Вэнс допустил использование «военных рычагов» в случае неудачи мирных переговоров по Украине
Подключайтесь к Telegram-каналу NashDom.US
Подключайтесь к Telegram-каналу NashDom.US
Подключайтесь к Telegram-каналу NashDom.US
Израильский стартап Finally Foods разработал первый в мире генетически модифицированный картофель, содержащий молочный белок. Этот прорыв может изменить производство молочных продуктов, обеспечивая устойчивую альтернативу животноводству, которое вызывает высокие выбросы парниковых газов.
Стартап начнет полевые испытания в следующем месяце на юге Израиля, где будут выращивать картофель, из которого затем извлекут казеиновый белок — ключевой компонент молочных продуктов.
"Это испытание является важной точкой проверки для Finally Foods и позволит нам начать сотрудничество с молочными компаниями", — заявила генеральный директор компании Дафна Габбей.
Инновация использует картофель как "биореактор для производства казеина", который обычно получают от коров. Эта технология была разработана с помощью искусственного интеллекта израильской компании Evogene, которая оптимизировала генетические последовательности ДНК для создания растительного аналога молочного белка.
Картофель выбран за его высокую урожайность и простоту извлечения белка, а метод производства казеина обещает стать более экономически эффективным и масштабируемым, чем традиционные способы на основе ферментации.
"Интеграция ИИ позволяет нам получать высококачественный казеин в рекордные сроки, радикально сокращая время проб и ошибок", — добавили в компании.
https://www.youtube.com/watch?v=6T71cR7kGL8
Выделить ссылку и "перейти по адресу..."
Продолжая политику своего предшественника Джо Байдена, президента США Дональд Трамп заявил, что он и премьер-министр Индии Нарендра Моди «согласились работать вместе, чтобы помочь построить один из величайших торговых путей во всей истории», пишет журналист «The Times of Israel» Джейкоб Магид.
«Он будет работать из Индии в Израиль в Италию и далее в США, соединяя наших партнеров, дорогами, железными дорогами и подводными кабелями», – заметил Трамп, встречаясь с Моди в Белом доме.
В 2023 году Байден и Моди объявили о планах транспортного коридора, который свяжут Индию с Европейским Союзом через страны Ближнего Востока, в том числе Израиль.
Какое наказание еврейский закон предусматривает за непредумышленное убийство? В каких случаях нет ответственности за дружественный огонь? И когда врач невиновен в смерти пациента? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Итро.
Материал любезно предоставлен Jewish Review of Books
«Настоящая боль». Сценарист и режиссер Джесси Айзенберг
Кинокомпания Searchlight Pictures, США, 90 мин.
Теодор Адорно сказал, что после Аушвица не может быть поэзии, но насчет фильмов о мужской дружбе он не говорил ничего, и это, я так полагаю, аргумент в пользу «Настоящей боли». В фильме показаны два двоюродных брата, суетливый и нервный Дэвид (Джесси Айзенберг, автор сценария и режиссер-постановщик) и обаятельный, но безалаберный Бенджи (его роль искренне и убедительно исполнил Киран Калкин): после смерти своей бабушки, пережившей Холокост, братья отправляются в историко-культурное путешествие по еврейской Польше.
Путешествие это приводит братьев к памятникам еврейскому и польскому сопротивлению, на старое еврейское кладбище, в китчевый кошерный ресторан, в города, где некогда процветала ашкеназская культура, и в Майданек, где ее планомерно и жестоко уничтожали. В завершении тура братья намерены посетить дом, где выросла их бабушка.
У Дэвида в Бруклине жена Прия и сынок Эйб, у Бенджи ни жены, ни работы, он все время укуренный и не справляется с болью обыденной жизни. Дэвид глушит свою боль таблетками от ОКР , пробежками, медитацией, у него нормальная работа — он продает цифровые рекламные баннеры (потому, наверное, и атеист). Бенджи с виду дружелюбный торчок, но на деле совсем запутался и гробит себя. Оба брата надеются, что эта поездка в Польшу позволит им узнать что-то о жизни их бабушки (по мере развития сюжета перед нами встает образ человека язвительного и стойкого — человека, сумевшего выжить) и, возможно, наладить отношения друг с другом.
