Спикер Госдепа: РФ надо серьезно отнестись к словам Трампа
Дата: 27.05.2025 18:05
У президента США "имеется в распоряжении множество различных интструментов", которые можно применить, чтобы повлиять на прекращение кровопролития в Украине, заявила Тэмми Брюс.
Москве стоит серьезно отнестись к заявлениям президента США Дональда Трампа с осуждением недавних массированных ударов России по Украине, которые привели к жертвам среди мирного населения. Такое заявление сделала официальная представительница Госдепа США Тэмми Брюс на брифинге во вторник, 27 мая.
Отвечая на вопрос о том, следует ли ожидать изменения политики президента США Дональда Трампа в отношении России в свете текущей ситуации, она подчеркнула: "Я бы не назвала это (критику Дональда Трампа в адрес президента РФ Владимира Путина. - Ред.) разочарованием. Это слова человека, который возглавлял усилия по достижению мира в различных регионах. Он четко и открыто выразил свою точку зрения на случившееся. И я считаю, что Россия должна отнестись к этому серьезно. Американцы, конечно же, делают это".
При этом Брюс указала, что у президента США "имеется в распоряжении множество различных инструментов", которые можно применить, чтобы повлиять на прекращение кровопролития.
Возможность введения США новых санкций против России
Ранее, 26 мая, американская газета The Wall Street Journal написала со ссылкой на источники в окружении Трампа, что президент США после провалившейся попытки достичь прекращения огня в Украине рассматривает возможность введения новых санкций против России уже на текущей неделе. Как отметили собеседники издания, глава Белого дома все больше разочарован в связи с продолжающимися атаками, осуществляемыми на Украину президентом РФ Владимиром Путиным, а также медленным темпом переговорного процесса.
Также в статье говорилось, что Трамп устал от переговоров по достижению мира в Украине и подумывает о том, чтобы отказаться от них вообще, если последние усилия не принесут успеха.
Со своей стороны сенатор-республиканец Линдси Грэм предложил усилить экономическое давление на Россию, введя 500-процентные пошлины на товары из стран, продолжающих покупать российские энергоресурсы. "Если такие страны, как Китай и Индия, откажутся от закупок дешевой нефти, военная машина Путина просто остановится", - заявил Грэм.
27 мая, обращаясь к россиянам в своем микроблоге X, сенатор написал: "Путин ведет вас к пропасти".
Массированная атака РФ на Украину
В ночь на 25 мая российские войска нанесли удары с использованием 300 ударных беспилотников и почти 70 ракет разных типов, включая баллистические. По оценкам агентства Reuters, это крупнейшая воздушная атака на украинские города с начала полномасштабной войны в Украине. В результате удара РФ погибли по меньшей мере 13 мирных граждан, в том числе дети.
Как евреи двигались по пустыне? В чем особенность пути народа Израиля? И почему жизнь евреев в изгнании напоминает о странствиях по пустыне? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Бемидбар.
Глава «Бемидбар» открывает новую страницу в истории Израиля. Мы переходим от стояния у горы — к движению по пустыне. Но не к хаотичному странствию. Перед нами — карта движения, структура, порядок флагов и позиций. И за этим стоит не просто логистика. Это — выражение Б-жественного порядка в мире.
Глава 2. Агадическая дискуссия: форма похода
Как сказано в Иерусалимском Талмуде — корпусе, составленном в Эрец-Исраэль примерно в IV–V веках и включающем законы, агаду и обсуждения мудрецов:
Как шли израильтяне в пустыне? Рабби Хама бар Ханина и Рабби Ошаия [расходятся во мнениях]. Один говорит: как כְּתֵיבָה — «как построение» (или, в некоторых версиях, תֵּבָה — «сундук»), другой говорит: как קוֹרָה — балка. Первый ссылается на стих: «Как расположатся станом, так и двинутся» ( 2:17). Второй — на: «Замыкающий все станы по их ополчениям» (10:25).
Тот, кто говорит «как балка», — как он понимает «как станут лагерем, так и двинутся»? Как стоянка была по слову Господа, так и путь был по слову Господа. А тот, кто говорит «как построение», — как он объясняет «замыкающий все станы»? Потому что колено Дана было многочисленным, и все потерянное они возвращали.
