| 14:48 (1 час назад) | |||
* Крокодил 7 октября *
Есть старая народная сказка под названием «Крокодил и старуха». Женщина
живёт у озера. Появляется маленький крокодил. Он слабый, и она его кормит.
По мере того как он растёт, ему требуется всё больше пищи. Она продолжает
его кормить. Он становится сильнее, смелее, меньше боится. Однажды он
съедает её. Мораль проста: сострадание не меняет природу хищника. Оно лишь
делает его сильнее.
Я родился в семье мизрахи. Мой отец был выходцем из Туниса, а мать — из
Йемена. Позже меня перевели в кибуц, где большинство составляли ашкеназы,
многие из которых пережили Холокост. Это дало мне редкую возможность
увидеть Израиль изнутри. Я вырос между двумя еврейскими мирами —
ближневосточным и европейским. Две истории, две травмы, два способа
понимать опасность, доверие и выживание. Мои родители приехали из арабских
стран. Они поколениями жили среди мусульман. Они знали язык, психологию,
неписаные правила, улыбки и то, что за ними скрывается. Они не ненавидели
арабов, но и не идеализировали их. Они понимали, как в этом мире работают
честь, власть, религия и страх. Европейские евреи происходили из другой
истории. Они пришли из эпохи Просвещения, из социализма, из универсализма,
из веры в то, что люди по своей сути одинаковы повсюду. Это мировоззрение
сформировало кибуцы, миротворческие движения и идею о том, что если
проявлять добрую волю, то получишь такую же добрую волю в ответ.
Это различие до сих пор существует внутри Израиля. Речь не о том, кто лучше
или хуже. Речь о жизни в разных цивилизационных реальностях. Общины,
наиболее пострадавшие 7 октября, — это приграничные кибуцы. Левые,
ориентированные на мир, гуманитарные. Эти люди возили жителей Газы в
израильские больницы, собирали для них деньги, давали работу, создавали
совместные проекты. Они верили, что строят мосты. Они верили, что на добрую
волю ответят доброй волей. Многие не заметили, что пока они кормили
крокодила, тот рос. После 7 октября мы нашли карты, списки имён, планы
домов, заметки о том, где спят дети, где находится собака, кого следует
убить первым. Это была не вспышка ярости. Это были разведданные, терпеливо
собиравшиеся годами. Эта информация появилась благодаря доступу, доверию и
близости. Благодаря той самой открытости, которая должна была создавать
мир. Это и есть такийя на практике. Улыбки, сотрудничество и зависимость,
использованные для подготовки резни. Евреи-мизрахи предупреждали об этом
десятилетиями — не из ненависти, а из памяти. Они знали, что на Ближнем
Востоке уважают силу, а не добрую волю. Слабость не встречают состраданием.
Её используют. 7 октября заставило даже самых идеалистичных израильтян
столкнуться с этой реальностью. Многие из тех, кто раньше верил в абсолютное сосуществование, теперь говорят, что больше не доверяют тому, что находится по ту сторону забора. Крокодил показал зубы.
Сейчас меня беспокоит не только Израиль. Меня беспокоит еврейская диаспора на Западе — в Нью-Йорке, Лондоне, Сиднее, Париже. Многие по-прежнему смотрят на мир через европейскую призму. Они предполагают, что все играют по одним и тем же моральным правилам. Они считают радикальный ислам просто ещё одним политическим мнением. Они предполагают, что терпимость будет встречена терпимостью. Тем временем крокодил уже плавает среди них. Это видно по запугиванию на улицах, по открытым призывам к насилию, по
толпам, по атакам на еврейские районы и учреждения. Это видно по политикам, которые заигрывают с этим ради голосов — будь то Мамдани в Нью-Йорке или
мэр Лондона. Это видно даже среди евреев, которые считают себя добродетельными, помогая тем самым усилить нечто, что их презирает.
Старуха думала, что проявляет доброту. На самом деле она кормила собственного палача. Я не претендую на абсолютную истину. Я лишь делюсь тем, чему научился ребёнок-мизрахи, выросший среди ашкеназов и увидевший
оба мира. 7 октября было не просто нападением. Это было откровением того,
что происходит, когда крокодила принимают за соседа. Возможно, пришло
время — и в Израиле, и в диаспоре — перестать его кормить."
А. К. Не всё так однозначно. Жаботинский был родом из Одессы, Шамир, Меир Каханэ и т.д. тоже не мизрахи.
Комментариев нет:
Отправить комментарий