Борис Гулько | Новый амалек

АНАЛИТИКА 10.07.2024

Нынешний конфликт современных Западной Европы и США с Израилем – концептуальный. Народы старушки Европы и Америки выдохлись и согласны исчезнуть.

Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.

Одно из мистических свойств нашего мистического народа, преследующее нас практически с самого нашего мистического рождения, когда перед нами расступилось Красное море – сопровождающая нас беспричинная ненависть, по-другому антисемитизм, незнающих нас, знающих, – а порой и части нас самих.  Меняются эпохи, политические устройства, экономические формации, а антисемитизм неизменно с нами. Порой мне кажется, что он – плата за полученные нами незаслуженные дары.

Едва родившись, были мы беспричинно атакованы народом амалек – нашим близким родственником. Прародитель этого народа Амалек был внуком Эсава, прозванного Эдомом – брата-близнеца нашего родоначальника Якова. Ненависть амалека к евреям родилась практически одновременно с нами. Можно считать, что народ амалек – создатель антисемитизма.

Тора повелевает евреям: «Когда успокоит тебя Господь, Бог твой, от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел для владения ею, сотри память об Амалеке из поднебесной; не забудь». (Дварим 25:17) Распоряжение это, чрезвычайно важное, звучит несколько двусмысленно: если «стереть память», то как «не забыть»?

Противоречие это, по-моему, разрешила сама жизнь. Сын младшего из братьев Хасмонеев Шимона Йоханан Гиркан I, правивший евреями после отца, завоевал землю потомков Эсава эдомитов и разрешил тем, если они сделают обрезание и примут иудаизм, остаться в своей стране. Те охотно согласились.

Остаток племени амалек, которое успешно сокрушали в битвах первые еврейские цари Шауль и Давид, мог укрыться от нас только среди потомков Эсава эдомитов, к которым принадлежал по рождению. И вместе со всем их племенем присоединиться к евреям. С тех пор память об амалеке стёрта, а ненависть его к евреям выжила и напоминает о себе вновь и вновь.

Как протекала история евреев после присоединения эдомитов к евреям? В конце правления Йоханана Гиркана I, в целом очень успешного, против него подняли бунт фарисеи, безосновательно предположив, что он мамзер – рождённый не от мужа матери. Бунт был им жестоко подавлен.

Сын Гиркана I Александр Янай оказался едва не самым успешным царём евреев. Он присоединил к царству евреев обширные земли от Нила до горы Хермон. Но и против него фарисеи, на основании незначительного различия в исполнении обряда, устроили восстание. В союзники они призвали армию сирийских греков, тех самых, от которых евреев освободило восстание Хасмонеев и победу в котором мы празднуем на Хануку.

Союзники разбили армию Александра Яная, но тут в Сирии вспыхнуло своё восстание, греки покинули фарисеев, и Александр Янай расправился с ними. В той гражданской войне погибло, считают, 67 тыс. евреев.

Вскоре последовали новые гражданские войны евреев: армий двоих сыновей Александра Яная за власть, превратившей Иудею в протекторат Рима; трёх фракций евреев в осаждённом римлянами Иерусалиме, приведшей к разрушению Иерусалима и Второго Храма в 70 году н.э. После присоединения к нам эдомитов распри между евреями случались постоянно.

Оказавшиеся в рассеянии, мы страдали от неприязни чужаков. Характерно объяснение этой вражды видными французским и немецким философами-атеистами. Вольтер о евреях: «невежественные варвары, которые вечно объединяют грязную алчность с отвратительными предрассудками»; Шопенгауэр: «евреи не лучше, чем скот. Они – отбросы Земли» (цитирую по книге лорда рабби Сакса: «The great partnership»). А как ещё могли гуру атеизма относиться к народу, принёсшему в их мир знание о Боге?

Подобная внешняя ненависть сглаживала наши внутренние распри. Разногласия евреев носили идейных характер, как у хасидов и митнагдим, и в братоубийственные войны не переходили.

Тяжелейший идейный удар по еврейскому миру, как и по всему остальному, нанёс своими учением Карл Маркс. Марксизм развёл евреев на верных традиции и на новый амалек – марксистов. Наследник двух выдающихся раввинских родов Маркс, сам страстный антисемит, показал, что новый амалек – явление не генетическое, а идейное.

Атеизм Маркса был не нов. Он тянулся ещё от античного грека Эпикура, философии которого Маркс посвятил свою докторскую диссертацию. Мир сотрясла социологическая часть его теории. По Марксу деление человечества на нации реакционно и должно быть заменено на классовое. Принятие марксизма подрывало веру евреев в свою избранность для специальной духовной миссии, которую мы исполняем в этом мире.

Вождь российских марксистов Ленин постановил, что «еврейский вопрос» – то есть стирание этой миссии, должен быть решён посредством тотальной ассимиляции евреев, нашим исчезновением. Проводить эту ленинскую политику – закрывать еврейские школы и синагоги, взялись евреи «евсекций» – новый амалек.

Катастрофа ВОВ заставила наследника Ленина – Сталина, для стимулирования патриотизма, обратиться к национальным чувствам населения страны. Это коснулось в первую очередь русских и их православной церкви. Затронуло и евреев.

«Еврейский Антифашистский Комитет» сделал многое для мобилизации евреев СССР против его смертельного врага нацистов. Делегация ЕАК, посетившая США, собрала там значительные средства среди евреев для помощи СССР в войне.