Пояснение позиций
1. Как כְּתֵיבָה / תֵּבָה — модель священного порядка
Эта модель говорит: в движении Израиль сохранял структуру стоянки. В центре — ковчег и левиты, вокруг — четыре стана: Иегуда, Реувен, Эфраим, Дан.
«Как стояли по слову Господа, так и шли по слову Господа» —
то есть обе модели правомерны, если движение подчинено воле Б-га.
Путь Израиля — это не разброд. Это шествие. И у каждого — знамя. Символ, принадлежность, направление. Любавичский Ребе, рабби Менахем-Мендл Шнеерсон, неоднократно обращался к теме похода Израиля по пустыне как модели жизни еврея в изгнании. В своем учении он подчеркивал, что каждая остановка и каждое движение — это звено в единой цепи подготовки к приходу Машиаха.
Ребе учил, что “аль пи Ашем” — это не только про послушание, но и про уверенность: даже в изгнании, даже в непонимании, ты на месте, где должен быть. И если слышишь — иди. А если стоишь — стой с достоинством. Все — на своем месте в плане Б-га.
Если ты идешь — задайся вопросом, почему и куда. Если стоишь — спроси, зачем. Если ты слышишь голос — иди. И как тогда: כַּאֲשֶׁר חָנוּ — כֵּן נָסְעוּ. Как стояли — так и двигались. Не от суеты — а по слову.
И только так дорога становится служением. И движение — формой присутствия.
Музей Востока в Москве откликнулся на 80‑летие Дня Победы выставкой живописи и графики художников, работавших на Кавказе и в Средней Азии в 1941–1945 годах. Проект называется «Вспоминая Великую Отечественную».
«Выставка должна говорить сама за себя»
«Война войной, но жизнь продолжалась. Летом 1941 года Музей Востока закрылся, большая часть фондов отправилась в эвакуацию. Но в конце 1942 года мы снова стали устраивать выставки. Весной 1944 года показали работы художников из Средней Азии и Кавказа. Некоторые произведения из той экспозиции оказались затем в музее и представлены сегодня на выставке», — объяснял на открытии директор Музея Востока Александр Седов.
Вроде бы война не та тема, которую музей может проиллюстрировать своими фондами. И тем не менее куратору проекта Светлане Хромченко удалось собрать экспозицию, иллюстрирующую атмосферу находящихся вдали от сражений Кавказа и Средней Азии, где война все равно давала о себе знать.
Роберт Фальк. У хауза (У водоема). Самарканд. 1943Предоставлено: Музей Востока
Экспозиция поделена на две части. В одной из них — агитационный плакат времен войны. Другую часть составили работы известных художников, оказавшихся в эвакуации на Кавказе и в Средней Азии — Ташкенте, Самарканде, Алма‑Ате, Ашхабаде. Также представлено творчество художников, живших в этих городах. Среди них мы видим множество еврейских имен.
Подбирая работы, куратор, по ее признанию, руководствовалась принципом: «Выставка должна говорить сама за себя».
Последний караван
В самом начале войны из Москвы и Ленинграда в Среднюю Азию эвакуировались многочисленные творческие организации и вузы. Так, с Московским государственным художественным институтом в Самарканд вместе со своими студентами приехал виртуоз гравюры Владимир Андреевич Фаворский. Их поселили на Регистане — главной площади города, в одном из медресе.
В Самарканде военного времени материалов и инструментов для ксилографии не было. Да и сами деревянные доски, с которых печатают гравюры на дереве, в узбекском климате расклеивались. Однако эти ограничения привели Фаворского к впечатляющему результату. Перейдя на новую для себя линогравюру, мастер создал великолепную «Самаркандскую серию», выглядящую как библейские сюжеты, повторяющиеся из века в век: караваны верблюдов, навьюченных полосатыми тюками, закутанные в покрывала женщины.
Владимир Фаворский. Разговор о порохе. «Самаркандская серия». 1942Предоставлено: Музей Востока
Осенью 1941 года в эвакуации в Самарканде оказался и замечательный художник Роберт Рафаилович Фальк.
Его отец Рафаил Александрович Фальк был известным шахматистом, шахматным журналистом и юристом, а дед — одним из тех, кто стремился развивать культуру евреев на идише: Александр Фальк сотрудничал с первой идишской газетой в Российской империи.
