НЕ ПОНИМАЮ АМОСА ОЗА

                                                                 Амос ОЗ

 Вот, убей Бог, не понимаю, что такое «два государства для двух народов». Тупой, видать, совсем. Сколько не объясняют, не могу понять. И толковые люди объясняют, известные, а не могу. Прежде они все говорили, что мир мы получим в обмен на землю. Тоже никак не мог понять, каким образом это все должно было получиться. Теперь новая песня в моду вошла. 
 Мне кажется, что проще некуда. Есть одно государство: Израиль - для евреев, арабов и прочих и есть возможное арабское государство для одних слуг Аллаха. Какие же здесь ДВА НАРОДА? Получается, надо очистить Еврейское государство от арабов - тогда и можно двинуться по предложенной миротворцами схеме.  

 Я вообще большой враг красивых слов в политике. Боюсь я этих слов. Помниться, удумали некую «карту дорог», которая должна была привести наш регион к миру. Как ее начертали, так и грянула Вторая ливанская, а за ней и на территории Газы возникла мощная база террора и открыли оттуда пальбу по городам юга Израиля. Помнится, как только был нарисован с подачи президента Переса «новый Ближний Восток», так и начали взрываться автобусы в Иерусалиме. Так что очень я опасаюсь новых планов наших миротворцев. Боюсь я их и не понимаю.

 Тем не менее, как только встречу попытку объяснить мне, несмышленышу, азы миротворчества, не отодвигаю брезгливо эти объяснения, а вдруг! Вот и интервью известного писателя Амоса Оза о «двух государствах для двух народов», отлично переведенное господином Радуцким внимательно прочел, и не один раз, но снова ничего не понял. Не сходится, не получается

. Выходит, одно государство будет для двух народов: еврейского и арабского, а другое, со столицей в Иерусалиме, только для арабов. Сама формула, выходит, не точна. Евреи, значит, должны ликвидировать все свои поселения на территориях, а полтора миллиона детей Аллаха в арабских поселениях Израиля останутся на месте. Мне говорят, что у арабов право на землю имеется, они, мол, здесь раньше  жили, у них к этой земле «привязанность». Еврейская привязанность при этом в расчет не берется, а евреи жили в Иудее и Самарии за двадцать веков до того момента, как там появились арабы. Не понимаю, чем еврейская привязанность хуже арабской. Не понимаю – и все тут.  Мало ли к чему у нас, евреев, привязанность. Есть такие, что им по ночам Багдад снится или там Вильнюс. Я, к примеру, к Петербургу привязан по праву рождения и долгой там жизни. Так что же нам всем впадать нынче в истерику и требовать вернуть оставленное? Причем, далеко не всегда по своей воле.

 Амосу Озу, бывшему киббуцнику, поселенцы не нравятся. Он так и говорит: «…Поселенческая деятельность – самая большая наша ошибка за всю историю сионизма». Круто! Вот и понять не могу, как это получилось: старожил Еврейского государства и вдруг забыл, что сам сионизм начался с поселений. Поселенцам, мужеству поселенцев, Израиль в первую очередь обязан своим существованием. Те давние поселения тоже объявляли незаконными, и были они жертвами погромов, и сносились, и вырастали за ночь, как грибы. Теперь на месте тех поселений красавцы города. Я понимаю, что именно это вызывает лютую ненависть  интернационала юдофобов. Но как такое может не нравится еврейскому писателю Амосу Озу? Не понимаю!

  Мне, тупому, снова начнут рассказывать, что одно дело Тель-Авив, а другое, к примеру, Ариэль. Напомнят, что Израиль - захватчик, оккупант и прочее, что живут поселенцы на чужой земле. А где она своя-то? Так, рассуждая, белым американцам вместе с черными и желтокожими гражданами, пора паковать чемоданы. США – чужая земля для эмигрантов, русским нужно убираться из Карелии, Сибири и Кавказа, англосаксам покинуть Австралию и Новую Зеландию и так далее. У всех этих народов нет никакого права на завоеванные и освоенные земли, а у евреев, между прочим, общепризнанный документ имеется о том, что поселился праотец наш Авраам именно в Хевроне, а не на Луне. Законно поселился. Так что не будем о праве на землю. Начнет человечество дележ по принципу, который проповедует Амос Оз, и костей не соберем. Такой подход – прямой путь к Апокалипсису.

 Хотелось бы также напомнить «прогрессивному писателю», как его называли в СССР, что добрая половина арабов территорий открыто проповедует немедленное уничтожение всех «незаконных поселений сионистского образования», от Эйлата до Акко, а вторая считает эту задачу вторым, но неизбежным этапом своей борьбы. Так с кем он намерен создавать эти самые «два государства для двух народов?

