вторник, 22 сентября 2026 г.

Трамп раскрыл свое послание Путину: "Положи конец войне"

 

Трамп раскрыл свое послание Путину: "Положи конец войне"

ОЛЬГА КОВАЛЬЧУК, СТАНИСЛАВ ПОГОРИЛОВ — 22 СЕНТЯБРЯ, 17:39  УП
Трамп раскрыл свое послание Путину: Положи конец войне
ДОНАЛЬД ТРАМП, ФОТО: "ИНТЕРФАКС"

Президент США Дональд Трамп в кратких комментариях журналистам после прибытия на заседание Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке призвал лидера РФ Владимира Путина прекратить войну против Украины.

Источник: "Европейская правда" со ссылкой на комментарии Трампа

Детали: Прибывая на заседание, Трамп ненадолго остановился возле журналистов и ответил на вопрос о том, какое послание он имеет для Путина. "Положи конец войне!" — кратко ответил американский президент.

После этого Трамп вместе с первой леди направился на заседание Генеральной Ассамблеи ООН.

Ботинок Хрущева, бомба Нетаниягу и порваный устав: как мировые лидеры превращали ООН в политический театр

 


Ботинок Хрущева, бомба Нетаниягу и порваный устав: как мировые лидеры превращали ООН в политический театр

Сегодня израильские дипломаты демонстративно покинули зал во время речи Эрдогана.

Трибуна Генеральной Ассамблеи ООН обычно ассоциируется с длинными дипломатическими речами, осторожными формулировками и почти одинаковыми темными костюмами. Но за десятилетия здесь произошло немало сцен, которые запомнились гораздо лучше самих речей - политики стучали обувью по столу, рвали документы, демонстрировали карты и даже приносили к трибуне рисунок ядерной бомбы.

Некоторые из этих эпизодов были тщательно подготовлены, другие возникали прямо во время эмоциональных выступлений. Особенно заметный след в этой истории оставили израильские политики, для которых Генассамблея неоднократно становилась площадкой для весьма необычной политической демонстрации.

1960 год: ботинок Никиты Хрущева

Один из самых знаменитых эпизодов произошел задолго до появления социальных сетей и телевизионных клипов. В 1960 году советский лидер Никита Хрущев во время заседания Генассамблеи яростно реагировал на выступление представителя Филиппин.

Существует широко известная версия, согласно которой Хрущев снял ботинок и начал стучать им по столу. Однако историки до сих пор спорят, действительно ли он использовал именно ботинок - архивные материалы ООН не дают однозначного подтверждения этой детали. Сам факт эмоциональной перепалки и ударов по столу сомнений не вызывает.

1974 год: Ясир Арафат с "оливковой ветвью"

Через 14 лет после Хрущева одна из самых известных сцен в истории ООН была связана с лидером Организации освобождения Палестины Ясиром Арафатом.

В 1974 году Арафат впервые выступил перед Генассамблеей. В своей речи он говорил об "оливковой ветви" и оружии борца за свободу, противопоставляя возможность политического решения продолжению вооруженной борьбы. Позднее именно этот образ стал одним из наиболее узнаваемых символов его дипломатической карьеры.

2009 год: Нетаниягу принес документы о Холокосте

Один из самых сильных визуальных приемов в истории израильских выступлений произошел в 2009 году. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу вышел к трибуне после речи президента Ирана Махмуда Ахмадинежада, известного своими заявлениями об Израиле и Холокосте.

Нетаниягу поднял над головой копии документов, связанных с Ванзейской конференцией 1942 года, на которой нацистское руководство обсуждало уничтожение европейских евреев. Он использовал эти бумаги как материальное доказательство того, что Холокост был не мифом и не политической интерпретацией, а результатом конкретных решений и действий.

Это был характерный для Нетаниягу прием: вместо того чтобы просто произнести обвинение, он сделал так, чтобы его можно было увидеть на экране.

2012 год: та самая "красная линия"

Но самый знаменитый израильский жест в ООН появился три года спустя. 27 сентября 2012 года Нетаниягу вышел к трибуне Генассамблеи с большим изображением бомбы. На рисунке были обозначены этапы обогащения урана, а сам премьер провел красную линию, показывая момент, который, по его оценке, должен был стать пределом допустимого для международного сообщества.

Фотография мгновенно разошлась по всему миру. В своей речи Нетаниягу утверждал, что Иран приближается к способности создать ядерное оружие, и призывал установить четкую "красную линию" для его ядерной программы.

Важная деталь: схема не была импровизацией. Нетаниягу прямо заявил, что использованные им данные основывались на материалах Международного агентства по атомной энергии.

Сегодня этот эпизод остается одним из наиболее узнаваемых примеров того, как политик использовал визуальный образ для объяснения сложной темы мировой аудитории.

2009 год: Каддафи рвет Устав ООН

В том же году, когда Нетаниягу показывал документы о Холокосте, в Нью-Йорке выступал другой политик, выбравший совершенно иной способ привлечь внимание. Ливийский лидер Муаммар Каддафи впервые выступал на Генассамблее почти полтора часа. Во время речи он демонстративно обращался к Уставу ООН и, по сообщениям очевидцев и журналистов, порвал его, одновременно заявляя, что не признает авторитет организации в том виде, в котором она существует.