Когда в 1918 году для развития светской еврейской культуры на идише была создана «Культур‑Лига», ее членом стал и молодой художник Роберт Фальк.
Оказавшись в эвакуации, Фальк, как и Фаворский, нашел жилище непосредственно на Регистане, в келье медресе великого ученого Улугбека.
Фальк в тот момент остро нуждался в работе. Помог ему директор самаркандского Союза художников: он устроил знаменитого художника преподавателем изобразительного искусства в училище.
Жизненные трудности в эвакуации приводили его в подавленное состояние, он писал: «Я учу голодных студентов. К чему? Разве живопись нужна сейчас?»
С материалами дело тоже обстояло очень плохо. Под рукой была лишь акварель да бумага, порой оберточная или даже папиросная. Об аскетичном быте свидетельствует натюрморт Фалька «Картошка», представленный на выставке.
Роберт Фальк. Картошка. Самарканд. 1941–1942
Когда наконец появились краски, художник взялся за тончайшие по цвету пейзажи, фиксирующие улочки и пустыри Самарканда военного времени.
Коренной туркестанец Александр Николаевич Волков в 1944 году изобразил последний караван, проходящий мимо развалин средневековой мечети «Биби‑Ханым». В воспоминаниях сына художника сохранилось описание этого эпизода: «Вечернее солнце прячется в кронах деревьев. Ташкент в эти часы особенно прекрасен. Как всегда, отец у нашего дома на Советской улице. Стоит, прислонившись к стволу акации. Вдруг неожиданно из‑за перекрестка заворачивает, выплывает караван. Несколько верблюдов, на них мужчины, женщины, дети. Откуда он? Проходит мимо, как видение, как вереница ушедших лет. Волнение отца передается мне, не сговариваясь, молча, идем рядом с караваном по улицам города. Окраина… На фоне тяжелого, темного солнца, в мареве пыли уплывают верблюжьи силуэты… Последний караван!»
Около 1,5 млн беженцев в годы Великой Отечественной войны приютил Узбекистан, в том числе детей‑сирот.
Ташкент в рисунках Амшея Марковича Нюренберга предстает печальным, иногда неказистым, с кривыми улочками, но при этом невероятно трогательным. Выполненный тушью лист «Эвакуированные» наполнен особым драматизмом. Тонкие и изящные акварели Нюренберга, представленные на выставке, подобны городской хронике: здесь преобладают сюжеты о детских домах, яслях, обитателях уютных ташкентских двориков, посетителях устраиваемых в те годы художественных выставок.
Амшей Нюренберг. Эвакуированные. Первая половина 1940‑х
Выходец из большого еврейского семейства, старший из десяти детей состоятельного торговца рыбой, Нюренберг родился в Елисаветграде, небольшом городке в Херсонской губернии. Рисование было занятием, не особенно одобряемым общиной. И все же Амшею Нюренбергу, который позже будет работать под псевдонимом Нюрэн, удалось выучиться на маляра в небольшой школе. Затем в Одессе он окончил художественное училище и подался в Париж — более доступный, чем Петербург, где евреев тогда не принимали в Академию художеств без солидных рекомендаций. Российско‑немецкую границу Нюренбергу пришлось переходить пешком под покровом ночи…
Амшей Нюренберг. Лунная ночь в Ташкенте. Первая половина 1940‑х
В Париже, в знаменитом «Улье», он целый год делил мастерскую с Шагалом, но вскоре вернулся на родину.
А в Ташкент судьба забрасывала Нюренберга не однажды. В 1920‑х годах, будучи здесь в командировке, он занимался организацией реставрации памятников средневековой архитектуры. В 1941 году Нюренберг эвакуирован, и вновь в Ташкент, работает в узбекском Союзе художников.
Удивительно, но в это свое второе пребывание в Средней Азии художник почти не изображал исторических памятников. Больше его волновал психологический настрой городских обитателей.
