Операция  "Последний День". План Катара по уничтожению Израиля

Новое исследование подполковника запаса Йонатана Дахок-Халеви из Иерусалимского центра по внешней политике и безопасности (JCFA) указывает на глубокое, систематическое и продолжительное участие Катара в продвижении идеологии джихада, связанной с "Братьями-мусульманами" и ХАМАС.

Из документов и свидетельств, рассмотренных в исследовании, следует, что Катар действовал не только как посредник или гуманитарный игрок, но превратился в стратегический центр, в котором формировались идеологические концепции, принимались политические решения и даже разрабатывались оперативные действия против Израиля.

Согласно выводам доклада, руководство ХАМАС рассматривало Катар как предпочтительного партнера, а тот, в свою очередь, располагал доступом и влиянием как на политическое, так и на военное руководство организации. Уже в середине прошлого десятилетия Доха стала ключевой ареной стратегических обсуждений лидеров ХАМАСа, в ходе которых была впервые представлена "стратегия освобождения" - всеобъемлющий план уничтожения Израиля и создания исламского образования на его месте.

Засекреченные документы, представленные в исследовании, указывают на то, что Катар был единственным игроком, имевшим полный доступ к высшему руководству ХАМАС, как в Газе, так и за рубежом.

Одновременно с политической и логистической поддержкой, исследование показывает, что в годы, когда ХАМАС получал финансовую и политическую помощь от Катара, организация значительно укрепила свои военные возможности.

В частности, задокументировано создание широкой сети туннелей, развитие местной оружейной индустрии, подготовка тысяч боевиков и формирование масштабного наступательного плана. Согласно документам, основы этого плана - под кодовым названием "Операция Последнего дня" - были заложены за годы до нападения 7 октября 2023 года и включали военный террор, психологическую войну и идеологическую составляющую по уничтожению Израиля.

Исследование также приписывает Катару ключевую роль в предоставлении религиозной легитимации джихаду. Религиозные учреждения, действующие в Дохе, в особенности те, что связаны с "Братьями-мусульманами", на протяжении десятков лет издавали фатвы, поддерживающие вооруженную борьбу против Израиля, включая оправдание убийств мирных жителей и отрицание права Израиля на существование.

После атаки 7 октября те же учреждения опубликовали публичные призывы к поддержке "моджахедов", всемирному джихаду и материальной и военной помощи ХАМАСу - без какого-либо осуждения со стороны режима.

Внутренние отчеты ХАМАС и захваченные документы указывают на перенаправление финансов, оборудования и логистических ресурсов на военные нужды, при этом граница между гуманитарной деятельностью и террором систематически размывалась.

Совокупность выводов свидетельствует о последовательной модели действий. "Катар культивировал образ посредника и гуманитарного игрока", - говорит исследователь, - "но на практике обеспечивал ХАМАСу политическую, экономическую и идеологическую платформу, которая позволила ему усилиться, планировать и осуществить одну из самых смертоносных террористических атак в истории Государства Израиль".

Учитывая приведенные данные, исследователь призывает международное сообщество пересмотреть свои отношения с Катаром и прекратить воспринимать его как нейтральную сторону в палестинском вопросе. По мнению Иерусалимского центра, любое политическое или финансовое сотрудничество должно быть обусловлено глубокой проверкой причастности Катара к сетям "Братьев-мусульман" и ХАМАС, а также введением жесткого контроля над переводом средств в зоны конфликта.

"Игнорирование идеологической и государственной инфраструктуры, которая позволила нападение 7 октября", - подводит итог Дахок-Халеви, - "угрожает не только Израилю, но и региональной и международной стабильности. Борьба с террором требует не только осуждений, но и разоблачения, ответственности и конкретных действий".