Выступление вообще превратилось в своеобразный спектакль: Каддафи говорил значительно дольше отведенного времени и резко критиковал устройство Совета Безопасности и международную систему.

2006 год: "Здесь вчера был дьявол"

Еще один знаменитый эпизод произошел в 2006 году. Президент Венесуэлы Уго Чавес выступал на следующий день после президента США Джорджа Буша.

Чавес перекрестился и заявил, что на трибуне днем ранее выступал "дьявол", после чего добавил, что здесь до сих пор пахнет серой. Жест и фраза мгновенно стали международной новостью.

Это был уже не просто дипломатический сигнал, а сознательная работа на телевизионную картинку. Один короткий жест сделал выступление Чавеса гораздо более узнаваемым, чем большинство обычных дипломатических заявлений того года.

2010 год: Ахмадинежад и массовый уход из зала

Иранский президент Махмуд Ахмадинежад тоже оставил после себя несколько запоминающихся сцен. В 2010 году он заявил с трибуны версии о возможной причастности американских властей или других сил к терактам 11 сентября.

В знак протеста представители США и ряда других стран демонстративно покинули зал. Таким образом, визуальным символом выступления стал уже не предмет в руках политика, а пустеющие ряды дипломатического зала.

Израиль снова оказался в центре внимания

Израильская делегация вообще неоднократно использовала Генассамблею для выступлений, рассчитанных не только на дипломатов в зале, но и на зрителей за пределами ООН. 

В 2008 году президент Шимон Перес говорил о необходимости мира на Ближнем Востоке и одновременно жестко критиковал Иран и поддержку им Хизбаллы и ХАМАС.

А в 2012 году Нетаниягу превратил сложную тему иранской ядерной программы буквально в картинку. Его бомба с красной линией стала настолько узнаваемой, что впоследствии само выражение "красная линия" прочно ассоциировалось с тем выступлением.

А что было после 7 октября?

После нападения ХАМАС 7 октября 2023 года трибуна ООН стала для Израиля еще более важной площадкой. Выступления Нетаниягу в 2023, 2024 и 2025 годах проходили на фоне войны в Газе, международных обвинений в адрес Израиля и растущих разногласий вокруг палестинской государственности.

В 2025 году визуальным эффектом стало уже не то, что находилось в руках израильского премьера, а реакция самого зала: перед началом речи Нетаниягу десятки делегаций демонстративно покинули помещение. При этом другие участники аплодировали ему, а сам премьер во время выступления обращался непосредственно к находившимся в Газе заложникам.

В 2026 году тема вновь выходит на первый план. Нетаниягу должен выступить на Генассамблее 24 сентября и уже заявил, что намерен использовать трибуну для защиты действий Израиля в войне и ответа своим критикам.

Почему эти жесты работают лучше длинных речей

У ООН есть одна особенность, которую политики давно научились использовать: большинство речей здесь забываются практически сразу. Но ботинок Хрущева, оливковая ветвь Арафата, порванный документ Каддафи, "дьявол" Чавеса и красная линия Нетаниягу превратились в самостоятельные исторические образы.

В этом и заключается сила политического жеста. Чтобы объяснить сложную позицию, иногда достаточно одного предмета, одной линии или одного движения - и фотография продолжает жить гораздо дольше, чем сама речь.

Для Израиля эта тактика особенно характерна. Страна десятилетиями сталкивается на международной арене с необходимостью одновременно объяснять свою позицию, отвечать на обвинения и привлекать внимание мировой аудитории. Поэтому израильские выступления в ООН не раз превращались из обычных дипломатических речей в тщательно продуманные визуальные заявления.

Белый дом запустил круглосуточный телеканал Trump TV

 Новости » Политика

Белый дом запустил круглосуточный телеканал Trump TV

© Фото: Whitehouse.gov

Белый дом запустил круглосуточный телеканал Trump TV

Белый дом запустил круглосуточный телеканал под названием TRUMP TV: The Essentials Station. Трансляция стартовала в понедельник в официальном приложении и на YouTube-канале американской администрации. Об этом сообщило издание Mediaite.

В круглосуточном эфире без перерыва показывают архивные выступления президента, анонсы и нарезки ключевых моментов работы администрации. Трансляция сопровождается музыкальным оформлением, включая ремикс песни Video Killed the Radio Star.

Запуск нового канала произошел сразу после того, как президент США Дональд Трамп исключил журналистов CNN, MS NOW и Politico из пула Белого дома, обвинив их в распространении недостоверной информации.

В знак солидарности с коллегами освещение мероприятий Белого дома временно остановили крупнейшие американские телесети, включая ABC, CBS, NBC и Fox News.

Появление собственного круглосуточного канала вызвало резкую критику со стороны политических оппонентов и экспертов в сфере медиа. Критики уже охарактеризовали проект как государственный телеканал в северокорейском стиле.

Губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом раскритиковал инициативу в социальных сетях, заявив, что сначала президент выгнал независимые СМИ из Белого дома, а теперь запускает собственное телевидение.Сама администрация президента пока не дала официальных комментариев относительно долгосрочных целей вещания нового канала и его финансирования.

Эксперты отмечают, что запуск Trump TV знаменует собой новый этап в информационной стратегии Белого дома, направленный на прямое взаимодействие с аудиторией в обход традиционных медиаплатформ.

Хавьер Милей заявил о союзе с США и Израилем

 Хавьер Милей заявил о союзе с США и Израилем

© Фото: @netaniahurus в Telegram

Хавьер Милей заявил о союзе с США и Израилем

Президент Аргентины Хавьер Милей официально подтвердил внешнеполитический курс страны, заявив о тесном партнерстве с Соединенными Штатами и Израилем.

Об этом сообщило руководство Аргентины в рамках недавнего публичного выступления главы государства, посвященного международным отношениям и глобальной безопасности.

По словам Милея, в современном мире сформировалось три основных геополитических центра сил - США, Россия и Китай, тогда как роль Европы остается неопределенной.

Аргентинский лидер подчеркнул, что сделал осознанный выбор в пользу Вашингтона и Иерусалима, так как они полностью разделяют ключевые ценности западного мира и способствуют его развитию.

Глава государства также обратился к историческим и религиозным аллегориям, отметив особую роль Книги Шемот из Торы. Он назвал историю Моисея и Аарона величайшим сюжетом об освобождении человечества.

По аналогии с древним сюжетом, противостояние с фараоном Милей сравнил с вызовами, которые сегодня бросают современные сверхдержавы.

Эксперты отмечают, что заявления аргентинского президента значат серьезный сдвиг в латиноамериканской дипломатии.

Официальный Буэнос-Айрес демонстрирует отход от традиционного нейтралитета и выстраивает открытый союз с западными демократиями, что может существенно повлиять на расстановку сил в регионе и экономические связи Аргентины с другими крупными игроками мировой арены.

ВРЕМЯ ПРИДЕТ рассказ

 

воскресенье, 20 октября 2013 г.

ВРЕМЯ ПРИДЕТ рассказ


Верочке и Нюме под пятьдесят. Нюма — мужик большой, объемный, а Верочка — существо хрупкое, с то­неньким голоском. Все как положено. Нашли они друг друга по любви много лет назад. Сразу же родили двойню — мальчиков и тихо жили при хлебном деле в своем райцен­тре Н. Потом почти все евреи из этого городка снялись с места, и они уехали вместе со всеми, В Израиле продолжали жить  дружно до самого ухода мальчиков в армию. Но как только остались одни, начались совершенно не желательные разговоры. Нюма стал говорить не то, что хотела слышать Верочка, а Верочкины тирады наводили тоску на бедного Нюму.
Тишина наступала, когда близнецы приходили домой на побывку. То есть не тишина, конечно, а визги музы­кальные, вопли и топот. Но все это было нормой и случа­лось раз в две недели, а все остальное время Нюма и Ве­рочка терзали друг друга совершенно ненужными разговорами.
Им постоянно было жарко — и они открывали для сквоз­няка дверь из холла на лестницу. Вот почему разговоры эти и меня невольно касались — соседа. Жили мы дверь в дверь.
Утром Нюма собирается на работу. Он по специальнос­ти трудится — в типографии.
- Куда ты меня привез?! — кричит своим тоненьким голоском Верочка.
— В Израиль, — басит Нюма.
— Послушайте его, а я думала в Америку или Канаду, — с тем же злорадным напором продолжает Верочка. — Тебе бутерброды  с колбасой или сыром?
— С тем и другим, — сухо просит Нюма.
— Может, тебе еще и паюсной икры намазать?
- А она у нас есть? — невинно интересуется Нюма.
Следует смех саркастический.
— Послушайте нашего миллионщика. На твою зарплату как раз и можно купить одну баночку в месяц.
— Это клевета, — басит Нюма и старается свести все к шутке. — Не одну, а целых две.
Но и шутка оказывается неуместной. Следует смех издевательский, въедливый.
— Чао! — торопится смыться Нюма.
— Что за человек?' — напутствует его Верочка. — Даже попрощаться не может по-человечески.
Я догоняю соседа у автобусной остановки.
— Слышал? — спрашивает он.
— А куда денешься, — отвечаю я.
— Вот скажи, — говорит он, — почему люди так меняются. Моя Веруня — тишайшей души была человек, а теперь как с чертом спелась, Пилит и пилит.
— Раньше терпела, а теперь больше не желает, — говорю я. — Нас по молодости терпят, а потом за этот терпеж мстят.
- Чего ж будет? - спрашивает Нюма.
- У всех по-разному, — говорю я.
- Вот ты один живешь, — говорит Нюма уже в автобусе. — Лучше одному-то?
— Тоже не сахар, — вздыхаю я.
Домой возвращаюсь через сквер. Знаю, что на третьей скамейке от угла сидит Верочка в компании с «подшефной» старушкой. Эта старушка  и есть Верочкина работа. Она с ней гуляет, прибирается в доме, готовит еду...
Старушку зовут Магдой. Ходит она очень плохо, и с головкой у Магды тоже не все в порядке. Задумчивая она очень, и беседовать с ней можно только на одну тему.
- Время придет, — тихо говорит Магда.
— А куда денемся, — отвечает Верочка.
— Придет время, — радостно улыбается Магда.
— Непременно, — зевнув, отвечает Верочка, поворачиваясь ко мне. — Привет, сосед, сядь, отдохни.
Присаживаюсь.
— Время придет? — спрашивает Магда, внимательно посмотрев на меня.
— А как же, — привычно подхватываю я.
— Ты слышал, что он мне утром сказал? — спрашивает Верочка,
— Он сказал «чао», — вспоминаю я.
— Придет время, — говорит Магда.
— В свой час, — торопливо, скороговоркой отзывается. — А про икру не слышал?
— Нет, — говорю я. — Кстати, я за хлебом, тебе не нужно?
— Да вроде все есть, — говорит Верочка. — Через три дня мальчишки приедут. Ты знаешь, как они растут? Каждый месяц по сантиметру.
— Время придет, — говорит Магда.
— Ты не помнишь — долго люди растут? — спрашивает Верочка,
— Лет до двадцати, — говорю я.
— Время придет! — нервно и требовательно кричит Магда. — Придет время!
— Придет, придет, — торопится подтвердить Верочка, и старушка успокаивается.

Вечером жду обязательного взрыва. Я думаю — вот тоненький голосок у женщины, нежный, а проникает даже сквозь стены.
— Что ты сказал? Котлеты холодные?! Я же при тебе их грела! Это невыносимо. Не могу больше жить с этим человеком!
Мне не нужна соль, но я иду за солью. Дверь, по обыкновению, открыта. Верочка сидит у телевизора, включенного без звука. Нюма вяло пережевывает остывший ужин.
— Соседи, — говорю я, — сыпните белого яду.
— Мы тебе вчера сыпали, — хмурится Верочка.
— Все съел.
— Садись, — говорит Нюма. — Хочешь котлету? Очень вкусная котлета, только холодная.
— Еще одно слово — и я уйду, — решительно заявляет Верочка.
 Беру котлету, пробую.
— Нормально горячая пища, — говорю я. – Ты не прав.
С дивана доносится всхлип-стон, победительный и страдательный одновременно. Котлета быстро кончается.
— Очень вкусно, спасибо, — благодарю я.
— Хочешь еще одну? — предлагает Верочка.
— Нет, воздержусь. Хватит мозоль отращивать.
— Ты слышал, — говорит Верочка Нюме. — Человек думает о себе, о своем здоровье. Понимает, что обжорство не доведет до добра. А ты на себя в зеркало посмотри. Вот встань и посмотри сейчас же!
— Самый толстый человек на свете весит триста шестьдесят килограммов, — говорю я. — Рекорд Гиннеса.
- Мы скоро перекроем, - усмехается Верочка и тянется за пультом. Телевизор становится говорящим. Сейчас начнется очередная серия «мыльной оперы». Я могу быть свободен. Минут сорок у соседей будет тихо, если не считать страданий экранных. Ухожу.  — Может в шахматишки? — останавливает меня Нюма тихим вопросом.
-   Можно, — говорю я.
Мы странно играем в шахматы. Мы сидим перед доской, на которой расставлены фигуры, не трогая ни одну из них.
- Что делать? — спрашивает Нюма. — Так дальше жить нельзя. Ее все раздражает. Ну, абсолютно все: как я говорю как молчу, как зубы чищу и как одеваюсь— Только иногда ночью, все нормально.
— Значит, уладится, — говорю я. — Есть шанс.
— Ты думаешь?
— Уверен.
— Не надо было нам уезжать, — вздохнув, говорит Нюма.
— И стареть тоже не надо, — говорю я.
— Это точно, — соглашается Нюма. — Вот скажи, зачем человек на свет родится?
—  Чтобы жить, ~ говорю я. - И все? А что тебе еще нужно?
— Ну, не знаю... Все-таки одной жизни человеку мало.
— Хочешь прожить две?
— Да не в этом дело... В радости жить хочется. Жизни вовсе не получается, если в ней радости нет... Вот она не понимает.
— Ей в радость тебя пилить, в удовольствие, — говорю я. — Бывает и так. Ты потерпи.
— Я терплю, — вздыхает Нюма. — Сам видишь... Только опять же в радость жить хочется.
— Тогда давай пива выпьем? — предлагаю я.
— Давай, — соглашается Нюма.

Однажды безумной Магде удалось выскочить из дома без сопровождения. Я встретил ее на автобусной остановке.  Вокруг Магды собрались люди. Они хотели помочь «русской» старухе, но не знали чем.
— Время придет! — отчаянно кричала Магда дрожащим голосом, и по ее морщинистым щекам текли неестественно крупные слезы. — Время придет!
— Извините, — сказал я, протиснувшись к Магде, и сел рядом с ней.
— Время придет?! — с надеждой повернулась ко мне старуха.
— Придет, - сказал я. — Куда мы денемся, обязательно придет.
 А. Красильщиков "Новости недели", 1998 год.

ИВАН БУНИН В ХЕВРОНЕ

 

четверг, 24 октября 2013 г.