А Меер Моисеевич Аксельрод, еще один герой экспозиции в Музее Востока, в 1941 году занимался иллюстрациями в «Окнах ТАСС», антифашистскими плакатами и готовился идти в ополчение. Но тут Сергей Эйзенштейн привлек его к работе над кинофильмом «Иван Грозный». Съемки картины проходили на эвакуированном в Алма‑Ату «Мосфильме». Так художник оказался в Казахстане. Туда же, в Алма‑Ату, приехала и жена Аксельрода писательница Ревекка Рубина.
Родившийся в черте оседлости, в белорусском Молодечно, Аксельрод 11‑летним мальчиком посещал знаменитую рисовальную школу Иегуды Пэна. Перед Первой мировой войной еврейское население из прифронтовой полосы было выселено. Так семья Аксельрод оказалась в Тамбове. В 1921 году Меер поступил во ВХУТЕМАС.
В эвакуации в Казахстане художник познакомился с евреями из Польши и Белоруссии, бежавшими из гетто. Рассказы о злодеяниях нацистов легли в основу его серии рисунков и акварелей «Зверства немцев». Драматическая экспрессия создает здесь ощущение документальности.
Меер Аксельрод. Коканд. Улочка. 1944Предоставлено: Музей Востока
Совсем другое настроение у художника в пейзажах Алма‑Аты и Коканда (в годы эвакуации Аксельрод побывал и в Узбекистане), написанных с тонкими цветовыми нюансами: «Вечерние сумерки», «Старик на ослике», «Улочка» зрителю военного времени напоминали о том, что природе свойственны мир и гармония.
Грозное боевое оружие
С неспешными «беседами в чайхане», просыпающейся весенней природой, цветочными полянами, натюрмортами с плодами и овощами — щедрыми дарами Араратской долины, которые и в годы войны продолжал писать Мартирос Сарьян, — в экспозиции соседствуют карикатуры на немцев, оптимистичные лозунги и призывы приближать победу.
О том, как идеологические задачи военного времени решались плакатами, считавшимися грозным боевым оружием, рассказывает вторая часть выставки.
Разумеется, экспозиция не могла обойтись без работ Ираклия Тоидзе — народного художника Грузии, автора иллюстраций к книге «Витязь в тигровой шкуре» и одного из главных плакатов Великой Отечественной: «Родина‑мать зовет!».
Любопытно, что образ Родины Тоидзе рисовал со своей жены Тамары Теодоровны. На выставке представлены авторские рисунки плакатов Тоидзе: «За Родину‑мать!», «Руби врага по‑гвардейски», «Отстоим Кавказ».
Юлия Данешвар. Женщины — великая сила. 1940‑е Предоставлено: Музей Востока
Юлия Данешвар, ученица Льва Бруни и Александра Дейнеки, еще до войны приехала из Москвы в Ашхабад и принимала здесь живейшее участие в работе «Окон Туркментага». На ее плакате «Женщины — великая сила» на молодой туркменке в красном платье, выступающей с трибуны, отсутствуют какие‑либо украшения, что для Востока совершенно нетипично. А говорит это о том, что населением все было отдано на военные нужды.
Ирина Вениаминовна Гинзбург‑Соболева, до войны учившаяся в Московском художественном институте, отправилась в эвакуацию в Ашхабад и тоже работала для «Окон».
Ирина Гинзбург‑Соболева. Лисица и Сталинград. Ашхабад.. Начало 1940‑х Предоставлено: Музей Востока
А Вениамин Маркович Брискин, уроженец местечка Ромны, что под Полтавой, известный своими карикатурами в «Крокодиле», в годы войны сражался и оружием красноармейца — и оружием художника‑сатирика. Его работы тоже представлены в экспозиции.
Вениамин Брискин.Экономия всегда и везде. 1940‑е
Тон задавали, конечно же, художники Кукрыниксы, чьи плакаты огромными тиражами распространялись по всем уголкам Советского Союза.
А скорость реагирования на текущие события на фронте влияла на стилистику и упрощенную манеру художественного языка.
