Горящие церкви и споры об исламизации: политика Мамдани тревожит Нью-Йорк

Нью-Йорк меняется под руководством Зохрана Мамдани. С тех пор как первый мэр-мусульманин города вступил в должность 1 января 2026 года, жители все больше обеспокоены ускоренным процессом исламизации. Его победа стала значительным политическим сдвигом в городе – он шел с социалистической платформой, делая упор на доступное жилье, регулирование арендной платы и защиту иммигрантов. Но с момента избрания и инаугурации Мамдани на пост мэра Нью-Йорка два крупных пожара уничтожили церкви в городе.

Первый пожар произошел 23 апреля 2026 года в Первой реформатской церкви в Квинсе, нанеся серьезный ущерб историческому зданию и приходскому дому. Второй и более серьезный инцидент случился уже 19 июня в Бруклине, где шпиль церкви Саут-Бушвик обрушился в огне в прямом эфире. Хотя это деревянные конструкции, чувствительные к огню, сам факт уничтожения двух знаковых церквей за столь короткое время вызывает серьезные вопросы в христианской общине города.

Мамдани, демократический социалист, связанный с пропалестинской организацией DSA, открыто интегрирует свою религиозную идентичность в политику. Во время кампании он выступал в 50 мечетях и был сфотографирован в объятиях имама Сираджа Ваххаджа – противоречивой фигуры, связанной со взрывом Всемирного торгового центра в 1993 году.

С момента принесения присяги на Коране Мамдани проводит массовые молитвы в общественных парках – в том числе на Ид аль-Фитр, Ид аль-Адха и недавний Рамадан, когда он устроил беспрецедентный ифтар (разговение) в официальной резиденции мэра Нью-Йорка для заключенных. Во время этих мероприятий Мамдани не стесняется использовать историю хиджры (переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину) для оправдания политики убежища для иммигрантов.

Назначения Мамдани вызывают не меньшее беспокойство. Он назначил Рамзи Кассема главным юридическим советником – профессора юридического факультета CUNY, основавшего юридическую клинику CLEAR, специализирующуюся на защите мусульманских общин от полицейского и правительственного надзора. Он представлял клиентов по делам, связанным с "Аль-Каидой", и подвергался резкой критике.

Кроме того, Мамдани пользуется широкой поддержкой CAIR, организации, связанной с "Братьями-мусульманами", которая отпраздновала его победу как поворотный момент в борьбе с тем, что они назвали "произраильским лобби" и исламофобией.

Страх перед исламизацией Нью-Йорка основан не только на идентичности мэра, но и на европейской модели. За последнее десятилетие десятки церквей были сожжены радикальными исламистами. Отчеты OIDAC Europe показывают резкий рост поджогов церквей на Западе – только в 2024 году было зафиксировано 94 поджога церквей и христианских зданий, почти вдвое больше, чем в предыдущем году. Треть поджогов произошла во Франции, Германии, Австрии и Великобритании. Общий знаменатель большинства поджогов – радикальная исламская идеология, рассматривающая христианство и западные ценности как врага, которого нужно подчинить.

Оппоненты Мамдани опасаются, что Нью-Йорк может стать городом с "запретными зонами", как в Европе, с религиозным правоприменением. Его приход к власти рассматривается не просто как демографический успех для миллиона мусульман города, но как опасное сочетание радикального социализма с политическим исламом. Опасение в том, что демографическое давление в конечном итоге приведет к требованиям религиозного принуждения и нанесет ущерб западному и свободному образу жизни города.

Реальность, в которой древние церкви стираются с ландшафта, в то время как мэр-мусульманин укрепляет связи с экстремистскими элементами, создает чувство беспомощности как в христианской, так и в еврейской общинах. Для многих Нью-Йорк – это не просто крупнейший город мира, это последний бастион Запада. Если процесс исламизации продолжится бесконтрольно, город может потерять свою историческую идентичность и превратиться в центр религиозных трений и насилия.