ИВАН БУНИН В ХЕВРОНЕ




 Август 1929 года. Погром в Хевроне. Убиты 67 евреев. 435 человек, в основном  сефарды, были спасены своими арабскими соседями.
 Уверен, случись такой погром сегодня, цифра спасенных была бы гораздо меньшей. Дело в том, что евреи - сефарды 80 лет назад не занимались активной сионисткой деятельностью.
 У меня – сиониста и репатрианта из Европы есть свой опыт общения с арабами Хеврона.    Тогда отошел метров на пятьсот от Еврейского квартала этого древнего города, присел отдохнуть и тут пошел на меня ребенок-араб, лет пяти-шести. В руке камень зажат, в глазах ненависть лютая. Стыдно было уйти, бежать. Только поднялся. Глаз не мог отвести от этого «террориста». Но тут, откуда не возьмись, солдат ЦАХАЛа. Он сразу все понял, только шагнул навстречу малышу и тот спокойно вернулся к группе улыбчивых взрослых, выпустив булыжник из детской ручонки.
 Потом солдат стал кричать на меня, чтобы я вернулся назад, к своим. Я вернулся…. Подумал тогда, что мальчишка ненавидит меня, как израильтянина, агрессора, захватчика, оккупанта, но вот прочел у Ивана Бунина в рассказах о Палестине: «А Хеврон – это дикое мусульманское гнездо, серый каменный поселок в узкой Долине Возлюбленного. Базарная улочка его стара и грязна несказанно. Пройдя ее, поднимаешься на взгорье. Там одиноко стоит нечто вроде маленькой крепости, где почиют Авраам и Сарра – прах равно священный христианам, мусульманам и иудеям. Но мальчишки все-таки швыряют камнями в подходящих к нему поклонников не мусульман, травят их собаками».
 Выходит, за сто лет ничего не изменилось. Не было в 1909 году Израиля, не было «оккупантов», не было сравнительной роскоши Еврейского квартала в Хевроне, но были мальчишки-арабы с ненавистью в глазах, швыряющие камни в неверных,  в гостей святого города.

         В рассказах Бунина о Палестине прочел еще одну замечательную мысль: « Есть ли в мире другая земля, где бы сочеталось столько дорогих для человеческого сердца воспоминаний». Но это для «культурного» человеческого сердца дорогие воспоминания. Для невежды Израиль пуст. «Национальная память» евреев вытравливалась в СССР Увы, не очень о ней заботятся и в Израиле. Вот зато у арабских детишек с этой памятью все в порядке, если верить Ивану Бунину и самому себе. Тот мальчонка вырос и готов не только поднять камень поувесистей, но и взяться за автомат. Самая надежная национальная память – память ненависти, но и самая роковая. Просто по той причине, что любой народ, живущий ненавистью, рано или поздно обречен на исчезновение. Утешимся этим. Я  помню, что тогда лишь пожалел того малыша с камнем в руке и себя самого пожалел за полную неспособность догнать  малолетнюю тварь и дать ему изо всех сил пинка под зад.
 А. Красильщиков "Новости недели", из архива

ПРОПАЛИ ЕВРЕИ рассказ

 

пятница, 25 октября 2013 г.

