Макс Лурье | День Холокоста, версия ООН: мертвых евреев любить легче, чем живых
Установленный ООН в 2005 году Международный день памяти жертв Холокоста такой же лживый и циничный, как и все то, что делает ООН в отношении Израиля и еврейского народа. Это не день памяти. Не “глобальное напоминание об опасности антисемитизма” (пусть так и означено на сайте ООН). И уж тем более не призыв “размышлять и принимать меры, чтобы подобные зверства никогда не повторились”.
Дата из календаря ООН – это индульгенция, выдаваемая всем тем лицемерам, которые раз год скорбят о мертвых евреях, чтобы в оставшееся время было сподручнее гнобить живых.
Вы никогда не задумывались над тем, почему объединенные нации 60 лет обходились без международного дня, а потом вдруг решили, что он им (именно им) необходим? И почему выбор пал именно пал на 27 января, хотя имелись и альтернативные даты? И случайно ли, что именно этот день теперь служит для обвинений народа Израиля в ужасных злодействах и даже в геноциде?
Давайте поговорим об этом в 6 заповедных эпизодах, о которых далеко не все знают и хотят знать.
ПОЧЕМУ ПОТРЕБОВАЛОСЬ 60 ЛЕТ?
Всевозможные эксперты и обозреватели объясняют проволочку с Днем Холокоста не забвением, а “сложным переплетением политики, холодной войны и специфики работы самой ООН”. Мир, мол, разделился на два лагеря, не до еврейской трагедии было.
В СССР предпочитали говорить о “жертвах фашизма” в целом, не выделяя еврейскую составляющую. На Западе избегали упоминания Холокоста, чтобы не конфликтовать (“по пустяку”) с СССР. В арабских и мусульманских странах любая инициатива, связанная с памятью о Холокосте, и вовсе рассматривалась через призму арабо-израильского конфликта. Да и в ООН соглашались, что признание Холокоста на международном уровне станет “политическим подарком Израилю” и “незаслуженно” усилит его позиции.
И ВСЕ-ТАКИ ПОЧЕМУ ЧЕРЕЗ 60 ЛЕТ?
Потому что к 2005 году в память о Холокосте в мире (за исключением разве что Израиля и еврейских диаспор) притупилась. Ее заболтали, затрепали, оболгали и во многом опошлили. А еще отправили из категории личной боли в категорию архивной пыли. Вместе с носителями этой боли, которых с каждым годом остается все меньше и меньше. Плюхнуться на колени перед памятником все же проще, чем перед выжившим. Потому что памятнику уже все равно.
ТАК ПОЧЕМУ ИМЕННО в 2005 ГОДУ?
Официально потому, что в том году отмечалось 60-летие Победы и 60-летие освобождения Освенцима. “Сложился редкий политический консенсус”, – сказано в архивных материалах ООН. И поясняется, что установление Дня памяти жертв Холокоста стало ответом на заявление тогдашнего иранского президента Махмуда Ахмадинеджада, призвавшего стереть Израиль с карты мира и отрицавшего Холокост. А это, как отмечалось в тех же архивах, “воспринимается как вызов базовым человеческим ценностям”.
На самом деле это, конечно же, полная чушь. Отрицателей Холокоста всегда было достаточно, а желающих стереть Израиль с карты – весь арабский мир. Да еще вагон и маленькая тележка.
Тогда что? Есть у меня на это счет такая догадка. 2005 год, если помните, прошел под знаком одностороннего размежевания с Газой. Тогда мало кто догадывался, что через 18 лет этот шаг приведет к самой большой еврейской трагедии после Холокоста и глобальному взрыву антисемитизма. Но тогда, в 2005-м, все выглядело закономерно: в сентябре Израиль капитулировал, в ноябре ООН проголосовал за день мертвых евреев. Пророчески.
ТАК ПОЧЕМУ 27 ЯНВАРЯ?
К тому времени, когда ООН инициировала Международный день Холокоста, в Израиле уже более полувека существовал Йом ха-Шоа, установленный в 1951 году (окончательно статус был закреплен в специальном законе кнессета от 1959 г.).
Израиль не был готов ждать “разрешения” от мира, чтобы начать оплакивать Катастрофу еврейского народа.
Датой было избрано 27 нисана по еврейскому календарю, которая связана с восстанием в Варшавского гетто, начавшемся в Песах, когда еврейских народ празднует свое освобождение из египетского пленения.
