Борис Гулько | На шатком мостке
Нет ничего более постоянного, чем изменения. Только тебе начинает казаться, что ты стал понимать мир, как он изменился, и вновь удивляет тебя.
Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Photo by George Bloise on Unsplash
Кажется, судьба мира постоянно балансирует на шатком мостке над пропастью. К середине 19 века Европу захватили революционные идеологии – самая мощная из них – марксизм, и это вылилось в европейскую революцию 1848–49 годов. С этого времени всё большую роль в мировой политике стали играть политически активные евреи, особенно в главной стране их пребывания – в Российской империи, включавшей Польшу. История стала двигаться вокруг евреев.
Переломом в истории Российской империи стало убийство 1 марта 1881 года её императора Александра II. Несмотря на то, что евреи практически не принимали участия в том убийстве (среди народовольцев, совершивших его, еврейкой была лишь сильно беременная Геся Гельфман), после него по России прокатились сотни погромов. Следствием их стала эмиграция примерно половины из 5–6 млн российских евреев, в основном в США.
Ко времени этого «великого переселения евреев» с ними произошёл идеологический переворот. Значительная часть их оставила (или отставила) иудаизм и заменила его версиями марксизма. Иногда к вере отцов возвращались. Так второй марксист СССР после Ленина Зиновьев перед сталинским расстрельным взводом успел прочесть «Шма»…
Началась «новая Российская империя» – СССР – после двух самых кровопролитных в тогдашней истории войн: МВ1 и Гражданской. Фактической и объявленной целью новой идеологии страны – марксизма – стала мировая революция.
До того, в 1919 году, недолго просуществовали три советские республики: Баварская (все 4 лидера её – евреи) с 6 апреля по 3 мая, Венгерская (почти все члены её правительства евреи) с 21 марта до 6 августа и Словацкая – с 16 июня по 7 июля. Руководителям Баварской и Венгерской республик Ленин давал прямые политические указания через радиотелеграф. Может быть, это было одной из причин скоротечности их существования.
Во время баварских событий солдатским депутатом был избран красноармеец Адольф Гитлер. От расстрела после поражения республики его спас руководивший карателями Эрнст Рём. В «Ночь длинных ножей» Гитлер повелит убить Рёма.
Тогда же, в 1919 году, в Баварии была создана «Германская рабочая партия». Вступив в неё, Гитлер уже в 1920 году возглавил её и добавил в название «национал-социалистическая». Социалистическое движение рабочих получило существенную прибавку.
По плану мировой революции Коминтерн готовил захват коммунистами власти в Веймарской республике в октябре-ноябре 1923 года. Для этой цели в РККА создавалось 20 дивизий. Руководство КП Германии в последний момент не решилось на восстание.
Но мировая революция не остановилась. Следующий её плацдарм – Испания в 1936–39 годы. Там её поражение определила внутренняя вражда трёх отрядов социалистов: сталинистов, троцкистов и нацистов.
Учтя эту ошибку, две ветви социалистов перед следующим походом за контролем над миром заключили союз: пакт Сталин-Гитлер от 23 августа 1939 года. Казалось, судьба мира решена. Одновременно мир, вроде, решил судьбу евреев – на Эвианской конференции в марте 1938 года. СССР там не участвовал, но 9 февраля 1940 года присоединился к мандату «окончательного решения еврейского вопроса», вручённому в Эвиане миром Рейху: в тот день Молотов отказал предложенному немцами плану переселения евреев Германии и Польши в Биробиджан, что спасло бы их. Это лишний раз показывает, что шоа было коллективным деянием всего «цивилизованного человечества».
Гитлер раньше Сталина понял, возможно, ещё после его службы в Баварской красной гвардии, что классический марксизм не работает. В МВ1 уже стало очевидным, что девиз Маркса «Пролетарии всех стран – соединяйтесь!» – отклика не находит. Пролетарии России, Германии, Астро-Венгрии, Франции, Англии охотно убивали друг друга. Сплачивала их, напротив, национальная солидарность. Поэтому Гитлер стал строить «национальный социализм».
Сталин это понял только после МВ2. В 1948 году он принял программу Гитлера и стал превращать советский интернациональный социализм в национальный. Единственный народ, который горячо сражался за свою «двоюродную родину – «безродные космополиты» евреи. Сталин решил покончить с нами в 1948 году, много позже, чем Гитлер.
В послевоенный мир СССР вошёл с коммунистической империей, но уже без иллюзии марксизма. Её место занял неомарксизм – форма марксизма, инкорпорировавшая в марксову теорию нацизм – национальную идею, отражающую чаяния, в частности освобождающегося населения бывших колонизованных стран. Самой сильной эмоцией этого населения была его ненависть к колонизаторам и прочим белым, навязывавшим аборигенам чуждые им нравы. А самыми заметными белыми, внедрявшимися в чужой мир со своими представлениями, были евреи.