ПРОПАЛИ ЕВРЕИ рассказ



 Много лет подряд Петр Петрович Пропанов, главный редактор газеты «Завтрак», просыпался с одной и той же песней, но в это утро он с ужасом обнаружил, что забыл мотив привычной побудки. Слова еще как-то помнились, а сама музыка песни выветрилась из памяти совершенно.
 - Что-то неладное со мной, - подумал Пропанов. – И не пил вроде, вчера, а вот не могу вспомнить – и все тут…. Странно.
 Жена и дети почему-то отсутствовали, и пожаловаться на внезапный пробел в памяти было некому. Петр Петрович сделал еще несколько безуспешных попыток вспомнить нехитрый мотив в ванной, за легким завтраком, в машине, но ….
 Тут случилось и вовсе неожиданное. Пробок не было, и Театральную площадь Пропанов проскочил на полной скорости, но, видимо, по этой причине не увидел на привычном месте памятник Карлу Марксу. Петр Петрович был так заинтригован этим исчезновением, что, развернувшись, вернулся к месту, где должен был быть могучий торс основоположника….  Нет, скорость здесь явно была не причем – внушительная голова автора «Капитала» исчезла.
 - Снесли-таки дерьмократы, - с привычным раздражением подумал Петр Петрович, но потом успокоился, вспомнив свою давнюю заметку, в которой, как бы в шутку,  отмечался уникальный характер русской столицы, в центре которой стоит памятник внуку раввина, отображенный в камне внуком кантора при синагоге. И все это на площади Янкеля Свердлова.
 И все-таки исчезновение Маркса несколько взволновало Пропанова, хотя бы по той причине, что на эту тему не было полемики на радио, в газетах и телевидении. А полемика должна была состояться обязательно. Здесь Петр Петрович отметил и очевидный прокол в своей родной газеты. И не только отметил, но сразу же стал сочинять гневный текст статьи по поводу «подлого сноса  отца великой мечты угнетенных народов всего мира о светлом будущем».
 В творческом порыве время течет быстро. Петр Петрович не заметил, как оказался в своем кабинете, где его ждал на столе очередной, сигнальный выпуск газеты «Завтрак». По давней и понятной привычке Пропанов сразу же обратил внимание на передовицу и был огорчен безмерно, обнаружив на месте зубастой статьи, разоблачающей          происки «мировой закулисы» какие-то странные размышления о роли планктона в жизни китов.
 Тут, как раз, и появился заместитель Пропанова – Федор Кнутовицин.
 - Что это? – спросил Петр Петрович, тыча пальцем в передовицу.
- Ваша статья, - невозмутимо ответил   заместитель.
- Моя!? – заорал Пропанов , но в ответ ему был показан текст китовой ахинеи, под которым стояла его собственная подпись с категорическим указанием красными чернилами: «В номер, срочно!»
 Вот тут главному редактору стало совсем уж не по себе. Кнутовицин все еще торчал у  стола и скалился, в обычной своей идиотской улыбке, но тут Петр Петрович вдруг вспомнил о забытой песне.
 - Слушай, Федя, - сказал он. – Как там… Мотив, в общем…. Расцветали яблони и груши. Поплыли туманы над рекой…. «
 - Хорошие слова, - все еще скалясь, одобрил Кнутовицин. – Сами сочинили?
- Да это ж из песни! – заорал главный редактор. – Ты чего, совсем уже!
 Тут Кнутовицин улыбаться перестал и произнес сдержанно,  с  достоинством:
 - Я, Петр Петрович, такой песни не знаю. Извините, много работы. Я могу идти?
 - Нет, не можешь! – не унимался Пропанов. – Ты в курсе, что памятник бородатому жидку снесли на Театральной, бывшей Свердлова?
 - Кому памятник? – поднял брови заместитель.
 - Карлу Марксу! – все еще драл горло Петр Петрович.
 - Кто это? – на голубом глазу спросил Кнутовицин. – А этот – Свердлов -  кто?
 Тут Петру Петровичу стало совсем страшно, будто он застыл на краю бездны, и сыпучий грунт под ногами настолько ненадежен, что он вот-вот рухнет в пропасть.
 Главред уже не помнил, как оказался вне родной редакции, в сквере, на скамейке рядом с пожилым, седоусым субъектом коренной национальности.  Обычно Пропанов не лез к посторонним людям с досужими разговорами, но здесь не выдержал.
 - Задушат они Россию, - сказал Петр Петрович. – Рано или поздно всем  нам каюк.
- Это кто? - испуганно покосился на соседа седоусый.
- Так евреи, сионисты, жиды, - уточнил Петр Петрович.
- Это кто такие, евгеи эти, симонисты? – спросил седоусый.
- Народ такой! – снова заорал Пропанов. – Нация зловредная. Ты что, дед, с луны свалился?
 Старик не стал уточнять, откуда он родом, а поднялся и, хромая, но в ускоренном темпе, покинул Петра Петровича. Отбежав на изрядное расстояние, он повернулся к главному редактору и, ехидно зажмурив левый глаз, покрутил указательными пальцем у правого виска.
 Матерное слово сорвалось с губ Петра Петровича, и это отметил голубоглазый, бритый наголо парень в черной кожанке.
 - Нехорошо ругаться, – сказала он, насупившись. – Чистота языка – это чистота самого народа, нашего русского народа.
 - Я больше не буду, - сказал Пропанов парню. – Только ты не уходи…. Понимаешь, этот вредный дед сделал вид, что не знает, кто такие жиды.
 - А кто это? – искренне удивился бритоголовый.
 И стало Петру Петровичу совсем плохо. Он с ужасом подумал, что из этого мира каким-то удивительным образом исчезли люди, разоблачение которых было смыслом всей его жизни. Пропанов стал лихорадочно вспоминать фамилии исчезнувших.
 - Чубайса тоже не знаешь? – дрогнувшим голосом спросил он. – Ну, который Россию погубил.
 - Нет, - честно признался парень.
 - А этого…. Маршака Самуила, Райкина Аркашку, Бабеля Исачка?
 - Смешные фамилии, - улыбнулся парень, – а кто это?
 Тут уж Пропанов не выдержал и сорвался с места…. Дальше все было отрывочно, пунктиром. Какой-то девчонке, с бантом, он пробовал напомнить детские стишки: «Наша Таня громко плачет», про бычка, который качался, потом  про муху-цекотуху-позолоченное брюхо и мойдодыра. Девочке стихи понравились, но она призналась, что первый раз их слышит.
 Затем Петр Петрович оказался в большом зале Публичной библиотеки, и там, сидя под зеленой лампой, устроил шепчущий допрос бородатому, очкастому господину, обложенному со всех сторон толстыми томами ученых книг. Тем не менее, господин этот признался, что, такие фамилии, как Эйнштейн, Норштейн или Эйзенштейн ему совершенно незнакомы, но вот фамилию Троцкий он как-то встречал на семинаре по робототехнике. Вот здесь Пропанов подумал, что он разгадал тайну высунутого языка великого ученого.
 - Еще одна такая встреча – и я сойду с ума, - с ужасом подумал главный редактор, но еще с большим ужасом предположил, что безумие уже овладело его несчастным мозгом.  
 Пропанов в Б.га не верил, а потому он крайне удивился, обнаружив себя в храме, перед иконой Спасителя в терновом венце.
 - Господи! – радостно взмолился Петр Петрович. – Спасибо! Хоть ты на месте! Верни, прошу тебя, народ этот. Пусть живут и в прошлом, и сегодня, и в будущем, вовеки. Прости меня – грешного. Не буду их поносить больше, мало того - восславлю! – все это произнес Пропанов, потупившись и склонив седеющие лохмы, но, когда поднял голову, не обнаружил перед собой никакой иконы, но лишь голую, покрашенную несвежей зеленой краской, стену.
 - А-а-а-а! – дико взвыл Петр Петрович – и проснулся.
 - Ты чего орал? – спросила Пропанова супруга. – Приснилось что?
 Пропанов обрел голос не сразу, медленно выплывая из ужаса тяжелого сна, но вдруг, очнувшись, вместо ответа запел в полный голос: «Расцветали яблони и груши, поплыли туманы над рекой. Выходила на берег Катюша. На высокий берег, на крутой».
 Жена только отмахнулась досадливо, а Петр Петрович, утихнув, спросил не без опаски:
 - Композитор Матвей Блантер, был такой?
- Ну, был, - вздохнув, ответила культурная супруга главного редактора. – Он еще этот… «Футбольный марш» сочинил…. Совсем  ты, Петя, того…. Завтракать будешь?