Кукрыниксы. Зимние моды. Начало 1940‑х Предоставлено: Музей Востока
Адольф Эйхман — нацистский преступник, один из главных организаторов Холокоста — до того, как израильская разведка его выследила и в 1960 году вывезла из Аргентины в Израиль, где он предстал перед судом и был казнен, как выясняется, являлся принципиальным поборником прав угнетенных народов Ближнего Востока. В своей книге под названием Die anderen sprachen, jetzt will ich sprechen! («Другие высказались, теперь скажу я!»), написанной в 1950‑х годах в Буэнос‑Айресе, Эйхман высказывался по поводу израильско‑египетской войны и Суэцкого кризиса: о человеконенавистнической сути сионизма и военных преступлениях Израиля:
Израильские штыки нападают сейчас на египетский народ, тревожа его мирный сон. Израильские танки и бронемашины прорываются через Синай, стреляя и сжигая все вокруг, а израильские воздушные эскадрильи бомбят мирные египетские деревни и города <…> Кто здесь агрессоры? Кто военные преступники? Жертвы — египтяне, арабы, мусульмане… Я боюсь, после того, что было сделано с немцами в 1945 году, египетский народ должен будет покаяться перед народом Израиля — перед главным агрессором и преступником против человечности на Ближнем Востоке; перед теми, кто несет ответственность за убийства мусульман… Египетский народ должен будет покаяться за то, что имел безрассудство хотеть жить на своей исконной земле…
Эйхман обращается к «большому кругу друзей, миллионам людей». Он пишет, что любые обвинения против него могут быть выдвинуты только по политическим мотивам и такие обвинения противоречили бы международному праву. (Отметим, что Совет Безопасности ООН в 1960 году вынес резолюцию № 138, осуждающую действия Израиля в отношении Эйхмана как «угрожающие мировому порядку».) Эйхман не надеется на справедливость и правосудие на «так называемом Западе»: Запад «разъела еврейская зараза».
Но вы, вы, 360 миллионов мусульман, с которыми у меня крепкая внутренняя связь со времен моего общения с Великим муфтием Иерусалима, вы, у кого есть великая истина, заключенная в сурах Корана, — я призываю вас вынести мне приговор. Вы, дети Аллаха, знали евреев дольше и лучше, чем Запад. Ваши благородные муфтии и ученые‑юристы могут судить меня и, по крайней мере символически, вынести мне свой вердикт.
Адольф Эйхман готовится к слушанию дела в тюремной камере. 1960Фото: Архив «Яд ва‑Шем»
Эйхман посвятил жизнь делу уничтожения еврейского народа. И он верил, что дело его жизни не пропало. Один из руководителей израильской разведки — Рафи Эйтан, сопровождавший Эйхмана к месту казни, утверждал, что перед смертью тот пробормотал: «Я надеюсь, что вы все за мной последуете».
И действительно, новый призыв борцов с угнетателями человечества поднял знамя, вырванное из честных, мужественных рук Адольфа Эйхмана израильскими преступниками и палачами.
Около 9 часов вечера 21 мая в Вашингтоне, перед зданием Еврейского музея, рядом с центральным офисом ФБР и офисом генерального прокурора США, были убиты сотрудники посольства Израиля в США Ярон Лищинский и Сара Милгрим. Убийца, 30‑летний Элиас Родригес, «стрелял с близкого расстояния». По уточненным данным, сначала стрелял в спину, в упор, затем добивал упавших и расстреливал трупы. Сара Милгрим пыталась уползти. Пока Родригес перезаряжал пистолет, она пыталась сесть на асфальте, в луже собственной крови. Родригес добил ее.
В общей сложности он выпустил в них 21 пулю.
Саре Милгрим было 26, Ярону Лищинскому — 30. Они собирались обручиться, Ярон уже купил обручальное кольцо.
Погибшие принимали участие в мероприятии для молодых дипломатов, организованном в Еврейском музее. Мероприятие было посвящено поиску решений гуманитарных кризисов на Ближнем Востоке.
Лищинский работал в политическом отделе посольства. Милгрим занималась организацией и координацией поездок в Израиль для представителей американских политических, религиозных и гражданских групп, занимающихся образованием, межконфессиональным диалогом, изучением изменения климата.
Сара была из Канзаса. После окончания колледжа она переехала в Вашингтон, училась в Американском университете, затем работала волонтером в Израиле в организации Tech2Peace, занимающейся инициативами в рамках развития предпринимательства в сфере высоких технологий в Израиле, то есть профессиональным образованием и созданием высокооплачиваемых рабочих мест для арабского населения.
Ярон Лищинский родился в Германии, в 16 лет переехал в Израиль, окончил Еврейский университет в Иерусалиме и отслужил в армии.
