«Хумаш Коль Менахем»: Как один человек с одним сердцем

 

«Хумаш Коль Менахем»: Как один человек с одним сердцем

Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 12 марта 2026

 

 

В 2024 году в «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание — «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

«Соберите у себя приношения Господу. Каждый, кого побуждает сердце, пусть доставит Господу приношение, [состоящее из следующих материалов], — золото, серебро, медь…»
(ШМОТ, 35:6)

ИСКРЫ ХАСИДИЗМА

На горе Синай еврейскому народу были дарованы Тора и право привлекать на землю Божественное присутствие. Однако в действительности этого не происходило, пока не был построен мишкан, как сказано в мидраше: «Когда Шхина получила место обитания на земле? В день, когда был возведен мишкан» (Бемидбар раба, 13:2; 12:6).

Иными словами, строительство переносного Храма стало дарованием Торы на практике. Подобно тому как дарованию Торы на Синае предшествовало абсолютное объединение еврейского народа (Раши пишет, что они расположились станом как «один человек с одним сердцем» — см. Раши к Шмот, 19:2), так и строительству переносного Храма предшествовало всеобщее «собрание единения» — когда все ощущали, что вместе они — одна община (см. начало нашего раздела). Второе собрание оказалось значительнее первого. В первый раз царило единство в намерениях (принять Тору), во второй — единство в действиях (построить мишкан). Это различие проливает свет на ряд нижеследующих особенностей.

• Один из самых больших предметов разногласия между людьми — деньги. Здесь же мы видим, что еврейский народ охотно жертвует имущество на строительство мишкана.

• Собрание состоялось на следующий день после Йом Кипура (Раши к стиху 2), дня дружбы, единства и прощения.

• Собрание состоялось после Йом Кипура — следовательно, дух дня, наполненного такой силой святости, перешел и на будни.

• Моше собрал народ. С тех пор каждый еврей несет в себе искру Моше, и через обнаружение каждым в себе этой искры народ приходит к единству.

• С самого начала Моше стал говорить о заповеди соблюдения шабата, поскольку соблюдение шабата основано на вере в то, что только Бог обеспечивает людей средствами к существованию. Эта вера также предотвращает финансовые споры между человеком и его ближним.

(Из «Субботней беседы» в неделю чтения разделов Ваякѓель — Пекудей, 5749 г.)

 

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в Израиле, России и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле.