ЧАША С ЯДОМ Из старого блокнота

 Давно решил, что иноверцы и атеисты делятся на добрых и злых. Злые хотят нас всех убить и ,как можно, быстрее. Добрые не желают быть палачами, а с ласковой улыбкой предлагают нам чашу с ядом, чтобы испили сами, не мучились долго, а заснули, наконец, вечным сном./

 23 года назад зверски убили этого человека в сане священника. Убитый не был стукачом, и не имел чин в КГБ, как значительная часть православных священнослужителей в СССР. Его авторитета и знаний хватило, чтобы получить скромный деревенский приход в Подмосковье. /

 Приход этот стал местом паломничества московской диссидентствующей интеллигенции. Он был широко образован, талантлив, всегда трезв, и искренен в своих лекциях и проповедях. Я не хочу вспоминать его имя. Грех это. Погиб от насилия вполне достойный человек и говорить о нем нужно бы одно хорошее, но не смогу это сделать.

 Особенно любили слушать его евреи. И не только слушать. Многих он крестил. Главной «победой» священника стал его тезка – Александр Галич.

 В те годы «двойное», так сказать, мужество было по плечу далеко не каждому. Быть человеком фронды режиму, да еще и евреем – это уже слишком. Уход в христианство многим потомкам Авраама казался и подтверждением своей оппозиционности и демонстрацией некоего патриотизма. /

 Грешен, уговорили  однажды друзья отправиться по протоптанной тропинке. Очень им хотелось излечить меня от национальной ограниченности и сионизма. Поехал. Слушал этого проповедника, но не дерзнул задать необходимейшие вопросы. Молод был совсем и робок. Но после той встречи оставил следы «скандала» на бумаге, заполнив блокнот в половину ладони мало разборчивыми записями. /

 Кое-что удалось расшифровать через 30 с лишним лет. Вот эти записи. Решился их дополнить с высоты прожитых лет и полученных знаний. /

 ИЗ БЛОКНОТА. Он говорит, что прискорбная ненависть христиан к евреям объясняется не приятием последними Миссии. Но вина за эту ненависть лежит в равной степени и на христианах, не сумевших обратиться к евреям с любовью и прощением, и на евреях, не разглядевших света истины и добра. /

  МОЯ ЗАПИСЬ. Выходит, я принадлежу к народу слепому и порочному. Все разглядели, а евреи не смогли, хотя ближе всего находились к источнику этих самых истин и света. И слепота наша, духовная в основном, была так разительна,  что христиане не могли стерпеть эту очевидную провокацию и позволили себе ненависть к еврею, вопреки Его требованию любви. Очень мило./

 СЕГОДНЯ я знаю, что он ничего сам не придумал. Он был последователь теорий Вл. Соловьева и С. Булгакова. Эти философы, прослывшие юдофилами, мягко и терпимо уговаривали евреев перестать быть евреями. Наш народ, по логике передовых, образованнейших, интеллигентнейших представителей русской философии просто обязан был исчезнуть добровольно, осенив себя крестом. То, что еврей без своего Бога – это и не еврей вовсе во внимание не принималось. Тезис о сближении евреев и неевреев на почве христианства по сути дела есть требование национального самоубийства целого народа./

 ИЗ БЛОКНОТА. Он сказал, что только христианство – религия самодостаточная, способная удовлетворить большинство запросов землян. Христиане должны быть глубоко благодарны иудейским пророчествам, но то, что годилось в древние времена для пастушеских племен, не может удовлетворить сегодня людей разных стран и народов. /

  МОЯ ЗАПИСЬ. Снова тезис о правоте большинства. Мне он кажется  фальшивым и трусливым. И крайне опасным, кстати. Подавляющее большинство немецкого народа пошло за Гитлером, а как советский народ любил своего мучителя – Сталина. Мне все-таки кажется, что правда в этом мире за одиночкой, а не толпой. Евреи – народ одиночества, народ одиноких. Ну и что? Кто смеет утверждать, что у такого народа нет права на существование./

 СЕГОДНЯ я могу  сослаться и на законы Космоса. Писал об этом несколько лет назад. Вселенная наша абсолютно пуста за исключением слабых, материальных следов в ней. За пустотой, вакуумом – «большинство». Пустота агрессивна, но это вовсе не значит, что для материи в нашем мире, особенно мыслящей материи, не должно быть места в галактике. Я думаю, это противно замыслу Божьему, как и противно Его воле исчезновение еврейского народа./

 ИЗ БЛОКНОТА. Он вновь предлагает двинуться навстречу друг другу. Движение это должно выглядеть так: евреи признают Миссию, христиане прощают евреям пролитие крови Богочеловека. /

 МОЯ ЗАПИСЬ. По- моему, это не движение друг к другу, а параллельные курсы в разных направлениях. Дело в том, что еврейская вина в распятии создана мифом. Зато море еврейской крови, пролитое христианами, - трагическая реальность, отрицать которую невозможно. Не лучше движение навстречу друг к другу начать с покаяния за убийства невинных, как это рискнул сделать один из римских пап. И не нужно думать о соединении религий. В нашей воле добиться примирения людей. Этого будет достаточно. /

 СЕГОДНЯ я понимаю, что самой его личности  необходимо было оправдание своего прямого ухода от веры отцов. Отсюда и страстное желание образумить именно евреев, а не папуасов Новой Гвинеи. /

 ИЗ БЛОКНОТА. Это утверждение и вовсе построено на зыбучем песке вымысла. Он говорит, что в свое время иудеи преследовали христиан, а затем христиане ответили им тем же. /

 МОЯ ЗАПИСЬ. Как преследовали? Казнили без пролития крови на кострах, топили в реках, сжигали святые книги христиан, убивали в ходе бесчисленных погромов. История о таких зверствах древних иудеев умалчивает. Ненависть, которая нуждается в оправданиях, не просто ненависть, а хроническая и опаснейшая болезнь. Неужели ей болен этот симпатичнейший и приятный во всех отношениях священник? /

 СЕГОДНЯ я не думаю, что он страдал провалами этического чувства. Здесь другое: полная убежденность, что без еврейского свидетельства нет окончательной победы христианства. Он – идеолог, и человек «партийный», он раб своего времени, несмотря на внешнюю, благоприятную форму своих проповедей. Видимо, я раньше невнимательно слушал и читал его труды. Вот вполне откровенная запись

  ИЗ БЛОКНОТА. Он говорит, что существование «догматического» иудаизма само по себе есть отрицание христианства. В то время, как христианство, основано на ряде догм иудаизма, а поэтому нет возможности равного и автономного существования двух вер./

 МОЯ ЗАПИСЬ. Он прав, идеологические разногласия самые опасные враги мира между людьми. Но, насколько мне известно, раввины и спорить-то не хотят на эту тему. Все просто. Дело вкуса. Кому нравится осетрина с хреном, а кому пироги с мясом. Думаю, дело здесь не в малости моего народа и в его слабости, а в твердой вере в свою правоту. Это наш Бог, наша Вера и наше прошлое, настоящее и будущее - с Ним. Вот и все. /

 СЕГОДНЯ мне уже не кажется, что все так просто. И религия – дело вкуса. Сегодня я согласен с ним и не верю, что на путях терпимости и понимания  встретятся когда-нибудь иудей с христианином. Дело здесь не в вере, а в психологии, в психоанализе.  Некоторые законы  Фрейда, как мне кажется, невозможно преодолеть, как невозможно смертным добиться бессмертия простым вердиктом. Но это уже другая тема./

 ИЗ БЛОКНОТА. Он говорит вдохновенно, но без пафоса. Он прекрасный оратор и владеет безукоризненно одним редким качеством: он благожелателен всегда, даже тогда, когда  полемизирует с кем-то. Он говорит: «Еврейский народ – один из величайших народов мира. Он выполнил завет Бога. Он исполнил свое предназначение. Память об этом народе останется в веках. Евреи дали миру веру в единого Всемогущего Бога и его сына - Бога любви и прощения. Но еврейский народ не примирился с тем, что миссия его успешно завершена. Гордыня и эгоизм не дали ему возможность понять, что с приходом Миссии, идеалы иудаизма, преобразившись, становятся достоянием всего человечества»./

 МОЯ ЗАПИСЬ. Вновь, выходит так, евреи нация глубоко порочная. Все приняли идеалы любви, а они из упрямства отказались. Только почему евреи без явления Миссии дальше остались «тихой» нацией, а народы христианские во имя этой любви утопили мир в крови. Ладно, с евреями особые счеты, но почему нужно было вздергивать на дыбу, распинать, сдирать  кожу с живых индейцев. Во имя любви? Нет, снова мне совершенно непонятен этот модный проповедник./

 СЕГОДНЯ с улыбкой подумал, какая странная форма благодарности за принесенное благо любви и прощения. Откуда эта убежденность, что дети всегда мудрее родителей, знают все гораздо лучше взрослых? Это вечное. И вечно будет блудный сын искать счастья за морями.  И вечно возвращаться к отчему дому с ненавистью за неизбежность этого возвращения. Тоже и с христианством, и с упрямым его желанием  говорить о вере своих праотцов. /

 ИЗ БЛОКНОТА. Он признается, что Христос был евреем, а потому враждебность к новой вере есть национальное отступничество и предательство. Стать христианином – это вернуться к себе, к тому лучшему, что было в евреях древности./

  МОЯ ЗАПИСЬ. Верно, Христос был евреем. Но в истории еврейского народа был не только он, но и пророки, и цари, и герои. Их слова, с его точки зрения, ничего не стоят. Молиться  они завещали только одному Всевышнему. Почему я не должен верить Моше, а должен верить Иисусу ? /

 СЕГОДНЯ я вижу нечто анекдотичное во всей той лекции. Цель одна, только приемы разные. Дверь заперта. На стук не открывают. Ругань и окрик не слышат. Створки не подаются ударам ноги. Нежным голосом просят открыть дверь, набросив овечью шкуру…. Все тщетно. А так не хочется поджигать дом или зашвырнуть через окно бомбу. Как-то неудобно. Век считается просвещенным, да и Катастрофа слишком близка./

 ИЗ БЛОКНОТА. Он вдруг извинился, что слишком много говорит о евреях, но сослался на текст Евангелия, где сказано, что послан был Иисус прежде всего «к овцам  дома Израилева». И во многом, окончательная победа христианства зависит от признания евреями Божьей вести. /

 МОЯ ЗАПИСЬ. Да, по-моему, мы снова во всем виноваты. Вот никак не может христианство окончательно победить, потому что евреи не хотят признавать Миссию. Такие обтекаемые, «тихие» слова, а сколько за ними непримиримой злобы. Вспоминаю этого смуглого человека, настоящего семита и не могу никак соединить смысл его слов и внешний облик./

 СЕГОДНЯ я понимаю, что именно отступничество евреев необходимо христианам, так  как перед Голгофой стояли дети Иакова, и только их свидетельство, добытое любым путем, может подтвердить факт распятия и вознесения. Два тысячелетия бесконечных пыток не дали результата. Что остается? Уничтожить свидетеля или заставить его забыть о том, что он не видел никогда и не мог увидеть. /

 ИЗ БЛОКНОТА. Он говорит о мужестве тех, кто решил принять христианство. Но процесс этот, с его точки, зрения набирает силу. За ним будущее. Он говорит и о патриотизме, о том, что каждый обращенный воссоединяется с землей, на которой он родился. /

 МОЯ ЗАПИСЬ. Вновь намек на возможность примкнуть к диссидентскому движению, через принятие христианства. Как это наивно! Ну, лет через 50 не станет коммунистической державы. Православное духовенство снова получит в России влияние и власть. Тогда как? Обратно в евреи?/

 СЕГОДНЯ сознаюсь, что в тот год распад СССР мне казался невозможным. Цифру 50 я наверняка взял из-за приятности «круглых» форм. Но вот сбылось все гораздо быстрей. Бывшие коммунисты старательно крестят лбы, а выкресты из шестидесятников пошли в олигархи. Процесс пошел, но совсем в иную сторону./

 ИЗ БЛОКНОТА. Он заговорил об Израиле. Он сказал, что сионизм со временем «облагородится» и Святая земля станет пристанищем для всех людей истинной веры. /

 МОЯ ЗАПИСЬ. Признаюсь, что здесь дал «сбой» по глупости и молодости. Написал так: « Кто знает, может быть эта Ближне-Восточная страна и станет когда-нибудь первой территорией мира для людей всех конфессий и цвета кожи». /

 СЕГОДНЯ я понимаю, что ему очень хотелось окрестить целое государство евреев. Страшно было подумать, что где-то там, на самом главном месте, вновь угнездится иудаизм во всей его первозданной «жестоковыйности». Иерусалим был для него городом  мук Христовых, Его Воскресения – и только. Мне, еврею, там не было места. Впрочем, и сегодня тихая и шумная атака на древний город продолжается. И Папа римский говорит о Иерусалиме, как о святом городе всех религий – и только. И Ясер Арафат видел там лишь христианские и мусульманские святыни. Да и наши отечественные ассимилянты готовы поставить на кон политических игр все, включая Храмовую гору./

 Вот и все мои старые записи. Как жаль, что в ту пора мало обращал внимания на вопросы веры. Да и был полон гордыни, высокомерия посвященного, считал, что принадлежу к высшей расе по праву рождения, а все остальные народы пребывают во тьме предрассудков и невежества. /

 Теперь я так не считаю. Я готов любить и уважать каждого дикаря-язычника и глубоко, искренне чтить его веру только при одном условии: он должен позволить мне быть тем, кем я родился, и не предлагать, от доброты душевной, выпить чашу с ядом.