Этот день исполнен великим смыслом. Он не только про горе, но и про надежду. Про героизм. Про память. Поэтому и отмечается за неделю до Дня независимости Израиля – как связь и память времен.
Но ООН остановила выбор на 27 января, связав эту дату с днем освобождения узников концлагеря Освенцима – одного из самых зловещих символов Холокоста.
Выборе имеет и другую символику. Освобождение – это акт спасения. И так проще показать победу человечества (которое до этого – за редкими исключениями – сохраняло полное равнодушие к судьбе истребляемого еврейского народа) над злом. Такой подход идеально вписывался в формулу ООН. И еще давал повод напоминать евреям, что те в неоплатном долгу перед всеми, кто предъявит счет.
27 января – это не про восстание. Это про очереди к газовым камерам. Про покорность. Про обреченность. И спасение извне. И в этом тоже смысл этого дня.
ЕСЛИ БЫ НЕ 27 ЯНВАРЯ, ТО КОГДА?
Среди альтернативных дат назывались:
■ 19 апреля, День восстания в Варшавском гетто. В ООН сочли, что восстание в гетто – это в первую очередь символ еврейской борьбы. А требовалась дата, которая имела бы более “международный” и “освободительный характер”. В ООН пояснили, чтобы было понятно всем, а не только евреям.
■ 9 ноября, годовщина Хрустальной ночи, начало массового физического насилия против евреев. Отказались потому, что 9 ноября – это также дата падения Берлинской стены в 1989 году. Для Германии и всей Европы это день триумфа демократии и объединения, тут не до траура. “Нельзя смешивать трагическую дату с праздничной, чтобы не возникло диссонанса”, – пояснили в ООН.
■ 8 мая, День Победы. Отказались “из опасений, что память о Холокосте растворится в общих празднованиях окончания войны”.
ПОЧЕМУ СЛУЧИЛСЯ КОНСЕНСУС ПО ПОВОДУ ХОЛОКОСТА?
Идея почтить память погибших евреев оказалась созвучной большинству стран. В итоге резолюцию A/RES/60/7 утвердили путем консенсуса, без формального голосования. Собственно, никто и не возражал. Россия – потому что в резолюции записано, что именно Красная армия освободила Освенцим. Западные страны – как соучастники в благом деле. Арабы – потому что документ тщательно выхолостили от еврейской составляющей.
Слово “Израиль” в резолюции не звучит вообще. Слово “евреи” один раз в преамбуле (“Холокост привел к истреблению трети евреев и несчетного числа представителей других меньшинств”).
О концлагерях, газовых камерах и 6 миллионах погибших – молчок. Зато есть осуждение “любых формы религиозной нетерпимости и насилия по отношению к любым этническим группам”. Это добавили по требованию арабов. И документ о Холокосте (непонятно кого) сразу заиграл другими красками.
Но самое главное, чего нет в резолюции, – это слова антисемитизм, первопричине Холокоста. В резолюции есть призыв помнить, не забывать, сохранять, не отрицать. Но без подробностей о о жертвах. И о том, чтобы “никогда больше”.
Резолюция – она о прошлом. Без права на будущее, где сионизм приравнивают к расизму, а государство евреев делают синонимом вселенского зла.
В резолюции – ни намека на осуждение тех, кто открыто призывает стереть еврейское государство с карты мира и сбросить евреев в море. И не только призывает, но делает – в терактах, войнах и с трибуны ООН.
Резолюция и день, установленный ею, не говорят о трагедии еврейского народа. Напротив, дистанцируются от этого, переводя убийство 6 миллионов евреев в категорию “универсальности зла”. Того самого, которое – с их же подачи – стало синонимом Израиля.
День 27 января о том, что мертвых евреев любить легче, чем живых. Что прогрессивному человечеству очень комфортно скорбеть по евреям как по беззащитным жертвам прошлого. Когда те же евреи создают государство, берут в руки оружие и начинают защищаться, они перестают вписываться в этот удобный образ “вечной жертвы”.
27 января в залах ООН и штаб-квартире ЕС зажигают свечи и произносят речи. Правильные речи. Вот только делают это те самые люди, которые обвиняют еврейское государство во всех смертных грехах, прославляют, а нередко финансируют террор, голосуют за резолюции, которые ставят под сомнение право Израиля на существование. И главное – теперь уже перенаправляют Холокост против самого Израиля.
В одном из изданий на русском языке прочитал:
“В мире сегодня празднуют День Холокоста…”
Точнее формулировку и не придумать…
Комментариев нет:
Отправить комментарий