Источник радости в семье
Душа человека имеет несколько уровней. Когда какие-то из этих уровней души оставляют человека, уменьшаются его духовные силы.
Мудрецы называют преступников мертвецами при жизни, поскольку их оставили высшие уровни души. Эти уровни называются частицей Б-жественного, и грешника они оставляют. Самое естественное состояние для частицы – это максимальная близость к своему источнику. Для человека полноценной жизнью является состояние, когда его душа присоединена к Б-жественному источнику.
Таким образом, если мы хотим удостоиться хорошей жизни, мы должны удостоиться присутствия Шехины. Об этом сказал царь Давид: «Близость к Всевышнему хороша для меня» (Теилим, 73:28). Пишет Рамхаль, что все остальное, кроме этой близости, является полной тщетой.
Говорят наши комментаторы: одной из причин появления Йосефа в Египте за 22 года до прихода туда Яакова была необходимость сделать Египет страной, в которой возможно присутствие Шехины. Все эти годы Йосеф старался уменьшить уровень скверны этого места к моменту прихода туда Яакова для его полноценной духовной жизни там.
Дочь рабанит Каневской в своих воспоминаниях (книга «Мамин дом» в русском переводе публикуется на страницах журнала «Беерот Ицхак») о жизни семьи великих предков описывает многолетнее состояние физической тесноты, нищеты и голода.
Несмотря на это, дети в этих семьях были полны радости жизни. Эти семьи – при своем очень низком материальном уровне – помогали другим.
Раши в своем комментарии к недельной главе Микец приводит мидраш, говорящий, что «символ дней изобилия — когда люди хорошо выглядят в глазах других, потому что один другому не завидует» («Берешит Раба», 89). И у этого есть глубокий духовный источник: когда в мире царствует мера Суда, свет Всевышнего сокращается, и люди становятся неприветливы друг к другу. Но члены семьи рава Эльяшива были радостны и отзывчивы к другим именно в дни бедности.
Как же это может быть? Дело в том, что когда в семье присутствует Шехина, там есть все...
|
Комментариев нет:
Отправить комментарий