 - Обязательно! – радостно вскинулся Пропанов. – Буду! Назло всем жидам!  
 А. Красильщиков. "Новости недели. 199 год

ХРАНИ СВОЙ "МУРАВЕЙНИК"

 

                                            Фото: Соня Крас

ХРАНИ СВОЙ "МУРАВЕЙНИК"



 Как известно, рыжие, лесные муравьи не ходят в гости к черным, городским. Подобные путешествия смерти подобны. Это не значит, что одни муравьи хороши, а другие – плохи. Просто не ходят они друг к другу в гости, не живут вместе – вот и все. Так устроено в природе.
 Человеческая природа не желает с подобным "безобразием" примериться и утверждает, что все муравьи, то бишь люди, братья и должны жить в полном единстве и согласии.
Мы, мол, не насекомые и не звери, а существа, поставленные властвовать над природой живого, покорять ее, и ей пользоваться. Все это испокон века делалось под прикрытием новой морали.
 И вот рыжие «муравьи» стали сражаться с черными, вместо то, чтобы жить мирно и спокойно в своих ареалах, а потом, когда драки стали невыгодны, производители и торговцы решили насильно объединить всех «насекомых», чтобы было кому расширять производство и без устали потреблять его плоды.
  Корысть – мать всех человеческих пороков, а так же отец, дядя, тетя, да и все остальные ближайшие родственники.
 Однако, человеку ( в том числе и автору этой статьи) свойственно скрывать свои пороки. Тоже, с полным правом, можно утверждать и о человечестве в целом.
 Демагоги - идеологи общества потребления утверждают, что политика «открытых дверей» – следствие самого характера цивилизованного и просвещенного Запада, и его борьбы за права и свободы всех и каждого, независимо от места рождения и цвета кожи.
 На самом деле, все это не больше, чем красивые слова. Так было всегда в истории современной цивилизации. На самом деле свобода эмиграции, к примеру, – это всего лишь способ постиндустриального общества получить дешевую рабочую силу, без которой не выдержать конкурентной борьбы и не получить сверхприбыль.
 Что живо в потомках Адама – так это чувство денег, а за живое трогать не рекомендуется. Люди склонны прощать, что угодно, кроме посягательства на свой карман. И готовы пойти за любым демагогом, пообещавшим этот карман наполнить.
  Результатом американской революции в 18 веке стала Декларация независимости, сочиненная Томасом Джефферсоном,  в самом начале которой сказано: «Следующие истины мы считаем самоочевидными. Все люди рождаются равными, все они одарены Творцом некоторыми неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, свободу и счастье».
 В дальнейшем за 90 лет бесконтрольного завоза рабов в США было убито, только в ходе охоты за ними в Африке и дальнейшей перевозке, 100 миллионов чернокожих. Сколько их погибло на плантациях, под бичами надсмотрщиков, неизвестно. Вполне возможно, что столько же.
 Колонистам под властью британской короны жилось совсем неплохо, но стоило королю Георгу Третьему не поделиться нагуленным за сто лет вольностей жирком, как тут же и вспомнились всякие красивые слова о независимости и правах. «Дружба дружбой, а денежки врозь».
 Вот и весь секрет одной из первых побед национально – освободительного движения в истории современного мира.
 Никто не спрашивал у рядового колониста готов ли он проливать кровь за интересы местных олигархов. Никто и не раскрывал перед ним подлинную подоплеку событий. Его звали на бой с «красными мундирами» с помощью лозунгов и высоких слов.     
 Так и повелось с незапамятных времен. Все заклинания и клятвы лево – либеральной, да и всякой революционной интеллигенции – это всего лишь следствие обычной алчности и стремления к прибылям одних или обычных иллюзий и глупости других.
 Корысть эгоизма и решает вопросы экономического развития развитых стран, и в тоже время создает новые проблемы. Месть за ложь и двойную мораль неизбежна.
 Нынче рабов не завозят на парусниках через океан. Они сами летят на «мед» благополучного Запада. В результате, проблема эмигрантов в США и Европе становится одной из самых острых. Европа, в своем стремлении к единству, необходимому обществу потребления, пытается нивелировать не только национальные особенности народов и лица государств, но стремится создать что-то, вроде Вавилонской башни, Города Солнца, заселенного неким придуманным народом, мудрым, терпимым и благородным,  платежеспособным, готовым по пирамиде своих технических достижений подняться до высот, доступных лишь одному Творцу.
 Чем кончилась история строительства первой Вавилонской башни – известно. Вторая попытка соорудить это архитектурное излишество закончится тем же.
