ВЗОРВЕТСЯ ЛИ ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ?

Взорвется ли Центральная Азия после смерти Каримова

Авраам Шмулевич

Вся политическая система и границы региона могут рассыпаться, как карточный домик, если узбекская элита не договорится.

 Узбекская правящая элита явно пребывает в растерянности. До вчерашнего вечера они никак не могли набраться духа и сообщить своему народу о смерти Ислама Каримова, президента Узбекистана, который правил страной еще до получения ею независимости. Они тянули, сколько могли. И официально объявили о кончине президента только после того, как другие страны уже начали высказывать соболезнования – дальше скрывать очевидный факт было совершенно невозможно. Все это говорит о том, что внутри правящей элиты происходит серьезная борьба.

Появилась информация о первых арестах внутри властных структур. В частности, по обвинению в хищении казенных денег был задержан главный пропагандист Узбекистана, многолетний глава национального агентства по печати и информации Омонулло Юнусов.

Появились также сообщения, что сразу после того как Каримов впал в кому, под домашний арест был взят вице-премьер Узбекистана и министр финансов Рустам Азимов. Хотя накануне некоторые официальные источники в Ташкенте попытались опровергнуть сообщения о его аресте, это звучит неубедительно, поскольку Азимов так и не показался перед публикой или журналистами. Вице-премьера, министра финансов Узбекистана Рустама Азимова называли одним из вероятных преемников президента.

Если эта борьба выплеснется наружу, если кто-то из претендентов на освободившийся престол "узбекского хана" захочет вынести эту борьбу вовне, да так, что она выплеснется на улицы или в казармы – последствия будут очень серьезными. Вся система политического устройства и политических границ не только в Узбекистане, но и во всей Центральной Азии может рухнуть, как карточный домик.

ЗЫБКОСТЬ ЭТНИЧЕСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ГРАНИЦ

И хотя еще неделю назад казалось, что ситуация в Центральной Азии стабильна, а границы расположенных там государств — незыблемы, все это было лишь видимостью. За которой скрывались глубокие национальные и социальные противоречия. Процесс национального размежевания, этногенеза тюркских центральноазиатских народов далеко не завершен.

Узбекистан — это результат объединения большевиками двух этнически совершенно разных территорий, ранее входивших в состав Хивинского и Кокандского ханств. Таким образом были заложены межнациональные противоречия, которые сохранились до сих пор.

К примеру, предки современных киргизов, как и территория Кыргызстана, вместе с предками части современных узбеков и частью территории современного Узбекистана, до 60-70 гг. ХІХ века вместе входили в Кокандское ханство, представляя собой этническое и территориальное единство. При этом в ХІХ - первой четверти ХХ века этнографы объединяли вместе казахов и киргизов в единый народ (киргиз-кайсаки, иногда просто кайсаки или киргизы).

Как отметил в одном из выступлений президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, узбеки являются для казахов исторически и этнически более близкими, чем близки между собой русские и белорусы. Казахи и узбеки составляли единый этнос как в Золотой орде, так и в Белой орде и Узбекском улусе (ханстве Абульхайра). Их исторические судьбы начали расходиться со второй половины ХV века (после первого поражения под Сыгнаком в 1457 г. от армии Жонгарского государства).

Те, кого мы сейчас именуем казахами, остались в Степи, будущие узбеки же вторглись в Мавераннахр (междуречье Амударьи и Сырдарьи), смешавшись с жившими там среднеазиатскими тюрками (в том числе ферганцами и шашцами). Однако чувство этнической и языковой общности между киргизами, узбеками и казахами в значительной степени превалировало до середины 30-х гг. ХХ века, когда был официально завершен "процесс национального размежевания в Советской Средней Азии". Показательно, что отдельные киргизская и казахская коммунистические партии были созданы лишь в 1937 г.

Впрочем, приграничные районы Узбекистана и Казахстана и при социализме переходили из одной республики в другую, соответственно, и значительная часть их населения превращалась из узбеков в казахов, и наоборот. Некоторые территории и населения соседних республик меняли "этническую ориентацию" четыре раза.

Разделение на таджиков и узбеков (хотя узбекский язык — тюркский, а таджикский — иранский) также не менее зыбко. В Бухаре, Самарканде, Ферганской долине Узбекистана до начала 20-х гг. ХХ века, согласно данным этнографов и подсчетам населения, соотношение между узбеками и таджиками было 3 против 7. Впрочем, четкое разделение между ними зачастую не проводилось, да и самосознание тех, кто потом оказался по разные стороны узбеко-таджикской "этнической стены", было во многом общим.