 Евреев, совсем не нужно убеждать, что мир лучше войны. Не лучше ли Амосу Озу направить свой пыл талантливого пропагандиста в арабскую сторону, доказать нашим соседям, что евреи тоже люди, право имеют на свой участок земли под солнцем и не надо бы их всех поголовно топить в Средиземном море.

 И вот еще что никак понять не могу: неужели ни разу не был сабра – Амос Оз – в поселениях Иудеи и Самарии. Послушать писателя и его друзей-марксистов из партии Мерец и Авода, так живут там одни головорезы, расисты и террористы. Я вот там был и не раз: уютные, благоустроенные, тихие селения, старики, дети, женщины. Кстати, и светской публики хватает. В той же Кирьят – Арбе можно было за гроши построить себе дом. Вот и строили ребята из Харькова или Брянска. Им предлагала «партия и правительство» - они и строили. И вдруг, в одночасье, стали эти люди "главными врагами Израиля". Всякие там шейхи - какашкины из Хизбаллы, ахмадимати из Ирана, хари из Газы – не враги, а мой добрый знакомый Володя Кислик из поселения Долев – враг. Не понимаю!

 Я так думаю, что самое последнее дело, особенно в нашем положении, натравливать еврея на еврея. Как же мне хочется заорать в голос о предателях, продажной сволочи среди граждан Израиля, а молчу. Боюсь, как бы не начали мы тузить друг друга на радость настоящим врагам. А вот гуманист и либерал Амос Оз почему-то ничего не боится. натравливая израильтян на поселенцев. Евреев на евреев. Не понимаю! Впрочем, кокетничать не будем: у социалистов есть братья по борьбе и классу, а не по папе с мамой. Старая история от Павлика Морозова и Аньки-пулемтчицы.

 У писателя Оза – власть, надо думать, над одним словом, но его друг и соратник Эхуд Барак в свое время надумал создать специальный отряд по борьбе с евреями поселений и требовал строго судить их в обязательной порядке  только за одно желание отстоять свой дом, насилием ответить на насилие. От слова писателя до дела политика один шаг – бывает и такое. Каково слово, таково и дело.

 О многом говорит в своем интервью Амос Оз, но вот о главном почему-то умалчивает, вдруг забывает, что значительная часть слуг Аллаха намерена построить новый Халифат на развалинах цивилизации Запада.  Израиль, естественно, для этой публики – кость в горле. Увы, не о местном конфликте ныне нужно говорить, а о планетарном. И опять не понимаю, почему писатель Оз этого знать, видеть и замечать не хочет. В том же интервью он отмечает: «Вражда и ненависть к евреям – часть давней, укорененной, устойчивой христианской традиции, причем, пламя этой неприязни во много раз сильнее того антиеврейского пожара, который раздувают исламские проповедники, исламские писатели-пропагандисты в мусульманском мире». Оказывается, опасность Израилю идет не от Ирана, Хамаса или «Хизбаллы», а от антисемитов Дании, Румынии или России…. Ислам – брат наш, только отсутствие «двух государств для двух народов» мешает нежным объятьям и любви до гроба. Каждый Божий день исламисты во имя этого халифата убивают по всему миру десятки ни в чем не повинных человеческих существ и калечат сотни. Неужели и этого не знает «инженер человеческих душ». Нет, не понимаю!

 Есть давний юдофобский посыл: во всех бедах мира нашего виноваты евреи. Читал я интервью Амоса Оза, спотыкаясь этим самым непониманием на каждой строке, и думал об этом. Вот поселенцы во всем виноваты, ненависть евреев к арабам виной всему, даже наши детки, которые раньше не изучали «нагбу» в школах должны каяться день и ночь за проколы в образовании, мешающие миру во всем мире. Не понимаю! И никогда не смогу понять.

 Нельзя сказать, что в интервью известного писателя нет слов справедливых и точных. Есть они. Есть и понимание, в какой замечательной стране мы с вами живем, есть и глубокий поклон еврейскому гению, есть и зачатки самокритики. Под занавес Оз сообщает читателю: « «Меня и некоторых моих товарищей-писателей порой обвиняют, что мол, противника мы понимаем лучше, чем своих, что умеем защищать интересы тех, кто воюет с нами, значительно лучше, чем интересы своего народа».

 Вот эти строки сразу дошли до моего ума и сердца. Здесь все понятно.  Чистую правду выдал Амос Оз, за исключением слова «порой». Не «порой», а всегда и давно обвиняют.