Избавление от никаба – свобода или расизм?

01.11.2018 Общество

Обязанность женщины носить закрытую одежду, а в особенности паранджи и никабы, полностью закрывающие лицо, всегда считались признаком угнетения и неравноправия женщины в либеральных кругах.

Однако в последнее время в стане либералов воцарилась анархия и неразбериха, связанная с избытком боевого энтузиазма при недостатке логики и серьезной теоретической базы. Идеологическая смычка лево-феминистских кругов с исламскими религиозными фанатиками на почве борьбы с западным истеблишментом порождает парадоксальные выходки, совершенно не вяжущиеся с либеральными взглядами.

В этом лишний раз пришлось убедиться знаменитой израильской манекенщице Бар Рафаэли, которая снялась в рекламной кампании израильской трикотажной фирмы Hoodies, пропагандирующей свободу.

В ролике Бар Рафаэли рывком снимает с себя никаб как символ женского освобождения.

Однако, как ни странно, эта реклама вызвала многочисленные протесты среди левых активистов и активисток, у которых проарабские пристрастия возобладали над либеральными.

Выложившую этот ролик у себя в «Инстаграме» Бар Рафаэли стали обзывать расисткой («Бар Гизаниэли»), утверждать, что она оскорбляет религиозные чувства мусульман. Известная ирландская певица Шиннид О’Коннор, которая десять дней назад приняла ислам, взяв имя Шухада Давитт, опубликовала у себя в «Твиттере» замечание по этому поводу, написав: «Я свободна, и я выбрала хиджаб».

Разумеется, нашлись пользователи, которые возразили, что речь идет не о свободе Шинид О’Коннор называться Шухадой и носить хиджаб в демократической Британии, а об отсутствии свободы у сотен миллионов женщин в мусульманских странах снять с себя этот хиджаб и ходить с непокрытой головой.

Однако на левых активистов подобная аргументация не действует. Поток оскорблений в адрес Бар Рафаэли продолжался целые сутки, после чего она попросту удалила ролик из «Инстаграма», не желая ввязываться в идеологические войны по поводу свободы или несвободы ношения никабов и хиджабов.

Впрочем, судя по всему, именно этого и добивалась компания «Худиз», снимая данный ролик – благодаря истеричной активности защитников ислама реклама разошлась по социальным сетям и телеканалам в качестве новостного повода, что в десятки раз превышает ее эффективность по сравнению с обычными каналами распространения.

Провоцирование гнева в рядах разного рода меньшинств и последующие скандалы с массовым тиражированием «провинившегося» ролика в последние годы стали эффективной рекламной стратегией – копирайтеры «оседлали» леворадикалов, у которых много сторонников в прессе, и подчинили своим коммерческим интересам их волны возмущения, которые сами же научились искусственно создавать и стимулировать.

Источник