“При желании все тюркские народы Средней Азии можно вообще объявить входящими в единый тюркский этнос”

Но после образования в составе СССР отдельной союзной республики — Узбекской ССР – таджиков в массовом порядке стали переписывать в узбеки. И уже в 1926 г. узбекская официальная статистика стала показывать обратную пропорцию: 7 против 3. Перетекание таджиков в узбеков — не единственный подобный процесс, имевший место в УзССР. Например, по оценкам экспертов, в Андижанской области Узбекистана примерно из 1,5 млн. чел. паспортных узбеков порядка 65-80% — это этнические уйгуры. В свою очередь, в Таджикистане росчерком пера в таджиков превращали и узбеков, и прочие народности (например, памирцев).

Накладывает свой отпечаток и факт сходства национальных языков. Тюркские языки вообще очень близки. Как отмечал классик евразийства Н.С.Трубецкой, "зная османско-турецкий язык, можно без особого труда понимать казахский или башкирский текст". Языки центральноазиатских народов еще более схожи между собой, разделение между ними во многом является искусственным и поддерживается политическими методами.

То есть при желании все тюркские народы Средней Азии можно вообще объявить входящими в единый тюркский этнос (в какой-то мере именно так вопрос рассматривала дореволюционная наука), можно даже поименовать его как казахский, узбекский или киргизский — конкретное название будет зависеть лишь от желания именующего.

Очень многие люди в Центральной Азии, даже если они не знают историю, ощущают на себе искусственность политического и национального разделения. Единственные, кто заинтересован в сохранении статус-кво - правящие центральноазиатские политические элиты.

"ВЕЛИКАЯ ИДЕЯ"

Но проблема в том, что в своих странах они единственные, кто доволен существующим положением. Ведь благодаря проведенному при советской власти "национальному размежеванию" (пусть местами и искусственному) они получили статус "правителей суверенных государств", и менять его не имеют никакого желания. Однако замалчивание проблемы не способствует ее исчезновению.

Значительная часть населения новообразованных центральноазиатских государств сохранила ощущение этнического и культурного единства. "Размежевание" зачастую проходило "по живому" - разрубались вековые экономические, и даже родственные связи. Регионы, веками существовавшие как единое этническое, экономическое и территориальное целое, оказались разбиты и переданы в состав различных республик. Так, Ферганская долина была разделена между Кыргызстаном, Таджикистаном и Узбекистаном. Чашский (Шашский) оазис вошел в состав Узбекистана и Казахстана, Мавераннахр с его многотысячелетней единой исторической традицией оказался в восточном и юго-восточном Туркменистане, Узбекистане и в западном Таджикистане.

Но обруч "этнической общности", если он создан искусственно, не может быть крепким. При серьезном внешнем давлении скрепленное им государство рискует просто развалиться, ведь люди готовы на добровольные жертвы лишь ради того, что является для них естественно близким. Для населения Центральной Азии (как и вообще для мусульманского Востока) более актуально клановое, а не этническое деление, и уже не раз приводило к кровавым эксцессам.

Например, киргизско-узбекские столкновения в Ферганской долине в 1989 г. имели природу именно межклановой конкуренции, подобно недавним внутрикиргизским столкновениям в самой Киргизии. А причиной крупных столкновений между киргизами и узбеками в городе Ош в Киргизии в 1990 г., когда погибли более 300 человек и свыше 1000 получили ранения, послужила выдача киргизскому кооперативу официального разрешения на строительство жилья на орошаемых землях, принадлежащих узбекскому колхозу.

Разговоры о "собирании центральноазиатских земель" ведутся в Центральной Азии давно - и среди светских националистов, причем не только далеких от властных рычагов политических мыслителей, и непосредственно в кулуарах власти.

С начала ХХІ века Астана несколько раз выдвигала идею Центральноазиатского союза (ЦАС), т.е. союза государств Центральноазиатского региона (с подразумеваемым доминированием Казахстана), а вопрос о создании киргизско-казахской конфедерации периодически поднимался руководством обеих республик как при Акаеве, так и при последующих властителях Кыргызстана.

“Единственные, кто заинтересован в сохранении статус-кво - правящие центральноазиатские политические элиты.”