Оба они были сторонниками поиска мирных путей решения конфликта на Ближнем Востоке. Согласно профилю Сары Милгрим в Linkedin, ее интересовала «миротворческая деятельность на стыке религиозного диалога и охраны окружающей среды» и «комплексное исследование теории миротворчества с упором на инициативы низового уровня в израильско‑палестинском регионе». «Я с радостью вношу свой вклад в деятельность организаций, которые устремлены к преодолению разногласий, содействию религиозной гармонии», — писала она.
Ярон Лищинский сообщал о себе, что «искренне верит в перспективу «Соглашений Авраама», в то, что «расширение круга мира с нашими арабскими соседями и продолжение регионального сотрудничества отвечает интересам Государства Израиль и Ближнего Востока в целом».
Сара Милгрим и Ярон ЛищинскийФото: X.com / IsraelinUSA
Убийца, Элиас Родригес, был задержан на месте преступления. При задержании не оказал сопротивления. «У меня нет оружия. Я сделал это для Палестины. Я сделал это для Газы», — спокойно сказал он полицейским. Когда его уводили, Родригес скандировал на камеру: «Свободу! Свободу Палестине!»
Родригес родился и вырос в Чикаго. Изучал английскую филологию в Университете Иллинойса. После этого несколько лет писал статьи для проекта WikiHow — обширной базы данных с инструкциями и практическими руководствами для выполнения самых разнообразных задач, от быстрого похудения до ремонта автомобиля. Спустя какое‑то время Родригес стал «исследователем устной истории» для проекта The HistoryMakers («Создатели истории») — «цифрового хранилища черного опыта»: онлайн‑архива, собирающего «нерассказанные личные истории афроамериканцев».
На сайте The HistoryMakers сейчас висит объявление:
Мы, в The HistoryMakers, были в ужасе, узнав о трагическом, жестоком и бессмысленном убийстве возле столичного Еврейского музея Ярона Лищинского и Сары Милгрим, двух сотрудников израильского посольства. Как крупнейший в стране архив устной истории афроамериканцев, который четверть века отстаивал потерянные голоса, мы были в ужасе, узнав, что кто‑то, кто работал на нас недолгое время, оказался ответственен за этот отвратительный акт. Мы никогда не поддерживали и не будем поддерживать насилие любого рода. Мы выражаем наши самые глубокие, самые искренние соболезнования близким жертв и тем, кого затронула эта душераздирающая трагедия, и мымолимся, чтобы мы как нация смогли остановить эти бессмысленные акты насилия и жить безопасно, без страха.
С 2024 года Родригес работал администратором в Американской остеопатической ассоциации в Чикаго. Он «любит читать, заниматься литературой, слушать живую музыку, смотреть кино и путешествовать».
Элиас РодригесФото: thehistorymakers.org
Анализ круга чтения Родригеса в интернете, проведенный с применением искусственного интеллекта аналитиком Трэвисом Хоули, на которого ссылается британская The Jewish Chronicle, обнаруживает «сильный интерес к марксизму, маоизму, антиимпериализму и критике капитализма».
Согласно данным, полученным изданием The Times of Israel, Родригес был членом «Партии за социализм и освобождение» (PSL) и принимал участие в ряде ее акций начиная с 2017 года.
Из программы партии:
Мы, марксисты в Соединенных Штатах, исходим из оценки мировой ситуации, классовой борьбы в международном масштабе. Только принимая международную ситуацию за отправную точку, мы можем привести нашу стратегию и тактику в соответствие с потребностями рабочего класса и угнетенных народов во всем мире.
21 мая, в день убийства, PSL обратилась с призывом подписать «воззвание против геноцида», осуждающее «геноцид палестинского народа, включающий массовую депортацию, насильственный голодомор и уничтожение Газы и ее населения».