15 мая 1948 года евреи провозгласили своё государство с социалистической идеологией, уже устаревшей в мире после шоа. Сталин постепенно осознавал перерождение своего государства в неомарксистское, заменявшее «пролетарский интернационализм» на национал-социализм. Израиль, и евреи в целом, сохранявшие интернационалистские взгляды классического марксизма, превращались в идеологического врага СССР.
Прежде всего Сталин организовал яростную антисемитскую кампанию в Чехословакии, нацистский суд 20–27 ноября 1952 года над 14 её руководителями – 11 из которых были евреи. 11 человек приговорили к повешению и троих к пожизненному заключению. Свершили средневековый обряд – тела повешенных сожгли, а пепел развеяли.
Вскоре, меньше чем за месяц до своей смерти – 11 февраля 1953 года – Сталин успел порвать дипотношения с Израилем. В то же время в СССР готовились к избиению и высылке всего своего еврейского населения, сохранявшего интернационалистские воззрения, на Крайний Север. Остановила этот проект загадочная смерть Сталина.
Деколонизовавшись, арабский мир в свою идеологию включил антисемитизм и антиизраилизм. Вскоре после провозглашения 15 мая 1948 года независимости Израиля СССР принял идеологию освободившихся арабов и возглавил их борьбу против евреев.
Советский идеологический разворот выглядел парадоксально: СССР порывал с братьями по классу – Израиль в первый период своей истории был социалистическим – ради союза с феодальными монархиями. Но те были «развивающимися странами», полем неомарксизма.
Голда Меир в мемуарах «Моя жизнь» писала о десятилетии 1956–66 годов, когда она была министром иностранных дел молодого Израиля: «Юным государствам черной Африки Израиль мог и хотел дать очень многое. Теперь, после Войны Судного дня, когда большинство африканских стран разорвали дипломатические отношения с Израилем, в общий хор циников включились и разочарованные израильтяне. «Это была пустая трата денег, времени и сил, — говорят они, — неуместное, бессмысленное, мессианское движение…» Для меня эта программа прежде всего воплощает стремление к социальной справедливости, перестройке и исправлению мира, которое и есть сердце социалистического сионизма…» Голда и её идеологические последователи Рабин, Перес безнадёжно отстали от своих советских братьев по идеологии и их арабских протеже. Это привело к страшным провалам двух «Ословских договоров» и безумному «Размежеванию», ко многим тысячам бессмысленных еврейских «жертв мира». И ещё сегодня мы продолжаем подсчитывать их растущее количество.
Но до этого, в годы, следовавшие за порывом евреев помогать африканцам, случились исторические «советско-израильские войны», как их назвал историк Солонин – в июне 1967 и в октябре 1973 года. СССР для их подготовки напряг всю мощь своей военной промышленности и экономики. Арабские армии сражались лучшим советским оружием. Иногда советские войска подключались. И обе войны СССР проиграл.
Национал-социализм СССР был более искренним и всеохватным, чем немецкий. Во время советско-израильской «Войны судного дня» СССР был на грани отдачи приказа о ядерной бомбардировке Израиля. Это поставило бы мир на грань самоуничтожения. Гитлер стремился, как поминалось, выслать евреев со своих территорий. СССР погиб, пытаясь воспрепятствовать евреям покинуть его.
В США это были годы президентства неомарксиста Клинтона, и Биби пришлось противостоять сильному давлению супердержавы. В 1999 году, используя политическую и финансовую поддержку американской администрации, неомарксист Эхуд Барак сменил Биби в должности премьер-министра. Объединённый неомарксизм Барака и Клинтона едва не привёл Израиль к капитулянтскому договору с Арафатом. По опросам израильтян Барак был худшим главой правительства в истории страны.
Но мир всё полнее принимал идеи неомарксизма: национал-социализма, чёрного расизма, вины белых – White privilege (привилегии белых), и самых «привилегированных» и виновных из белых – евреев. В США с 2009 по 2017 год президентствовал неомарксист с национал-социалистической программой – враждебный Израилю Барак Обама. С 2021 по 2025 год он управлял из-за спины «подставного президента» Байдена. В эти годы национал-социализм становился всё более влиятельным в Западной Европе и в международных организациях как ООН, «Международный суд», Юнеско, «Международная амнистия» и прочие. После катастрофы 7/10 многие элитные университеты США захватили отряды пропалестинских национал-социалистов.
С 29 декабря 2022 Биби вновь возглавляет правительство Израиля. С 20 января этого года в США президентствует Дональд Трамп, сторонник возвращения США к традиционным иудео-христианским ценностям и яростный противник неомарксизма. Мир обрёл возможности преодолеть национал-социализм Гитлера, Сталина, Обамы и торжествующего в университетах Западного мира неомарксизма.
Несмотря на то, что во многих эшелонах власти Израиля всё ещё сильны позиции неомарксистов, сотрудничество Нетаньяху и Трампа вселяет надежду на позитивные перспективы Израиля.
Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015 по 2019 годы.
$40 в США, 100 шекелей в Израиле. Е-мейл для заказа: gmgulko@gmail.com
По этому же е-мейлу можно заказать и другие книги Бориса Гулько
Комментариев нет:
Отправить комментарий