Американская контрреволюция и eвpeи

 

Борис Гулько | Американская контрреволюция и eвpeи

Опубликовано: 17.12.2020

Случившаяся в последние десятилетия в США политическая победа неомарксизма, перечеркнувшая достижения американизма двух с половиной столетий его истории, ставит вопрос о причинах катастрофы. Страна, первой в мире утвердившая право своих граждан на свободу совести и слова, отменила обе, заменив их обязательной для всех «политической корректностью»; её бесчестная медиа, покорившаяся политической цензуре, смяла традицию свободы информации; система квот по pacовым, половым и прочим отличиям потеснила доктрину равенства граждан; следование уголовному кодексу стало необязательным для определённых групп населения, которым позволительны мятежи и грабежи; система выборов сносилась, позволив в этом году массированные подтасовки, приведшие в президенты подставное лицо – коррумпированного сенильного старца, не способного даже считать с телепромтера законченную фразу; страна, создавшая цивилизацию, названную иудео-христианской, отменила для себя религиозную мораль. Такой крах всего достигнутого Западной цивилизацией в её ведущей стране должен иметь какое-то объяснение.

Photo copyright: Anthony Crider, CC BY 2.0

Возможно, оно содержится во всеобщем свойстве развития. Не существует окончательной истины, идеального состояния, достигнув которое, можно остановиться. Пройдя оптимальную точку, развитие уводит систему в деградацию. По Гегелю, использование идеи вне зоны её применения ведёт к результатам, обратным к получаемым в этой зоне.

Три тысячелетия назад eвpeи, казалось, достигли конечного состояния. Наше государство было велико и безопасно, нами правил мудрейший из смертных – царь Шломо, понимавший всё, даже язык птиц. Он построил для нас величественный Храм, в котором левиты пели псалмы его отца Давида, происходило одновременно 10 чудес, и явственно ощущалось присутствие Всевышнего. Казалось, что цель создания достигнута, дальше двигаться некуда: «Что было, то и будет» (Экклезиаст, 1:9).

Но идиллия продолжалась недолго. Шломо прожил всего 52 года, а при правлении его сына царство pacпалось на два, ещё и враждовавших между собой.

Иудаизм привнёс идею созданности мира (по Аристотелю мир существовал всегда) и его конечности – прихода Машиаха. Мир долго переваривал духовные открытия eвpeев. Через тысячелетие после Шломо он принял верование одной из eвpeйских сект, названное христианством, ещё через полтора возникли протестантство и «американский сионизм», позже переименованный Джефферсоном в американизм. Христиане приняли от eвpeев концепцию Машиаха, решили, что речь идёт об Иисусе, и ожидают его второго пришествия.

И в верованиях иудеев, и у христиан пророчества связывают приход Машиаха с периодом страшных бед. Они описаны в книгах пророков Захарии, Йехезкэйля, в предсказаниях о войне Гога из страны Магог; у христиан – в «Откровении Иоанна Богослова», в других пророчествах об Апокалипсисе. Обе традиции можно проследить в «Сказании об Антихристе» русского философа Владимира Соловьёва, созданном им перед его кончиной летом 1900 года. В этом предсказании армия повелителя мира Антихриста движется на Израиль, куда собрались все eвpeи (пророчество 1900 года!). Eвpeи готовы к битве, но в долине у Иерусалима, в соответствии с пророчеством Захарии, земля pacступается и поглощает антихристово войско.

Сегодня мы можем проследить историю воинства зла. Она тоже пестрит eвpeями. Начало ей положил выкрест Карл Маркс, вскоре, впрочем, покинувший и христианство. Побудительным мотивом его деятельности была, как показал историк Пол Джонсон, ненависть к eвpeям и желание разрушить их влияние на мир.

Цели и стратегия марксистов-коммунистов честно выражены в их гимне:

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим –

Кто был ничем, тот станет всем.