The Wall Street Journal в редакционной статье упомянула, что есть некие данные о связи PSL c китайской Компартией. Между тем из программы партии и списка ее акций и инициатив очевидна связь с родной американской DSA («Демократическими социалистами Америки») — партией, руководимой неистовым Берни Сандерсом, в которой состоят «бойцы» так называемого «отряда»: бесноватые дамы из конгресса и палаты представителей США, частью с бритыми головами, частью в хиджабах. DSA — это «прогрессивное» крыло Демпартии США. А PSL — что‑то типа их комсомола. Не случайно член палаты представителей Ильхан Омар, когда журналист спросил ее об отношении к убийству Милгрим и Лищинского, ответила: «Я пока пойду». Время, надо понимать, еще не пришло. Не было выражено даже соболезнований семьям погибших — хотя не то чтобы ее соболезнования были кому‑то нужны…
В частном порядке носители «прогрессивной» идеи высказывают некоторое сожаление по поводу произошедшей «акции». Она была, конечно, справедлива, но несвоевременна и может сыграть на руку противнику. Некоторые говорят, что это была «спланированная провокация сионистов, израильских спецслужб», чтобы «поднять истерику в СМИ и заглушить там стоны Газы». А ведь ради Газы проведена такая работа, принесено столько жертв.
Действительно, все рупоры «прогресса», от CNN и The New York Times до The New Yorker, выступили с порицанием произошедшего — в самый неподходящий момент, когда только‑только стал набирать обороты новый виток антиизраильской политической и пропагандистской кампании, объявленной Макроном и Стармером.
Безумству храбрых поем мы славу, но опытные деятели думают стратегически. Проблема с недисциплинированной «гнилой» либеральной интеллигенцией, у которой сдают нервы в революционной борьбе, стара, как сама перманентная революция. Американской прогрессивной молодежи можно многому в этом отношении поучиться у борцов ХАМАСа…
Хотя, возможно, Ильхан Омар имела в виду нечто иное. Опытные борцы‑марксисты думают не только стратегически, но диалектически.
Ильхан Омар и ее дочь Исра Хирси, активистка студенческого движения, бывали в палаточных лагерях «антисионистских» протестантов в Колумбийском университете. Там они тепло приветствовали и обнимали лидера движения Химани Джеймса. «Мы — семья!» — заявляли они. Все это для истории зафиксировано на видео.
А Химани Джеймс заявлял следующее: «Я думаю, что лишить кое‑кого жизни при наличии определенных обстоятельств — иногда необходимо и предпочтительно для мира в целом. Радуйтесь и скажите спасибо, что я самолично пока не занялся уничтожением сионистов. Они не заслуживают того, чтобы жить спокойно. Более того, они вообще не заслуживают того, чтобы жить… Сионисты не должны жить в этом мире. Поэтому я без колебаний призываю к уничтожению этих людей». Он уточнял, что сионистами является абсолютное большинство евреев.
Убийство Сары Милгрим и Ярона Лищински называют актом террора. Но цель террора — запугать гражданское население, создать политическую напряженность и заставить противника отступить и капитулировать. Думается, перед Родригесом стояли — или ставились — иные политические цели, нежели капитуляция израильской военщины в Газе. Война в Газе служит тут средством.
Памела Смит, начальница полиции округа Колумбия, в который входит город Вашингтон, заявила: «У Родригеса не было никаких проблем с полицией. Я не вижу ничего в его прошлом, что могло бы обратить на себя наше внимание».
Действительно, ничего такого. Просто страница Элиаса Родригеса в сети Х озаглавлена следующим образом: «Эскалируйте по Газе! Принесем войну домой!»
Остановимся на этом лозунге подробнее.
Слово «эскалировать» — из «новояза» неомарксистских технологов политической протестной борьбы. В методиках «низовой» политической борьбы (например, на популярном у прогрессивной американской молодежи интернет‑ресурсе Beautiful Trouble, «Прекрасная проблема») под «эскалацией» понимается такая протестная акция, которая провоцирует противника на реакцию, являющуюся настоящей целью. Принцип такой «эскалации» («реальная акция — это реакция твоего врага») был выдвинут и подробно разработан Саулом Алинским, автором знаменитой книги «Правила для радикалов»:
Когда вы бросаете вызов более сильному противнику, ключом к успеху является часто не то, что вы делаете, а то, как ваш противник реагирует на ваши действия. Поэтому предвидьте реакцию вашего противника и включите ее в сценарий своей акции.
