Владимир СОЛОВЬЕВ-АМЕРИКАНСКИЙ | Циклопы в театре абсурда
Антисемитизм как коллективный комплекс неполноценности.
Мы живем в театре абсурда, который и не снился ни Оруэллу, ни Беккету, ни Ионеску. Ну да – ворочаются в гробу от зависти к сюжетам, которые преподносит текущая реальность. Само собой, в этом новом театре абсурда впереди моя географическая родина, которая заочно судит немецкого художника Жака Тилли за оскорбление русской церкви в его прикольной инсталляции с кремлевским паханом и патриархом всея Руси, а уже приговоренного (опять-таки заочно) русского писателя Бориса Акунина переводит из лагеря общего режима в лагерь строгого режима. И вишенкой на торте приглашение Владимира Зеленского в Кремль для переговоров с Владимиром Путиным – вассала к сюзерену.
Вот уж, маразм крепчал, деревья гнулись.
Прошу прощения за повтор, но эта моя давняя дефиниция сам напрашивается: православная орда и есть. В напоминание: за 200 + лет – с 1242 по 1445 год – к хану в прежнюю орду ездили 2 княгини и 96 князей, включая русского национального героя Александра Невского. В общей сложности – 231 поездка. Вестимо за ярлыком от ордынского хана на владение своим княжеством.
С тех пор времена круто изменились и теперь в вассально-сюзеренных отношениях Россия находится с Китаем – вряд ли есть нужда пояснять, кто есть кто в этом сожительстве. Однако само приглашение украинского президента в Москву – анахронизм-рецидив, хотя вот уже 4 года полноценной русско-украинской войны Кремль, положив на нее 1 миллион 200 тысяч солдат не может добиться ни одной из своих целей и теперь надеется получить на халяву большой кус Донeцкой области, который ему западло оттяпать военным путем. Само слово «Кремль» использую условно, имея в виду и посад и охлос: «Да и глумной народ не многим лучше своей власти» – спасибо поэту Татьяне Ананич за метафору.
И то правда, что этот нео-театр абсурда Россией не ограничивается, а распространяется на весь крещенный, паче некрещенный мир. То же равноудаленное отношение имяреков к России и Украине, уравнивание агрессора и его жертвы: два сапога пара, чума на оба ваши дома и проч. Такова нынешняя установка кремлевских заказчиков – сужу не только по моим проплаченным троллям, но и по высказываниям некоторых западных политиков. Вплоть до противопоставления народа Украины ее правителям (правителю?), хотя в демократических странах, Украину включая, народ избирает своих лидеров, и тот же Зеленский, а именно в него всё упирается, до сих пор пользуется поддержкой большинства, причем в последнее время, судя по опросам, его популярность растет благодаря его героическому поведению уже на дипломатическом фронте. Так что, послевоенные выборы, когда мы их дождемся, всё оставят на прежнем месте, если только сам Зеленский не решит уйти, сыграв свою великую историческую роль не только в пределах своей родины, но и во всем геополитическом пространстве. В создания нового миропорядка ему принадлежит особая роль.
Здесь сделаю вынужденную оговорку. Как раз я отличаю народ не от власти, а от страны. Вот в чем гносеологическая ошибка Бродского в его антиукраинском стихотворении. Он против не Украины, а против украинцев, в традиции Булгакова, Ахматовой и прочих русских писателей. Этот стих и следовало назвать не «На независимость Украины», а «На независимость украинцев». Тут не только старые еврейские обиды, но и новая русская зависть к соседскому народу (включая украинских русских во главе с Зеленским, Будановым, Федоровым и прочими лидерами), который добился того, что не снилось титульному народу России: свободы!
Вот, наконец я и нашел нужное слово: коллективная зависть как исторический двигатель. Одна из дефиниций такой гнуси, низости и мерзопакости, как антисемитизм в любых проявлениях, призрак которого шагает теперь не только по Европе. Пусть клише, но напомню о блистательном определении Черчилля, дабы раскрыть его тайный смысл, выведя из подсознания на свет божий: «Англичане не антисемиты, потому что мы не считаем себя глупее евреев». А психоаналитическая изнанка, подноготная этого афоризма в том, антисемитизм по сути – зависть к евреям, а если копнуть еще глубже, коллективный комплекс неполноценности по отношению к евреям. Не только к их уму, но и к таланту, богатству, влиянию и прочим присущим или приписываемым им качествам. Я помню заявление афроамериканского лидера, что если бы не рабство, то они бы, а не евреи, получали Нобелевские премии. Блажен, кто верует…
Или изумительная глава «Циклопы» у Джойса в «Улиссе». В самом деле, можно дойти до зависти к тому, что на некрологической странице, скажем, американской или британской «Таймс» слишком много умерших евреев.
Циклопы в театре абсурда.
Феномен, который мы наблюдаем теперь в разгар антисемитизма, и вовсе невероятен: это зависть к страданиям, которые выпали на вековую долю евреев. Чем еще объяснить, что в день Холокоста наш вице-президент – при президенте-филосемите! – выступая на церемонии, ухитрился не помянуть 6 миллионов уничтоженных евреев в том цунами антисемитизма? Заигрыванием с будущими избирателями-супрематистами?
А чем тогда объяснить, что губернатор Миннесоты сравнил агрессивных демонстрантов в Миннеаполисе с Анной Франк?
Или в передачах Би-Би-Си, да и других новостных программах в этот злопамятный день упомянуты 6 миллионов, но опущено слово «евреи». Дословно: «A day for remembering the six million people murdered by the Nazi regime over 80 years ago».
Другими словами Холокост, но без евреев, да?
Понятно, мне, как бывшему совку, живо напомнило, как стыдное слово «еврей» вовсе не поминалось, когда шла речь о жертвах нацизма. Даже в надписи на памятнике в Бабьем яре. Не только я, но и другие мои соотчичи, вспомнили по аналогии добрые советские времена. Вот и поэт Игорь Курас пишет: «Сходство позднесоветского новояза и нынешнего языка BBC просто поразительное».
Достоевский иронически называл страдание «чином», имея в виду людей, которые примазываются к чужим страданиям. Я нахожу кощунственным сравнение палестинцев с евреями. Паче после 7 октября. Сошлюсь на Голду Меир: «Я никогда не прощу арабам то, что они заставили наших детей учиться их убивать». И еще одна ее цитата – до сих пор звучит на злобу дня:
«Если арабы сложат оружие, насилия больше не будет. Если евреи сложат оружие, Израиля больше не будет».
Не то же ли самое теперь с Украиной и Россией?
Если русские сложат оружие, насилия больше не будет. Если украинцы сложат оружие, Украины больше не будет.
А пока что: до какой еще степени дойдет нео-театр абсурда?
Будем посмотреть.
Владимир Исаакович Соловьев – известный русско-американский писатель, мемуарист, критик, политолог.
Комментариев нет:
Отправить комментарий