Разрушение мира насилия насилием не есть его отвержение, скорее наоборот. Чтобы те, кто был ничем, стал всем, те, кто был всем должны стать ничем, то есть быть убитыми. Перевороты, совершавшиеся коммунистами, творили реальные «миры насилия» и убили на разных континентах более сотни миллионов человек.

Но к середине 20 века посыл классического марксизма в цивилизованном мире иссяк. Коммунистические страны опустились в нищету, капиталистические добились благоденствия. Свежая волна eвpeйских мыслителей – Франкфуртская школа, подновила теорию, разработав иную стратегию разрушения старого мира – неомарксизм. МВ 2 вынесла идеологов неомарксизма в США, где те pacплодили учеников и заложили фундамент американской контрреволюции. Неомарксизм европейцев радикализовали его американские пророки – Сол Алинский, ментор Хиллари Клинтон и Барака Обамы, и Ноэль Игнатьев, разрабатывавший пути избавления мира от реакционной pacы бeлых.

Постепенно новая идеология добилась доминирования в системе американского образования и индоктринировала несколько поколений молодёжи. На основе неофрейдизма, трудами Адорно и Маркузе, ей удалось разрушить традиционную половую мораль и подорвать основу функционирования человечества – отношения мужчины и женщины. Традиционные этику и культуру иудео-христианской цивилизации признали ущербными, место американского «плавильного котла» заняла вражда pacовых меньшинств к бeлому большинству, главной бедой Америки провозгласили «привилегию бeлых», а основным злом в обществе – бeлых мужчин. Неомарксисты утилизовали для политической победы в США китайскую идею фанатиков-хунвейбинов, создав движение «Антифа», и нацистскую штурмовых отрядов, приобретших в США название «Вlасk Livеs Mаttеr» (ВLМ).

Подробно об идеях и путях неомарксизма можно прочесть в недавней статье Пинхаса Полонского «Неомарксистский “Wokeism” и кризис Америки – 2020».

Власть неомарксистов в США, имеющих среди своих главных доктрин антисионизм, несёт большую опасность для Израиля, находящегося к тому же под заметным культурным влиянием США. Оно усилено финансовыми вливаниями в общественную жизнь Израиля всякими антисионистскими фондами, как eвpeйскими из Америки, так и неeвpeйскими из Европы. Общественные науки в израильских университетах преподаются в большой степени в их неомарксистской версии. Например, одно из исследований показало, что на кафедре общественных наук университета «Бен-Гурион» нет ни одного не левого профессора.

Это одно из объяснений массовости движения «Чepные флаги», несущего требование изгнать демократически избранного и, как показывают опросы, популярного премьер-министра Нетаньяху. Весьма своеобразное понимание неомарксистами демократии – требование отменить выбор большинства. А чёрный цвет флагов, вероятно, заимствован движением у ВLМ. Как и идея 6-тонного монумента «вставшему на колено», ненадолго установленного скульптором Итаем Залайтом в центре Иерусалима, изображающего – случайно ли? – принятую в США публичную форму отвержения американизма, а также ритуал подчинения лидеров американских демократов погромщикам Антифы и ВLМ.

Опасность Израилю усугубляет его крайне неудачно скроенная система власти. Страна имеет гениальных разработчиков хайтека, изменивших мир, преобразователей сельского хозяйства, выдающихся специалистов, нашедших решение опреснения морской воды, замечательных разведчиков, способных похитить из столицы враждебного государства полтонны секретных документов, военных, одерживавших почти сверхъестественные победы. Но, при таком изобилии талантов, надо куда-то девать остальных. Похоже, их отправляют служить депутатами Кнессета.

Израильтяне верят в чудеса, поэтому любят голосовать за непроверенные новые партии, пусть те составлены хоть из бюрократов-пенсионеров (как было в 2006-м году), за отставных генералов, опыт которых в штатской жизни не полезнее, чем штатского человека в армии, за малообразованных журналистов (вроде не выучившегося даже на аттестат зрелости Яира Лапида). Главы партий не стесняются откровенно преследовать в Кнессете свои карьерные цели в ущерб интересам Израиля, руководствоваться личными предпочтениями, сводить счёты и открыто лгать избирателям. Ведь на выборах голосуют не за депутатов, а за партии.