Дэвид мог бы быть выросшим двойником персонажа Айзенберга в «Кальмаре и ките» режиссера Ноа Баумбаха, — мальчика, тяжело переживающего развод родителей, — или сыном кого-нибудь из героев Вуди Аллена — из тех, кто смирился с тем, что жизнь такая, какая есть. Бенджи действует Дэвиду на нервы, но при этом Дэвид завидует умению своего двоюродного брата находить со всеми общий язык. Постепенно главным героем фильма становится именно харизматичный неуравновешенный Бенджи: второстепенные персонажи — едва ли не все до единого — благодарят его за то, что он объяснил им вещи, которых они прежде не понимали.
Айзенберг делает фильм недлинным, динамичным и неизменно минорным, как изящные пьесы Шопена (в исполнении пианиста Цви Эреза), составляющие основную часть саундтрека. К религии персонажи относятся скептически, при этом тема дружбы и путешествия в фильме раскрывается едва ли не с религиозным рвением. Начинается и заканчивается картина в аэропорту, главное место в ней занимает поездка по Польше в сопровождении эрудита Джеймса (блистательный Уилл Шарп), экскурсовода-британца, он окончил Оксфорд и, хоть не еврей, «одержим еврейской историей». Как и четверо путешественников, он тоже ищет смысл жизни.
Айзенберг умеет показать неестественность такого явления, как туристическая группа. Кроме двух братьев, в нее также входит Дженнифер Грей, бойкая разведенка из Лос-Анджелеса, пожилая, ничем не примечательная супружеская пара — обеспеченные обыватели — и Элоге, переживший геноцид в Руанде. Ему удалось бежать в Канаду, тамошние евреи ему помогли, и Элоге, движимый ощущением духовной близости с ними, принял иудаизм. Это, пожалуй, должно польстить еврейскому зрителю, но Курт Эгиаван играет трогательно и сдержанно. Элоге единственный из героев фильма воспринимает иудаизм всерьез или как минимум с ним знаком. В одном из самых смешных эпизодов Элоге говорит суетливому Дэвиду: будет лучше, если вы начнете соблюдать шабат. («Будет лучше всем или именно мне? — Именно вам»).
Дэвид и Бенджи — классическая парочка чудаков, вроде Стива Мартина и Джона Кэнди в фильме «Самолетом, поездом, машиной», разве что поезда здесь польские, а персонажи — евреи, что придает истории все же иной колорит. Но Айзенберг любит, чтобы сюжет развивался, поэтому всякий раз, как тот грозит уклониться от заданной темы, пойти вразброд, — например, как в тот раз, когда в поезде Дэвид проспал и братья по ошибке оказались в Краснике (два еврея блуждают по польским лесам? уже интересно), — Айзенберг неизменно возвращает его на прежние рельсы. Если сегодня вторник, значит должен быть Люблин.
Итак, типичные американцы Дэвид и Бенджи гуляют по пышным польским паркам и рассуждают о том, что, если бы не Холокост, они, наверное, родились бы в здешних краях. Но эта мысль отнюдь не приводит их в ужас и не заставляет задуматься о том, что прежде творилось в Польше в таких вот прелестных зеленых парках. И в этом настоящий недостаток фильма: он не показывает подлинную — мучительную — историю польских евреев и не затрагивает вопрос о причастности поляков к Холокосту, — возможно, он не способен на это.
Некогда Люблин был чем-то вроде «еврейского Оксфорда», произносит Джеймс на красивых заявочных кадрах , хотя эта фраза больше говорит о Джеймсе, чем о Люблине. Движения, увлекавшие польских евреев между двумя мировыми войнами — сионизм, социализм, хасидизм — как-то не вяжутся с образом довольного жизнью населения, не ведающего тревог. Лучшая сцена фильма — как Джеймс рассказывает группе, что, если внимательнее присмотреться к Люблину, увидишь следы еврейского прошлого, синагоги, ешивы, хедеры и так далее. Однако, пока он это говорит, в кадре ничем не примечательные польские здания, за которыми это прошлое не разглядишь. В одном из эпизодов в самом начале фильма, призванном вызвать живой отклик у зрителя, возле памятника польскому героизму персонажи посмеиваются исключительно над бестактностью американцев и неспособностью Дэвида расслабиться и по примеру Бенджи фотографироваться в нелепых позах среди статуй польских солдат, но никак не над тем, что поляки воздвигли памятник своей отваге.