В свою очередь, подобные проекты, обсуждаемые на официальном уровне, будят в широких массах тягу к объединению, представляют его как реально осуществимое и желательное дело и попросту популяризируют идею. Но как только о проекте объединения заговаривают официальные лица одного из государств, его соседи (справедливо) начинают видеть в этом попытку добиться регионального доминирования и саботируют инициативу.

Таким образом, в глазах широких масс создается впечатление, что правящие (светские) режимы из эгоистических кланово-олигархических побуждений "губят великую идею", выдвигают заведомо несбыточные инициативы. А те оппозиционные круги, что выступают с позиций "единства" — в первую очередь это исламисты — наоборот, "набирают очки" народной симпатии, как сила, которая относится всерьез к "народным чаяниям" и реально намеревается и способна их воплотить.

БЫЛО БЫ ЖЕЛАНИЕ

Собственно, одной из основных целей процесса "национального размежевания", начатого в 1924 г., было ослабление чувства общей принадлежности населения Центральной Азии к мусульманской цивилизации. Поэтому неудивительно, что силой, наиболее активно разыгрывающей карту "тюркского единства", являются именно исламские фундаменталисты.

Самой известной силой исламистов в Центральной Азии выступает организация, которую в СМИ обычно именуют ИДУ - Исламское движение Узбекистана, куда входят преимущественно узбеки, уйгуры и таджики. Созданная в 1996 г. организация неоднократно совершала вооруженные нападения и в Узбекистане, и в Кыргызстане. Сейчас ее основные силы базируются в Афганистане и насчитывают несколько тысяч боевиков.

Но ИДУ еще в 2003 году официально изменило название на Исламское движение Туркестана (ИДТ). А Туркестан, напомню, общее название всех тюркских стран Центральной Азии, включая Уйгур-Синцзянский национальный район Китая.

В исламистских организациях на равных присутствуют представители всех центаральноазиатских народов, культивируется идея "единой уммы, объединяющей всех мусульман". Эту же тему, тему объединения всех центральноазиатских народов в единый халифат, в единое государство, активно разрабатывает и запрещенная во всех странах Центральной Азии фундаменталистская партия "Хизб ат-Тахрир аль-Ислами" (араб. — Исламская партия освобождения).

Данный ход пропагандистски весьма выигрышен: кроме того, что в мечтах многих поданных "новых ханов" создание "единого центральноазиатского халифата" означает конец нищете, притеснению чиновников, этот проект реально соответствует интересам многих средних и мелких бизнесменов, ведь границы и в Ферганской долине, и во многих других местах искусственны и разрывают естественные хозяйственные связи.

Показательны в этом смысле события в городе Кара-Суу в узбекской части Ферганской долины, на границе с Киргизией. Сразу после восстания в Андижане в мае 2005-го, воспользовавшись параличом, в который впала перепуганная администрация, местные жители восстановили мост, разрушенный за два года до того властями. Он соединял узбекскую и киргизскую части Кара-Суу и давал жителям узбекской части выход на огромный базар, торговля на котором и перевозка товаров давали значительную часть доходов местному населению. Его восстановление сопровождалось массовыми волнениями, в результате которых власти вынуждены были отменить свое прежнее решение.

“Любая нестабильность в нем неминуемо вызовет цепную реакцию на огромной территории – от Каспийского моря до Китая.”

Таким образом, существующая этно-территориальная карта Центральной Азии "сшита по-живому". И без постоянных и целенаправленных усилий по ее укреплению — неминуемо начнет расползаться.

Узбекистан граничит со всеми странами Центральной Азии, по количеству населения самая крупная страна региона – более 32 миллионов. Поэтому любая нестабильность в нем неминуемо вызовет цепную реакцию на огромной территории – от Каспийского моря до Китая. И поскольку этнографические границы, прочерченные между центральноазиатскими народами, подобны цепи барханов в пустыне, они могут быть смещены под воздействием "политического ветра" — было бы желание.

А желание может появиться у многих. Ведь национальные противоречия - это именно те рычаги, на которые могут очень эффективно надавить силы, желающие или свергнуть существующие центральноазиатские режимы, или изменить вектор их внешнеполитических предпочтений. Сил, которые способны повлиять на ситуацию в Центральной Азии, хватает — кроме исламских фундаменталистов, которые уже предпринимали попытки перехватить власть в Центральной Азии, это и ведущие игроки на мировой геополитической арене — Россия, Европа, США, Китай, и региональные державы — Турция и Иран. Могут воспользоваться ситуацией и группы внутри самих центральноазиатских стран, желающие банально прийти к власти. И последние могут быть наиболее опасны.

