«После того как роман «Над пропастью во ржи» завоевал популярность, Сэлинджер начал вести жизнь затворника, отказываясь давать интервью. После 1965 года он прекратил печататься, сочиняя только для себя, наложил запрет на переиздание ранних сочинений (до рассказа «Хорошо ловится рыбка-бананка») и пресёк несколько попыток издать его письма. В последние годы жизни он практически никак не общался с внешним миром, живя за высокой оградой в особняке в городке Корниш, шт. Нью-Гэмпшир».
«В декабре 2005 года Григорий Перельман ушёл с поста ведущего
научного сотрудника лаборатории математической физики, уволился из ПОМИ и
практически полностью прервал контакты с коллегами. В сентябре 2011 году стало
известно, что математик отказался принять предложение и стать членом Российской
академии наук. К дальнейшей научной карьере интереса не проявлял. Жил в Купчино
в одной квартире с матерью, вёл замкнутый образ жизни, игнорирует прессу».
Достичь высоты, чтобы получить самую высокую награду: ПРАВО
НА ОДИНОЧЕСТВО.
Этим летом месяц жил в России и слишком часто включал телевизор, проявляя явные симптомы мазохизма. Уже через неделю захотелось перебраться куда подальше, хотя бы на Луну или Антарктиду, только бы не видеть людей и не слышать человеческой речи. Видимо, дело не только в нынешнем, тяжелом агрессивном психозе, поразившем пространство вокруг Кремля. Дело в том, что общее безумие в любой стране мира стремится и тебя обрядить в смирительную рубашку, включить твою личность в сеть мелочных забот, лжи пропаганды и пустых правил.
Уверен, что и УХОД Льва Толстого был бегством
в одиночество – и только. В культ иночества на Руси.
Человек в коллективе, толпе неизбежно теряет свой голос и
живет в муке подобия. Дело здесь не в гениальности Перельмана, Сэлинджера или
Толстого. Я думаю, что и у многих, вполне заурядных людей, часто возникает
желание удрать на Необитаемый остров.
Мальтус был неправ,
пророча экономический Апокалипсис из-за перенаселенности нашей планеты. Земля
прокормит еще не один миллиард потомков Адама и Евы. Перенаселенность опасна
человеку только одним: утратой родовых качеств, возможностью быть никем,
сохраняя одни лишь профессиональные навыки.
В повести Антона
Чехова «Степь»: «- Я еще не настолько дурак, чтобы равнять себя с Варламовым, -
ответил Соломон, насмешливо оглядывая своих собеседников. - Варламов хоть и
русский, но в душе он жид пархатый; вся жизнь у него в деньгах и в наживе, а я
свои деньги спалил в печке. Мне не нужны ни деньги, ни земля, ни овцы, и не
нужно, чтоб меня боялись и снимали шапки, когда я еду. Значит, я умней вашего
Варламова и больше похож на человека!»
Соломон спалил в печке
5 тысяч, Григорий Перельман не взял миллион. Видимо, с той же целью: он хотел
быть похож на человека.
Оказывается, это мало
родится «двуногим без перьев» – нужно еще уметь и смочь им стать. Всегда думал
об этом, читая Книгу Книг, и всегда видел в ней путеводитель на пути к ЧЕЛОВЕКУ. И как здесь не вспомнить,
что любое чтение – это уход в одиночество.
Думаю, что и большая
часть проблем Израиля связана с вечной попыткой ИСХОДА В ОДИНОЧЕСТВО. В
спасительное одиночество, где никто не станет принуждать тебя к сожительству и
отказу от самого себя.
Комментариев нет:
Отправить комментарий