ВИНА ЖЕРТВЫ

 Евреев и арабов обвиняют в каких-то особых отношениях. Обвиняют так настойчиво и страстно, как будто от согласия между ними зависят судьбы мира. Израиль просто обязан любыми путями понравится соседям, найти пути к их оскорбленному сердцу. Считаю это следствием злокачественной юдофобии, когда сотни тысяч жертв в Азии или в Африке остаются без внимания «мировой общественности» в то время, когда над судьбой сотни убитых террористов Газы рыдали горючими слезами все СМИ мира.

 За два погрома в 1990 году и в 2010 – ом тысячи узбеков убиты, разрушен целый город, сотни тысяч беженцев. И кто же во всем этом виноват?  Ну, конечно же, - сами жертвы геноцида.

« Узбекская часть населения хочет получить автономию, это — главный политический интерес. Провокации с их стороны были давно. Главным провокатором мы считаем Батырова, ректора Университета дружбы народов в Джалал-Абаде. Он больше месяца назад заявлял об необходимости автономии юга Киргизии. Он пользуется авторитетом, поэтому заявление заложило основу конфликта. Но дело в том, что узбеки из Киргизии нигде, кроме Узбекистана, не пользуются такими правами, как у нас. У них есть школы, университеты, телевидение, газеты. Их люди становятся депутатами, приходят во власть. Но проблема — в неуемных амбициях лидеров узбекской диаспоры. Если они получат автономию, на юге Киргизии может возникнуть второй сектор Газа или Чечня». Гульмира Эркулова - помощник мэра Оша.

 Спасибо, конечно, Гульмире, что она сравнила Чечню с Газой, но прочел я этот доклад в Москву и вспомнил, как на старом кладбище Варшавы один русскоязычный журналист убеждал присутствующих, что евреи сами повинны в злокачественной юдофобии поляков, так как до войны их делегаты плохо вели себя в Сейме.

 Вина жертв перед палачами каким-то образом  всегда лечила нервы человеческих существ. Как-то страшно принять и понять точную формулу, выведенную К. Лоренцем в своей книге «Агрессия»: «Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно - исторического и технического развития». Проще говоря, в Киргизии хроническое заболевание человечества дало очередной рецидив, но кто готов признать, что все мы тяжко больны и. боюсь, неизлечимо.

  В Москве много гастарбайтеров  из этой республики. В основном, это узбеки. Недавно, еще до трагических событий в Киргизии, поговорил с одной из неглупых узбечек, по имени Фатима, подрабатывающей уборкой у состоятельных столичных жителей.

 Спросил Фатиму, как живется узбекам среди чужого народа.

- Мы давно там, - неопределенно ответила женщина. – Привыкли.

- Любят вас киргизы?

- Нет, не любят.

- Почему, как ты думаешь?

- Нас мало. Мы друг за дружку держимся, помогаем друг другу, потому и живем лучше. Вот я сама, почему в Москве? Надо брату помочь деньгами, чтобы женился.  Киргизы это видят и думают, что мы за счет местных хорошо живем, а мы трудимся, пьем меньше, и наркотики у нас молодежь не любит.

- Выходит, завидуют они вам?

 - Наверно так.

-  В Москве вы бедные и несчастные, а вас все равно скинхеды убивают. Тоже из зависти?

- Нет. Эти просто по злобе, - заторопилась куда-то Фатима

 Ушла она, а я подумал, что любой геноцид меньшинств проходит по старому, общему сценарию и причины его всегда одни и те же. Зависть – ненависть – кровь. Цепочка эта существует со времен Авеля и Каина. И ничего не меняется под Луной, словно бессмертный братоубийца бродит по земному шару, гибельными страстями поднимая за собой толпы безумцев - завистников или тех «кто просто по злобе». Вот ослабла власть центра, как это уже было в 1990 году, когда пять тысяч узбеков были зверски вырезаны киргизами, и дракон ненависти снова выполз из своей зловонной пещеры.

 Что-то, впрочем, подвержено изменениям. Например, правозащитники и миротворцы не торопятся что-то в Ферганскую долину, чтобы обвинить, вместе с гражданкой Эркуловой, жертв террора в попытках сопротивления палачам. А пора бы.