Что сейчас происходит внутри узбекской элиты – покрыто мраком неизвестности.

"Узбекистан — ключевая страна региона. Чем короче будет эта фаза неопределенности, тем лучше", — написал председатель комиссии Госдумы по международным делам Алексей Пушков в Twitter, сообщая о кончине Каримова.

Это показывает, что даже Кремль не рискует раскачивать узбекскую лодку. Не хотят этого и другие внешние игроки. Но ведь кораблекрушения всегда происходят вопреки желанию капитана и команды корабля.
http://ru.tsn.ua/blogi/themes/politics/vzorvetsya-li-centralnaya-aziya-posle-smerti-karimova-703541.html

Узбекистан: смерть Сталина, дубль два

Авраам Шмулевич

 

В ближайшее время страну ожидает борьба соратников над телом диктатора - живым или мертвым.

Скончался великий вождь и учитель Иосиф Виссарионович Сталин!

Или скончался на днях, или скончается завтра - ситуация пока не до конца ясна, потому как точно неизвестно, находится ли он в коме или уже на том свете.

Но произошла эта кончина действительно сейчас, только не в заснеженной Москве, а в знойном Ташкенте. Так что кто не успел родиться в то достопамятное время – может сейчас увидеть тот же процесс воочию. Кому повезёт – из роликов на YouTube и новостных лент. Кому не очень – прямо на месте в Узбекистане. Но я бы только своим врагам советовал бы сейчас там оказаться. Время смутное, все может быть.

Но давайте по порядку.

Тайна за семью печатями

Сегодня, 1 сентября, страна должна отметить 25 лет независимости. С советских времен, всего 27 лет, Узбекистаном правит его нынешний президент, 78-летний Ислам Каримов. Понятно, что он должен быть главным действующим лицом этих торжеств.

И вот за четыре дня до срока, 27 августа, в иностранных СМИ появились известия о госпитализации Каримова. 28 августа на официальном сайте преидента появилось лаконичное сообщение: "Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов в настоящее время находится на стационарном лечении. По мнению специалистов, необходимо полное медицинское обследование". До этого, за все долгие годы правления, узбекские СМИ ни разу не сообщали ни об одном недомогании диктатора.

Уже вечером 29 августа авторитетное информационное агентство "Фергана" (с пропиской в Москве, но специализирующееся на Центральной Азии) заявило о смерти президента Узбекистана. Читайте также: Центральная Азия: страны просвещенного феодализма

Смерть Ислама Каримова, по данным источников агентства "Фергана", наступила в 15-16 часов 29 августа по ташкентскому времени (13.30 по Киеву). При этом чуть позже, в этот же день, его младшая дочь Лола Каримова-Тилляева написала в Instagram, что президент Узбекистана госпитализирован: "По причине мозгового кровоизлияния, которое случилось в субботу утром, он госпитализирован и находится в реанимационном отделении. Состояние его оценивается как стабильное. На данный момент еще рано делать какие-либо прогнозы относительно его будущего состояния". И хотя источник РИА Новости в аппарате президента республики опроверг информацию о смерти Каримова, официального опровержения не последовало.

30 августа было объявлено, что с поздравлением на День независимости к гражданам вместо президента обратится премьер-министр республики Шавкат Мирзиёев.

Российские власти в ситуации с Каримовым определиться не смогли. 31 августа своего узбекского коллегу поздравил Путин, пожелав ему, в частности, "доброго здоровья". Пресс-секретарь Путина Песков сказал, что ему неизвестно о смерти Каримова. Однако председатель комиссии Госдумы по международным делам Алексей Пушков сообщил в Twitter о кончине Каримова с комментарием, что это означает "фазу неопределенности" для Узбекистана.

“За все долгие годы правления, узбекские СМИ ни разу не сообщали ни об одном недомогании диктатора.”

Научный руководитель знаменитого московского НИИ нейрохирургии имени Бурденко тем временем сказал, что к лечению президента Узбекистана привлекли группу его сотрудников: "Там есть наши специалисты, много чего сделано". А вот вице-премьер РФ Ольга Голодец заявила, что из Узбекистана не поступало официальной просьбы об оказании медпомощи главе республики. При этом она подтвердила наличие двустороннего соглашения в данной сфере между государствами.

