ДВА ЛИНКОЛЬНА

> Недавно США отмечали
> национальный День Свободы,
> праздник, посвященный
> подписанию 16-м президентом США
> Авраамом Линкольном 1 февраля 1865
> года 13-й Поправки к Конституции
> об отмене рабства.
> Наверняка к национальному Дню
> Свободы и был приурочен фильм
> кинорежиссера с мировым именем
> Стивена Спилберга. Фильм, ставший
> уже сегодня легендой
> американского кинематографа,
> сделан Спилбергом с присущими
> только ему масштабностью и
> кинематографической правдой.
> Человек, терпимый,
> печально-иронический,
> обаятельный и остроумный
> собеседник, — короче, образ, с
> первых кадров берущий зрителя в
> полон. Спилберговский Линкольн
> предстает фигурой огромного
> масштаба: выдающийся
> государственный муж,
> объединивший нацию.
>
> Линкольн Спилберга —автор вот
> этих священных и возвышенных
> слов, которые цитируются в
> Америке:
>
>
>
> «Я одинаково не хочу быть ни
> рабом, ни хозяином. Таково мое
> понимание идеи демократии».
>
> «Ни один человек не может быть
> достоин права править другим
> человеком без его согласия».
>
> «Принимая как должное
> существование цепей рабства, вы
> тем самым готовите эти оковы для
> своих рук».
>
> «Давая вольность рабу, мы
> укрепляем вольность свободных».
>
>
>
> Спилберг (тут, конечно, можно
> винить автора книги, по которой
> поставлен фильм) намеренно
> проигнорировал другого
> реального Линкольна.
>
>
>
> Линкольн ещё до освобождения
> черных рабов предполагал после
> эмансипации выслать их (уже
> свободными людьми, на
> добровольных началах, снабдив
> средствами на обустройство)
> домой в Африку, где специально
> для этой цели была создана
> страна Либерия, в которую
> успели-таки выслать несколько
> десятков тысяч человек.
>
> Крайне любопытно, что высланные
> незамедлительно обратили
> местное население в своих рабов.
>
>
>
> Другой Линкольн— автор
> следующих неизвестных
> большинству американцев слов:
>
>
>
> «Я настоял на
> переселении негров обратно в
> Африку, и я буду продолжать.
>
> Моя Декларация равенства
> связана с этим планом
> (переселения). Несовместимость
> двух разных белых народов
> намного меньше, чем двух разных
> народов — белых и черных…
>
> Я не могу представить большего
> бедствия, чем интеграция негра в
> нашу социальную и политическую
> жизнь в качестве равного нам…
>
> В течение двадцати лет мы сможем
> мирно переселить негра в
> условия, в которых он сможет в
> полной мере стать человеком.
> Этого он никогда не сможет
> сделать здесь. Я намерен заявить,
> что никогда мы не сможем
> достичь идеального объединения
> с миллионами чужестранцев,
> низшей расой среди нас.
>
>
>
>
>
> Я не выступаю и никогда не
> выступал за равенство и
> предоставление неграм права
> голоса или права быть членами
> жюри присяжных, ни за то, чтобы
> они имели право возглавлять
> правительство,
>
> ни за то, чтобы они заключали
> браки с белыми. В дополнение к
> этому я должен заявить, что между
> белыми и черными существуют
> такие физические различия,
> которые навсегда исключают
> возможность совместного
> проживания двух рас на условиях
> общественного и политического
>
> равенства. Ввиду того, что эти
> две расы не могут сосуществовать
> как равные и поскольку сейчас
> они проживают совместно, между
> ними должно наличествовать
> отношение господства и
> подчинения. Как и любой человек,
> я выступаю за то, чтобы белая
> раса занимала господствующее
> положение.
> Моя высшая цель в этой
> схватке — спасение Союза. Если
> бы я мог спасти Союз, не
> освободив ни одного раба, я бы
> это сделал; если бы я мог спасти
> Союз, освободив всех рабов, я бы
> это сделал; если бы я мог спасти
> Союз, освободив лишь часть из них
> я бы так и сделал.

 Письмо к Хорасу Грили от
> 22 августа 1862 г.

 Из Интернета.