Так один из лидеров партии Кахоль-лаван генерал Буги Яалон после выборов в марте 2020 года заявил: его партия, обещая, что в случае успеха не станет править с опорой на арабские партии и не войдёт в коалицию с премьером Нетаньяху, лгала, понимая, что её обещания противоречат одно другому и одно из них будет нарушено. По вопросу – какое обещание нарушать, партия и pacкололась на две. Но электорат не потеряла.

Покинувший недавно Ликуд Гидеон Саар создал партию «Новая надежда», которой опросы сулят после новых выборов 17-20 мест в Кнессете (новое манит eвpeев). Саар заявил, что не войдёт в коалицию с Биби. Это может значить, что он готов быть членом только левого правительства. Или, если это ложь, не значить ничего.

Бывшая правая партия Ямина, как сообщила в своей статье Каролайн Глик, отказалась от правой программы и «не исключает возможности левоцентристской коалиции с партиями Еш атид, МЕРЕЦ и НДИ».

Вся эта «политика коммунальной кухни» привела к тому, что лидеры израильских партий не сумели создать правительство ни после апрельских, ни после сентябрьских выборов 2019-го года и упустили грандиозный исторический шанс, возможно единственный в поколении, предоставленный Израилю чрезвычайно дружественной к eвpeйскому государству администрацией президента Трампа. Готов ли Израиль сейчас, по выражению Глик, к «мрачному четырехлетнему туннелю администрации Байдена»?

Новая администрация США комплектуется сейчас людьми Обамы. Сам бывший президент, незаметный в четырёхлетие Трампа, зловеще предупредил в своей новой книге, что он «ещё не готов оставить возможности, представляемые Америкой», и вернулся на авансцену истории. После удачных для него выборов, заметила Lili Loofbourow на либеральном сайте «Slate», «экс-президент находится везде», он переместился в центр общественной жизни.

Надо помнить, что это Обама за свои 8 лет правления, как обещал, «кардинально преобразовал США», привив ей идеалы неомарксизма, сдобренные происламистской внешней политикой. Не является ли Обама тем Антихристом, которого с опаской ждут христиане, или Гогом из страны Магог (неизвесно, откуда Обама пришёл; его метрика, как доказали две независимые группы экспертов, поддельна. Может, из Магога)?

Иудаизм указывает время прихода Машиаха и катаклизмов, этот приход сопровождающих. Религиозный мыслитель Арье Барац пишет: «Так же как «шесть дней» создавался мир, так же и «шесть дней» будет продолжаться история. Эти «шесть дней» соответствуют шести тысячам лет, из которых миновали уже 5781. Соответствие «день» – «тысяча лет» взяты из слов псалма: «Тысяча лет в глазах Твоих, как день вчерашний». (90.4)». В этой цитате у меня оставляет недоумение количество прошедших от сотворения Адама лет.

Eвpeйская хронология исходит из предположения, что наши предки провели в Египте 210 лет. Это основано на данных нам Торой годах жизни её персонажей. Но Тора прямым текстом утверждает, что «Времени же пребывания сынов Израилевых, которое они пребывали в Египте, – 430 лет» (Исход 12:40). Eвpeйское время не линейное – это видно и по многим хасидским сказаниям. А к информации Торы следует относиться серьёзно.

Если мы прибавим к традиционным 210 годам нашего египетского галута, на которых основан возpacт человечества в 5781, те 220 лет, отличающих их от данных Торой, то обнаружим, что живём сегодня в предсказанное мессианское время, в 6001-м году. И тогда возвращение во власть над неeвpeйским миром зловещей фигуры Обамы, ненавидящего eвpeйское государство, приобретает мистический смысл.

Израилю нужно быть готовым.

Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015 по 2019 годы.
$30 в США, 100 шекелей в Израиле. Е-мейл для заказа: gmgulko@gmail.com
По этому же е-мейлу можно заказать и другие книги Бориса Гулько.