В 1947 году Сталин допустил тяжёлую стратегическую ошибку – не заблокировал в ООН создание Израиля. Он счёл, что борется с интересами Англии. Позже, после восторженного приёма московскими евреями прибывшего посланника Израиля Голды Меир, Сталин с ужасом осознал провал ленинской политики ассимиляции евреев и принял решение выправить положение, уничтожив на корню «неправильную» нацию. Уничтоженным оказался сам.

В конце 60-х годов чудо Шестидневной войны, антисемитизм и общая мерзость советской жизни вызвали новый всплеск еврейского национального самосознания. Значительная часть советских евреев вырвалась из СССР в Израиль. Советский амалек напомнил о себе в опереточном «Антисионистском комитете советской общественности».

Амалек среди американских евреев играл свою привычную роль: марксисты против традиционных евреев. Во время президентства Ф.Д.Рузвельта, совпавшего год в год с правлением Гитлера в Германии, марксистски настроенный американский амалек, в восторге от социалистических преобразований ФДР, пальцем не пошевелил, чтобы озаботиться судьбой своих уничтожаемых в Европе собратьев. Такая забота могла расстроить ФДР.

Разоблачения зверств сталинизма охладили марксистские устремления американских евреев, американский амалек отступил, и евреи США активно помогали советским евреям вырваться из СССР.

Постепенно на смену традиционного марксизма в идеологию США вторгся неомарксизм. Вместо классовой борьбы американский амалек вовлёкся в сексуальную перестройку человечества (количество полов в «гендерной науке» сейчас стремительно растёт и превысил сотню), отменяются критерии в образовании и во всём, относящемся к иудео-христианской традиции. Торжествуют ублюдочные «Критическая Расовая Теория» и DEI. Американский амалек избрал себе кумиром президента неомарксиста Обаму. В предстоящих в ближайшем ноябре президентских выборах, по опросам, американский амалек поддержит «маску Обамы» Байдена.

В рождавшемся Израиле амалек проявлялся по тому же разлому: интернационалисты против националистов; марксисты против иудеев. Ведь в отличие от христианства (где «нет ни эллина, ни иудея», – как учил Павел) иудаизм провозглашает евреев избранным народом и даже не признаёт браки евреев с неевреями. Израиль рождался как государство с марксистской идеологией.

Лидер социалистов Бен-Гурион обзывал главу сионистов-националистов Жаботинского: «Владимир Гитлер». Но Бен-Гурион был неискренним интернационалистом. Он уговаривал арабов в начале Войны за независимость не покидать рождавшийся Израиль, но после победы в войне не позволил убежавшим вернуться. Себя часто цитировавший Танах Бен-Гурион представлял атеистом, но вот что он сказал в интервью еженедельнику Hotam в 1971 году, за 2 года до смерти: «Я верю в единого Бога, всемогущего Творца. Моё сознание осознает существование материального и духа… я не могу понять, как порядок царит в природе, в мире и вселенной — если не существует высшей силы. Этот верховный Творец находится за пределами моего понимания… но он и управляет всем». Вы видели таких атеистов?

Нынешний конфликт современных Западной Европы и США с Израилем – концептуальный. Народы старушки Европы и Америки выдохлись и согласны исчезнуть. Рождаемость у них уже давно ниже уровня воспроизводства. И они принимают свою судьбу – «этническое замещение».

Администрация Байдена проводит такое «замещение» насильственно, открыв южную границу США. За 3,5 года его правления в США проникли уже более 10 млн нелегалов. Глава Евросоюза по иностранным делам Жозеп Боррель заявлял: «Демографическая эволюция Европы показывает, что нам нужна новая кровь». ООН призывает к «замещающей миграции», а ЮНЕСКО утверждает, что «смешение культур» положит конец «расизму».

Лидер «Нового народного фронта» Франции Жан-Люк Меланшон выступает «за креолизацию и массовую регуляризацию нелегалов». Под креолизацией понимают расовое смешение пришлых с местным населением. «К 2050 году 50% населения будет принадлежать к смешанной расе», полагает Меланшон.

Интересно мнение философа Алена Финкелькраута: «Скрещивание – это средство увековечения лирической иллюзии, заложенной в коммунизме. После коммунизма это новая версия метафизического стремления к концу истории».

Вновь евреи оказываются поделены. Неортодоксальные евреи США и Германии – в последней поселились более 200 000 тысяч бывших советских евреев, через смешанные браки тоже проходят процессы ассимиляции и «креолизации». Израильские же евреи, имеющие здоровую демографию – в среднем более 3 детей на женщину, совсем не «стремятся к концу истории». Мы «выбираем жизнь» (Дварим 30:19), поэтому оказались противопоставлены Западной цивилизации. Она готова исчезнуть, мы – нет!

После начала войны с ХАМАСом, продемонстрировавшим намерение геноцида евреев, израильтяне, включая меня, были поражены, обнаружив, что многие европейцы и американцы солидарны с ним. В наибольшей степени это относится к студенческой молодёжи. Те захватывают университетские здания, организуют на кампусах палаточные городки, устраивают шествия с лозунгами разрушения Израиля и истребления евреев.

Конечно, наше положение не столь отчаянно, как во время Шоа. В США, например, граждане старше студенческого возраста в большинстве поддерживают Израиль. Вопрос: удастся ли им выбрать в ноябре этого года проамериканского президента Трампа или опять победит подставное лицо неомарксиста Обамы?

Нам надо быть готовыми вновь противостоять антиеврейским устремлениям мира. И принимать в расчёт, что, как показали последние полтора года, часть израильских евреев является «новым амалеком», союзником наших врагов.