Левые относятся к истории как к «утверждению власти» в рамках «идеологического захвата» Смитсоновского института

Выбор Редакции August 11, 2026

Смитсоновский Национальный музей американской истории подвергся полному «идеологическому захвату», – предупредил профессор Хиллсдейла доктор Мэтью Сполдинг в программе Washington Watch. «Там действительно почти ничего нет об Америке».

Photo by Bernd 📷 Dittrich on Unsplash

Вместо этого музей в столице страны, который должен рассказывать историю Америки, заменил эту историю повествованием, «основанным на абсолютном релятивизме и нигилизме, а также на представлении о том, что политика – это всего лишь утверждение власти. В данном случае: „история – это утверждение власти, поэтому мы собираемся перестроить ее“».

Оценка Сполдинга совпадает с выводами 162-страничного отчета, опубликованного Белым домом 4 июля и выявившего тот же тревожный отход от американского исторического наследия. «Наш главный вывод заключается не в том, что музей просто добавил ранее игнорировавшиеся истории, исправил предполагаемые ошибки или расширил рамки своего исторического охвата», – говорится в отчете.

«Напротив, речь идет о том, что руководство музея открыто приняло идеологическую концепцию, которая больше не рассматривает американскую историю как общее национальное наследие, которое следует преподавать и которым следует гордиться, а рассматривает ее как политический инструмент для того, чтобы разделять, деморализовать и лишать граждан желания действовать».

Этот отчет был подготовлен в соответствии с указом президента Дональда Трампа от 27 марта 2025 года «Восстановление правды и здравого смысла в американской истории».

Указ предписывал провести полную проверку содержания экспозиций и исторических нарративов в национальных исторических объектах Америки, приводя в качестве примеров многочисленные вопиющие проявления «woke»-идеологии в Смитсоновском институте. Смитсоновский Национальный музей американской истории первоначально не вошел в этот список, однако при более тщательном изучении его завуалированная идеологическая направленность также стала очевидной.

«Просто поразительно странно и глубоко тревожно то, что там представлено и [то, что было] заменено», – сказал Сполдинг. «Вы не можете прийти туда и узнать об Америке. … Все, что мы, казалось бы, ожидали увидеть в музее национальной истории Америки, – все это исчезло или, по крайней мере, настолько отодвинуто на второй план и лишено центрального значения, что фактически утратило смысл». Люди «приходят туда и ничего не узнают о повествовании или хронологии этой истории».

«Вместо этого там представлены всевозможные другие вещи, которые … очень тревожат: дневник маленькой девочки, в котором она задается вопросом, появятся ли у нее со временем мужские половые органы; там есть трансвеститы, а также всевозможные наряды, использовавшиеся для необычных сексуальных практик».

«Именно это мне и нужно знать об американской истории», – язвительно вставил президент Family Research Council (FRC) Тони Перкинс. «Именно», – ответил Сполдинг, – «и именно это ее заменило. Так что получается удар сразу с двух сторон».

Хотя посетители ничего не узнают об общей истории Америки, «они узнают, что у Бенджамина Франклина были наемные слуги и рабы», – сказал Сполдинг, – «и [в экспозиции] задается вопрос, не проводил ли он на самом деле электрические эксперименты на своих рабах».

Разумеется, «они этого не знают», и никаких доказательств того, что он это делал, не существует, однако, по словам Сполдинга, музей заменяет историю недоброжелательными спекуляциями. «Более того, и Франклин, и Гамильтон – о котором в музее вообще не упоминается – в своих родных штатах фактически возглавляли организации, выступавшие за отмену рабства. Но об этом там ничего нет». «Это не вписывается в нарратив», – согласился Перкинс.

«Можно увязнуть в деталях», – предостерег Сполдинг. «Сами по себе эти детали шокируют. Но когда вы объединяете их и видите, что именно они заменили, становится очевидно: это не рассказывает историю Америки».

The Washington Stand предупреждает о проявлениях woke-идеологии в Смитсоновском Национальном музее американской истории с момента появления этого издания в 2022 году.

2 сентября 2022 года автор The Washington Stand Клэр Гацке обратила внимание на «экспозицию под названием “Girlhood: It’s Complicated” (“Девичество: всё непросто”)», которая «не слишком завуалированно отражает отказ критической теории от самой идеи авторитета и ее разделение людей на категории угнетаемых и угнетателей».

Гацке также сообщала: «В разделе экспозиции, посвященном “благополучию”, особое внимание уделено Джазу Дженнингсу. В экспозиции Дженнингс (биологический мужчина) представлена как девочка, которая стала одним из самых юных публично известных людей, заявивших о своей трансгендерности».