31 августа вечером по узбекскому ТВ зачитали обращение Каримова по случаю Дня независимости. Однако сделал это диктор. Также было объявлено об отмене в Ташкенте праздничного салюта ко Дню независимости.

На данный момент ни официальных сообщений о состоянии здоровья Каримова, ни подтверждений информации о его смерти все еще нет. Но не вызывает сомнения, что тот или утратил дееспособность, или пребывает уже в мире ином.

Сказочно бедная богатая страна

Узбекистан – самая густонаселенная, 32 миллиона человек, страна Центральной Азии. Она сказочно богата полезными ископаемыми: нефть, газ, уголь, уран, золото, алюминиевое сырьё, медь, свинец, серебро, литий, молибден, вольфрам, висмут, горючие сланцы, калийные соли, фосфориты, кварц, каолины и известняки, гидроэнергия.

И при этом основная часть населения настолько же сказочно бедна. Согласно международным рейтингам, 77% узбеков живет за чертой бедности. По уровню бедности Узбекистан находится рядом с беднейшими странами Африки, Нигером и Мали, а также с Гаити – самом нуждающемся государством в Западном полушарии. Достойную зарплату получает только милиция и чиновники. Более 10% населения вынуждены работать за рубежом. Зато, как об этом на одном из торжественных мероприятий недавно сообщил сам Каримов, в рейтинге "Всемирный индекс счастья", который составляется, в том числе, на основе опроса граждан, Узбекистан занял 44-е место среди 158 стран и первое – среди стран СНГ. США, для сравнения, находятся в этом замечательном рейтинге на 150-м месте.

Эти цифры красноречиво свидетельствуют о том, насколько граждане страны чувствуют себя свободными и не боятся говорить о своих проблемах – свою милицию и спецслужбы узбекский диктатор кормит явно не зря.

Официально Узбекистан является парламентской республикой, реально – страной, где есть только один "хозяин": президент Ислам Каримов. До 1991 года это была Узбекская Советская Социалистическая Республика. Правил ею Ислам Абдуганиевич Каримов, первый секретарь ЦК Компартии Узбекистана, верный сын Коммунистической партии. В марте 1991 года, за несколько месяцев до ликвидации Союза, он провел в своей республике референдум о сохранении СССР. Более 90 процентов (94%, если быть точным) жителей республики высказались за продолжение пребывания Узбекистана в составе СССР.

Через несколько месяцев, 29 декабря 1991 года, Каримов провел еще один референдум, где граждане страны высказались не менее единодушно - более 98% проголосовали за независимый Узбекистан. Возглавил который, по странному совпадению, Ислам Каримов. Просто Ислам Каримов – отчество "Абдуганиевич" из его титулатуры за эти несколько месяцев исчезло. Однако это было, пожалуй, единственным принципиальным изменением в стране после распада СССР. Система власти, личная диктатура, тотальный контроль государства, отсутствие политических свобод и независимых СМИ, всевластье спецслужб и репрессии – принципиально ничего не изменилось.

И в конце августа 2016 года, когда Каримов неожиданно исчез с радаров – все в этом смысле было примерно так же, как и в 1989 году, когда он стал первым секретарём ЦК КП Узбекистана. Если изменения и произошли – то только в сторону большего закручивания гаек и ухудшения материального положения населения. Разве что формально была проведена приватизация и разрешена частная собственность, в реальности же государство в лице Каримова и его спецслужб может сделать с этой собственностью все, что угодно – гарантий никаких нет. Еще Каримов разрешил свободный выезд из сраны – нищающая экономика Узбекистана просто не в состоянии прокормить свое население. Огромное число жителей страны за копейки вынуждены работать в России.

Сталин, дубль 2

Практически все ведущие СМИ стран свободного мира в последние дни посвящают редакционные статьи обстановке в Узбекистане, и лейтмотивом этих статей проходит тезис: Узбекистан - одна из самых жёстких в мире диктатур.

Лондонская "The Times" озаглавила редакционную статью "Кошмар в Ташкенте". Журнал "The Economist" пишет, что "кто бы ни пришёл после Каримова, он не может быть хуже". Шведская "Dagens Nyheter" сообщает: "Он уничтожал политических противников на своем пути. Народный бунт в Андижане в 2005 году был подавлен и превращен в кровавую бойню. Независимых журналистов и оппозиционеров арестовывали и пытали. Среди бывших советских республик Узбекистан занял второе после Туркменистана место в списке наиболее авторитарных государств".