На еврейском кладбище Бенджи упрекает гида, что тот-де слишком много распинается об истории, вместо того чтобы дать им пообщаться с «настоящими местными жителями». Бенджи явно уверен, что до прихода нацистов его бабушка тоже была типичной местной жительницей, хотя из моих знакомых, переживших Холокост (в том числе моих бабушки с дедушкой), с этим мало кто согласился бы — и уж тем более с этим не согласилось бы большинство их соседей-поляков. Фильм лишь едва уловимо намекает нам, что общественная и историческая действительность была намного сложнее.
В одном эпизоде Бенджи в еврейском ресторане разражается гневной речью об «ублюдках-антисемитах», потому что им с братом не слышно друг друга за грохотом «Хава нагилы», но Джеймс уверяет его, что хозяева ресторана — евреи, просто музыка немного китчевая. На деле же нынешние поляки нацепляют еврейский костюм и фальшивые пейсы, чтобы подавать туристам суп в Казимеже, старом еврейском квартале Кракова. Не надо быть Провидцем из Люблина , чтобы заподозрить: подобные вопросы фильм затрагивает осторожно, поскольку одним из его спонсоров выступил Польский институт кино. Институт действует под эгидой польского правительства, а оно в 2018 году объявило клеветническими (и, следовательно, подсудными) любые заявления о причастности Польши или поляков к Холокосту.
Независимый кинематограф — штука сложная, в нем полно таких компромиссов. Да и съемки в Польше придали картине достоверности: сдержанные и строгие эпизоды в Майданеке берут за душу, — ветер качает деревья, туристический автобус отъезжает, и музыка наконец выпадает из саундтрека. Позже Дэвид и Бенджи вдвоем курят траву на крыше отеля, глядят на огни лагеря неподалеку, и братьев берет жуть от осознания того, что рядом с этим европейским городом некогда действовала фабрика смерти. Быть может, в этой сцене Айзенберг умышленно подрывает представление о том, что Холокост не просто «происходил» в Польше, но и многие ее граждане принимали в нем активное участие? Сложно сказать, но в целом Польша показана как очень симпатичное место с трудной историей. Да и саркастичные шутки в фильме нацелены скорее на культуру еврейскую, нежели польскую. «Всякий раз, как я на улице вижу хасида, ловлю себя на мысли: упаси меня Б-же от такого», — язвит Дэвид. Кошмар для него — это не вилы поляков, а необходимость носить капоту.
В кульминации фильма Дэвид и Бенджи кладут камешки на порог безликого дома, где некогда проживала их бабка — как в предыдущих эпизодах картины клали камешки на еврейские могилы. Стоящий неподалеку старый поляк (ворчливый, но безобидный) и его сын (робкий и вежливый) замечают братьям, что так поступать некрасиво, ведь пожилая пани, ныне здесь обитающая, может споткнуться и упасть.
Ни Бенджи, ни Дэвид не задаются вопросом, каким образом эта пожилая пани очутилась в доме их бабки. Моя бабушка, одна из немногих уцелевших обитателей своего дома, вернулась к себе, постучала, а дверь ей открыл их прежний сосед, ныне владелец их дома. Бабушка сообразила, что если попробует вернуть себе дом, сосед ее просто убьет. И после войны такие истории были обыденностью, реституция еврейской собственности в Польше по-прежнему насущный юридический и дипломатический вопрос. В фильме же нам показывают двух милых балбесов-американцев, которым поляки — возможно, бывшие соседи их бабки — преподают урок учтивости.
Было приятно видеть, как в конце Бенджи и Дэвид заключают друг друга в объятия. Но Шопен в саундтреке к этой минуте порядком поднадоел. Для фильма об эмоциональном наследии и пропасти между болью личной и унаследованной «Настоящая боль» явно копает не слишком-то глубоко, причем совершенно сознательно. Авторы симпатизируют своим героям-солипсистам, однако эта симпатия и скромность фильма идет в ущерб смыслу. Фильм не просто показывает нам персонажей с весьма ограниченными представлениями о прошлом — он фактически это одобряет.
