном не заканчиваются, а как же малодушие, к примеру, лживость, склонность к предательству?            Согласен - все это имеет место, список наших пороков бесконечен, но, тем не менее, главной причиной очередного обострения кризиса считаю полное отсутствие чувства мера. Я бы подчеркнул: трагического и фатального отсутствия, грозящего Апокалипсисом. Обжору мутит от переедания, голодный мечтает «отнять и поделить». Беда же в том, что в «отъеме» прячется гораздо больше бед, чем в неравенстве и в «тихом» конфликте сытых с голодными: кровь и настоящий голод.

 Вождю мало самой власти, он стремится стать самодержцем, абсолютным властителем. Миллионеру всегда недостает миллиона – ему подавай миллиард. Мой знакомый, человек молодой, в лучшие времена построил себе четырехэтажный дом с бассейном, содержание которого стоит шесть тысяч долларов в месяц и стал жить там вдвоем с подругой. Времена изменились. Кризис. Владелец комфортабельной «пещеры» жить скромнее не пожелал, стал влезать в долги, забыв, что заманчивое поле заемных денег – опаснейшее болото. Ну, и два самоубийства в мрачном, так и не обжитом, огромном доме. Подобных историй множество. Виноват кризис в этой трагедии? Нет же – виновато полное отсутствие чувства меры. Я рассказал о частном случае, но в истории государств и народов подобное наблюдалось неоднократно. Самоубийством, о чем говорит история, часто сводили счеты с жизнью целые народы и страны.

 Это в катастрофах разного рода могут быть виноваты цунами, землетрясения, засуха и наводнения, извержения вулканов и глухие туманы. В природе кризисов виновник только один – человеческий фактор. Вот почему бессмысленно искать виновника очередной беды. Умишка, опыта хватит – очередной тяжкий приступ залечится. Нет…

 Здесь очевидна проблема, связанная с демографическим ростом. Чем больше на Земле человеческих существ, тем опасней характер кризисов, так как множатся до критических размеров и пороки людские. Думаю об этом, наблюдая за толпами алчущих справедливости, равенства, свободы на площадях современных городов. Много их – алчущих. Слишком уж много. Вот, вымерли некогда динозавры. Кто знает, может быть, количество этих тупых, жадных, не знающих меры существ, превысило допустимые пределы и надоело Творцу это безобразие.

Ну, избавимся мы от очередного обострения кризиса, но как нам избавиться от самих себя. Невозможно. Вот только, если дождемся машиаха, и великой волей своей превратит он мир наш в сад, где «волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе; и малое дитя будет водить их».

 Написал я все это, и вдруг вспомнил, что неподалеку от нас продают роскошную виллу. «Хорошо бы, - подумал, - прикупить это строение, а то в нашем скромном домике на семь комнат становится тесно».

 «Дай же ты всем понемногу и не забудь про меня», - пел когда-то Окуджава, тысячу лет назад пел.