Книга: президент-освободитель Линкольн собирался выслать из США негров

время публикации: 11 февраля 2011 г., 11:17 последнее обновление: 11 февраля 2011 г., 11:17 Президент США Авраам Линкольн, отменивший рабство, намеревался депортировать освобожденных негров из страны, заселив ими тогдашние британские колонии Белиз (на Латинском перешейке) и Гайану (на северо-восточном побережье Южной Америки). Разработку таких планов он начал в 1863 году, сразу после выпуска Прокламации об отмене рабства, и вел работу в этом направлении в течение минимум года. Целью президента было избавить страну от расовой напряженности. Об этих намерениях Линкольна историкам было известно и раньше, но новая книга "Колонизация после эмансипации: Линкольн и движение по переселению чернокожих", которая выйдет на следующей неделе, содержит документы, доказывающие, что Линкольн не просто считал эту идею одним из вариантов, но и продвигал ее весьма серьезно, пишет газета The Washington Times. Выселением негров пытались заниматься еще до Гражданской войны. Более-менее успешным примером стало перемещение значительного числа чернокожих на их историческую родину - в Африку, где до сих пор существует основанное ими государство Либерия. Но все же споры о колонизации были весьма ожесточенными, в том числе между самими неграми. Например, один из самых выдающихся освобожденных рабов Фредерик Дугласс в основном противился колонизации, хотя пару раз намекал, что может все-таки на нее согласиться. Дугласс считал, что белые и черные вполне смогут ужиться в одном обществе, указывая на северные штаты, где в некоторых местах уже имелись положительные примеры такого рода. Новая книга основана на обнаруженных недавно документах, утверждает исследователь Филлип Мэгнесс, который и раскрыл архивные бумаги. "Историки, изучавшие Линкольна, всегда испытывали сложности, занимаясь вопросом колонизации других земель чернокожими из США. Ведь эта идея не стыкуется с образом "освободителя рабов". Открытие новых фактов меняет представление о Линкольне, поскольку многие историки стремились снизить значение колонизации... А теперь мы знаем, что президент продолжал работать над этим планом в течение минимум года после подписания Прокламации", - заявил Мэгнесс. Основной массив документов Мэгнесс и его соавтор, младший научный сотрудник Оксфордского университета Себастиан Пэйдж, нашли в британских архивах, поскольку в США большинство документов об отправке негров в Белиз и Гайану не сохранилось. Изначально освобожденных рабов пытались отправлять в нынешнюю Панаму, а также на небольшой остров неподалеку от Гаити. Туда в 1862 году направили несколько сотен чернокожих. Среди найденных в Британии бумаг, например, подписанный в июне 1863 года указ, который разрешал представителю британских колониальных властей начать вербовку освобожденных рабов для отправки на Карибские острова. Но в том же году оказалось, что эти попытки потерпели неудачу. К началу 1864 года стало ясно, что план не сработал: британские чиновники сомневались в законности Прокламации и опасались, что в Гражданской войне победят южане. К тому же Конгресс сомневался в правомерности расходования бюджетных средств на эти цели. В то время на территории США проживало около четырех миллионов негров, и организация их высылки стала бы весьма сложным и дорогостоящим занятием. К тому же первая партия негров, отправленная в Белиз, состояла из 500 человек, а всего туда планировали отправить лишь 50 тысяч. Примерно год спустя Линкольн был убит. Зачем Линкольн хотел избавиться от негров Чтобы объяснить причину таких действий Линкольна, можно выделить две версии, рассказывает Майкл Бёрлингейм, председатель группы по изучению Линкольна в Университете Иллинойса. По одной версии, Линкольн не мог представить себе демократического общества, в котором сосуществовали бы люди обеих рас. Но по другой версии - и эту точку зрения разделяет сам Бёрлингейм - Линкольн хотел просто "подсластить пилюлю" для своих сограждан-северян после отмены рабства. Очень многие северяне заявили, что не поддержат освобождения рабов, если оно не будет совмещено с их выселением на другие земли, отметил эксперт. Но следует учесть, что Линкольн, несмотря на такое общественное давление, всегда ясно давал понять, что колонизация будет добровольной и никого не вышлют с территории США насильно. Бёрлингейм отметил, что некоторые сторонники отмены рабства считали колонизацию заговором рабовладельцев с целью сохранения рабства: освобожденные негры с Севера покинут страну, на юге же останутся рабы. Другие же считали колонизацию успешным способом быстрее покончить с рабством, поскольку удачное ее развитие могло бы подорвать принципы, на которых базировалась теория рабовладения.