В интервью Айзенберг не раз называл свой фильм «любовным письмом Польше». Что ж, как заметил бы Вуди Аллен, душа хочет того, чего хочет. Я отдаю себе отчет, как много обычаев и мнений берет начало в том времени, которое евреи провели в Ашкеназе . Я тоже любил Мюнхен: там после войны родилась моя мать, там я чувствовал себя дома, хоть и ощущал бесспорную историческую сложность этого чувства. Авторы фильма вполне могли бы исследовать или как минимум обозначить эту двойственность. Мои дедушка с бабушкой рассказывали о красоте польских лесов, но это не отменяло ни жестокости большинства местного населения, ни того, что порою творилось в этих лесах.
Чтобы понять, что такое настоящая боль (и настоящий юмор), неплохо бы пообщаться с теми из уцелевших, кто еще с нами. Бабушка моего друга, когда ей на семейном седере подали холодный суп, спросила: «И ради этого я выжила в Аушвице?»
Оригинальная публикация: The Big Schlep
Чего может добиться Дональд Трамп? Куда переедут жители сектора Газа? И как Гарри Гудини потряс мир? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели.
Злоумышленники завладели большой базой личных данных – 1500 фотографий, 200 видео, а также различные медицинские документы. Информация содержалась на четырех USB-носителях и двух жестких дисках. Преступная банда из трех человек – бывший телохранитель гонщика 53-летний Маркус Фритше (он и выкрал документы) и два человека турецкого происхождения – Йылмаз Тозтуркан и его сын Линс – потребовала 15 миллионов евро.
Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Именно Йылмаз связывался с семьей Шумахера с целью получить выкуп. Йылмаз единственный получил реальный срок – три года лишения свободы. Вина сообщников была признана не такой серьезной. Его сын Линс приговорен всего к шести месяцам условно. По словам его адвоката, единственная вина юноши – создание адреса электронной почты для отца, с которой он общался с родственниками Шумахера. Похитивший конфиденциальную информацию Фритше получил двухлетний условный срок. Маркуса осудили только за «помощь в попытке вымогательства», а не за сам шантаж, хотя этого требовали адвокаты Шумахеров.
Однако адвокаты родственников великого гонщика недовольны этими приговорами. К тому же один из жестких дисков не был найден правоохранителями, а значит, угроза распространения в интернете информации о состоянии Микаэля еще остается.
«Мы не согласны с решением суда. Вы можете быть уверены, что мы исчерпаем все имеющиеся в нашем распоряжении юридические возможности. Мы не знаем, где находится пропавший жесткий диск… так что есть вероятность новой угрозы через «черный ход», – заявил адвокат семьи Шумахера Тило Дамм.
29 декабря 2013 года немецкий автогонщик Формулы-1 Михаэль Шумахер с сыном и его друзьями выехал на горнолыжную трассу курорта Мерибель во французских Альпах. Шумахер выехал за пределы трассы и около 20 метров проехал по неподготовленному склону. Споткнувшись о невидимый под свежевыпавшим снегом камень, он упал и ударился правой стороной головы о выступ скалы. Полученная травма была серьезной, но врачам удалось спасти жизнь Михаэля. Однако его возвращение к полноценной жизни оказалось невозможным. Здоровье Микаэля держится в секрете его семьей. Его родственники тщательно охраняют любую информацию. На свадьбе его старшей дочери Джины-Марии в прошлом году у гостей даже собрали телефоны, а также попросили подписать документы о неразглашении.
Открываю новости, и снова «Альтернатива для Германии – страшные фашисты, антисемиты», ай-ай, Маск, зига, и европейские СМИ: «евреи не чувствуют себя в безопасности», и еврейские новостные порталы. Но…
Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Photo by Maheshkumar Painam on Unsplash
Никто почему-то не ссылается на цитаты, на программу самой партии. Все пересказывают третьих лиц. А это всегда подозрительно, этому верить нельзя. Поэтому я зашел на сайт «Альтернативы», благо, переводчик придумали.
Выкидываем теперь в помойку все, что пишут левацкие мейнстримные медиа. Смотрим, что же говорят про себя сами «злодеи», каких убеждений и ценностей они придерживаются.