Практическая рекомендация от гуру диалектики политической борьбы:
Хороший способ добиться стратегически полезной реакции от своего противника — поставить его перед «дилеммой принятия решения», когда все доступные ему варианты играют вам на руку. Если с первого раза это не сработает, отрегулируйте и повторите попытку.
Наглядный пример подобной акции — резня 7 октября и захват заложников. Целью были не сами заложники и не убийство полутора тысяч израильтян, а реакция Израиля, которая должна была, во‑первых, положить конец процессу нормализации на Ближнем Востоке, а во‑вторых, нанести Израилю серьезнейший репутационный и политический урон и в итоге привести к падению правительства Нетаньяху. Возможно, удалось бы покончить и с самим Нетаньяху — не только политически, но и физически, отправив его в тюрьму в Гааге либо в Израиле.
Сегодня эти цели совершенно очевидны, как очевидна и подтверждена фактически координация действий боевиков ХАМАСа с политическими жестами ряда представителей глобальной бюрократии — от различных органов и агентств ООН до Международного уголовного суда и «прогрессивных» европейских лидеров. Когда лидеры ХАМАСа благодарят Макрона и Стармера за поддержку, они не дань вежливости отдают, а констатируют факт.
После поездки Трампа на Ближний Восток выяснилось, что соглашение о нормализации отношений между Израилем и ОАЭ не просто выстояло, но к нему может присоединиться Саудовская Аравия. Именно перспектива нормализации отношений Израиля с Саудовской Аравией была причиной, по которой Иран спровоцировал нынешнюю войну. Пока что Иран не достиг своих целей и сам оказался в чрезвычайно сложной ситуации. Перспектива нормализации на Ближнем Востоке не на шутку пугает всю громадную армию глобальной бюрократии, десятилетиями кормящуюся из котла войн и страданий народов Ближнего Востока, строящую на этом карьеру и делающую на перманентном «миротворчестве» свой политический капитал. Демократия в опасности в мировом масштабе, одним словом.
«Принесем войну домой!» на странице Элиаса Родригеса — это не про войну в Газе. Это призыв к массовому насилию в США с целью спровоцировать жесткие ответные меры, которые ужаснули бы американское общество. Возможно, ситуация для «демократов» настолько плоха, что свой шанс они видят в том, чтобы «поджечь» страну.
Администрация Трампа действительно поставлена перед «дилеммой принятия решения», когда любой вариант реакции чреват серьезными проблемами.
В тот же день, что и убийство в Вашингтоне, 21 мая, случился скандал в Европарламенте. Прямо в коридоре учреждения нападению подверглась депутат от Швеции Элис Теодореску Мейв, член комиссий ЕС по гражданским правам и обороне. Напала на нее другая натурализованная шведка, родом с Ближнего Востока, сотрудница аппарата Европарламента и представительница шведской Левой партии. Причиной нападения стала принципиальная позиция Теодореску Мейв, поддерживающей Израиль в борьбе с терроризмом. До сих пор ничего подобного в Европарламенте не случалось.
Элис Теодореску МейвФото: X
25 мая одновременно в Великобритании, Швейцарии, Польше, США и некоторых других странах были организованы массовые антиизраильские акции протеста, сопровождавшиеся беспорядками, столкновениями с полицией и насилием. В Берне «протестующие» попытались захватить здание синагоги, полиция применила резиновые пули и слезоточивый газ. В Польше, в городе Бельско‑Бяла «протестующие» ворвались в синагогу. Такое произошло «впервые со времен нацистской оккупации», по заявлению еврейской общины города. В Чикаго, родном городе Элиаса Родригеса, толпы протестантов скандировали: «Сопротивление оправдано!»
Кукловоды явно паникуют. Видимо, дела у них плохи.
Элиас Родригес совершил отвратительное преступление, будучи абсолютно уверен в своей моральной правоте. Но те, кто уверил его в этой правоте и подтолкнул на убийство, — новые геббельсы и эйхманы, которых мы ежедневно видим в новостях разглагольствующими о «демократии» и «мире», — виновны в тысячи раз больше. Они тоже дождутся своего суда. Если доживут. Возможно, они дождутся и свою Ханну Арендт, которая напишет о банальности их зла — ведь они всего‑навсего винтики в системе. Выпустить 21 пулю в парня и девушку, лежащих в луже крови. Что может быть банальнее.
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..