“Система власти, личная диктатура, тотальный контроль государства, отсутствие политических свобод и независимых СМИ, всевластье спецслужб и репрессии – принципиально ничего не изменилось.”

Каримов очень схож со Сталиным. Он правил Узбекистаном 27 лет (Сталин – 31 год, с 1922 по 1953), и никого не готовил в приемники. Даже его дети (у Каримова две дочери, по слухам, есть и сын от первого брака) при жизни отца, как и дети Сталина, были отстранены им от властного поля и подвергнуты политическим ограничениям (старшая Гульнара, самая активная, долгое время находилась или даже все еще находится под домашним арестом). В стране около 10 тысяч политзаключенных, хотя точного их числа не знает никто. Некоторые оппозиционные журналисты сидят с 90-х годов. В стране свирепствует культ личности, также очень схожий с культом Иосифа Виссарионовича.

Обстоятельства их ухода также весьма схожи.

Как рассказали в оппозиционном Народном движении Узбекистана (НДУ), Каримову стало плохо на банкете, посвященном чествованию национальной олимпийской сборной. Торжественное мероприятие состоялось вечером 26 августа в резиденции "Дурмень", на банкете присутствовали приближенные к главе государства чиновники.

По их информации, Каримов, радуясь победам спортсменов, чрезмерно употреблял водку и другие спиртные напитки. Известно, что еще в полночь он беседовал с главой своей администрации Зелимханом Хайдаровым, затем он внезапно потерял сознание и упал.

Многие узбекские оппозиционеры обращают внимание на странности этой картины (из соображений безопасности называть свои имена никто из них не хочет).

Как написал мне один из них:

"Вся история с поздним банкетом в резиденции Каримова с его последующим инсультом и смертью очень напоминает мне ситуацию в марте 1953 года... Сталина тоже хватил удар после ночной посиделки со своими соратниками. Авторханов в своей книге "Загадка смерти Сталина: заговор Берия" выдвинул убедительную версию отравления Сталина во время пиршества.

Поэтому для меня очень сомнительно вот эта часть сообщения: "Ислам Каримов, который был рад победе наших спортсменов, стал чрезмерно употреблять водку и другие спиртные напитки. Президент не послушался даже предупреждений Зелимхан ака (имеется в виду глава администрации узбекского президента Зелимхан Хайдаров — НДУ)", ­ сказали источники НДУ."

Я присутствовал на разного рода банкетах с участием президента с 1992 по 1999 год и не помню ни одного случая (sic!), чтобы Каримов прикасался к водке, а уж тем более чрезмерно упивался... Он иногда пригубливал небольшую рюмочку коньяка и не более... А тут: "стал чрезмерно употреблять водку и другие спиртные напитки".... Мне лично не верится... Если он в 90-гг. не употреблял, то в преклонном возрасте с букетом болезней тем более... История с чрезмерностью звучит как некое оправдание-прикрытие".

Другие оппозиционеры прямо называют имя "узбекского Берии", которого они подозревают в причастности к произошедшему с Каримовым - Рустам Иноятов, председатель Службы национальной безопасности (СНБ).

Каримовский Узбекистан слишком уж похож на сталинский СССР. В любом случае очевидно одно: в ближайшее время нас ожидает увлекательный политический детектив, борьба соратников над телом вождя - жив он все еще или мертв, принципиальной разницы нет. Очевидно, что к управлению страной он вернуться уже не сможет. В 1953 году подобная борьба закончилась, как известно, смертью нескольких ключевых фигур и переформатированием власти. 

Очевидно, то же самое произойдет и в Узбекистане. Неясно, однако, другое – устоит ли самая крупная страна Центральной Азии в ходе этой борьбы нанайских мальчиков под узбекским ковром, превратится ли в исламистский халифат, поле боя всех со всеми по сирийскому сценарию, или же распадется на части. Предпосылки к реализации всех этих вариантов, увы, имеются.

Но это уже тема отдельного разговора.

http://ru.tsn.ua/blogi/themes/politics/uzbekistan-smert-stalina-dubl-dva-702245.html
-- 

С уважением

אברהם שמולביץ

Авраам Шмулевич

Раввин.

Председатель Международного Гиперсионистского Движения "Беад Арцейну" ("За Родину!").