И ЗДЕСЬ ОНИ!

Судьба тихонько посмеивается

Не знаю, сколько здесь правды (пусть историки разбираются, но читать интересно)                             

  

 У  евреев, национальность определяется по матери.  Хазары были иудеями.

   И вот так исторически получилось, что Хазары были побеждены под  началом одного еврея Добрыни, а крещение

Руси провёл еврей  Владимир в Киеве и Добрыня в Новгороде.

 

Добрыня, как и почти все  герои фольклора, не плод  досужего вымысла, а реальный  человек, послуживший прототипом  многих сказаний. Чтобы выяснить,  какая же реальная личность скрывается за этим  именем, придется обратиться к "преданьям старины глубокой" - в десятый век. 

Это был в значительной степени судьбоносный век русской

 истории. Его события и люди отразились в исторической и художественной литературе,  включая песни,  сказания, былины.

    

Середина века - время правления Киевской Русью великой княгини Ольги. Ее отцом был тот самый "вещий Олег",который собирался "отмстить неразумным хазарам" и отправился в мир иной от укуса змеи. 

Муж Ольги - великий князь Игорь погиб в стычке с древлянами, после чего Ольга стала единоличной правительницей Киевской Руси.

 Сыном Ольги был Святослав Игоревич, при котором был разгромлен и перестал существовать Хазарский каганат, а внуком - Владимир Святославович - креститель Руси.

   

Киевская Русь занимала  территорию Северного Причерноморья, ее владения протянулись далеко на север к   верховьям Волги и на северо-запад к Новгороду. Она имела выходы к Балтийскому и Черному морям, занимая путь  "из варяг в греки". 

Самыми могущественными соседями Киевской Руси были на юго-западе - Византийская империя, на  востоке - Хазарский каганат. Кроме того, к северу обитали древляне - союз восточнославянских племен. 

  

 Все они исповедовали разные религии: Византия - христианство, Хазария - иудаизм, киевляне и древляне были язычниками. Во взаимоотношениях с соседями у Киевской Руси мирные периоды с активными торговыми связями чередовались с военными походами, как  победными, так и неудачными. Потерпевший поражение становился данником победителя.

   

В результате одного из удачных походов против хазар к Киеву отошла часть их владений, включавшая в числе других город Любеч (ныне в Черниговской области, Украина). 

"Повесть временных лет" (ссылаясь на 960 г.) называет одного и жителей Любеча, еврея, именуя его Малк Любечанин. Он удостоился упоминания в летописи из-за своих детей. Было их у него двое: дочь Малка и сын Товий. Видимо, отец дал им хорошее по тем временам образование, и поэтому Ольга

  забрала их на службу ко двору. Малку она сделала ключницей (домоправительницей) и милостивицей - ответственной за раздачу милостыни, а Товия приставила воспитателем - сначала к своему сыну, а затем и к внуку. При этом она их переименовала. Малка получила ласкательное имя - Малуша, а с Товия она сняла "кальку", то есть перевела его имя, имеющее смысловое значение, на русский язык: Товий происходит от древнееврейского "тов" - добрый, и Ольга превратила Товия в Добрыню (имя, сохранившееся только в фамилии - Добрынины).

   

Каковы же были судьбы детей Малка Любечанина? В Малушу влюбился Святослав и женился на ней. Младшим сыном от их брака был Владимир. У Добрыни проявился полководческий талант, и он, став воеводой у Святослава, сыграл выдающуюся роль в победных сражениях с хазарами. 

Впоследствии, уже при Владимире, он был назначен княжеским посадником (наместником) в Новгороде и по указанию Владимира крестил новгородцев. 

 

 И вот, казалось бы, парадоксальная ситуация в русской религиозной истории: крещение Руси в Киеве провел Владимир, чья мать Малуша была еврейкой, а в Новгороде - его родной дядя, брат матери.

   

 Но не за это деяние попал Добрыня в русский фольклор, а за свои ратные подвиги.

И как тут не вспомнить один из многочисленных куплетов:

В Третьяковской галерее на стенах одни евреи.

А из "Трех богатырей" левый тоже был еврей.

Левый - это Добрыня Никитич, бывший Товий Малкович!