Вот из программы их партии (выдержки), в скобках мои комментарии:
– Прекратить тайное финансирование политических партий, которое составляет 600 млн. евро. Сделать финансирование открытым и понятным. (возражения?)
– Соответственно, вместо евро вернуть национальную валюту.
– Добиться, чтобы судьи и прокуроры стали независимыми от политических партий. (правильная инициатива, правовая… левацкая власть не понимает, что такое независимый суд… везде, где леваки – там ангажированная судебная система)
– Защита жертв, а не преступников. (вопиющие факты в Европе – насильников, головорезов суды отмазывают, если это, конечно, не белые мужчины, а те, на которых распространяется политкорректность, толерантность и мультикультурализм)
– Защита границ (границы для того и существуют, чтобы предотвратить проходной двор)
– НАТО – вывод иностранных войск из Германии и предоставление ей права на свою армию, свой оборонный бюджет (законное право любого государства)
– Улучшение отношений с Россией. (вот тут диванные патриоты подпрыгнут… ага!.. Альтернатива, вероятно, заблуждается в оценке геополитической ситуации, но это их право… они же не вторгаются в чьи-то территории, и эта политика не делает из фашистами… леваки не согласны… но это и понятно, потому что сами-то они фашистами себя не считают, несмотря на то что не возражают против уничтожения Израиля и его населения)
– Рынок труда. Поддержать семьи с детьми льготами, включая пенсионные (проще говоря, в современном мире женщина, которая занята с ребенком, проигрывает бездетной женщине, которая делает карьеру. Альтернатива хочет устранить или сократить этот дисбаланс. Если я правильно понял, чтобы матери имели право на более ранний выход на пенсию и еще какие-то льготы. И важно: не просто многодетные матери… Альтернатива собирается оценивать качество воспитания и образования… одно дело, если ребенок учился на отлично в школе и стал инженером, а другое – если получил богословское образование в медресе).
– Сделать невыгодным прозябание на пособии по безработице. (речь о трудоспособных – работать должно быть выгодно)
– Поощрение рождаемости – больше детей вместо иммиграции.
– Поощрять максимальный уход родителей за детьми. В случае развода, обоим родителям обеспечить равные права в участии в жизни ребенка. (в Канаде этот принцип почти реализован, а например, во многих странах б. СССР и в том же Израиле существует откровенно дискриминационная система в отношении мужичин)
– Культура и язык – доминирующие немецкие. (оголтелые глобалисты требуют всех уравнять – мультикультурализм. Но это абсолютное зло, которое разрушает общество. Нормально, когда в стране один официальный язык: в Германии – немецкий, в России – русский, в Украине – украинский, в Израиле – иврит и т.д. Дома, в кабаке с друзьями говорите на каком хотите, но государственный язык должен быть один… иногда для других стран, как неизбежную данность, можно согласиться на государственный и какой-то республиканский, только вот в такой-то республике… но в любом случае, несколько языков рано или поздно приведут страну к расколу)
– Отношение к религиям (это самое интересное, просто цитата с сайта): «АдГ полностью привержена свободе убеждений, совести и религии. Однако АдГ явно выступает против исламской религиозной практики, направленной против свободного и демократического базового порядка, наших законов, а также иудео-христианских и гуманистических основ нашей культуры. Многие умеренные мусульмане ведут законопослушный и гармоничный образ жизни и являются принятыми и ценными членами нашего общества. Они принадлежат Германии. Но ислам не принадлежит Германии…»
Очень много криков про антисемитизм АдГ. Все левые СМИ надрываются. А теперь подумайте, будут ли реальные нацисты придерживаться «иудео-христианских гуманистических основ своей культуры»? Это официальная позиция партии. Что же делают провокаторы – находят какого-то фрика, который несет чушь, и представляют его на обозрение, как всю партию. Но фрики есть везде. Среди тех же леваков полно зигующих отморозков. Это не показатель. Показатель – это официальная программа партии, изложенная на бумаге и поддержанная большинством.
А теперь не нужно верить мне на слово. Сами откройте, если интересуетесь, вебсайт партии и прочитайте. Попробуйте найти там хоть что-то напоминающее фашизм.