Неистребимый миф о голоде в Газе
Это утверждение, многократно повторенное ведущими западными СМИ за последние 18 месяцев войны, весьма способствовало подстрекательству к нападениям на евреев. Ложь, порожденная другой ложью.
Организации ООН и НПО раз за разом предсказывали надвигающийся голод и массовую гибель людей от истощения. Но этого так и не случилось, потому что в Газу поступило больше продовольствия, чем необходимо населению.
Проблема заключалась в том, что большая часть этих поставок была захвачена ХАМАСом - как для собственного потребления, так и перепродажи на черном рынке с целью финансирования военной инфраструктуры.
Тем не менее, большинство жителей Газы выглядят вполне сытыми. Вот кто действительно страдал от голода, так это удерживаемые боевиками израильские заложники. Несмотря на это, СМИ продолжают утверждать, что израильтяне морят голодом мирное население Газы.
Два месяца назад, когда в Газе оставалось продовольствия на четыре месяца, Израиль приостанавливал поставки гуманитарной помощи, чтобы оказать давление на ХАМАС и добиться освобождения оставшихся заложников.
Теперь же Армия Обороны Израиля (ЦАХАЛ) взяла на себя контроль за распределением продовольствия в южной части Газы.
Цель - предотвратить хищения со стороны ХАМАС и сосредоточить гражданских в определенных зонах, тем самым изолируя боевиков и подготавливая почву для их окончательного разгрома.
Однако ООН отказалась принять этот план, чем наглядно продемонстрировав, что ее действия направлены вовсе не на облегчение страданий жителей Газы, а на помощь ХАМАСу в войне против Израиля.
Поразительно, как практически невозможно изменить злонамеренный медийный нарратив о том, что Израиль морит голодом мирное население. Факты и доказательства остаются без внимания. Многие объясняют это навязчивой фальшивой идеей, будто Израиль - колониальный угнетатель. Но за этим стоит не только революционная марксистская идеология.
Эти мифы проникли далеко за пределы орд митингующих в куфиях демонстрантов. В Британии и других странах теперь считается почти общепринятым - в среде профессионалов, чиновников, представителей бизнеса - что Израиль морит детей голодом и совершает военные преступления.
Когда таких людей сталкивают с фактами, они удивленно спрашивают: "Вы правда считаете, что правы, а ООН, международные суды и весь гуманитарный истеблишмент - ошибаются?" Ответ - "Да".
Это звучит невероятно, потому что действительно невероятно. Запад охвачен эпидемией отрицания здравого смысла.
Почему же тогда столь многие международные институты с готовностью распространяют ложь? И почему их считают непогрешимыми?
В своей новой книге "Камень строителя" я пишу, что причиной этого является убеждение образованных классов в том, что национальные государства Запада - источник раздоров, предрассудков и войн, тогда как транснациональные правовые структуры - воплощение правды и совести.
Такие институты, как ООН, международные суды, НПО вроде "Amnesty" и "Human Rights Watch", воспринимаются как беспристрастные и справедливые.
Но на самом деле все обстоит с точностью до наоборот. Международный уголовный суд и Международный суд ООН предали закон, превратившись в подобие "судов Линча", когда речь заходит об Израиле. А НПО, поставляющие им "доказательства", - это рассадники необузданной ненависти к еврейскому государству.
ООН на протяжении многих лет выделяет Израиль в качестве мишени для беспрецедентной дискриминации и давления. По данным британского аналитического центра "Henry Jackson Society", с 7 октября 2023 года эта организация опубликовала 367 докладов по Газе, но при этом практически не упоминала использование ХАМАСом тактики "живого щита", ни разу ее серьезно не проанализировав.
"Amnesty", "Human Rights Watch" и другие подобные организации опубликовали сотни страниц, обвиняя Израиль в геноциде, напрочь игнорируя преступления ХАМАСа.
Моральное банкротство гуманитарного истеблишмента стало логическим следствием универсалистской доктрины прав человека, лежащей в его основе.
В этом учении кроется фатальное противоречие. Его сторонники, потрясенные бездействием мира во время Холокоста, решили, что необходимо подчинить национальный суверенитет международным трибуналам для защиты угнетаемых. Однако, как предупреждал юрист Яков Робинсон, только сильные национальные демократии могут защитить евреев диаспоры.
Как подробно объяснял в своей книге Джеймс Леффлер "Укорененные космополиты: евреи и права человека в двадцатом веке", другой послевоенный визионер - родившийся в Литве юрист Джейкоб Робинсон - безуспешно предупреждал, что для еврейского народа универсализм прав человека представляет собой ловушку.
Он понял, что эта доктрина прав человека по своей сути враждебна еврейскому партикуляризму, выраженному в сионистской мечте о возвращении еврейскому национальному очагу, воплощенной в сионистской мечте о возвращении на историческую родину.
Это противоречие и сделало ООН - носителя международного гуманизма - смертельным врагом сионизма и еврейского народа.
Но есть и более глубокая проблема. Закон обретает легитимность, когда его принимают национальные парламенты.
Международные суды, не имеющие под собой демократической основы, становятся инструментом политических манипуляций, а не правосудия.
Запад, вместо того чтобы признать это, вознес универсализм и права человека в ранг священной, недосягаемой догмы.
По словам Джеймса Леффлера, демонизация Израиля началась отнюдь не с вопроса оккупации. "Права человека" стали лозунгом универсалистской морали, подменив собой и социализм, и либерализм, и прежние формы антиколониализма.
Дискредитация социализма Советским Союзом, кризис американского либерализма в результате войны во Вьетнаме и Уотергейтского скандала, а также радикальный "антиколониализм" развивающегося мира - все это способствовало поиску на Западе другого универсального идеалистического вероучения.
"Amnesty" - яркий пример того, как "права человека" превратились в светскую религию. Ее основатель, Питер Бененсон, еврей, перешедший в католицизм, верил, что путь к святости лежит через отказ от национальной идентичности. Он мечтал о "едином мировом сообществе, охватывающем всю Землю".
Для достижения этой утопии партикуляризм должен был быть отвергнут. А ничто не символизировало его сильнее, чем иудаизм и государство Израиль. Чтобы принять идею универсальных прав, считал Бененсон, евреи должны были отказаться от своей уникальности.
Эта извращенная логика проявилась особенно ярко в апреле 2024 года, когда в израильской тюрьме умер Валид Дакка - палестинский террорист, осужденный за убийство 19-летнего солдата Моше Тамама: его пытали, ослепили, кастрировали и расстреляли.
Тем не менее, старший директор "Amnesty" по исследованиям, пропаганде, политике и кампаниям Эрика Гевара Росас сочла возможным обвинить израильтян в "леденящем уровне жестокости" из-за того, что Дакке не разрешили позвонить жене после 7 октября - в день, когда ХАМАС убил 1200 израильтян и взял в заложники более 240.
Современное гуманитарное и правозащитное сообщество, вдохновленное догмой универсализма, все чаще становится орудием не гуманности, а ненависти. Но претензии на моральное превосходство оставляют его вне критики.
Поэтому люди и верят лжи о том, что Израиль убивает детей и морит голодом Газу - несмотря на очевидные доказательства обратного.
Они не ищут правду, потому что уже наделили ее ложных провозвестников статусом непогрешимых. Это напоминает кровавые наветы Средневековья, спровоцировавшие еврейские погромы.
И сегодня мы видим ту же иррациональную ненависть, но теперь уже в светском обличье универсализма, с пугающими историческими отголосками.
(Перевод: "Nautilus")
Комментариев нет:
Отправить комментарий