 Тут, как говорится, и к гадалке ходить не нужно. Общество корысти, построенное на лжи и лицемерии, рано или поздно становится провокатором худших сторон в натуре человека.
 «Черные муравьи», чья культурная и экономическая история не позволяет им стать «насекомыми» конкурентоспособными начинают борьбу за «свободу, равенство и братство», т.е. за насильственный передел собственности. Там, где им удается стать гражданами страны, используют всеобщее избирательное право, чтобы мирным путем протащить во власть тех, кто им позволит жить на халяву.
 Рыжие «муравьи» начинают дергаться, нервничать  делать вид, что пустили они в свой «муравейник» рыжих как благодетели и братья и не понимают, чем это так недовольны «дорогие гости»?  Логично, что появляются рыжие-националисты, решившие, и не без оснований, что без «черных» жить было легче и веселей и пора от них избавиться любыми путями.
 Процесс массовой эмиграции порочен по своей сути. Самые одаренные, активные, сильные представители стран третьего мира покидают свои государства в корыстных целях.
 В результате страна исхода становится еще бедней, а в стране «прихода» прибыль постепенно превращается в убыль.Такова скорбная реальность любой "черной" эмиграции.
 Естественно,  нет правила без исключения, но исключения погоды не делают.
 Только немногим «черным муправьям» удалось забраться на вершину социальной лестницы. Слишком многие при первой возможности пополняют ряды криминальных структур и армию террора.
 Либералы и демократы Запада научились прикрывать очередной виток эксплуатации дымовой завесой помощи развитых стран «недоразвитым», но все это очередная ложь. Редкий эмигрант, набравшись опыта и знаний, возвращается на свою родину.
 Пропасть между процветающим Западом и нищим Востоком не намерена исчезать.  Мало того, ряды «невозвращенцев» активно пополняют «пятую колонну», по одному своему духу враждебную стране, приютившей изгоев.
 Как известно, благодарность далеко не самая сильная черта человеческого характера.  И дело здесь не в национальных особенностях  «черных муравьев». Просто такова природа эмиграционных процессов. А  европейцы - существа тонкокожие, избалованные десятилетиями мирного, спокойного развития, при первом сквозняке начинают чихать, а хороший ветерок способен сбить их с ног. Вот и начинается нормальная «реакция» на «прогресс».  От «бунтов окраин» до «исламской революции».
 Пишу слово «прогресс» в кавычках, просто потому, что за либеральными потугами современной Европы не вижу особенного прогресса, а реакция  наступления «темных» сил  вполне закономерна и понятна.    
 Всякое действие в истории, если оно неразумно и корыстно, встречает противодействие. США заплатили за свое ускоренное движение по пути независимости и прогресса в роли эмиграционного магнита тяжкую цену. Можно вспомнить не только кровопролитную гражданскую войну 19 века, но и всю историю американской демократии, наполненную подлинной мукой АДсорбции. Краснокожие, к примеру, так и не смогли понять и принять белых и предпочли исчезнуть почти поголовно.
  Америка и сейчас расплачивается за свои иллюзии и корысть, при всех лихорадочных попытках искупить прежние грехи. Двойная победа чернокожего президента поставила страну на край пропасти. Сложившаяся в веках здоровая система не позволяет стране пойти на дно, но и ее силы не беспредельны.
 Другое дело Европы. Старый свет пошел по следу США, он завозит на свои «плантации» новых рабов, в попытке догнать и перегнать заокеанского гегемона. Кончится все это плачевно. Нынче все социальные конфликты и войны имеют злокачественный характер.
 Прибыль, прибыль проклятая! Везде и всюду.. Разве  олигархи Израиля не наводнили, в свое время, страну арабами, дешевой рабочей силой? Разве не стали  «плантации» Еврейского государства школой зависти, злобы, ненависти? Разве не завозят и сегодня в страну добровольных полу - рабов десятками тысяч? Разве не пытаются  хозяева жизни всеми силами превратить репатриацию в эмиграцию? Для Израиля, в окружении «добрых» соседей, такая политика смерти подобна. Да, возможно удастся очистить страну от нелегалов, превративших целый район второй столицы в сточную яму, но и легальные «черные муравьи» не нужны Израилю, а нужны одним «жирным котам» в жажде сверхприбыли, выдаваемой за прогресс.

 Но все это пустые заклинания. Человек никогда не научится мудрости природы, в которой черные муравьи в гости к рыжим не ходят.  
Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..