«Их собственные документы очень четко показывают, чем именно они занимаются», – продолжил Сполдинг. «Это постмодернистская теория истории, которая на самом деле не является историей. Все сводится к борьбе. Речь идет об угнетении и угнетенных народах».

В 2021 году Смитсоновский Национальный музей истории и культуры афроамериканцев вызвал возмущение из-за диаграммы, в которой такие понятия, как «самостоятельность», «нуклеарная семья», «объективное, рациональное линейное мышление», «иудео-христианская традиция», «усердный труд как ключ к успеху», «отсроченное вознаграждение», «защита собственности», «принятие решений» и «вежливость», были представлены как составляющие «белой культуры».

Подобные материалы уже тогда должны были стать основанием для более строгого контроля за историческими нарративами Смитсоновского института. Но, как предположил Сполдинг, «нужные люди не обращали на это внимания. Они именно этого и хотели». «Мы могли предвидеть, к чему все идет, но теперь пожинаем плоды этого».

«В Смитсоновском институте в целом появилось новое руководство, затем сменилось руководство непосредственно Музея американской истории, а после этого они начали ежегодно публиковать различные планы интерпретации экспозиций и различные годовые отчеты», – продолжил Сполдинг.

«Они изменили формулировку миссии. Они убрали само слово “история”; теперь там лишь говорится о “нашем прошлом”, – но при этом было удалено слово “американский”. Зато добавилось слово “расширение возможностей” [empowerment]. Таким образом, цель состоит в том, чтобы “расширять возможности” людей, по сути используя для этого историю».

В отчете Белого дома также отмечается изменение формулировки миссии, «в результате которого выражения “бесконечное богатство” и “американская история” были заменены формулировками о расширении возможностей людей создавать “более справедливое и сострадательное будущее” посредством изучения “сложности нашего прошлого”. По словам директора Хартига, это было сделано для того, чтобы “отойти от менталитета ‘Америка прежде всего’” при изложении истории».

Но американская история – это прежде всего Америка, во-вторых, Америка и, наконец, только Америка. «Таково их представление об истории… они заменяют историю тем, какой, по их мнению, она должна быть», – возразил Сполдинг.

«Это восходит к тому, что называется критической теорией, постмодернизмом… и связано с… идеями, существующими в академической среде… о том, что не существует постоянных истин. Все это полностью основано на абсолютном релятивизме и нигилизме, а политика рассматривается лишь как утверждение власти. В данном случае: “история – это утверждение власти. Поэтому мы собираемся ее перестроить”».

С политической точки зрения, добавил он, такое мировоззрение «породило… среди прочего, эти социалистические движения».

Перкинс заметил, что «долгий марш через институты» марксистов, похоже, теперь добрался и до музеев. «Все то, с чем мы боролись, о чем мы говорили в университетских кампусах, мы теперь финансируем здесь, прямо у себя под носом», – возмутился Перкинс.

«Мы за это платим», – подтвердил Сполдинг. «Их бюджет составляет около 1 миллиарда долларов в год. И примерно две трети этой суммы поступает из Конгресса».

«Тревожит то, что Смитсоновский институт уже давно является авторитетным учреждением, которое входит в образовательную программу государственных школ Америки», – сказал Перкинс. «Когда дети приезжают сюда… они посещают все эти музеи во время школьных экскурсий». Сполдинг согласился: «Это главное учреждение, куда обращаются люди: школы, студенты, ученые».

Теперь марксисты превратили заслуживающее доверия американское учреждение в пропагандистское оружие для очернения Америки и ее национального характера.

«В рамках этой исторической ревизии беспрецедентное наследие нашей страны в продвижении свободы, индивидуальных прав и человеческого счастья преподносится как изначально расистское, сексистское, основанное на угнетении или иным образом безнадежно порочное», – заявил Трамп в своем указе.

«Вместо того чтобы способствовать единству и более глубокому пониманию нашего общего прошлого, широко распространенные попытки переписать историю усиливают общественные разногласия и порождают чувство национального стыда, игнорируя тот прогресс, которого добилась Америка, и те идеалы, которые продолжают вдохновлять миллионы людей по всему миру».

Если когда и было время заняться этой проблемой, то сейчас, предположил Сполдинг. «Этот вопрос о Смитсоновском институте настолько актуален и насущен – как никогда, – особенно сейчас, когда мы отмечаем 250-летие Америки». Перкинс завершил разговор, процитировав Джорджа Оруэлла, социалиста и критика социализма, который понимал как его цели, так и его недостатки: «Тот, кто контролирует настоящее, контролирует прошлое».

 

Источник

Перевод Рины Марчук